【語文】2018年3月清華大學(xué)中學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷性測(cè)試語文試題Word版答案

1、中學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷性測(cè)試 20182018 年 3 3 月測(cè)試語文試卷本試卷共 150150 分，考試時(shí)間 150150 分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（3535 分）（一）論述類文本閱讀（本題共 3 3 小題，9 9 分）閱讀下面的文字，完成 1-31-3 題。價(jià)值的概念起源于人的需要與滿足需要的外物之間的關(guān)系，凡能滿足人們需要的事物即 是有價(jià)值之物。但以滿足需要來定義價(jià)值還不完善，人們的需要有高低之分，因此既有高級(jí)的需要， 也有低級(jí)的需要。例如人們有衣食的需要，有婚姻的需要，有求知的需要，有追求 真理的需要，有維護(hù)人格尊嚴(yán)的需要，也有保衛(wèi)民族獨(dú)立的需要，還有人將追求聲色貨利作 為一種需要。除生命

2、價(jià)值外，價(jià)值還具有深層含義，即“人的價(jià)值”。它不在于滿足人們的生命基本需要，而在于具有內(nèi)在的優(yōu)異特性。荀子論“人之為貴”說：“水火有氣而無生，草木有生而無知， 禽獸有知而無義。人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也”?！叭说膬r(jià)值”，還有另一層含義，即個(gè)人的價(jià)值?！皞€(gè)人的價(jià)值”，一指?jìng)€(gè)人的社會(huì)作用，即個(gè)人對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)，也就是個(gè)人能滿足社會(huì)需要的價(jià)值。凡能滿足社會(huì)需要的人即是有價(jià)值的人。論 語中子貢問孔子“博施于民而能濟(jì)眾，可謂仁乎？ ”子曰：“何事于仁，必也圣乎！ ”孔 子認(rèn)為“博施濟(jì)眾”就是圣人，即是最有價(jià)值的人。二是指?jìng)€(gè)人的人格價(jià)值，即具有獨(dú)立的人格?？鬃诱f：“賢者辟世，其次辟地，其次辟色

3、，其次辟言?！逼渌员偈?、辟地、辟色、 辟言，都是為了堅(jiān)持自己的獨(dú)立人格，堅(jiān)持自己的人格尊嚴(yán)，因而不屈從權(quán)勢(shì)，不隨俗俯仰， 而充分表現(xiàn)出做人的尊嚴(yán)。價(jià)值的兩重含義，具有兩個(gè)不同的層次。大部分事物，對(duì)于人而言具有功用價(jià)值。而人 本身、生命本身，不但在一定條件下可以具有功用價(jià)值，而且具有內(nèi)在價(jià)值。真、善、美， 既有功用價(jià)值，也有內(nèi)在價(jià)值。真是正確認(rèn)識(shí)的價(jià)值。真知有益于解決生活中的實(shí)際問題， 真知也能克服無知，超越淺知，具有高度內(nèi)在價(jià)值。善是道德的價(jià)值。歷史上，不同的階級(jí) 都從其實(shí)際的階級(jí)利益而引出道德，這表現(xiàn)了道德的功用價(jià)值。但道德又是人區(qū)別于其他生 靈的主要特征，人們實(shí)行道德，不是為了追求實(shí)際利

4、益，而是為了保持人的尊嚴(yán)，這便是道 德的內(nèi)在在價(jià)值。美是藝術(shù)的價(jià)值，美可以作為娛樂的手段，美也能陶冶人的性情。當(dāng)代價(jià) 值觀的更新，在于對(duì)真善美的更深切的理解，而不在于對(duì)真善美的違離。我們應(yīng)力求達(dá)到實(shí) 現(xiàn)真善美的更高境界。（摘編自張岱年論價(jià)值與價(jià)值觀）1 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.A.能滿足人們需要的價(jià)值可稱為功用價(jià)值，但價(jià)值還有更深的含義，比如個(gè)人的價(jià)值和 真善美的內(nèi)在價(jià)值。B.B.個(gè)人的價(jià)值和人格的價(jià)值都是有關(guān)人的價(jià)值，它們和生命的價(jià)值一樣肯定了人具有優(yōu) 異的獨(dú)特性。C.C. 人有其他物類所未有的特性，這使得人具有道德的自覺性，人辟世、辟地、辟色、辟言，都是為了堅(jiān)持自

5、己的人格尊嚴(yán)。D.D. 真善美是人們所追求的價(jià)值，它摒棄超越了功用價(jià)值有更深邃的內(nèi)在價(jià)值，是人類所追求的最高目的。2 2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.A. 價(jià)值的兩重含義具有兩個(gè)不同的層次，文章較為深入地論證了價(jià)值的深層含義和兩個(gè)不同的層次。B.B. 文章以價(jià)值的深層含義為探究核心，并由此重點(diǎn)做了真知、善的道德和美的藝術(shù)是功用價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值統(tǒng)一的論述。C.C. 文章在論證中運(yùn)用儒家學(xué)說觀點(diǎn)，闡述價(jià)值中人的價(jià)值，彰顯了儒家肯定道德具有內(nèi)在價(jià)值的立場(chǎng)。D.D. 對(duì)于價(jià)值，文章先解釋基本含義，接著逐層剖析，剝繭抽絲將價(jià)值中個(gè)人價(jià)值的雙重含義和不同層次梳理出來。3 3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說

