2022年《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計

1、2022?敬業(yè)與樂業(yè)?教學(xué)設(shè)計?敬業(yè)與樂業(yè)?教學(xué)設(shè)計在教學(xué)工作者實際的教學(xué)活動中，很有必要精心設(shè)計一份教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是教育技術(shù)的組成局部，它的功能在于運用系統(tǒng)方法設(shè)計教學(xué)過程，使之成為一種具有操作性的程序。怎樣寫教學(xué)設(shè)計才更能起到其作用呢？以下是我精心整理的?敬業(yè)與樂業(yè)?教學(xué)設(shè)計，希望對大家有所幫助。?敬業(yè)與樂業(yè)?教學(xué)設(shè)計11、了解作者及寫作背景2、識記理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言3、理清本文的結(jié)構(gòu)，理解本文的主題4、學(xué)習(xí)本文條理清晰的論證方法對課文中“舉例子和“講道理兩種論證方法的學(xué)習(xí)1、對“敬業(yè)與樂業(yè)精神的真正領(lǐng)悟2、演講與口語特色的體會教師準(zhǔn)備：課前預(yù)習(xí)學(xué)案。(內(nèi)容見“

2、教學(xué)過程中“自學(xué)學(xué)案)學(xué)生準(zhǔn)備：1、課前閱讀課文完成“自學(xué)學(xué)案2、查閱資料搜集與作者相關(guān)的信息、資料。(可選)一課時此設(shè)計有三大特點：1.重視學(xué)法的指導(dǎo)。如課前有方法指導(dǎo)學(xué)生通過對照學(xué)案，自己預(yù)習(xí)課文，這樣充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。2. 重視學(xué)生的主體地位。課堂上更是以小組的合作探究為主要形式，把課堂的舞臺還給學(xué)生，養(yǎng)成學(xué)生主動質(zhì)疑，大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力，并且以小組為單位給學(xué)生以展示的平臺。教師適時地給以“導(dǎo)和“點的作用，真正表達(dá)學(xué)生的主體地位。3.重視問題設(shè)計，形成文體意識。以議論文三要素為出發(fā)點，精心設(shè)計問題，并形成一個文體鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，從而站

3、在議論文問題的高度把握全文，每個問題都有明確的解決思路和具體方法，從而到達(dá)以點帶面、學(xué)以致用的閱讀效果。導(dǎo)入新課：?敬業(yè)與樂業(yè)?是梁啟超先生1922年對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所作的演講。讀過課文的同學(xué)想必一定能感受到大師的博學(xué)、幽默與平易吧，同時也一定會為他的演講所折服：論證條理清晰，論據(jù)生動有力，語言通俗嚴(yán)密。讓我們一起走近大師，與大師對話吧。自學(xué)學(xué)案局部：(此局部由學(xué)生課前預(yù)習(xí)完成!)一、 問題導(dǎo)學(xué)：1、 走近梁啟超(查閱資料，把你知道的有關(guān)作者的知識寫在下面)。2、找出文中生字，通過查字典，能說出生字的音形，找出文中你認(rèn)為比擬重要的詞語，查出意思，背給同學(xué)聽。3、 文中引用了許多古語中的經(jīng)

4、典詞句，結(jié)合文下注釋，弄懂它們的意思。4、本文是一篇議論文，論點是什么?5、作者先后談?wù)摿四膸讉€問題?6、本文在論證論點時，運用了哪幾種論證方法?舉例說明。7、討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路。 明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是'總一分一總'式：開頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列;最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個局部。第一局部(第 段)：第二局部(第 段)：第三局部(第 段)：二、 預(yù)習(xí)檢測：(一)填空：1、?敬業(yè)與樂業(yè)?選自? ?，作者( ) ，中國近代 ( )派代表人物，與其師 ( )一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“( )。2、這是一篇( )，一開始，梁啟超就引用

5、國人熟悉的儒家經(jīng)典? ?和道家經(jīng)典? ?中的格言，開宗明義地提出了( )的論點，圍繞論點采用的論證方法是 ( )接下來，分別談?wù)摿? )、( )、( )的重要性;最后，又用( )和( )總結(jié)全文旨意。(二)、給以下加線字注音。旁騖( ) 揀擇( ) 銜著( ) 承蜩 ( ) 佝僂( ) 褻瀆( ) 強(qiáng)聒不舍( ) 粘蟬( )(三)、解釋以下詞語斷章取義： 不二法門： 安居樂業(yè)： 強(qiáng)聒不舍：課堂教學(xué)局部：一、學(xué)案自學(xué)局部展示：(檢查預(yù)習(xí)，分組交流)1、分組互查、質(zhì)疑、交流。2、全班質(zhì)疑、交流，投影展示局部優(yōu)秀學(xué)案。3、教師點撥。二、研讀學(xué)習(xí)，理解內(nèi)容：(合作探究，分組討論)1、作者是怎樣論述“有

6、業(yè)的必要性的?(閱讀2-5段)2、什么叫敬業(yè)?為什么要敬業(yè)?作者是怎樣論述的?(閱讀6-7段)3、怎樣理解“須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事?作者認(rèn)為苦樂的關(guān)鍵在于什么?(閱讀第8段)4、“我深信人類合理的生活總該如此，用自己的話說說“人類合理的生活應(yīng)該是怎樣的?三、品味語言，感悟特色：1、從講演詞的角度分析下面兩段話，你認(rèn)為哪一段表達(dá)效果更好些?為什么?A 、這件事清楚不能不作，卻滿肚子不愿意做。不愿意做又不能逃過。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這是專門替自己開玩笑。B 、這件事清楚不能不作，卻滿肚子不愿意做。不愿意做又不能逃得了嗎?到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門替

