《傳播學(xué)概論》第二章

1、一、如何把握傳播的概念(1)“Communication”的演變:起源于拉丁語的communicatio和communis;14世紀(jì)在英語中寫作comynycacion;15世紀(jì)以后逐漸演變成現(xiàn)代詞形。（2）“傳播”一詞最早見于北史突厥傳“傳播中外，咸使知聞” (3)傳播一詞最早作為理論語言開始使用，至晚在20世紀(jì)初?！皞鞑ァ钡母鞣N定義庫利：傳播指的是人與人關(guān)系賴以成立和發(fā)展的機制包括一切精神象征及其在空間中得到傳遞、在時間上得到保存的手段。皮爾士：直接傳播某種觀念的惟一手段是像。即使傳播最簡單的觀念也必須使用像。因此，一切觀點都必須包含像或像的集合，或者說是由表明意義的符號構(gòu)成。二、傳播的定

2、義和特點（一）什么是傳播所謂傳播，即社會信息的傳遞或社會信息系統(tǒng)的運行。（二）傳播的特點1 社會傳播是一種信息共享活動。這里的共享概念意味著社會信息的傳播具有交流、交換和擴散的性質(zhì)。 2 社會傳播是在一定社會關(guān)系中進行的，又是一定社會關(guān)系的體現(xiàn)。3 從傳播的社會關(guān)系性而言，它又是一種雙向的社會互動行為。4 傳播成立的重要前提之一，是傳受雙方要有共通的意義空間。5 傳播是一種行為、是一種過程、也是一種系統(tǒng)。、從動物傳播到人類傳播、從動物傳播到人類傳播動物社會的傳播現(xiàn)象動物社會的傳播現(xiàn)象氣味發(fā)光氣味發(fā)光超聲波動作聲音（二（二）人類語言的能動性和創(chuàng)造性人類語言的能動性和創(chuàng)造性（一）（一）美國傳播學(xué)奠

3、基人威爾伯施拉姆的生動比喻（二）（二）人類傳播演進的過程 （三)技術(shù)在傳媒的形態(tài)變化中的作用如果人類歷史100萬年作為一天計算，那么這“一天”的“一小時”就等于41666年，“一秒鐘”就等于115年。那么人類的原始語言產(chǎn)生于公元前10萬年，相當(dāng)于這一天的晚上21：33；人類正式語言產(chǎn)生于公元前4萬年，等于晚上23：00；文字產(chǎn)生于公元前3500年，相當(dāng)于晚上23：53；宋朝的畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)為23：594，僅差午夜56；1838年發(fā)明的攝影為23：5948，僅差午夜12；無線電發(fā)明在23：5953，僅差午夜7；廣播電臺1919年的出現(xiàn)僅差午夜6；1926年電視發(fā)明在23：5955.5，僅差午

4、夜4.5；而衛(wèi)星傳播等最新的傳播媒介都是在最后“一、二秒”鐘出現(xiàn)的。 1. 1. 口語傳播時代口語傳播時代n語言起源于何時，尚無明確答案。語言起源于何時，尚無明確答案。n語言的出現(xiàn)與社會的形成是同步發(fā)生的。語言的出現(xiàn)與社會的形成是同步發(fā)生的。 語言媒介的優(yōu)缺點語言媒介的優(yōu)缺點n語言是最初始的媒介、最重要的媒介，而且也是最基語言是最初始的媒介、最重要的媒介，而且也是最基本的媒介。本的媒介。n語言在空間和時間上具有局限性。語言在空間和時間上具有局限性。人體的能量的限制，只能在很近的距離和范圍內(nèi)人體的能量的限制，只能在很近的距離和范圍內(nèi)交流；交流；信息流傳的精確性不夠；信息流傳的精確性不夠；記錄性差