6、法不正確的一項(xiàng)是A.A. 如果凡能滿足人們需要的事物即是有價(jià)值之物，那么因?yàn)槿说男枰胁煌瑢哟?，所以事物的價(jià)值也應(yīng)該具有不同層次的內(nèi)涵。B.B. 水火草木可能有氣有生有知，有功用價(jià)值，而人的可貴在于人不僅有生有知，有功用價(jià)值，更有對(duì)“個(gè)人的價(jià)值”等內(nèi)在價(jià)值的追求。C.C. 道德不是手段而是確定的目的。人們不能利用道德追求實(shí)際利益，而應(yīng)踐行道德保持人格尊嚴(yán)，這才是善的價(jià)值。D.D. 如果一切價(jià)值都只是功用價(jià)值，那么一切事物就只是滿足需要的工具，人類除了工具之外還應(yīng)有真善美的追求。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共 3 3 小題， 1414 分）閱讀下面的文字，完成 4 46 6 題。頭湯面邵孤城江南人

7、吃面，面條都一樣，但“澆頭”則名目繁多，蔥煎大排、五香鱔魚、爆魚塊、油 燜蝦、炒三鮮做出些名頭的，如慶豐園，成了一塊響當(dāng)當(dāng)?shù)恼信?。也有單做一樣“澆頭”的，比如羊肉面。羊肉面制作工藝相對(duì)復(fù)雜，主要是羊肉的加工過程。羊選壯山羊，灶須老虎灶。頭煮一 遍，加蔥姜白蘿卜去臊，火力先猛后文，讓湯中吃進(jìn)肉鮮；燉到骨酥肉糜加桂皮、茴香等香 料二煮，二煮火力先文后猛，讓香味融入肉中。蘇州一地，以藏書、雙鳳兩家的羊肉面最為出名。羊吃百草，羊肉性溫?zé)?，民間認(rèn)為只 宜冬令食補(bǔ)，其余三季則會(huì)增邪火、傷心脾，于身體無益。從冬至到立春，各家羊肉面館陸 陸續(xù)續(xù)在各鄉(xiāng)各鎮(zhèn)開張，一交春分，立即消失得無影無蹤。相比之下，滸浦羊莊是

8、個(gè)特例。偏安于虞城小鎮(zhèn)的滸浦羊莊獨(dú)此一家，另憂分號(hào)，去卩是家不折不扣的百年老店。和其他 羊肉面館不同的是，滸浦羊莊不拘時(shí)令，四季常開。食客們都知道，滸浦羊莊熬的是“百草 湯”，這“百草湯”健脾養(yǎng)胃，專辟寒邪。滸浦羊莊四季門庭若市。滸浦羊莊當(dāng)家的姓胡，叫胡得柱。滸浦羊莊傳到他這兒，已經(jīng)是第四代，從制作工藝到 “百草湯”配方基本上都集大成于一身。胡得柱臨終前將羊莊生意交到獨(dú)子胡凌風(fēng)手上時(shí)， 恰逢亂世。胡凌風(fēng)又是個(gè)紈绔子弟，老子在的時(shí)候羊莊還能勉強(qiáng)維持，老子一撒手，也就只 差一口氣了，掙來的錢，也多半給胡凌風(fēng)祭了大煙。胡凌風(fēng)常以正統(tǒng)自居，對(duì)藏書、雙鳳面館指手畫腳，還放下話來：“那些家面館，支起 了灶

9、頭，誰都能開起來。有誰敢出去再開一家滸浦羊莊？那就是慶豐園的下場(chǎng)！”慶豐園的掌柜曹清才看好滸浦羊莊的特色，幾次三番帶上厚禮希望合作，卻被胡得柱拒 于千里之外。胡得柱手下有個(gè)伙計(jì)，深得胡得柱的器重，胡凌風(fēng)當(dāng)家后經(jīng)營(yíng)不善，他就另謀 生路去了。曹清才聞得這個(gè)消息，馬上重金相聘，在慶豐園掛出“滸浦羊肉大面”招探吃客。 開初的時(shí)候，生意還好，隔幾天就門可羅雀了。一問，竟說慶豐園是掛羊頭賣狗肉，吃來吃 去，沒吃出一點(diǎn)兒滸浦羊莊的味道。胡凌風(fēng)再怎么把這番話翻來覆去地說，也擺脫不了生意上一落千丈的厄運(yùn)，漸漸連伙計(jì) 的薪水也緊張了。滸浦羊莊這塊牌子重新響亮起來，已是他的女兒胡可盈出落得亭亭玉立能 站灶頭的時(shí)候了

10、。有人說，滸浦羊莊能重新叫響，一半是托了祖宗福蔭，一半是胡可盈這丫 頭長(zhǎng)得俊俏，招人。十七八歲的胡可盈往羊莊里一站，能生生讓過路的客人剎住腳拐進(jìn)來喝碗羊肉湯。胡凌 風(fēng)這個(gè)時(shí)候已經(jīng)不露面了，偶爾能聽到他從里間發(fā)出的急促的咳嗽聲。但是，“百草湯”是 必經(jīng)他手熬的，絲毫不能有半點(diǎn)兒差錯(cuò)。羊莊里還有個(gè)伙計(jì)，是滸浦鄉(xiāng)下羊倌家的孩子，小 名青皮，人生得木訥，叫一叫動(dòng)一動(dòng)，胡凌風(fēng)就看中了他的老實(shí)。胡凌風(fēng)說，別看青皮傻， 可是有心勁，有他在，就不怕家里進(jìn)賊。胡凌風(fēng)一邊說，醇厚的煙味絲絲縷縷飄起來，微笑 很坦然。他經(jīng)常跟人說，有配方在，就有大煙抽。那時(shí)候，就也是這個(gè)微笑。吃客中，有講究的。城里不知誰家的一位年輕