7、自己開玩笑嗎?2、再讀課文，找出文中你喜歡的句子并談理由，并體會本文的演講和口語特色。四、拓展延伸，讀寫結(jié)合：1、課文論述為什么要敬業(yè)時，舉大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事論證;論述怎樣做到敬業(yè)時，舉木匠做成一張好桌子和政治家建設(shè)一個共和國、挑糞的把馬桶收拾干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，這樣以兩種差距懸殊的職業(yè)作比，比照鮮明，說服力強(qiáng)。試仿照這種舉例論證的方法，為課文第三、第四段再寫一組類似的論據(jù)。2、讀了本文后，你認(rèn)為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂業(yè)?(1) 要求學(xué)生當(dāng)堂寫150字左右的演講稿或小議論文。(2)當(dāng)堂交流，學(xué)生老師進(jìn)行點評。五、布置作業(yè)，課外訓(xùn)練：(學(xué)案內(nèi)容)?敬業(yè)與樂業(yè)?教學(xué)設(shè)計

8、2教學(xué)目標(biāo)1學(xué)習(xí)“總分一總的結(jié)構(gòu)。2理解文章中心論點，學(xué)會運用事實論據(jù)。教學(xué)重難點理解文章中心論點及結(jié)構(gòu)安排。教學(xué)準(zhǔn)備課件或小黑板。設(shè)計思路從文章結(jié)構(gòu)人手，引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會閱讀議論文的方法，理解本文舉例論證的運用。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課1教師導(dǎo)人。同學(xué)們，我們做學(xué)生的總希望自己學(xué)習(xí)最好，事實上，無論做什么事，我們都希望做到最好。那么怎樣才能做到呢?梁啟超先生就給我們指明了一條路。今天，我們就來學(xué)習(xí)他的?敬業(yè)與樂業(yè)?。2介紹作者。(1)讓同學(xué)根據(jù)自己的了解介紹作者。(2)明確：(出示課件或小黑板1。)梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東省新會人。近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。其著作有?飲冰室合集?

9、。要求：記住作者。二、自主學(xué)習(xí)師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。(出示課件或小黑板2。)1找出并掌握文中出現(xiàn)的生字詞。2本文運用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?3本文的中心論點是什么?給課文劃分段落。4文章運用了幾種論據(jù)?運用事實論據(jù)要注意典型性、代表性。作者做到這一點了嗎?就你的理解分析一下。5找出自學(xué)中的疑難問題及你認(rèn)為教材中存在的問題。三、合作學(xué)習(xí)1先以小組為單位，相互解答疑難問題。2在班上討論研究小組解決不了的問題。四、反應(yīng)交流1解釋以下詞語，并給加點字注音。(出示課件或小黑板3。)旁鶩褻瀆駢進(jìn)強(qiáng)聒不舍明確：(讓兩位同學(xué)分別解釋、注音，其他同學(xué)糾正。)2本文運用了怎樣的

10、結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?明確：(本文的結(jié)構(gòu)是“總分總。分三局部：第一局部(第l段)：揭示全篇論述中心。第二局部(第26段)：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。第三局部(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。)3本文的中心論點是什么?明確：(中心論點：“敬業(yè)樂業(yè)四個字是人類生活的不二法門。)4文章運用了幾種論據(jù)?運用事實論據(jù)要注意典型性、代表性。文章中作者做到了嗎?就你的理解分析一下。明確：(文章運用了事實論據(jù)與道理論據(jù)兩種。)(做到了。作者列舉的事實有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有自己親身經(jīng)歷的經(jīng)驗。很具典型性、代表性。)5研讀賞析，課文第三段。(1)學(xué)生讀課文，通過小組合作學(xué)習(xí)完成以下題

11、目。(出示課件4。)這段文字主要闡述的觀點是什么?文章分哪幾個層次來論述的?據(jù)你的理解，解釋一下“太精微的字面意思，并簡述一下文中所指。談?wù)勀闶窃鯓永斫狻叭祟愐幻鏋樯疃鴦趧?，一面也為勞動而生活。這段文字前面說當(dāng)大總統(tǒng)的和拉黃包車的“并沒有高低，但最后說“是天地間第一等人，這兩種說法是否矛盾？(2)小組代表交流發(fā)言。明確：(觀點：要敬業(yè)。第一層：“第一要便是敬。什么是敬。第二層：“業(yè)有什么沒有什么分別揀擇。什么是敬業(yè)。第三層：“總之，第一等人。敬業(yè)到圓滿，便是天地間第一等人。文中指長期以來人們過多地從儒家禮儀方面來詮釋“敬字，而造成的“冗雜、瑣碎、深奧、繁瑣。一方面，勞動是人為了獲取生活資料，