5、，難于保存和積累。記錄性差，難于保存和積累。2.2.文字傳播時代文字傳播時代n文字的創(chuàng)造不同于文字的創(chuàng)造不同于語言，一個是自然語言，一個是自然的過程，而另一個的過程，而另一個是人為的過程。是人為的過程。 n文字起源于繪畫，文字起源于繪畫，即所謂即所謂“書畫同書畫同源源”，最初的文字，最初的文字都是從繪畫演變而都是從繪畫演變而來的，如象形字。來的，如象形字。n文字是繼語言之后的第二種媒介文字是繼語言之后的第二種媒介, ,第一套體外化符號系統(tǒng)。第一套體外化符號系統(tǒng)。 n文字媒介的顯著功能有兩點：文字媒介的顯著功能有兩點：使信息在空間上傳之廣遠和使信息在空間上傳之廣遠和 時間上傳之久遠。時間上傳之久

6、遠。 散氏盤散氏盤 西周歷王時期重器西周歷王時期重器漢字的傳播功能漢字的傳播功能n漢字具有一種超時空的功能。漢字具有一種超時空的功能。n對中國人的思維起著定勢的作用。對中國人的思維起著定勢的作用。n漢字是我國古代一切詩歌，詞曲，散文，對漢字是我國古代一切詩歌，詞曲，散文，對聯(lián)，相聲以及書法藝術(shù)等形式產(chǎn)生的土壤。聯(lián)，相聲以及書法藝術(shù)等形式產(chǎn)生的土壤。3. 3. 印刷傳播時代印刷傳播時代n印刷媒介的產(chǎn)生需要有兩大硬件：紙張和印刷機。印刷媒介的產(chǎn)生需要有兩大硬件：紙張和印刷機。n人類曾經(jīng)使用過的書寫材料人類曾經(jīng)使用過的書寫材料：泥板、木版、紙莎草、泥板、木版、紙莎草、羊皮紙、中國人發(fā)明的紙張羊皮紙、

7、中國人發(fā)明的紙張n關(guān)于紙張：關(guān)于紙張：紙莎草，阿拉伯音譯為紙莎草，阿拉伯音譯為“伯爾地伯爾地”，是尼羅河三角洲生長的一種類似蘆葦?shù)氖悄崃_河三角洲生長的一種類似蘆葦?shù)乃菘浦参?，屬多年生綠色長稈草水生莎草科植物，屬多年生綠色長稈草本，切莖繁殖，葉呈三角，莖中心有髓，本，切莖繁殖，葉呈三角，莖中心有髓，白色疏松。莖端為細長的針葉，四散如白色疏松。莖端為細長的針葉，四散如蒲公英。紙莎草莖部富有纖維，把硬的蒲公英。紙莎草莖部富有纖維，把硬的外層除去后，里面的芯剖為長條，彼此外層除去后，里面的芯剖為長條，彼此排列整齊，連接成片就可以造紙。后來排列整齊，連接成片就可以造紙。后來成為地中海地區(qū)一種通用的

8、書寫材料。成為地中海地區(qū)一種通用的書寫材料。紙莎草是古埃及文明的一個重要組成部紙莎草是古埃及文明的一個重要組成部分，古埃及人對紙莎草十分崇拜，把它分，古埃及人對紙莎草十分崇拜，把它當(dāng)作北方王國的標(biāo)志。當(dāng)作北方王國的標(biāo)志。 埃及紙草畫埃及紙草畫阿拉伯人發(fā)明了昂貴的羊皮紙阿拉伯人發(fā)明了昂貴的羊皮紙索蘭迪索蘭迪亞大陸亞大陸羊皮紙羊皮紙地圖地圖蔡倫蔡倫植物纖維紙植物纖維紙早在早在18001800多年前（公元多年前（公元105105年）我國就發(fā)明了造紙術(shù)。它是年）我國就發(fā)明了造紙術(shù)。它是由東漢宦官蔡倫發(fā)明的。由東漢宦官蔡倫發(fā)明的。 新的造紙術(shù)的方法是用樹新的造紙術(shù)的方法是用樹皮、麻繩頭、破布、舊漁網(wǎng)等作