11、少爺，開著車，幾乎天天都趕來吃頭湯面。 每天早上天蒙蒙亮，青皮還矇著睡眼往灶膛里填柴的時(shí)候，少爺就來了，安靜地坐在那里， 看著水燒開，看著身段裊娜的胡可盈下面條。頭湯面清爽，吃著不膩。少爺還特挑，免青、 免紅，滴一線麻油，切一盤羊肉，偶爾還會(huì)要一壺花雕。少爺吃完的時(shí)候，羊莊里生意也就 差不多開場(chǎng)了。他也不急著走，還要和一些相熟的客人聊會(huì)兒山海經(jīng)，偶爾拿余光去瞟一眼 在灶上忙碌的胡可盈，胡可盈的臉?biāo)⒁幌戮图t了。青皮還是那么木訥，像一根木柴。他只管 將木柴一根一根送進(jìn)灶膛，經(jīng)營(yíng)好方位，火就燃得活潑。有一天下雨，羊倌家出了點(diǎn)兒事，青皮告假回了家，就胡可盈一人在羊莊里忙前忙后。 少爺“嘀嘀嘀”開著車來

12、了。店里就他們兩人，開始的時(shí)候，少爺還規(guī)矩地坐著，慢慢臉上 發(fā)光，眼光就迷離異樣了。胡可盈臉漲得通紅，低著頭，小聲地說：“你若真想娶我，就托 個(gè)保媒的人來！”第二天少爺沒來，卻來了慶豐園的老板曹清才。他這次不是來談合作的，卻是為兒子來 提親的。胡凌風(fēng)不松口，胡可盈也咬住不放，父女僵持了個(gè)把月，胡凌風(fēng)先敗下陣來。 可是胡凌風(fēng)有個(gè)條件，就是胡可盈不得將滸浦羊肉大面和“百草湯”配方帶入慶豐園。 胡可盈說，她也有個(gè)條件，把青皮陪過去，爹的錢，她一文不要。胡凌風(fēng)到底沒答應(yīng)，十八 年的羊肉大面，喂了個(gè)狼，想拆掉老子的灶，休想。胡可盈終究是哭著走的，走時(shí)，胡凌風(fēng) 連二門都沒有出。胡可盈出嫁那天，胡凌風(fēng)正式收

13、青皮做了義子，對(duì)外宣布是滸浦羊莊第六代傳人。也有 個(gè)條件，就是青皮得為胡凌風(fēng)養(yǎng)老送終。如今，滸浦羊莊也像藏書、雙鳳面館一樣遍地開花了，只是一交春分，同樣也消失得無 影無蹤。當(dāng)年滸浦鎮(zhèn)上那家老字號(hào)，除了那口碩大的老虎灶還在，也早就物是人非了。倒是慶豐園，成了全虞城滸浦羊肉大面的唯一正宗，不拘時(shí)令，天天賓客盈門，老板娘 胡可盈頗有當(dāng)年祖上的厚道，青皮倒更像一個(gè)掌柜了，人穩(wěn)重，給味足，配方拿捏得恰到好 處，吃得全城里人嘖嘖稱奇，忘了許多活計(jì)；老年主顧就想起了當(dāng)年的許多場(chǎng)景，講的就像 一個(gè)傳奇，甚至有人陪著唏噓驚嘆。（選自小小說選刊，有刪改） 4 4下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)

14、是A.A. 小說開頭對(duì)羊肉面的詳細(xì)介紹，既賦予作品以地方色彩，增加了小說的獨(dú)特韻味，又為后文情節(jié)的展開作了準(zhǔn)備。B.B. 小說情節(jié)設(shè)計(jì)巧妙，比如曹清才為了獲取配方而設(shè)計(jì)讓兒子追求胡可盈，結(jié)果追求成功，卻未能如愿得到配方。C.C. 胡可盈這個(gè)角色看似無關(guān)緊要，其實(shí)作品對(duì)她的設(shè)計(jì)巧妙，胡可盈表面的率真潑辣與內(nèi)心的充滿心機(jī)推動(dòng)了小說情節(jié)的發(fā)展。D.D. 小說細(xì)致生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，既有利于塑造血肉豐滿的人物形象，也表現(xiàn)了江南獨(dú)特的生活場(chǎng)景，使作品富有地方色彩。5.5. 小說的敘事在線索設(shè)置方面很有特色，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。6.6. 小說結(jié)尾說老主顧講起當(dāng)年的場(chǎng)景，就像一個(gè)“傳奇”，請(qǐng)概括當(dāng)年場(chǎng)景“就像傳

15、奇”的原因，并分析這樣寫的效果。（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共 3 3 小題， 1212 分）閱讀下面的文字，完成 7 79 9 題。 材料一：20172017 年 6 6 月 6 6 日，首屆閱文集團(tuán) “生態(tài)大會(huì)”在北京召開，網(wǎng)文作家唐家三少、葉非夜， 以及作家、編劇海飛等 350350 位文藝創(chuàng)作者、行業(yè)人士到場(chǎng)。大會(huì)公布了閱文集團(tuán)成立兩年以來 的成績(jī)：近 10001000 萬部，創(chuàng)作者 400400 萬人，品類 200200 余種。閱文團(tuán)隊(duì)分享了未來戰(zhàn)略規(guī)劃，規(guī)劃 出了在原創(chuàng)內(nèi)容方面作家明星化、內(nèi)容運(yùn)營(yíng)IPIP 化以及內(nèi)容國(guó)際化的發(fā)展方向，此外在出版內(nèi)容方面，新設(shè)立了總金額為兩億元的內(nèi)容合

