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1、?傅雷家書(shū)兩那么?教學(xué)設(shè)計(jì)?傅雷家書(shū)兩那么?教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)掌握生字詞,品味文中具有深刻含義的句子。能力目標(biāo)思考作為新時(shí)代的青年應(yīng)以怎樣的態(tài)度來(lái)迎接生活的挑戰(zhàn)。情感目標(biāo)閱讀這兩封信,體會(huì)信中感人的舐?tīng)僦?。教學(xué)重難點(diǎn)1理解“堅(jiān)強(qiáng)的含義。2學(xué)習(xí)第2封信中哲理的說(shuō)明。課時(shí)安排一課時(shí)課前準(zhǔn)備1學(xué)生查找傅雷以及?傅雷家書(shū)?的相關(guān)資料。2利用工具書(shū)疏通字詞。庸碌yngl 廓ku然無(wú)累 涕t泗s橫流 扶掖y 枘鑿ruzo 諛y詞 羲x皇教具學(xué)具投影儀教學(xué)設(shè)計(jì)思路課前學(xué)生預(yù)習(xí)查資料,了解傅雷和有關(guān)?傅雷家書(shū)?的一些情況,課上帶著學(xué)生對(duì)兩封家書(shū)進(jìn)行整體感知,提問(wèn),總結(jié),接著進(jìn)行課堂練習(xí)。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)
2、入新課同學(xué)們,你們跟身在遠(yuǎn)方的親人和朋友的聯(lián)系與交流一般是通過(guò)哪些方式?學(xué)生自由答復(fù)寫(xiě)信是人與人之間傳遞感情、展開(kāi)深層次心靈交流的常見(jiàn)方式。今天,我們就來(lái)看看兩那么父親寫(xiě)紿兒子的信。學(xué)生交流傅雷傅聰兩父子以及?傅雷家書(shū)?的相關(guān)資料,投影傅雷父子的照片。傅雷是我國(guó)著名文學(xué)藝術(shù)翻譯家。字恕安,號(hào)恕庵。畢生翻譯巴爾扎克、羅曼羅蘭、伏爾泰、梅里美等作家的文學(xué)名著,不僅所澤甚豐,而且文筆自然流暢。?傅雷家書(shū)?是傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏的家信摘編,寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。對(duì)于寫(xiě)這些書(shū)信的目的,傅雷曾說(shuō)是有好幾種作用的:“第一,我確實(shí)把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)的對(duì)手,第二,極想激出你一些青年的人的感
3、想,讓我這做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的一一不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面忠實(shí)的鏡子,不管在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏知識(shí)方面。?傅雷家書(shū)?是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,這也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。?傅雷家書(shū)?自1981年出版后一再再版,暢銷(xiāo)海內(nèi)外,是現(xiàn)代中國(guó)影響最大的家訓(xùn)。二、整體感知1分小組朗讀課文。2說(shuō)說(shuō)在這兩封信中傅雷是怎樣分別針對(duì)兒子的問(wèn)題進(jìn)行教育的?學(xué)生合作探究并明確:第一封信是針對(duì)傅聰在海外的情感波動(dòng),精神消沉的情形。教育兒子不要因?yàn)榍楦械拇嗳醵绊懽晕?/p>
4、開(kāi)展。第二封信是傅聰?shù)囊魳?lè)演奏在國(guó)外受到肯定時(shí),提醒兒子淡泊名利,不慕虛榮,保有一顆赤子之心。3說(shuō)說(shuō)傅雷希望兒子成為一個(gè)怎樣的人?學(xué)生合作探究并明確:遇到難事不消極;在痛苦與磨難中力求心理平衡,要有較強(qiáng)的心理承受能力,用意志來(lái)戰(zhàn)勝困難;當(dāng)藝術(shù)開(kāi)展到一定程度后需要靠人的綜合修養(yǎng)去提高,去促進(jìn),教育兒子努力提高個(gè)人修養(yǎng)包括藝術(shù)理論修養(yǎng)、知識(shí)修養(yǎng),也包括道德方面的修養(yǎng)。教育兒子淡泊名利,不慕虛榮,追求一種莊嚴(yán)崇高的生活。這兩封家書(shū),分別寫(xiě)于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候,從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋?,以及?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。第一封
5、家書(shū),寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r,勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷,學(xué)會(huì)泰然處之;第二封信,寫(xiě)在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候,鼓勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú),勇于攀登藝術(shù)的至境。前者,如和風(fēng)細(xì)雨,款款相慰;后者,那么滿懷欣喜,激情洋溢。前者偏重理性,后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律,都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú),都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求,對(duì)生活的赤子之心。第一封信的開(kāi)始,傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)憂父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话?。而且,孩子向父母訴苦,在家信中發(fā)泄,乃是情理之中的事。接著告訴兒子:人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕,惟有庸碌的和超然的人