9、皮、麻繩頭、破布、舊漁網(wǎng)等作原料，先把它們搗碎，再放在水原料，先把它們搗碎，再放在水中浸成紙漿，最后把紙漿放在舊中浸成紙漿，最后把紙漿放在舊竹簾子上，攤成薄片，漏掉水竹簾子上，攤成薄片，漏掉水分，等干燥后，留在細簾子上分，等干燥后，留在細簾子上一層薄片纖維，便是紙張了。這一層薄片纖維，便是紙張了。這種紙在當(dāng)時很受人們的歡迎，因種紙在當(dāng)時很受人們的歡迎，因為它既輕又便宜，攜帶方便。為它既輕又便宜，攜帶方便。 印刷術(shù)在我國的隋唐時期已見端倪，印刷術(shù)在我國的隋唐時期已見端倪， 7 7世紀(jì)唐代，世紀(jì)唐代，出現(xiàn)了雕版印刷。至北宋畢升發(fā)明活字印刷而臻出現(xiàn)了雕版印刷。至北宋畢升發(fā)明活字印刷而臻于成熟。于成熟

10、。唐代雕版印刷唐代雕版印刷金剛經(jīng)金剛經(jīng)卷子卷子1045年畢升發(fā)明在年畢升發(fā)明在膠泥片上刻字，一字一膠泥片上刻字，一字一印，用火燒硬后，便成印，用火燒硬后，便成活字。排版前，先在置活字。排版前，先在置有鐵框的鐵板上敷一層有鐵框的鐵板上敷一層攙和紙灰的松脂蠟，活攙和紙灰的松脂蠟，活字依次排在上面，加字依次排在上面，加熱，使蠟稍溶化，以平熱，使蠟稍溶化，以平板壓平字面，泥字即因板壓平字面，泥字即因著在鐵板上，可以象雕著在鐵板上，可以象雕版一樣印刷版一樣印刷。 n印刷媒介包含兩層意思，即印刷術(shù)和印刷品，前者是印刷媒介包含兩層意思，即印刷術(shù)和印刷品，前者是技術(shù)層面的東西，后者是社會層面的東西。技術(shù)層面的

11、東西，后者是社會層面的東西。n印刷傳播時代是與現(xiàn)代化、現(xiàn)代性、現(xiàn)代文明等一系印刷傳播時代是與現(xiàn)代化、現(xiàn)代性、現(xiàn)代文明等一系列事物的生成相一致、相同步的。列事物的生成相一致、相同步的。n約翰約翰. .古登堡的金屬活字印刷術(shù)發(fā)明使文字信息的批古登堡的金屬活字印刷術(shù)發(fā)明使文字信息的批量復(fù)制成為可能。量復(fù)制成為可能。n西方傳播學(xué)界常把古登堡將機械技術(shù)運用于印刷的西方傳播學(xué)界常把古登堡將機械技術(shù)運用于印刷的14561456年，稱為大眾傳播開始的年代。年，稱為大眾傳播開始的年代。n1919世紀(jì)世紀(jì)3030年代，大眾型的廉價報紙，每份僅以一便士年代，大眾型的廉價報紙，每份僅以一便士的價格出售的的價格出售的“