16、作產(chǎn)業(yè)基金。如何理解閱文的“生態(tài)”概念呢？澎湃新聞從管理、內(nèi)容角度采訪了閱文集團(tuán)CEOICEOI 文輝以及原創(chuàng)內(nèi)容部總經(jīng)理、起點(diǎn)中文網(wǎng)總編輯楊晨，同時(shí)也讓葉非夜、二目作為作者談了自己 的參與感受?！敖】档膬?nèi)容產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)建立成熟、完整的生態(tài)鏈，自成體系、自成循環(huán)且可持續(xù)發(fā)展。 除了擁有豐厚多元的內(nèi)容儲(chǔ)備，更需要吸納大量的創(chuàng)意者以及合作伙伴，共同持續(xù)輸出優(yōu)質(zhì) 內(nèi)容?！眳俏妮x這樣描述自己理想中的網(wǎng)文生態(tài)，他進(jìn)一步表示無論在單純的內(nèi)容閱讀還是 如今的泛娛樂產(chǎn)業(yè)，“內(nèi)容”仍然是整個(gè)的發(fā)展基礎(chǔ)與重要養(yǎng)分。從內(nèi)容編輯的角度，楊晨補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)了一套完整、健康的作家群生態(tài)的重要性，“從新人 到大神，能有一個(gè)完整、公平

17、通道和完善的培養(yǎng)與運(yùn)作機(jī)制，并且要形成足夠強(qiáng)大的中堅(jiān)階 層?！标P(guān)于此次成立的兩億元內(nèi)容合作產(chǎn)業(yè)基金，吳文輝透露主要用于支持優(yōu)秀的內(nèi)容，傾向 于一些文筆更佳更具有現(xiàn)實(shí)意義的現(xiàn)實(shí)題材作品，以及與內(nèi)容出版商方面的合作，他表示目 前需要做的是發(fā)掘更多的合作伙伴。（摘編自 20172017 年 6 6 月“澎湃新聞”閱文集團(tuán)眼中的網(wǎng)文生態(tài)） 材料二：CNNICNNI（數(shù)據(jù)顯示，截至 20172017 年 6 6 月，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模達(dá)到 3 3. 5353 億，較去年底增加 19361936 萬, 占網(wǎng)民總體的 4646 9%9%，其中手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模為 3 32727 億，較去年底增加 22912

18、291 萬，占手機(jī) 網(wǎng)民的 4545. 1%1%。圖表一：市場(chǎng)整體規(guī)模CNNICNNI（在報(bào)告中表示，逐步推進(jìn)的生態(tài)化和嶄露頭角的國(guó)際化是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)行業(yè) 年的兩大主要發(fā)展特征。隨著行業(yè)寡頭化的加劇，資金與版權(quán)資源充沛的大型網(wǎng)絡(luò)文化娛樂 集團(tuán)不斷推進(jìn)以網(wǎng)絡(luò)文學(xué) IPIP 為核心的生態(tài)化建設(shè)，與此同時(shí)，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品開始在海外 受到青睞，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品出海將成為行業(yè)下一步發(fā)展重點(diǎn)。圖表二：注：圖中文字依從上到下、由外而內(nèi)、自左而右的順序，分別為：我們的生態(tài)體系，版權(quán)運(yùn)營(yíng)，作家，內(nèi)容創(chuàng)作，內(nèi)容編輯、營(yíng)銷、出版，內(nèi)容授權(quán)，閱文集團(tuán)，內(nèi)容改變伙伴，互動(dòng)社群，在線閱讀、經(jīng)改編娛樂產(chǎn)品，讀者。通過把 IPIP

19、 授權(quán)給電影、電視、網(wǎng)劇、游戲等制作公司，以及傳統(tǒng)圖書出版商，閱文通過固定許可費(fèi)及收入分成獲得營(yíng)收。為了最大化挖掘IPIP 價(jià)值，閱文也在嘗試新的模式。20162016 年，閱文集團(tuán)宣布推出“ IPIP 共營(yíng)合伙人制”模式，和下游廠商針對(duì)高端IPIP 成立公司,共同建構(gòu)一個(gè)基于這個(gè) IPIP 的產(chǎn)業(yè)鏈。通過這種緊密的捆綁，實(shí)現(xiàn)更長(zhǎng)久的合作與利益共享。閱文集團(tuán)總裁吳文輝表示，作為影視產(chǎn)業(yè)最大內(nèi)容源頭網(wǎng)絡(luò)文學(xué)公司，其面向下游的合 作方式不再僅僅是20172017 年上半密料來源CNNICDATA NORKS我們的生戀體系nw出售 IPIP （內(nèi)容版權(quán)）的“一錘子買賣”。未來閱文集團(tuán)將基于 IPIP

20、 與各個(gè)合作方一起開一家 IPIP 運(yùn)營(yíng)公司， 一起為了未來五年、 十年 的 IPIP 開發(fā)做奮斗。而在新的合伙人體系中，多方合伙人將共同分享體系中的所有收益。此外， 作者也將被綁定到這個(gè)體系中，承擔(dān)藝術(shù)總監(jiān)、版權(quán)指導(dǎo)者的職責(zé)。作為中國(guó)最大的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)，閱文在作者、作品的數(shù)量及質(zhì)量；平臺(tái)運(yùn)營(yíng)模式；用戶 規(guī)模及渠道方面均積累了明顯的優(yōu)勢(shì)。盡管如此，閱文依然面臨同行競(jìng)爭(zhēng)、成本上漲、內(nèi)容 質(zhì)量下滑、增長(zhǎng)放緩等潛在風(fēng)險(xiǎn)。面對(duì)可能存在的風(fēng)險(xiǎn)，閱文也已有了自己的規(guī)劃，在招股書中，閱文披露了接下來的發(fā) 展策略：系統(tǒng)地吸引、培育及推廣作家；進(jìn)一步擴(kuò)大移動(dòng)閱讀的市場(chǎng)份額；釋放知識(shí)產(chǎn)權(quán)的 變現(xiàn)潛能；促進(jìn)中國(guó)知識(shí)