12、為了謀生的手段。另一方面，正因為勞動，才使得生活有意義。不矛盾。這兩種說法角度不同。)五、梳理穩(wěn)固學(xué)生討論還沒解決的問題，并談?wù)勈斋@。(不必面面俱到，也不必只限于一個方面，只要學(xué)生能說出某些方面就應(yīng)給予肯定。)六、拓展訓(xùn)練(如果有時間可在課堂上進(jìn)行，如無時間可不進(jìn)行。)做?新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計?中“閱讀理解的第一局部。七、布置作業(yè)做?新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計?中“閱讀理解的第二局部。板書設(shè)計敬業(yè)與樂業(yè)粱啟超提出問題-分析問題-解決問題，(引論) (本論) (結(jié)論)第一局部：提出論點。第二局部：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。第一層：論“敬業(yè)的重要。第二層：論“樂業(yè)的重要。第三局部：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。總-分-總

13、?敬業(yè)與樂業(yè)?教學(xué)設(shè)計3、初步學(xué)習(xí)恰當(dāng)運用事例或道理證明自己觀點的方法。、積累經(jīng)典語句、格言，體會演講詞的特點。、結(jié)合生活體驗品味哲理，了解敬業(yè)與樂業(yè)的重要，建立快樂學(xué)習(xí)觀。、通過范讀、跟讀、自由讀、表演讀等方式體會演講詞的特點。、學(xué)習(xí)恰當(dāng)運用事例或道理證明自己的觀點。本文教學(xué)擬設(shè)一系列緊扣文本又貼近生活的話題，在對話中推動學(xué)生閱讀、思考和探究。二課時。第一課時一、解題導(dǎo)入提出疑問：、你理解的“業(yè)指的是什么？職業(yè)、工作。、“敬業(yè)是什么意思？專心致力于工作。、“樂業(yè)又是什么意思？快樂地工作。、標(biāo)題是否表達(dá)了作者的觀點？否。二、飲冰室主人梁啟超結(jié)合注解了解梁啟超。補(bǔ)充：梁啟超自號“飲冰，取的是莊子

14、內(nèi)熱飲冰之意，只是數(shù)十年的“飲冰，也未能涼了他的熱血?！帮嫳c?飲冰室合集?:“飲冰，語出?莊子·人間世?：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？意思是現(xiàn)在我早晨接受命令而晚上飲冰，我難道內(nèi)心很焦熱嗎？后人以“飲冰形容惶恐焦灼意。三、整體感知要求學(xué)生反復(fù)閱讀課文，討論：、演講中哪句話最能表達(dá)作者的觀點？明確：“敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門。、作者先后談?wù)摿四膸讉€問題？明確：作者首先論述有業(yè)之必要，因為“敬業(yè)樂業(yè)的前提是“有業(yè)。接著再論述敬業(yè)之重要和樂業(yè)之重要；最后歸結(jié)全文：人類合理的生活應(yīng)該是既有責(zé)任心又有趣味。四、深入研討設(shè)計如下話題：、課文是如何論述有業(yè)之必要的？可以先朗讀、自然段，

15、正音。梁先生引用了孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)是做人之本。、“百行業(yè)為先，萬惡懶為首化用自古語“百事孝為先，萬惡淫為首，談?wù)勥@樣化用的好處。準(zhǔn)確的化用旗幟鮮明地說明了講演者的態(tài)度，極有感染力。、請結(jié)合現(xiàn)實談?wù)勀銓Α皹I(yè)的看法。例如：一個人有了職業(yè)，好處是很多的。做出了奉獻(xiàn)，充實了生活，也能解決自己的生存問題，踏踏實實的。一旦一個人沒有了職業(yè)，他可能會去乞討，就失去了人的尊嚴(yán)，更惡劣一點，他可能去干一些不利于國家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊膽的，肯定沒有快樂。這樣就會影響到社會風(fēng)氣。所以，有也是必要的。全面地談到了有業(yè)既利于自己，也利于社會，并從反

16、面說到了無“業(yè)的危害。當(dāng)一個人整天無所事事，他就會像一只離群的大雁，找不到前進(jìn)的方向，在原地不停地徘徊，會感到無比的郁悶與孤寂，即使他想掩蓋，也不能擺脫他的形只影單。所以，有業(yè)是必要的。運用比喻手法，生動地描述出無業(yè)的悲哀，讓我們明白有業(yè)之必要。五、拓展延伸作業(yè)聽了同學(xué)們的討論，請寫一段文字補(bǔ)充論證有業(yè)之必要。討論可能會一晃而過，要求學(xué)生寫出來，有助于加深理解，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。第二課時一、知識回放聽寫詞語：斷章取義不二法門理至易明飽食終日言行相顧心無旁騖趨之假設(shè)鶩發(fā)憤忘食老之將至強(qiáng)聒不舍褻瀆二、繼續(xù)研讀課文、課文是如何論述敬業(yè)之重要的？請勾劃原文句子分析作者的論證思路。首先解釋什么

17、是敬?明確：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。接著論證“為什么該敬呢?作者用了一個極具感情的詞語來說明職業(yè)是可敬的。明確：“神圣。作者還舉了事例來證明“職業(yè)的神圣。明確：“當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車是一件事便是人生合理的生活?！白鲆环N勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。你覺得哪些人是“天地間第一等人？例如：居里夫人在實驗室里勤奮工作，提煉出了鐳，獲得了諾貝爾獎，她是天地間第一等人。梁啟超是天地間第一等人。梁實秋在?記梁任公先生的一次演講?中說，他演講到緊張?zhí)?，就是表演。手舞足蹈，嘆息，狂笑等，梁先生至情至性的演講就如他所說，做一種勞作做到了圓滿，所以他是天