12、便士報便士報”，首先在美國創(chuàng)辦。此后，首先在美國創(chuàng)辦。此后，廉價報紙發(fā)展迅速，很快在西方其他國家中普及。此廉價報紙發(fā)展迅速，很快在西方其他國家中普及。此外，書籍、雜志、廣告事業(yè)也得以發(fā)展。外，書籍、雜志、廣告事業(yè)也得以發(fā)展。n2020世紀(jì)世紀(jì)8080年代以來，激光照排，電腦編輯和網(wǎng)絡(luò)傳輸年代以來，激光照排，電腦編輯和網(wǎng)絡(luò)傳輸應(yīng)用在新聞編輯出版領(lǐng)域。應(yīng)用在新聞編輯出版領(lǐng)域。約翰約翰. .古登堡古登堡生于生于1400年，逝于年，逝于1468年，是一名德國酒類鑒賞年，是一名德國酒類鑒賞家和冶金學(xué)家，在歐洲壓榨萄葡或濕紙所用的立式壓家和冶金學(xué)家，在歐洲壓榨萄葡或濕紙所用的立式壓榨機的基礎(chǔ)上，改制成世界

13、上第一臺印刷機。古登堡榨機的基礎(chǔ)上，改制成世界上第一臺印刷機。古登堡通常被認為是發(fā)明了金屬活字印刷機的第一人。通常被認為是發(fā)明了金屬活字印刷機的第一人。 1450年古登堡在活字印刷和油墨技術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了金屬年古登堡在活字印刷和油墨技術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了金屬活字排版，活字排版，1456年用手搖印刷機印刷了年用手搖印刷機印刷了200本本圣圣經(jīng)經(jīng)，帶來書籍和報刊的產(chǎn)生和發(fā)展。，帶來書籍和報刊的產(chǎn)生和發(fā)展。 并且他的印刷并且他的印刷方法很快傳遍了歐洲。方法很快傳遍了歐洲。古登堡的印刷術(shù)標(biāo)志著印刷時代的新紀(jì)元古登堡的印刷術(shù)標(biāo)志著印刷時代的新紀(jì)元1 1、印刷媒介對現(xiàn)代文明的發(fā)展起到了巨大、印刷媒介對現(xiàn)代文明

14、的發(fā)展起到了巨大的推動作用。的推動作用。2 2、現(xiàn)代文明也為印刷媒介提供了廣闊的用、現(xiàn)代文明也為印刷媒介提供了廣闊的用武之地。武之地。4. 4. 電子傳播時代電子傳播時代n電子媒介有廣義和狹義之分。廣義是指一切電子媒介有廣義和狹義之分。廣義是指一切依靠電流傳播信息的媒介；狹義專指公共性依靠電流傳播信息的媒介；狹義專指公共性的媒介，傳播學(xué)里通常用的是狹義。的媒介，傳播學(xué)里通常用的是狹義。 n迄今為止，電子傳播時代已經(jīng)發(fā)生了三次飛迄今為止，電子傳播時代已經(jīng)發(fā)生了三次飛躍：一是躍：一是2020世紀(jì)初的廣播，二是世紀(jì)初的廣播，二是2020世紀(jì)中的世紀(jì)中的電視，三是電視，三是2020世紀(jì)末的網(wǎng)絡(luò)。世紀(jì)末

15、的網(wǎng)絡(luò)。 電子媒介具有的里程碑的意義電子媒介具有的里程碑的意義n電子媒介為人類傳播帶來了空間距離和速度上的突破。電子媒介為人類傳播帶來了空間距離和速度上的突破。n電子媒介形成了人類體外化的聲音信息系統(tǒng)和體外化電子媒介形成了人類體外化的聲音信息系統(tǒng)和體外化的影像信息系統(tǒng)。電腦的出現(xiàn)，意味著人類大腦的這的影像信息系統(tǒng)。電腦的出現(xiàn)，意味著人類大腦的這一信息處理中樞也開始了體外化的過程。一信息處理中樞也開始了體外化的過程。n人類不但實現(xiàn)了聲音和影像信息的大量復(fù)制和大量傳人類不但實現(xiàn)了聲音和影像信息的大量復(fù)制和大量傳播，而且實現(xiàn)了它們的歷史保存。播，而且實現(xiàn)了它們的歷史保存。 ITIT人類進化圖人類進化