21、產(chǎn)權(quán)保護(hù)；有選擇的進(jìn)行策略聯(lián)盟、投資及收購；擴(kuò)張國(guó)際業(yè)務(wù)。上市是閱文的一個(gè)里程碑，登陸資本市場(chǎng)后，閱文將接受來自投資者的嚴(yán)苛考驗(yàn)?？梢灶A(yù)測(cè)，接下來圍繞平臺(tái)特點(diǎn)，閱文在 IPIP 運(yùn)營(yíng)、國(guó)際化方面將有更大投入，IPIP 價(jià)值挖掘及國(guó)際化戰(zhàn)略的實(shí)施效果，將影響到這家網(wǎng)絡(luò)文學(xué)巨頭接下來的具體表現(xiàn)，而它的動(dòng)作，也將決定 著整個(gè)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)的未來。（摘編自“深網(wǎng)”中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迎來高光時(shí)刻 最大網(wǎng)文平臺(tái)閱文這樣煉成） 材料三：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展到今天，依然有一個(gè)問題需要回答，那就是如何像經(jīng)典文學(xué)一樣傳之后 世?！笔码s志社副主編宗永平說?！熬W(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)各有其特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)?！北本┪膶W(xué)雜志社社長(zhǎng)、執(zhí)行主編楊

22、曉升認(rèn) 為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)想象的天馬行空，是傳統(tǒng)文學(xué)所不能比擬的。而傳統(tǒng)文學(xué)的厚重、嚴(yán)謹(jǐn)、精致， 對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和介入，又是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)該吸收的養(yǎng)分。文學(xué)終究是人學(xué)，其生命力在于不斷的自我更新。黨的十九大報(bào)告也特別強(qiáng)調(diào)了“提升 文藝原創(chuàng)力，推動(dòng)文藝創(chuàng)新”在繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝中的重要地位。對(duì)中國(guó)文學(xué)來說，充 滿活力的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正可充當(dāng)其創(chuàng)新的“火車頭”。扎根人民、面向大眾、肩扛重任，當(dāng)代網(wǎng) 絡(luò)文學(xué)在更進(jìn)一步之時(shí)，也必須思考，如何能通過與傳統(tǒng)文學(xué)的交匯與融通，開辟出嶄新的 文學(xué)之路。（摘編自魯博林 20172017 年 1111 月 0404 日光明日?qǐng)?bào)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的深耕與廣拓） 7 7下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解

23、，不正確的一項(xiàng)是A.A. 閱文集團(tuán)對(duì)未來的發(fā)展已經(jīng)制定出了發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃，設(shè)立了期望建立未來健康的閱文生態(tài)的遠(yuǎn)景構(gòu)想。B.B. 閱文集團(tuán)對(duì)未來雄心勃勃，成立兩億元內(nèi)容合作產(chǎn)業(yè)基金用于支持一些文筆更佳更具有現(xiàn)實(shí)意義的現(xiàn)實(shí)題材作品。C.C.當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如果要進(jìn)一步健康發(fā)展，就必須解決如何通過與傳統(tǒng)文學(xué)的交匯與融通，營(yíng)造出全新意義的文學(xué)藝術(shù)的問題。D.D.閱文集團(tuán)是目前中國(guó)最大的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)，無論在作者作品的數(shù)量及質(zhì)量方面，還是在平臺(tái)運(yùn)營(yíng)模式等方面都擁有明顯的優(yōu)勢(shì)。& &下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是A.A. 材料一從幾個(gè)角度探討了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新型文學(xué)樣式的生態(tài)問題，并提出

24、了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康生態(tài)的重要性。B.B. 根據(jù)材料二圖表 1 1 中的數(shù)據(jù)比較，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的未來發(fā)展方面，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶增長(zhǎng)迅猛，向手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶傾斜有可能是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)重要的發(fā)展方向。C.C. 對(duì)于閱文集團(tuán)，上市既迎來了大規(guī)模發(fā)展的新契機(jī)，也面臨著新的更為嚴(yán)苛的考驗(yàn)，所以未來的發(fā)展道路會(huì)充滿坎坷。D.D. 如果能夠扎根人民、面向大眾，提升文藝原創(chuàng)力，那么網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生命力就有可能實(shí)現(xiàn)不斷的自我更新，從而產(chǎn)生可以傳之后世的好作品。E.E.行業(yè)寡頭化的加劇，促使一些大型網(wǎng)絡(luò)文化娛樂集團(tuán)不斷推進(jìn)以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IPIP 為核心的生態(tài)化建設(shè)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品出海將成為行業(yè)下一步發(fā)展的重點(diǎn)。9 9請(qǐng)結(jié)合材料談一談你對(duì)

25、健康的網(wǎng)文生態(tài)，以及健康的網(wǎng)文生態(tài)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展必要性的 理解。二、古代詩文閱讀（3535 分）（一）文言文閱讀（本題共 4 4 小題，1919 分）閱讀下面的文言文，完成 10101313 題。1和士開，字彥通，清都臨漳人也。其先西域商胡，本姓素和氏。士開幼而聰慧，選為 國(guó)子學(xué)生，解悟捷疾，為同業(yè)所尚。天保初，世祖封長(zhǎng)廣王，辟士開開府行參軍。世祖性好 握槊，士開善于此戲，由是遂有斯舉。加以傾巧便嬖，又能彈胡琵琶，因此親狎。嘗謂王曰：“殿下非天人也，是天帝也。”王曰：“卿非世人也，是世神也?！逼渖钕鄲廴绱?。2世祖踐祚，累除侍中，加開府。帝先患?xì)饧惨蝻嬀戚m大發(fā)動(dòng)士開每諫不從屬帝氣疾發(fā) 又欲飲士