18、地間第一等人。邰麗華自小失聰，但這并沒有阻擋她對舞蹈的熱愛。她始終不渝地舞蹈著，一場?千手觀音?向世界展示了靈動優(yōu)美的舞姿，使世界為之震撼。她是天下第一等人。接下來作者又講到“如何敬的問題，表達(dá)這一思路的句子是哪句？明確：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？?莊子?“佝僂丈人承蜩是什么意思呢？請講述這個故事。接下來作者又舉了兩個例子“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值；我信得過同一價值。你們贊同這個觀點嗎？例如：我認(rèn)為這幾件事并非有同樣的價值。比方說，一個木匠做好的桌子只能使極少數(shù)人受益，當(dāng)它消失之后，給人們帶來的損失也不會太大，而一個共和國的存在與否卻關(guān)系

19、廣闊人民群眾的切身利益。價值是不等的。我同意梁啟超的觀點。價值是不能有職業(yè)的上下來衡量的，同樣是為社會作奉獻(xiàn)，雖然功績不一樣，但價值是等同的。如果人們的職業(yè)有價值上下之分，那一位清潔工辛勤工作一輩子，他的價值就不如其他人嗎？每一個敬業(yè)的人都實現(xiàn)了自己的價值，就是同一價值。這樣的討論有助于培養(yǎng)質(zhì)疑精神。名家的觀點也不一定全面，我們應(yīng)該有疑心精神，要敢于說“我認(rèn)為。不同的職業(yè)創(chuàng)造的價值也許會不同，但是，有一點是肯定的，我們不能用價值來判定職業(yè)的上下，職業(yè)沒有上下貴賤之分，大樹是可敬的，小草同樣裝點著春天。、課文是如何論述樂業(yè)之重要的？朗讀課文，體會演講的特點：語言通俗，如話家常：“做工好苦呀！注意

20、結(jié)合現(xiàn)場氣氛?！敖袢沾鬅崽鞖猓以谶@里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽結(jié)合前文，看看還有什么特點，尤其是引用名言方面。引用名言，通俗注解。樂業(yè)之重要：梁先生首先說明“苦樂全在主觀的心，人應(yīng)該“從勞苦中找出快樂來，然后從四個方面論證“凡職業(yè)都是有趣味的。這四個方面可概括為：睹其變化樂、奮斗前行樂、競爭得勝樂、杜絕游思樂。加點字板書，可根據(jù)學(xué)生答復(fù)板書。請為“凡職業(yè)都是有趣味的提供幾個例子：教師可以自己的教育快樂觀證明職業(yè)是有趣味的：“在淺薄急躁與急功近利的今天，語文給了我一片寧靜的天空，一顆自由的心靈，一份自在的生活，一襲自然的情感。在語文園地里耕耘，我快樂！三、拓展延伸請結(jié)同學(xué)們合自己的學(xué)習(xí)生活

21、寫一段文字，談?wù)勅绾卧趯W(xué)習(xí)中找到快樂。梁啟超：數(shù)十年“飲冰涼不了的熱血祥子梁啟超用?新民說?、?少年中國說?、?中國不亡論?等名篇，在前“五四的一代青少年心中，埋下了個人自主的觀念和對國家民族的情感?！拔逅牡奈幕兏锂a(chǎn)生的文化領(lǐng)袖如陳獨秀、胡適、魯迅等，雖然對傳統(tǒng)都有憤激之言，卻都不曾完全與舊學(xué)絕緣。在這些人的青年時代，對他們最有影響的是嚴(yán)復(fù)、康有為、梁啟超、章太炎等人，他們鼓吹的進(jìn)化論、變法、革命等觀念是“五四思潮的先聲。當(dāng)思想史進(jìn)入“五四階段，嚴(yán)、康、章都已落在時代的后面，成為保守的象征，而梁啟超那么奮力追趕時代風(fēng)潮。當(dāng)時的風(fēng)潮假設(shè)驚雷迅雨，十年前的“另類，今日便成為“老朽，梁啟超側(cè)身其間

22、，可謂兩岸渺茫，被時人諷為“多變。年，梁啟超以歲之齡逝于北京，當(dāng)時的輿論界甚為冷淡，吳宓事后表示了不解：“梁先生為中國近代政治文化史上影響最大之人物，其逝也，反假設(shè)寂然無聞，未能比之王靜安先生之受人哀悼。吁，可怪哉！說梁啟超是中國近代政治文化史上影響最大的人物，對吳宓那代人來說，并非是夸張之語。魯迅說自己在少年時受過嚴(yán)復(fù)的感召，而胡適說嚴(yán)復(fù)的文章太古雅，還是梁啟超的影響來得直接。梁啟超本是白話文運動的先賢，他當(dāng)時創(chuàng)作的簡明、激昂的文言文章，是一時代之文體，氣勢恢宏。據(jù)左舜生回憶，他少年時與一位同學(xué)讀一篇兩萬四千余字的梁著長文，以至涕淚交加、抱頭痛哭?！霸谀莻€時代讀這樣的文字，沒有一個人不受他的