16、圖網(wǎng)絡(luò)傳播網(wǎng)絡(luò)傳播信息傳播由模擬信號向數(shù)字信號發(fā)展，使用計算機信息傳播由模擬信號向數(shù)字信號發(fā)展，使用計算機網(wǎng)絡(luò)傳播。一種媒體使用的人數(shù)達到全國人口的五分之網(wǎng)絡(luò)傳播。一種媒體使用的人數(shù)達到全國人口的五分之一，才能被稱為大眾傳媒。一，才能被稱為大眾傳媒。計算機為媒體的傳播的嶄新特點：無可比擬的時效計算機為媒體的傳播的嶄新特點：無可比擬的時效性和全時性；傳播內(nèi)容的海量性和開放性；傳播過程的性和全時性；傳播內(nèi)容的海量性和開放性；傳播過程的雙向性和交互性；傳播方式的虛擬性；傳播形態(tài)的多媒雙向性和交互性；傳播方式的虛擬性；傳播形態(tài)的多媒體化；傳播環(huán)境的個性化體化；傳播環(huán)境的個性化 。 比爾比爾. .蓋茨蓋

17、茨: :信息高速公路對我們文化的轉(zhuǎn)變就象古信息高速公路對我們文化的轉(zhuǎn)變就象古登堡的印刷術(shù)極大影響中世紀(jì)文化一樣登堡的印刷術(shù)極大影響中世紀(jì)文化一樣, ,極大影響我們當(dāng)極大影響我們當(dāng)代的文化。代的文化。專家稱美國恐怖事件加速互聯(lián)網(wǎng)成為主流媒體專家稱美國恐怖事件加速互聯(lián)網(wǎng)成為主流媒體n恐怖事件可以說成了互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展史上的一個分水嶺，恐怖事件可以說成了互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展史上的一個分水嶺，人們對信息的渴求非常強烈，而互聯(lián)網(wǎng)正好滿足了人人們對信息的渴求非常強烈，而互聯(lián)網(wǎng)正好滿足了人們的這一需求。們的這一需求。正象一位上網(wǎng)者所說：正象一位上網(wǎng)者所說：“真正的新聞?wù)嬲男侣劸驮谶@里。不可能有更迅捷的消息了，因為我看著它

18、就在這里。不可能有更迅捷的消息了，因為我看著它發(fā)生。發(fā)生?！?” n人們還可以上網(wǎng)瀏覽國外的網(wǎng)站從另一角度了解這一人們還可以上網(wǎng)瀏覽國外的網(wǎng)站從另一角度了解這一事件的前因后果，這是互聯(lián)網(wǎng)較之電視和廣播更獨特事件的前因后果，這是互聯(lián)網(wǎng)較之電視和廣播更獨特的地方。的地方。關(guān)于關(guān)于“窄播窄播”與與“廣播廣播”著名電腦文化研究者吉爾德把兩者的差異，即大眾性媒介與個人性媒介的差異比喻成火車、公共汽車和私人小汽車（或出租汽車）的差異，由于有眾多的乘客，公共汽車不可能充足滿足每個人的特殊需要，每個人的具體要求都潛在地構(gòu)成對他人需求的限制。這樣一來，公共汽車只能滿足類似“最大公約數(shù)”這樣一種需求，也就是說，電

19、視的“廣播”必然要限制人們的特殊需要。而提供各種專門化內(nèi)容的頻道卻僅僅只是多開辟了幾條公共汽車線路而已，還未能讓觀眾坐上供自己差遣的“出租車”。而連上互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的電腦就是這樣一輛任自己意愿，想上哪就上哪的私人小汽車。 (三)技術(shù)在傳媒的形態(tài)變化中的作用1、對傳媒形態(tài)的變化而言，技術(shù)扮演著核心的推動作用。、盡管技術(shù)的進步對媒介的演進具有十分重要的作用，但是技術(shù)不是決定媒介發(fā)展的根本力量。技術(shù)對媒介的影響，是在社會經(jīng)濟發(fā)展和文化環(huán)境中進行的。第二節(jié)第二節(jié) 信息社會與信息傳播信息社會與信息傳播一、傳播媒介的進化與社會發(fā)展一、傳播媒介的進化與社會發(fā)展美國傳播學(xué)家哈特把在歷史上依此出現(xiàn)的媒介系統(tǒng)分為三類：