26、開淚下歔欷不能言。帝曰：“卿此是不言之諫?！币虿粡?fù)飲。言辭容止，無復(fù)君臣 之禮。至說世祖云：“自古帝王，盡為灰燼，堯、舜、桀、紂，竟復(fù)何異？陛下宜及少壯， 恣意作樂，縱橫行之，即是一日快活敵千年。國(guó)事分付大臣，何慮不辦，無為自勤苦也?！?世祖大悅。其年十二月，世祖寢疾于乾壽殿，士開入侍醫(yī)藥。世祖謂士開有伊、霍之才，殷 勤屬以后事，臨崩，握士開之手曰：“勿負(fù)我也?！蹦私^于士開之手。3世祖時(shí)，恒令士開與太后握槊，遂與太后為亂。及世祖崩后，彌自放恣。瑯邪王儼惡 之，與領(lǐng)軍庫狄伏連、侍中馮子琮、御史王子宜、武衛(wèi)高舍洛等謀誅之。伏連發(fā)京畿軍士， 帖神武、千秋門外，并私約束，不聽士開入殿。其年七月二十五日

27、旦，士開依式早參，伏連 前把士開手曰：“今有一大好事?！蓖踝右吮闶谝缓疲骸坝须妨钔跸蚺_(tái)?！鼻脖糠浪?， 禁于治書侍御廳事。儼遣都督馮永洛就臺(tái)斬之，時(shí)年四十八，簿錄其家口。4士開稟性庸鄙，不窺書傳，發(fā)言吐論，惟以諂媚自資。河清、天統(tǒng)以后，威權(quán)轉(zhuǎn)盛,富商大賈朝夕填門，朝士不知廉恥者多相附會(huì)，甚者為其假子，與市道小人同在昆季行列。節(jié)選自北齊書卷五十列傳第四十二）不能言欷不能言不能言欷不能言A.A.天保，是年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)古代的紀(jì)年方式之一，在我國(guó)古代，一個(gè)皇帝不一個(gè)年號(hào)，一個(gè)年號(hào)也不一定只能一個(gè)皇帝使用。B.B. 殿下，殿即宮殿，殿下本指站在宮殿下侍從帝王的人，后來成為對(duì)皇后、皇太子、諸王的敬稱

28、，今天也指君主制國(guó)家的王儲(chǔ)、親王、公主等。C.C. 世祖是指皇帝的廟號(hào)。廟號(hào)是我國(guó)古代帝王死后在太廟里立宣奉祀時(shí)追尊的名號(hào)，一般根據(jù)死者生前的品德行為來確定。D.D.昆季，此指兄弟。古代兄弟排行，長(zhǎng)為昆，幼為季。列子中說的“昔有昆弟三人” 中的“昆弟”也就是昆季的意思。12.12.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.A. 和士開善于揣摩逢迎，他稱贊皇上甚至不是天上的一般神仙，而是天上的皇帝，皇上也稱他為活在人間的神仙。B.B. 和士開既有機(jī)變逢迎的一面，也有為人忠誠(chéng)的一面，他曾經(jīng)看到皇上不顧氣疾繼續(xù)飲酒，不由得哽咽落淚，皇上認(rèn)為他是無言的勸諫，而被打動(dòng)。C.C. 和士開的言論中，也有

29、消極的因素，他否定圣君昏王的價(jià)值區(qū)別，認(rèn)為人生在世，應(yīng)該及時(shí)行樂，才不會(huì)枉費(fèi)一生。這種思想對(duì)皇上形成一定的影響。D.D. 和士開為人卑鄙庸俗，專好討好賣乖，生活糜亂，甚至與一些市井小人呼朋喚友。他在四十八歲即被誅殺，不能說與他的這種鄙俗的人格沒有關(guān)系。13.13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1 1）加以傾巧便嬖，又能彈胡琵琶，因此親狎。1010列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A A.帝先患?xì)饧? /因飲酒輒大發(fā)動(dòng)/ / 士開每諫不從屬/ / 帝氣疾發(fā)又欲飲/ / 士開淚下歔欷B B.帝先患?xì)饧惨? / 飲酒輒大發(fā)動(dòng)/ / 士開每諫不從 / /屬帝氣疾發(fā)又欲飲/ / 士開淚下 /

30、 / 歔C.C.帝先患?xì)饧? /因飲酒輒大發(fā)動(dòng)/ / 士開每諫不從 / /屬帝氣疾發(fā)又欲飲/ / 士開淚下歔欷D.D.帝先患?xì)饧惨? / 飲酒輒大發(fā)動(dòng)/ / 士開每諫不從屬/ / 帝氣疾發(fā)又欲飲/ / 士開淚下 / / 歔1111.列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是定只用（2 2）伏連發(fā)京畿軍士，帖神武、千秋門外，并私約束，不聽士開入殿。 二）古代詩歌閱讀（本題共 2 2小題， 1111 分）閱讀下面這首宋詩，完成 1414 1515 題。宿九仙山蘇軾風(fēng)流王謝古仙真，一去空山五百春。玉室金堂余漢士，桃花流水失秦人。困眠一榻香凝帳，夢(mèng)繞千巖冷逼身。夜半老僧呼客起，云峰缺處涌冰輪。1

