《河中石獸》教學(xué)設(shè)計

1、河中石獸 教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)1 理解實踐出真知道的道理。2 積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。3 訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。教學(xué) 重點（ 1） 積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。（ 2） 訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。教學(xué) 難點：理解實踐出真知道的道理。課時劃分二課時教學(xué)過程一、導(dǎo)語俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找， 依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)河中石獸一文，從中找出答案。二、預(yù)習(xí)1熟讀課文，讀準(zhǔn)下列加點字的讀音。圮

2、（p）募（mù）棹（ zhào）肺（f èi） 湮（yn） 嚙（niè）溯（s ù） 歟（ yù）2查字典，看課文注釋，試翻譯課文三、正課1交流作家作品資料。作者紀(jì)的，字曉嵐。乾隆十九年（1754）進(jìn)士。學(xué)部淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京后，任四庫全書總纂官，編定四庫全書總目提要在目錄上學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有閱微草堂筆記等。本文選自閱微草堂筆，是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材料妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。2 朗讀課文。3 就課文不理解的詞語質(zhì)疑。四、課堂小結(jié)1 古今異義

3、井：古義：一起二石獸并沉焉。今義：并列閱：古義：代詞這 是非木柿今義：閱讀是：古義：經(jīng)歷閱十余今義：判斷詞是 蓋：古義：發(fā)語詞蓋石性堅重今義：有遮蔽作用的器物但：古義：只但矢其一今義：表轉(zhuǎn)折但是，卻2 一詞多義去：豈有為暴漲攜之去離去西蜀之去南海距離 為：豈能為暴漲攜之去被必于石下迎水外嚙沙為坎穴成為橘生于淮南則為橘是 為其來也在3詞性活用棹名詞用為動詞劃船4漢字能假同“癲”，瘋五、布置作業(yè)1 完成課后理解與探究第三題。第二課時教學(xué)過程一、預(yù)習(xí)1 朗讀課文，復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。2思考文中尋找石獸的幾種方法， 有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。3 就課文不理解出質(zhì)疑。二、導(dǎo)語上節(jié)課我們解決了課文中的字詞

4、，疏通了文意，這節(jié)課我們將進(jìn)一步探究課文內(nèi)容。三、正課1 朗讀課文。2 質(zhì)疑：故事說了一件什么事？討論并歸納：說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。3 質(zhì)疑：故事中主要說出了幾位主要人物“他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析一些他們這樣認(rèn)識的原因。討論并歸納：（1） 寺僧以為石獸被水沖到下游支了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。（ 2） 講學(xué)家認(rèn)為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒有在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。（ 3） 老河兵認(rèn)為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方， 沖沙成為洞穴，

5、漸漸地越?jīng)_越深，深到石頭一磁的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止， 石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。（ 4） 寺僧按照水沖物的常物，認(rèn)為要到下游找，結(jié)果找不到：講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實際經(jīng)驗，到上游找，結(jié)果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。4 質(zhì)疑：故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次？概括各層次大意。 討論并歸納：可分四層：第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著；第二層：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深；第三層：老河兵講解應(yīng)當(dāng)支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。5 質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對的？第一種只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。第二種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。第三種既有理論又有實踐，準(zhǔn)備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。6 質(zhì)疑：這個故事說有了一個什么道理？討論并歸納，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因， 我們不能知其一，不知基一， 不能僅僅根據(jù)自己的