23、震蕩感動的。胡適語就這樣，梁啟超用?新民說?、?少年中國說?、?中國不亡論?等名篇，在前“五四的一代青少年心中，埋下了個人自主的觀念和對國家民族的情感。說梁啟超“多變，一般是指政見。晚清時的維新運動，使年輕的梁啟超聲名鵲起，時康、梁并稱，幾與其師平分秋色。維新失敗后，梁啟超流亡日本，政見與新起的“革命派對立，陳天華的蹈海多少與他有點關(guān)系。但無可置疑，他是清王朝專制制度的鋒利批判者，是西方憲x學(xué)說的嚴(yán)肅研究者和討伐積極傳播者，辛亥革命后，他是政黨政治的實踐者，也是討伐袁世凱稱帝和張勛復(fù)辟兩次軍事行動的組織者籌劃者；五四運動的發(fā)生也與梁啟超有莫大的關(guān)系。幾經(jīng)政壇沉浮，梁啟超最終還是退出政界，專心于

24、學(xué)術(shù)領(lǐng)域了。梁啟超的學(xué)術(shù)研究于歷史用力最勤，發(fā)宏愿獨著一部?中國文化史?，未竟而歿。這本是梁啟超最適合的工作，他向來善于將專門的學(xué)問通俗化，將不易整理就緒的材料排比得有條理，?中國近三百年學(xué)術(shù)史?、?中國歷史研究法?都是這類的著作，后者可以說是中國現(xiàn)代史學(xué)方法論的奠基石，立意、見識極高。一般說王國維是新史學(xué)的開山，這其中也該有梁啟超的一筆，只是梁善綜合，好高瞻遠(yuǎn)矚；王善分析比擬，求片言定案；梁貴通，王貴專。到了學(xué)術(shù)界愈來愈重視專家之學(xué)時，梁啟超又陷入了為難的境地，以梁漱溟的說法，他對于各種不同的思想學(xué)術(shù)極能吸收，最善發(fā)揮，但缺乏含蓄深厚之致，因而不能綿歷久遠(yuǎn)，是典型的“但開風(fēng)氣不為師式的人物。

25、無論是從政還是治學(xué)，梁啟超的特異處是感應(yīng)迅速，并能發(fā)皇于外，樂于傳達(dá)。順便說一句，梁啟超還是在中國最早提起馬克思的人。他被人詬病的，那么是急于致用，因此政學(xué)皆不能深入，可謂成也“心熱、敗也“心熱。梁啟超自號“飲冰，取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意，只是數(shù)十年的“飲冰，也未能涼了他的熱血。?敬業(yè)與樂業(yè)?教學(xué)設(shè)計4教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。2、理解文章的中心論點。教學(xué)重點、難點：1、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次清楚、條理清晰的特點。2、體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動有力的特點。教學(xué)時數(shù)：兩課時教學(xué)過程第一課時一、導(dǎo)入新課?敬業(yè)與樂業(yè)?是梁啟超七十多年前，對上海中華職

26、業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。二、簡介作者梁啟超18731929，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱康梁。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為?飲冰室全集?。三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是總一分一總式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個局部。第一局部第1段：揭示全篇論述中心。第二局部第26段：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。第三

27、局部第7段：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容一學(xué)習(xí)第一局部。思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？學(xué)生討論、交流。明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍?禮記?和?老子?里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是斷章取義造出來的。這樣交代既可防止聽者把題目和?禮記?、?老子?里面語句的原意混淆了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認(rèn)識。二學(xué)習(xí)第二局部。1、朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述敬業(yè)的重要，可作為第二局部的第一層。思考：1作者怎樣闡述什么叫

28、敬？2如何論述怎樣才能做到敬業(yè)？學(xué)生討論、交流。明確：第三段作者闡述什么叫敬，引用了朱熹的名言主一無適便是敬后，緊配上自己的通俗化的解釋：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧印⒄?jīng)的事，其性質(zhì)都是可敬的，并舉當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車這兩件事加以證明，側(cè)重點在凡職業(yè)沒有不是可敬的，因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。第四段論述怎樣才能做到敬業(yè)，先引用?莊子?中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都

29、要絲毫不肯分心到事外即敬業(yè)。接著從反面論述一個人對于自己的職業(yè)不敬的害處，指出敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。2、朗讀第五、六段。這兩段論述樂業(yè)的重要，作為第二局部的第二層。思考：作者舉了怎樣的例子來論述樂業(yè)的重要，又是如何論述樂業(yè)的道理的？學(xué)生討論、交流。明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感慨做工苦這個實例，說明要從勞苦中找出快樂來，很自然地點到了樂業(yè)的樂。第六段，更深入一步，論述樂業(yè)的道理，分四點說明凡職業(yè)都是有趣味的，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一

30、步證明人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味即樂業(yè)，生活才有價值，這種生活才算得人類理想的生活。五、小結(jié)講演詞的第二局部內(nèi)容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。六、布置作業(yè)1、探究練習(xí)二。2、選用隨堂練習(xí)。第二課時一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦學(xué)生背誦我老實告訴你一句話真算得人類理想的生活了。二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三局部學(xué)生朗讀第七段。明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出責(zé)任心和趣味跟敬業(yè)與樂業(yè)的關(guān)系最為密切：責(zé)任心就是敬業(yè)廣趣味就是樂業(yè)。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和藹于從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是人類合理的生活。結(jié)束