6、才不會(huì)浮沉。那么,應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢?首先,應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之,盡量讓心理保持平衡,不至于受傷?!爸灰叱辈贿^(guò)分使你緊張,低潮不過(guò)分使你頹廢,就好了。他還用“太陽(yáng)太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì)淹死莊稼的比喻,說(shuō)明控制情緒的必要。其次,“慢慢“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情,即冷靜、客觀地分析前因后果,吸取教訓(xùn),引為借鑒?!拔┯懈矣谡暚F(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕,從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作,要“當(dāng)做心靈的灰燼看,就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí),烈火硝煙散盡,只余斷壁殘?jiān)?,金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候,即使親歷
7、過(guò)戰(zhàn)斗的人,縱有萬(wàn)千感慨,也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻,十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人回首“過(guò)來(lái)事的心情蒼涼而平靜,沉郁而超然。第二封信,起因于傅聰在音樂(lè)會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲,但傅雷與其他父母不同的是,他的幸福與沖動(dòng)還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的榮耀?!笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂(lè),莫過(guò)于欣賞藝術(shù),“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)!更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)!作為父親的傅雷,毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常沖動(dòng)的心情:“我們真是心都要跳出來(lái)了!假設(shè)是一般的父母,也許僅止于此了,而傅雷的偉大,就在于他借助兒子的成功之機(jī),給予了他更多的藝術(shù)砥礪,向他昭示出
8、更高的人生境界。他首先贊許兒子:“多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng),都沒(méi)有使你喪失自知之明,眾人的掌聲、擁抱,名流的贊美,都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!而這,正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。如果說(shuō),上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng),那么,這里所說(shuō)的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦,更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng),才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)含義的理解,浸透了人生的感悟,十分耐人尋味?!皥?jiān)強(qiáng)的最高境界,乃是保持一顆純潔的“赤子之心。因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!這可以說(shuō)已經(jīng)是人生至境了!接下來(lái),傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中,想到了克里斯
