國家開放大學(xué)電大?？啤渡鐣睦磉m應(yīng)》網(wǎng)絡(luò)課形考任務(wù)6作業(yè)及答案

1、國家開放大學(xué)電大專科社會心理適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)課形考任務(wù)6作業(yè)及答案形考任務(wù)6一、選擇題題目1群體的定義是，兩個或更多的人：（）o選擇一項：A. 互動B. 互動相互密切關(guān)系C. 互動并相互影響D. 互動不相互影響題目2當(dāng)個體與別人在一起活動或有他人在場時，個體的行動效率提高的現(xiàn)象，這就是（）。選擇一項：A. 社會助長B. 社會關(guān)系C. 社會幫助D. 社會干擾題目3（）,造成了社會促進(jìn)或者社會抑制作用。選擇一項：A. 評價效應(yīng)B. 純粹相關(guān)以及評價顧忌C. 純粹在場以及評價顧忌D. 分離焦急題目4“從眾”是一種比較（）的社會心理和行為現(xiàn)象。通俗地解釋就是“人云亦云”、“隨大流”。選擇一項：A. 極端B.

2、普遍C. 罕見D. 奇怪題目5人們從眾主要有兩個原因：一是為了做正確的事情，二是為了（）。選擇一項：A. 成領(lǐng)袖B. 成功C. 引人注目D. 被喜歡題目6夫妻關(guān)系表現(xiàn)為雙方在共同目標(biāo)下勤勤懇懇生活和工作的夫妻關(guān)系是。順從與服從都是從眾的（）。選擇一項：A. 正常表現(xiàn)B. 特殊形態(tài)C. 意義D. 完全體現(xiàn)題目7“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”，顧名思義，指的是即使受人一點小小的恩惠也應(yīng)當(dāng)（）（在行動上）報答。選擇一項：A. 加倍B. 適合C. 兩倍D. 盡力題目8四種教養(yǎng)風(fēng)格中最有效的一種中庸強(qiáng)調(diào)（），不走極端，不唱高調(diào)?？此坪唵?，實則不易。選擇一項：A. 隨和B. 簡單C. 融合D. 適中題目9“己所

3、不欲，勿施于人”帶有（）的特征。選擇一項：A. 隨意投射心理B. 歸屬投射心理C. 權(quán)威投射心理D. 專制投射心理二、選擇填空題A-減弱；B-小眾;C-單獨;D-群體規(guī)模；E-獎勵；F-規(guī)范影響；G-正確；H-親情陪伴；I-最合適；題目10心理學(xué)家哈特菲爾德把界定為強(qiáng)烈渴望和對方在一起的一種狀態(tài)。導(dǎo)致去個性化的原因：1. (D)： “法不責(zé)眾”的幻覺;2 .身份匿名性。題目11匿名性使人們的自我意識(A),群體意阻增強(qiáng)，更容易受到他人和情境的影響。題目12解決社會懈怠的方法就是讓每個人的貢獻(xiàn)都可以被(C)評估。題目13(F)是“與群體保持一致”以免受拒絕，得到人們的接納，或者獲得人們的贊賞。題

4、目14我們之所以順從，主要是為了得到(E)或避免懲罰。題目15“?；丶铱纯础?，(H)是孝道根本。三、判斷題題目16比起搖擺不定的少數(shù)派，堅持自己立場的少數(shù)派更具有影響力。選擇一項：對錯題目17在社會懈怠實驗中，個體認(rèn)為只有在他們單獨操作時才會受到評價。選擇一項：對錯題目18順從與服從都是從眾的一種特殊形態(tài)。選擇一項：對題目19與對群體的信任起相反作用的是個體對自己所持觀點的信心。選擇一項： 對錯題目20己所不欲，勿施于人，這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。選擇一項：對錯題目21孝文化是最具有中國特色的文化現(xiàn)象之一。選擇一項：對錯四、簡答題補(bǔ)缺選擇題目22是什么讓少數(shù)派具有如此的影響力呢？

5、A-自信；B-多數(shù)派的內(nèi)部瓦解；C-一致性；D-重新考慮；決定少數(shù)派對群體影響的幾大決定因素包括：一致性、自信和多數(shù)派內(nèi)部瓦解。1. (O,比起搖擺不定的少數(shù)派，堅 持自己立場的少數(shù)派更具有影響力。2. (A), 一致性和堅持性是自信的表現(xiàn)。有研究者指出，少數(shù)派表達(dá)自信的任何 行為都會使多數(shù)派產(chǎn)生自我懷疑。通過堅定有力的行為表現(xiàn)，少數(shù)派明顯的自信心會促使多數(shù)派(D)他們的立場。3. (B ),當(dāng)而對堅持己見的少數(shù)派時，當(dāng)少數(shù)派對多數(shù)派的觀點和判斷力提出強(qiáng)烈質(zhì)疑后，多數(shù)派的成員往往能更加自由地 表達(dá)他們自己的不同的觀點和疑慮，甚至?xí)瓜蛏贁?shù)派的立場。題目23滴水之恩，涌泉相報，從心理層而隱藏著三

6、層含義：？A-壓迫感；B-感激和感恩；C-低等感；D-極度差距；其一，是一種(B)之情。無論對方幫助自己的初衷與意圖如何，畢竟是幫助自己度過了難關(guān)。這是在接受幫助最初時最 容易產(chǎn)生的一種心理感受。但是，隨著時間的推移，這種感覺極有可能失，并產(chǎn)生接下來的兩種感覺。其二，是一種 (A)o中國曾以禮儀大國自居，奉行孔子的“禮教”幾千年。交往與送禮尚旦都強(qiáng)調(diào)“禮尚往來”，更不要說對你“大 恩大德”的施恩者了，這是一種既定的社會規(guī)范。不但你自己心里可能會有“必須”做點什么以示報答的壓迫感，他 人與社會文化的報恩預(yù)期也會讓你產(chǎn)生壓迫感。其三，是一種不如別人的(0、難堪感?！岸鳌钡氖谟瓒际窃诒唤邮苷?處于“落難，困窘，無依無靠的”絕對無權(quán)，無力，無資源，無出路的“地位”的情況下發(fā)生