31、九仙山：詩人于題下自注：“九仙謂左元放、許邁、王、謝之流?！鄙皆诤贾菸髅妫缴嫌袩o量院，傳為東晉葛洪、許邁等煉丹成仙處。1414下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.A. 詩歌首聯(lián)點(diǎn)明題目中的九仙山，寫當(dāng)年九仙山的那些風(fēng)流名士逝去已久，五百年間仙去山空，從而為詩歌后面的抒情作了鋪墊。B.B. 頷聯(lián)寫漢士左元放的塑像尚能瞻仰，可是那些風(fēng)流名士已不見蹤影。這一聯(lián)雖然只寫了兩種人物形象，卻運(yùn)用借代的修辭手法，表達(dá)了物是人非、人生無常的慨嘆。C.C. 頸聯(lián)困眠香帳暗示白日游覽盡興，夢(mèng)繞冷巖既承上句寫了白日游覽的余興，也寫了九仙山的高峻，兼有虛實(shí)之妙，暗點(diǎn)詩題。D.D. 詩人困眠無量院，夢(mèng)游九仙山，卻在

32、酣夢(mèng)中被老僧喚起，可以見出老僧懂得詩人是一個(gè)好游之人，也表明兩人情誼相契，堪為知音。E.E.詩歌既有對(duì)山中美景的精細(xì)描寫，也有對(duì)古代風(fēng)流之士的追懷， 表現(xiàn)出本詩風(fēng)光雖美,人生無常，悲喜參半的情感基調(diào)。15.15. 詩歌結(jié)尾句“云峰缺處涌冰輪”因其精妙而為歷代傳誦，請(qǐng)結(jié)合詩歌賞析。（三）名篇名句默寫。（本題共 1 1 小題， 5 5 分）16.16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1 1）論語中孔子強(qiáng)調(diào)不僅能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，也能看出別人的缺點(diǎn)，并且要引以為戒的句子是：，。（2 2）詩經(jīng)氓中寫女子為人婦后早晚辛苦勞動(dòng)的句子是：三歲為婦，；，。三、語言文字運(yùn)用（ 2020 分）17.17. 下列各句

33、中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是1曾鮮之在大量考古新發(fā)現(xiàn)的文物與海外相關(guān)史料的佐證下，對(duì)新莽時(shí)期歷史做了深入 的研究，噓.枯.吹.生.，眾料互證，取得了重大的研究成果。2如今，敵人在關(guān)外囤積重兵，陜西雖如累卵，但我兄分兵守土、設(shè)官理民的好建議也只好束.之.高.閣.，且看以后局勢(shì)變化。3歌頌文正公功德的挽聯(lián)鋪天蓋地，擠滿了廳堂，可曾紀(jì)澤對(duì)期盼中左宗棠的一幅挽聯(lián)虛.左.以.待.，特地留好了正中的空位。4秋天的洳陽山更是別有一番風(fēng)姿，重陽時(shí)節(jié)，映山紅盛開，在這斑駁陸離的山色里， 顯得分外嬌艷。5既不能把它和來自廣大農(nóng)村的漢民歌混為一談，也不能認(rèn)為這就是南朝民歌的全部， 至于把它與早期的“楚辭”作

34、品等量齊觀，那還是可以的。6時(shí)日漸長(zhǎng)，原先就格格不入的幾個(gè)人更加方枘圓鑿，華茂英怕苦怕累，情緒低落，和 別的女?dāng)D奶員總是矛盾重重。A.A.B.C.D.1818下列各句中，沒有語病的一句是A.A. 件事讓托爾斯泰終生難忘， 5 5 歲那年，他的大哥尼古拉向弟弟們宣稱，人類幸福的秘訣寫在一棵小綠植物上，而且就種植在臨近莊園的森林里。B.B. 技術(shù)變革歷來是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力之一，今天技術(shù)變革正以前所未有的力量大規(guī)模顛覆媒體生態(tài)，并且這一過程還將持續(xù)下去，直至新格局穩(wěn)固、來臨與重建。C.C. 余楠和施妮娜計(jì)劃批判姚宓，余楠對(duì)姜敏說姚宓得挨批等等，宛英都聽在耳里，暗暗為姚宓擔(dān)心，于是決定把稿子偷出來還給姚

35、宓。D.D. 雖然周尚方身體不太好，但還是興致盎然地參加了諾曼底登陸七十周年的紀(jì)念活動(dòng)，不過，因?yàn)樗纳矸萦悬c(diǎn)古怪，所以，他的“中國(guó)兵”身份帶了引號(hào)。19.19. 下列各句中，表達(dá)得體的一句是A.A. 姚先生已近八十歲高齡，這一次竟然親自來寒舍祝賀，并且惠贈(zèng)我一副對(duì)聯(lián)補(bǔ)壁，實(shí)在不勝感動(dòng)。B.B. 對(duì)先生的芻議我也深有感觸，不過，即便如此，我們還是應(yīng)該坐下來心平氣和地討論討論，好找出一套切實(shí)可行的解決方案。C.C. 如果大家不嫌棄，我現(xiàn)在索性把我這幾十天的日記傾箱倒篋地整理出來，作為芹獻(xiàn)，供大家批評(píng)。D.D. 張良前輩才思敏捷，擅作急就章，這一篇鴻文大作倚馬可待，兄長(zhǎng)不必著急，一定能夠完成任務(wù)。

36、20.20. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán) 密。每處不超過 1 15 5個(gè)字。在諸多關(guān)于城市環(huán)境保護(hù)的理念中，“審美的環(huán)境保護(hù)”理念有積極意義。這里“美”的構(gòu)成是豐富的，也有文明方面的人工的美。這樣，“審美的環(huán)境保護(hù)”不僅包含了以 生態(tài)平衡為最高原則的科學(xué)的“真”的保護(hù)，而且高于“真”的保護(hù)。比如，按“真”的 保護(hù)，主要在治理污染，在一定程度上恢復(fù)它的生態(tài)平衡；，不僅要治理污染，還要進(jìn)一 步做一些美化，如湖岸栽花、湖中養(yǎng)魚建亭等。21.21. 下面兩段文字，在邏輯推斷上都存在一定問題，請(qǐng)分別說明各段的問題。（1 1）有社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，行走不是人類純