31、句我望諸君和我一同受用！用短句，用感慨的語氣，充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。三、探究活動一思考問題作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。學(xué)生小組合作，討論、交流。明確：文章中的觀點如下：1、敬業(yè)樂業(yè)四個字，是人類生活的不二法門。2、人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。3、凡職業(yè)沒有不是神圣的。4、凡職業(yè)沒有不是可敬的。5、人生在世，是要天天勞作的。6、勞作便是功德，不勞作便是罪惡。7、因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。8、凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處

32、，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。9、敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。10、從勞苦中找出快樂來。10、凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。12、每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。13、因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。14、人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。15、敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。學(xué)生的答復(fù)無論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解。二做資料卡片。讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清

33、楚標(biāo)準(zhǔn)。四、小結(jié)1、中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了敬業(yè)與樂業(yè)的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。2、寫作特點。1論證條理清晰，論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體局部分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。2語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用

34、古代文句時，注重化深為淺。同時文中屢次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。五、布置作業(yè)背誦課文第六段。?敬業(yè)與樂業(yè)?教學(xué)設(shè)計5教學(xué)目標(biāo)1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)的主旨。2、領(lǐng)會舉例子和講道理兩種論證方法。3、大量經(jīng)典語句、格言的積累。教學(xué)重點把握文章的主要觀點和思路。教學(xué)難點真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)的精神實質(zhì)。德育目標(biāo)培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。教學(xué)方法1、誦讀法。2、研討探究法。教學(xué)過程第一課時一、導(dǎo)入俗話說：人各有志。同學(xué)們即將初中畢業(yè)，老師很想知道大家以后想從事什么工作。到時，你擁有了一份屬于你自己的職業(yè)，你是否會因為是做家政而自卑地抬不起

35、頭或者因為是個官員就趾高氣揚？或者當(dāng)你不喜歡自己的工作時就輕易地選擇“跳槽？我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè)，這里有一篇文章?敬業(yè)與樂業(yè)?或許會給我們極大的啟示。二、作者簡介梁啟超是中國近代維新代表人物及學(xué)者，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法。這篇文章是梁先生70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校噗該校學(xué)生所做的職前演講。三、整體感知1、大家大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，初步了解課文的主要內(nèi)容。自學(xué)難懂的句子。2、作者先后談?wù)摿四膸讉€問題？有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。3、用自己的話說說“人類合理的生活應(yīng)該是怎樣的？首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，或任何一件有價值的事情，不能“飽食終日，無所用心。對于所做的事情，要生

36、出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭，滿腹牢騷地叫苦，而是到達(dá)“樂以忘憂的境界。四、合作探究1、梳理文章思路，想想作者是怎樣把問題說清楚的。一1：引出中心論點，“敬業(yè)與樂業(yè)。二25：論述中心論點前的鋪墊，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)是敬業(yè)樂業(yè)的根底。三6、7：論述“要敬業(yè)的原因以及怎樣“敬業(yè)。四8：論述“要樂業(yè)以及怎樣才能“樂業(yè)。五9：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)“責(zé)任心和“趣味的重要性。2、思考演講稿與一般議論文章的異同：相同點：1議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證。2 議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論。3 論據(jù)分為：事實論據(jù)、道理論據(jù)。4 論證方法：舉例論證、道理論證、比照論證

37、、比喻論證。不同點：1 結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。2 語言通俗，如話家常。五、布置作業(yè)同學(xué)們現(xiàn)在作為學(xué)生，學(xué)習(xí)便是你們的職業(yè)，能否反思一下自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象，來進(jìn)一步解讀文中那些耐人尋味的語句？下節(jié)課交流。第二課時一、導(dǎo)入上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點不同，這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)是我們學(xué)生的“職業(yè)這個實際，看能否談得更真切些，精彩些！二、研讀，領(lǐng)會舉例子和講道理兩種論證方法文中在談到“有業(yè)之必要時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明，談到“凡職業(yè)都是有趣味的時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試為“

38、有業(yè)之必要列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的，提供幾個例子。了解“舉例子和“講道理兩種論證方法。三、拓展延伸1、結(jié)合“學(xué)習(xí)是我們學(xué)生的“職業(yè)這個實際，深入解讀，談?wù)劯惺?。引?dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗進(jìn)行自省式閱讀，鼓勵“有獨特見解“進(jìn)行個性化表達(dá)。2、仿寫練習(xí)：既然大家結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實際有如此深切的見解，不如讓我們動動筆。以“樂學(xué)之必要為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一兩段文字。四、作業(yè)摘抄文中經(jīng)典語句、格言。五、結(jié)語課堂學(xué)習(xí)時間終歸非常有限，所以課內(nèi)學(xué)習(xí)并非終點。讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對現(xiàn)在的學(xué)業(yè)唉聲嘆氣時，在你將來面對不喜

39、歡的職業(yè)怨天尤人時，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量！?敬業(yè)與樂業(yè)?教學(xué)設(shè)計6、在閱讀課文的過程中，品味與領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神。、摘錄積累警句格言。、初步學(xué)習(xí)舉例子、講道理的論證方法。一、師生互動，引入新課由本人梁姓引入作者梁啟超。學(xué)生讀頁下注。二、一讀文章，讀通文意要求：作者的主要觀點是什么？文章主要談了幾個方面的問題？三、二讀文章，讀出精彩、文章中哪些語句最能打動你的心靈，或者給你的啟發(fā)最大？、文章中引用了大量的名言警句，你最喜歡哪些？給大家分鐘，看看誰能在最短的時間里，背誦最多的句子。四、三讀文章，聯(lián)系生活、我的鄰居經(jīng)常對他的小孩說這樣的話：“你不好好讀書，將來掃大街