9、朵夫,進(jìn)而想到了新中國(guó)的“復(fù)旦,想到了滔滔不竭的中華文明。他鼓勵(lì)兒子,被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家,“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì),洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情,對(duì)中華文化的信心。書(shū)信最后,傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂(lè)問(wèn)題。第一封信里,他曾說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕,惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉;這一次,他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。從而鼓勵(lì)兒子,要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾,在不斷解決矛盾的過(guò)程中趨向“完美,讓“完美的地平線永遠(yuǎn)鼓勵(lì)著我們向前進(jìn)。三、問(wèn)題探究1.對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng),應(yīng)怎樣完整而深刻地理解?這是的一個(gè)難點(diǎn),也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說(shuō):“只要你能堅(jiān)強(qiáng),我就一輩子放了心
10、!可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn),一是“不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊不管是人事上的,生活上的,技術(shù)上的,學(xué)習(xí)上的打擊,“即使孤獨(dú)也不怕見(jiàn)第二封信,并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕;對(duì)于感情的創(chuàng)傷,要“當(dāng)做心靈的灰燼看見(jiàn)第一封信。二是“不為勝利沖昏了頭腦,永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑。這兩方面合起來(lái),用通俗的話說(shuō),就是“勝不驕,敗不餒,就是寵辱不驚,得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡,不至于受傷,“高潮不過(guò)分使你緊張,低潮不過(guò)分使你頹廢;第二封信所說(shuō)的不怕矛盾,相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。也都是這個(gè)道理。但“堅(jiān)強(qiáng)的最高境界,可以說(shuō)還在于葆
11、有一顆“赤子之心?!俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔,能夠無(wú)懼孤獨(dú),才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。2.如何理解“赤子之心與“孤獨(dú)?傅雷說(shuō):“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友,當(dāng)代哲學(xué)家周?chē)?guó)平那么說(shuō)過(guò),孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界,分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人,對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人,對(duì)人間充滿摯愛(ài)的人,才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú);孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解,與之和而不同。傅雷相信:“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人,一定是從心靈的純潔來(lái)的!不是純潔到像明鏡一般,怎能體會(huì)到前人的心靈?怎
12、能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈?正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉?,它不含私心雜念,沒(méi)有欲望紛爭(zhēng),只容納人間最美好、最真摯的感情,所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音,甚至?xí)獾秸`解和排斥,身邊的世界讓他孤獨(dú);但人類(lèi)最純潔最美好的感情與思想,是相通而永存的,普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友,這精神的世界,足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú),永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)!周?chē)?guó)平說(shuō)“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài),傅雷說(shuō)“愛(ài)讓赤子不孤獨(dú),實(shí)在是異曲同工。赤子之心無(wú)比純潔,剔除了紛紜雜念,才可能“體會(huì)到前人的心靈并以之“打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈。藝術(shù)的最高境界,人生的最高境界,便都在這里企及了。3.如何理解“矛
13、盾正是生機(jī)蓬勃的明證?文中提到羅曼羅蘭筆下的約翰克里斯朵夫以貝多芬為原型,說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命,其個(gè)性也與之相像;又說(shuō)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣,不懼矛盾,勇敢面對(duì),在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。4.傅雷在給兒子的另一封信中曾說(shuō)過(guò):“我快樂(lè)的是我又多了一個(gè)朋友,兒子變了朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比呢?從這兩封信來(lái)看,這種“父子如朋友的境界表達(dá)在哪里?分小組討論全班合作探究并明確:在這兩封信中,傅雷既像長(zhǎng)輩一樣開(kāi)導(dǎo)勸教兒子,同時(shí)如同朋友一般,把自己放到與兒子平等的位置,傾聽(tīng)兒子聲音,予以鼓勵(lì),并提出建議。當(dāng)兒子取得成功時(shí),他就像好朋友一樣祝賀,同時(shí)鼓勵(lì)兒