37、粹的本能，它從一個(gè)社會(huì)場(chǎng)域中習(xí)得并且表達(dá)不同的價(jià)值。因此邯鄲學(xué)步是值得我們大力提倡的。（2 2）科學(xué)技術(shù)也影響著人類的生殖。三聯(lián)生活周刊載文稱，冷凍卵子技術(shù)似乎凍結(jié) 了女性隨著年齡增長(zhǎng)不斷下降的生育能力，“如果我想，我就可以要孩子”似乎成了她們的 獨(dú)立宣言?？墒沁@樣一來，未來社會(huì)不就因?yàn)槌錆M了非傳統(tǒng)生育人口，而造成新的人類危機(jī) 了嗎？所以，冷凍卵子技術(shù)是應(yīng)該禁止的。四、寫作（ 6060 分） 2222閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。最近，一篇有關(guān)“知識(shí)付費(fèi)”的文章在朋友圈刷屏。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大部分人面對(duì)浩繁的 知識(shí)海洋無所適從，“求知”成為現(xiàn)代人的新時(shí)尚，人們從微信、Q Q（等各種網(wǎng)絡(luò)渠道獲取知識(shí)

38、，甚至網(wǎng)上“付費(fèi)知識(shí)”也已成為人們紛紛追求的對(duì)象。文章同時(shí)也提到，大部分付費(fèi)知 識(shí)其實(shí)是二道販子的產(chǎn)品，聽著很高大上，但是不夠系統(tǒng)，并且失真。而知識(shí)付費(fèi)浪潮又培 養(yǎng)了這樣一批人：對(duì)世界格局無所不知，對(duì)個(gè)人如何成長(zhǎng)突破了如指掌，對(duì)各種學(xué)習(xí)理論套 路如數(shù)家珍，但是一到改變自己的處境就疲軟乏力，事情沒做多少，心氣卻高居不下；顯得 非常努力，過得卻異常艱辛。針對(duì)這一現(xiàn)象，文章說許多人“訂購了那么多付費(fèi)知識(shí)，卻依 舊過不好這一生”。這種求知的新時(shí)尚，引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)你寫一篇文章，闡釋你的觀點(diǎn)，要求選好 角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800800 字。中學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能

39、力診斷性測(cè)試語文科目參考答案1A1A 2B2B 3C3C 4C4C 7B7B 8BD8BD 10C10C 11C11C 12A12A 14BE14BE 17B17B 18C18C 19C19C 二、非選擇題5 5小說設(shè)置了胡凌風(fēng)敗家卻堅(jiān)守自家獨(dú)特的配方、慶豐園老板曹清才用盡各種辦法探求配 方、秘方流失等三條線索。（2 2 分）三條線索有明有暗，交織發(fā)展，既互相映襯，又充 滿了張力，使小說情節(jié)集中，發(fā)展有條不紊；（2 2 分）作品為各條線索合理巧妙的推進(jìn)埋設(shè)了多處伏筆，這些伏筆既互相關(guān)聯(lián)，又前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)巧妙。（1 1 分）6 6小說人物各用奇招，展開或明或暗的周旋，保護(hù)或竊取秘方；而旁觀者

40、看來，猜不透真 相，婉轉(zhuǎn)如迷，猶如一個(gè)傳奇。（ 2 2 分）2作品用老主顧講起當(dāng)年的場(chǎng)景，就像一個(gè)“傳奇”來收尾，既在結(jié)構(gòu)上更為完整，又啟發(fā)人們思索在這個(gè)傳奇故事里交織著的人物命運(yùn)，令作品的表現(xiàn)意蘊(yùn)更為深厚；（2 2 分）3這樣結(jié)尾使得小說故事充滿了神秘色彩，增加了小說引人入勝卻又余味無限的效果。（ 2 2 分）9 9.健康的網(wǎng)文生態(tài)包括擁有成熟、完整的生態(tài)鏈的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，完整、健康的作家群生態(tài)，大量的創(chuàng)意者以及合作伙伴，能夠持續(xù)輸出的優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作內(nèi)容，一定規(guī)模的網(wǎng)文讀者。（ 2 2 分）健康的網(wǎng)文生態(tài)可使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)各方合伙人公平持續(xù)地共同分享體系中的收益；健康的網(wǎng)文生態(tài)可使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)充滿活力，擁有不斷的自我更新能力，創(chuàng)新發(fā)展。（2 2 分）1313（1 1）他又乖巧能順應(yīng)心意，又善于彈奏胡琵琶，所以和世祖關(guān)系很密切。（“便 嬖”“能”“親狎”各 1 1分，大意 2 2 分，共 5 5 分）（2 2）伏連調(diào)集京畿軍隊(duì)，逼近神武門、千秋門外，暗中約定好，不許士開進(jìn)入大殿內(nèi)。（“帖”“約束”“聽”各1 1 分，大意 2 2 分，共 5 5 分）1515詩歌寫了詩人游九仙山，宿無量院的經(jīng)歷，有人世變遷的感慨，更多閱覽美景的喜悅。 作者在酣夢(mèng)中被老僧喚起，一起欣賞云山明月，情真景美，（2 2 分）“涌”字運(yùn)用比擬的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出一輪明月從云峰中躍出的奇麗景象，云如峰巒，動(dòng)中有靜，