40、去！請同學(xué)們運用文章中作者的語言來批判這種觀點。穿插杜魯門中選總統(tǒng)時，記者采訪其母親時說的一些話。、現(xiàn)在有學(xué)生對學(xué)習(xí)不感興趣，經(jīng)常泡網(wǎng)吧，打游戲。梁啟超在文章中說，“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。并且從四個方面闡述了理由。請你也參照這種寫法，說說學(xué)習(xí)是有趣味的，勸誡這些同學(xué)。動筆寫一寫。五、四讀文章，讀出自己談?wù)勛x了這文章，自己有何收獲。?敬業(yè)與樂業(yè)?教學(xué)設(shè)計7學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解演講的根本知識和作者的相關(guān)知識。2.初步掌握議論文的相關(guān)知識。3.積累“敬業(yè)樂業(yè)、不二法門、強(qiáng)聒不舍等詞語。學(xué)習(xí)重點：理解積累“敬業(yè)樂業(yè)、不二法門、強(qiáng)聒不舍等詞語。學(xué)習(xí)難點：掌握議論文的相關(guān)知

41、識。教學(xué)過程：一、了解演講和作者的相關(guān)知識。自學(xué)指導(dǎo)一：請大家識記關(guān)于演講的根本知識和課本注釋中作者的相關(guān)知識，3分鐘后檢測。演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和發(fā)動群眾的手段，而且還是說明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：認(rèn)清對象，確立主旨。既要有針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情的，所以必須了解聽眾對象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨。思路清晰，節(jié)奏明快。 感情充分，例證動人。 語言準(zhǔn)確，形象生動。二、掌握議論文的相關(guān)知識。自學(xué)指導(dǎo)二：請大家理解并識記議論文的相關(guān)知

42、識特別注意家橫向的語句，4分鐘后檢測。1.議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實、講道理，直接表達(dá)自己的觀點和主張的常用文體。議論文是以理服人。2.議論文三要素：論點、論據(jù)、論證。論點，就是作者所持的見解和主張，是文章的靈魂，是完整的陳述性判斷句。一篇議論文，一般只有一個中心論點。有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點是用來補(bǔ)充和證明中心論點的；論點的位置：一般有四個： a.文題 b.開篇 c.中間 d.結(jié)尾；注意：當(dāng)開始與結(jié)尾出現(xiàn)類似的語句時，開頭的為論點，結(jié)尾處的是照應(yīng)論點。論據(jù)，是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據(jù)。主要有事實論據(jù)和道理論據(jù)。事實論據(jù)包括：有代表性確

43、鑿的事例，史實，統(tǒng)計數(shù)據(jù)；道理論據(jù)包括：經(jīng)過實踐的精辟理論、名言警句、民間諺語、公認(rèn)事理三、把握重點字詞的音形義。10分鐘自學(xué)指導(dǎo)三：識記課本下面重點字詞的音形義，5分鐘后完成自學(xué)檢測。四、初讀課文，整體感知。自學(xué)指導(dǎo)四：這是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的演講稿，請大家模仿作者當(dāng)時演講的情形，輪流進(jìn)行演講比賽10分鐘課堂小結(jié)：這一節(jié)課，我們主要學(xué)習(xí)了議論文的相關(guān)知識和本課的生字生詞，希望大家在理解的根底上加強(qiáng)記憶并且靈活運用。當(dāng)堂訓(xùn)練： 請大家在當(dāng)一次演講家，模仿梁啟超先生進(jìn)行演講。自學(xué)檢測一：1.演講是以 的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和發(fā)動群眾的手段

44、，而且還是 、 的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。2梁啟超1873-1929，近代 ，著名 。 運動領(lǐng)袖之一。字 號 ，別號 。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“ 。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺?飲冰室合集?計148卷，1000余萬字。自學(xué)檢測二：議論文是以 為主要表達(dá)方式，通過 、 ，直接表達(dá)自己的觀點和主張的常用文體。其三要素是： 、 、 ；其中， 是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，而且他的位置一般有四個：文題、開頭、文章中間、結(jié)尾。但較多情況是在文章的開頭； 是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據(jù)，一般情況

45、下只有兩個，包括 (如現(xiàn)實事件、歷史事實、統(tǒng)計材料、具體數(shù)字等) 和 (包括人們公認(rèn)的原理、公式、定義、法那么、規(guī)律、名言警句等) ； 是用論據(jù)來證明論點的過程。簡言之就是：論點是要解決“要證明什么，論據(jù)是要解決“用什么來證明，而論證是解決“如何進(jìn)行論證的問題。自學(xué)檢測三：1給加點的字注音。教誨 解剖 駢進(jìn) 佝僂 層累 揀擇 2根據(jù)拼音寫漢字旁wù 斷zhng 取義 xiè 瀆 強(qiáng)gu 不舍3.根據(jù)意思寫詞語。對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。 不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。 佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。 道理極容易明