20、示現(xiàn)的媒介系統(tǒng)。即人們面對面?zhèn)鬟f信息的媒介，主要指人類的口語，也包括表情、動作、眼神等非語言符號 。再現(xiàn)的媒介系統(tǒng)。包括繪畫、文字、印刷和攝影等等。 機器媒介系統(tǒng)。包括電信、電話、唱片、電影、廣播、電視、計算機通信等等。 二、媒介發(fā)展的二、媒介發(fā)展的3030年法則年法則是指由美國加利福尼亞州未來研究所所長保爾薩佛提出的關(guān)于媒介發(fā)展的理論。他認為，在過去5個世紀(jì)的人類傳播史中，新技術(shù)、新媒介取代舊技術(shù)、舊媒介的速度（如果可以取代的話），并不如人們想象得那么迅速、那么順利。它往往至少需要30年的時間，即所謂的“30年法則”。（一）信息爆炸（一）信息爆炸是指媒介發(fā)達帶來的社會信息絕對量的增加，它主要

21、體現(xiàn)為人類擁有的信息量以指數(shù)函數(shù)的速度急劇增加，倍增的時間周期越來越短的現(xiàn)象。信息爆炸的直接結(jié)果是其產(chǎn)生的信息洪流以前所未有的力量沖擊著社會的政治、經(jīng)濟和文化，改變著人類社會的結(jié)構(gòu)和形態(tài)，并推動著信息社會的到來。 （二）什么是信息社會（二）什么是信息社會美國社會學(xué)家丹尼爾美國社會學(xué)家丹尼爾. .貝爾和阿爾溫貝爾和阿爾溫. .托夫勒托夫勒n美國社會學(xué)家美國社會學(xué)家丹尼爾丹尼爾. .貝爾貝爾，著作，著作后工業(yè)社會的來臨后工業(yè)社會的來臨人人類社會的發(fā)展分為三個階段；前工業(yè)社會、工業(yè)社會和后類社會的發(fā)展分為三個階段；前工業(yè)社會、工業(yè)社會和后工業(yè)社會。后工業(yè)社會即信息社會。工業(yè)社會。后工業(yè)社會即信息社會

22、。n美國未來學(xué)家美國未來學(xué)家阿爾溫阿爾溫. .托夫勒托夫勒的著作的著作第三次浪潮第三次浪潮n第一次浪潮是農(nóng)業(yè)革命第一次浪潮是農(nóng)業(yè)革命( (告別原始的漁獵時代告別原始的漁獵時代) )n第二次浪潮是工業(yè)革命第二次浪潮是工業(yè)革命( (群體化群體化 標(biāo)準(zhǔn)化標(biāo)準(zhǔn)化 同步化同步化 集中化集中化 大型化大型化 集權(quán)化集權(quán)化) )n第三次浪潮，正在經(jīng)歷的信息革命第三次浪潮，正在經(jīng)歷的信息革命( (多樣化多樣化 個性化個性化 小型小型化化) )農(nóng)業(yè)社會工業(yè)社會信息社會農(nóng) 民工人職員（三）信息社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)特點（三）信息社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)特點社會經(jīng)濟的主體由制造業(yè)轉(zhuǎn)向以高新科技為核心的信息和知識產(chǎn)業(yè)。勞動力主體不再是體力勞動者，而是信息的生產(chǎn)和傳播者。交易結(jié)算不再主要依靠現(xiàn)金，而是主要依靠信用。貿(mào)易不再主要局限于國內(nèi)，跨