14、子心懷祖國(guó),再創(chuàng)佳績(jī)。語(yǔ)言細(xì)膩平和。四、品味語(yǔ)言默讀課文,找出你最喜歡的段落,細(xì)細(xì)品讀,說(shuō)說(shuō)你為什么喜歡?五、小結(jié)學(xué)了這篇課文,你有什么感觸?可以感悟到父親對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)和期望,可以感觸到父親的良苦用心??梢愿形虻綉?yīng)該如何對(duì)待生活、對(duì)待人生等。這是兩封普通而又不尋常的家書(shū):普通,在于它們是一位父親寫(xiě)給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白;不尋常,在于這兩封家書(shū),從兒子的日常生活出發(fā),既給予兒子藝術(shù)的教誨,更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰,已經(jīng)超出父子、朋友的界限,成為藝術(shù)上、思想上的知音。六、布置作業(yè)1“研討與練習(xí)三。2請(qǐng)你試著就某一個(gè)話題,跟人父母或老師進(jìn)行一次朋友式的通信交流。課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)一、
15、根底知識(shí)與應(yīng)用1給生字詞注音。1庸碌 2廓 然無(wú)累3涕 泗 橫流 4扶掖 5枘鑿 6諛 詞 7羲 皇2填空。1選自?_?,傅雷,著名的_家、_家。2克里斯朵夫是羅曼羅蘭的長(zhǎng)篇小說(shuō)?_?中的人物,小說(shuō)主人公的原形是_。二、閱讀文章答復(fù)以下問(wèn)題。喝彩我家附近有戶帶院子的普通住家,女主人拖兒帶女,有點(diǎn)早衰。她家的院子里種滿了花,有時(shí)女主人就采些花插在一個(gè)水桶里在門(mén)口出售。我曾在那兒買(mǎi)過(guò)大紅的康乃馨、黃色的玫瑰,她把花束遞過(guò)來(lái)時(shí),我都能看見(jiàn)她那雙粗糙的花農(nóng)的手。有一天黃昏,我路過(guò)那里,看見(jiàn)院子里有兩株玫瑰開(kāi)得實(shí)在燦爛。它們的花瓣紅得像火焰,我指著它們說(shuō)想要。女主人搖搖頭,說(shuō)每年最好的兩朵玫瑰她都要采摘
16、下來(lái)寄給遠(yuǎn)方的兩個(gè)女兒。女主人的丈夫是個(gè)老實(shí);巴交的人,他絮絮叨叨地埋怨妻子太落伍,以為還不如賣(mài)掉實(shí)惠,寄一包玫瑰花瓣給女兒毫無(wú)意思??膳魅藞?zhí)拗地?fù)u搖頭,眼里卻閃過(guò)與年齡不相稱的羞怯。翌日清早,我又路過(guò)那個(gè)鮮花盛開(kāi)的院子,女主人正守著那兩枝挑出的紅玫瑰,一臉的慈祥,那種真情流露的一種晶瑩剔透的美麗。我忍不住告訴她:我被感動(dòng)了,我正在心里為她喝彩。女主人很吃驚,微微開(kāi)啟的唇中沒(méi)說(shuō)了一個(gè)字,連老花眼鏡滑下來(lái)也沒(méi)發(fā)現(xiàn)。然后,她再見(jiàn)到我時(shí),眼里充滿親切的神情,有一次她一定要送我一束黃玫瑰,說(shuō):“從來(lái)沒(méi)人這么說(shuō)過(guò)我。我回家把玫瑰數(shù)了數(shù),一共十朵,我把其中的一朵送給樓下的漂亮女孩,剩下九朵插入花瓶。那九
17、朵玫瑰代表著內(nèi)心的祈盼:讓我們每個(gè)人的生活中都有地久天長(zhǎng)的喝彩聲。因?yàn)槲疑钪?,每一聲喝彩?duì)一個(gè)人意味著什么?1給以下加點(diǎn)的字注音?;ㄊ?康乃馨 粗糙 執(zhí)拗 2女主人的丈夫認(rèn)為妻子寄花給兩個(gè)女兒的行為太落伍,還不如將花賣(mài)掉實(shí)惠。你怎樣看待這個(gè)問(wèn)題呢?_3文章有幾處描寫(xiě)女主人的外貌和神態(tài)的文字?分別說(shuō)說(shuō)這幾處外貌和神態(tài)描寫(xiě)文字的內(nèi)含。_4要表現(xiàn)的主題是什么?你是怎樣理解文章的標(biāo)題“喝彩的?_5請(qǐng)用大約500字左右的文字揣摩女主人的兩個(gè)女兒收到玫瑰花后的感想。答案一、1.1yng l 2ku 3t s 4y 5ruzo 6y 7x21傅雷家書(shū) 翻譯 文藝評(píng)論 2約翰克里斯朵夫 貝多芬二、l.sh xn co ni2女主人的丈本是從物質(zhì)上來(lái)說(shuō)的,認(rèn)為賣(mài)掉花可以得一些錢(qián),實(shí)惠一些;女主人是從精神上來(lái)說(shuō)的,她認(rèn)為寄花給女兒,是鼓勵(lì)她們,也是牽掛她們,是愛(ài)她們的表現(xiàn)。3有四處。第一處是“我都能看見(jiàn)她那雙粗糙的花農(nóng)的手,表現(xiàn)女主人是一個(gè)勤勞的農(nóng)家婦女;第二處是:“女主人執(zhí)拗地?fù)u搖頭,眼里卻閃過(guò)與年齡不相稱的羞怯,說(shuō)明女主人愛(ài)她的女兒,但畢竟給她的女兒寄花是有一點(diǎn)浪漫情調(diào),與她家的實(shí)際情況不太相稱,所以感到不太好意思;第三處是“一臉的慈祥,那種真情流露的一種晶瑩剔透的美麗,說(shuō)明女主人為了給女兒寄花,從而精心挑選的神態(tài);第四處是“她再見(jiàn)到我時(shí),眼里充滿親切的神情,
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