46、白。 輕慢，不敬。 嘮嘮叨叨說個沒完。 重重疊疊的層次。 ?敬業(yè)與樂業(yè)?教學(xué)設(shè)計8教學(xué)目標(biāo)1、理解“敬業(yè)與“樂業(yè)的主旨。2、積累經(jīng)典語句、格言。教學(xué)重點難點理解“敬業(yè)與“樂業(yè)的主旨。教學(xué)過程一、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文1、學(xué)習(xí)“樂業(yè)局部： 學(xué)生閱讀、思考：論證思路及方法：明確：先反駁“做工好苦，論“凡職業(yè)都是有趣味的，列舉了四個原因，最后引用孔子的話。 為“凡職業(yè)都是有趣味的舉兩個例子，學(xué)生可舉身邊的例子，也可舉電視、報刊中的事例。2、學(xué)習(xí)第三局部：齊讀，理解內(nèi)容，勉勵大家“敬業(yè)、愛業(yè)。二、品讀文章1、默讀文章，體會演講和口語特色，學(xué)生舉例：如“獨獨“扯直耳朵來聽“淘神費力2、文中設(shè)問句的使用：學(xué)生找出并

47、勾畫。如：“百行什么為先?萬惡什么為首?“為什么該敬呢?“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?體會作用：提煉出分論點，引起聽眾的注意和思考。三、探究活動1、思考：作者提出了許多關(guān)于敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服哪一點?有不同意見要說明理由。2、全班交流：人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的。人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。從勞苦中找出快樂來。因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。學(xué)生的見解

48、只要言之有理，言之有據(jù)，就應(yīng)鼓勵。3、討論練習(xí)四，以辯論的形式。4、學(xué)了本文，我們有什么體會，在生活學(xué)習(xí)中應(yīng)該怎么做?四、積累找出自己喜歡的句子，制成資料卡片，要注明出處及類型，書寫要標(biāo)準(zhǔn)。五、小結(jié)文化巨人梁啟超以他豐厚的文化積累，為我們闡述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要，希望同學(xué)們從中有所收獲，相信對我們的一生是受用無窮的。六、作業(yè)課外閱讀?少年中國說?。?敬業(yè)與樂業(yè)?教學(xué)設(shè)計9知識目標(biāo)1. 了解作者，識記理解并積累文中的字詞2. 掌握議論文的根本知識，把握本文的中心論點和作者的寫作思路能力目標(biāo)1.學(xué)習(xí)舉例子和講道理等論證方法2.培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系自己的實際用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活情感態(tài)度價值觀：1. 引導(dǎo)

49、學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)的精神。2. 建立快樂學(xué)習(xí)觀：尊敬學(xué)習(xí)，就是尊敬自己。教學(xué)重、難點：1. 掌握議論文的根本知識2. 指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)與“樂業(yè)的重要性，并聯(lián)系自己實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活教學(xué)方法誦讀法、研討探究法教學(xué)過程一 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課多媒體播放一組圖片供同學(xué)們欣賞，討論并交流心得。師概括：圖中的人物都肩負(fù)著神圣的使命，雖然工作環(huán)境、性質(zhì)不同，但也有其共性存在，同樣令人感動。今天我們來學(xué)習(xí)?敬業(yè)與樂業(yè)?。二 教學(xué)過程1. 檢查預(yù)習(xí)旁騖 揀擇 銜著 承蜩 佝僂 褻瀆 強(qiáng)聒不舍 駢進(jìn) 妥當(dāng) 層累 2. 作者及文體簡介a.作者梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，

50、學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為?飲冰室全集?b.文體明確：這是一篇演講稿以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一個問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動，在問文體上屬于議論文的一種。同學(xué)們集體回憶議論文的相關(guān)知識。3. 合作探究A. 本文的中心論點是什么？以挑戰(zhàn)主持人的方式，分三輪進(jìn)行明確：議論文我們學(xué)起來總覺得它與我們有距離，它沒有故事，沒有情節(jié)，大家覺得很枯燥。下面我們先做個游戲，看看能不能很快地進(jìn)入文本。a. 請速讀課文，用不超過十句話概括文章內(nèi)

51、容。既縮寫文本b. 如果只允許你說四句話該怎么說？c. 用一句話概括文章主要內(nèi)容我確信“敬業(yè)與樂業(yè)四個字，是人類生活的不二法門B. 作者先后談?wù)摿四膸讉€問題？明確：何為敬？為何敬？怎樣敬？見課本p24-25頁六、七自然段C本文都運用到了那些論證方法？作者在論證“有業(yè)之必要時，運用了什么論證方法？找出來試作具體分析。明確：世上沒有完全相同的兩片葉子，人便是如此，請各自抒發(fā)自己的見解，“仁者見仁，智者見智，俗話說“機(jī)不可失，失不再來。如：道理論證，事例論證等4. 概括文中名人名言5. 辯論賽：梁啟超說我們要敬業(yè)樂業(yè)，你還有什么要問他的嗎？拉黃包車的和做總統(tǒng)的到底有沒有區(qū)別？職業(yè)有沒有上下之分？三 小結(jié)本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長，論證上的最大特點就是大量引用經(jīng)典格言，語言上充分表達(dá)了口語和演講的巧妙結(jié)合。四 作業(yè)讀了本文后，你認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該如何敬業(yè)？課后反思：本文是一篇議論文，通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)使學(xué)生更好的掌握了議論文的相關(guān)知識，并深層體會了演講與口語特色的巧妙結(jié)合。教師依據(jù)學(xué)生情形，以辯論