心理學(xué)[第十二節(jié)人格]山東大學(xué)期末考試知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)

1、山東大學(xué)期末考試知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)第十二章人格第一節(jié)人格的基本問(wèn)題、人格的概念與特征（一）人格的基本概念人格是構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有統(tǒng)合模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含 了一個(gè)人區(qū)別于其他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。人格是人與人之間的主要區(qū)別 性特征。（二）人格的本質(zhì)特征1. 獨(dú)特性。一個(gè)人的人格是在遺傳、成熟和環(huán)境、教育等多種因素交互作 用下形成的。不同的素質(zhì)基礎(chǔ)、生活和教育環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)。2. 穩(wěn)定性。人格相對(duì)于一些心理特征具有穩(wěn)定性。在行為中偶然發(fā)生的, 一時(shí)沖動(dòng)的心理特性都不能稱為人格。3. 統(tǒng)合性。人格是多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，具有內(nèi)在的一致性，受 自我意識(shí)的調(diào)控。人格的

2、統(tǒng)合性是心理健康的重要指標(biāo)。4. 功能性。人格決定一個(gè)人的生活方式，甚至決定一個(gè)人的命運(yùn)，因而是 人生成敗的根源之一。當(dāng)面對(duì)挫折與失敗， 堅(jiān)強(qiáng)者可能發(fā)奮拼搏，懦弱者則可能 表現(xiàn)出一蹶不振。二、人格的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)（一）氣質(zhì)氣質(zhì)是表現(xiàn)在人的心理活動(dòng)和外部動(dòng)作的速度、強(qiáng)度、靈活性與指向性等動(dòng) 力方面穩(wěn)定的心理特征。如有的人生氣勃勃，有的人沉默寡言、舉止安詳；有的 人莊重冷靜，有的人多愁善感；有的人思維靈活、行動(dòng)敏捷，而另一些人反應(yīng)遲 鈍、動(dòng)作緩慢等等，這些特點(diǎn)都是氣質(zhì)的表現(xiàn)。人的氣質(zhì)是先天形成的，與遺傳素質(zhì)有關(guān)。氣質(zhì)無(wú)好壞之分，氣質(zhì)不是指一時(shí)性的，而是指人們?cè)谠S多場(chǎng)合一貫表現(xiàn)的比較穩(wěn)定的動(dòng)力特點(diǎn)。（二）

3、性格性格是指由人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和他的行為方式所表現(xiàn)出來(lái)的心理特性，它是人格的主體。性格表現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和周圍世界的態(tài)度，并表現(xiàn)在他的行為舉止中。人們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常說(shuō)一個(gè)人“勇敢”與“怯懦”、“勤奮”與“懶惰”就是指?jìng)€(gè)人的性格特征。性格有好壞之分，能直接反映出一個(gè)人的道德風(fēng)貌。（三）自我調(diào)控1.自我認(rèn)知。這是對(duì)自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評(píng)價(jià)。自我觀察是指對(duì)自己的感知、思想和意向等方面的覺(jué)察；自我評(píng)價(jià)是指對(duì)自己的想法、期望、行為及人格特征的判斷與評(píng)估，這是自我調(diào)節(jié)的重要條件。2.自我體驗(yàn)。這是伴隨自我認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是自我意識(shí)在情感上的表現(xiàn)。如一個(gè)人對(duì)自己做積極評(píng)價(jià)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生自尊感

4、；做消極評(píng)價(jià)時(shí)會(huì)產(chǎn)生自卑感。3.自我控制。這是自我意識(shí)在行為上的表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)調(diào)節(jié)的最后環(huán)節(jié)。自我控制包括自我監(jiān)控、自我激勵(lì)、自我教育等成分。三、性格的結(jié)構(gòu)特性性格不是各種性格特征的簡(jiǎn)單堆砌，而是一個(gè)結(jié)構(gòu)完整的有機(jī)整體。性格結(jié)構(gòu)主要有如下特點(diǎn):（一）完整性每個(gè)人的性格都包含了多種特征。這些特征之間彼此聯(lián)系、相互依存，構(gòu)成了一個(gè)在機(jī)能上相互適應(yīng)、相互影響、相輔相成的有機(jī)系統(tǒng)。這種聯(lián)系的存在,使得性格的推測(cè)具有了現(xiàn)實(shí)的可能性。比如，知道了某人具有一種或幾種性格特征，人們可以對(duì)這個(gè)人的其他性格特征作出推斷。（二）復(fù)雜性性格雖然是完整的系統(tǒng)，但它的完整與統(tǒng)一不是絕對(duì)的。這是因?yàn)榭陀^現(xiàn)實(shí) 中存在著

5、種種矛盾，這些矛盾反映到人的性格內(nèi)部，就成了人的各種態(tài)度或各種性格特性之間的矛盾。這些矛盾必然會(huì)通過(guò)人的行為表現(xiàn)于外。另一方面，行為 方式與態(tài)度之間并不一一對(duì)應(yīng)。譬如， 有些人表面上對(duì)人謙恭有加，內(nèi)心里卻充 滿陰險(xiǎn)狠毒。此外，性格結(jié)構(gòu)的完善和完整程度存在著個(gè)體差異。有些人性格完善，能夠與社會(huì)環(huán)境的要求相適應(yīng)，且在不同場(chǎng)合表現(xiàn)一致；有些人則性格矛盾，難于適 應(yīng)社會(huì)環(huán)境的要求，并且缺乏應(yīng)有的穩(wěn)定性，如待人時(shí)而熱情，時(shí)而冷淡，甚至 行為幼稚、退行，顯示出性格很不成熟。（三）穩(wěn)定性認(rèn)識(shí)一個(gè)人的性格并對(duì)其行為作出預(yù)測(cè)， 正是因?yàn)樾愿窬哂蟹€(wěn)定性。在某種 程度上，性格的穩(wěn)定性取決于人對(duì)于現(xiàn)實(shí)的態(tài)度以及有關(guān)態(tài)

6、度與人們核心價(jià)值觀 之間的聯(lián)系。一個(gè)人的態(tài)度越堅(jiān)定，與作為態(tài)度理性基礎(chǔ)的核心價(jià)值觀聯(lián)系越緊 密，表現(xiàn)在行為方面的相應(yīng)性格特征也就越穩(wěn)定。（四）可塑性雖然性格有其穩(wěn)定的一面，但不是一成不變的。社會(huì)與生活環(huán)境是不斷變化 的，并且不以人的意志為轉(zhuǎn)移。一個(gè)人要想很好地適應(yīng)社會(huì)與環(huán)境， 保持自己對(duì)于外界的最佳適應(yīng)，就必須進(jìn)行必要的挑戰(zhàn)，維持恰當(dāng)?shù)倪m應(yīng)性。如果性格中某 些部分不適應(yīng)特定環(huán)境，就需要對(duì)它們進(jìn)行一定程度的調(diào)整。這種性格調(diào)整的靈 活性就是性格的可塑性。在日常生活中，性格的改變不一定都是被迫的或消極的。人們可以由于超前意識(shí)而主動(dòng)改變自己的某些性格特點(diǎn)，積極地適應(yīng)社會(huì)。事實(shí) 上，健全、完善性格的鍛造

7、，正是在性格的可塑性基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。四、性格與氣質(zhì)的關(guān)系性格與氣質(zhì)是容易混淆的兩個(gè)概念，二者之間既有區(qū)別，又有聯(lián)系。（一）性格與氣質(zhì)的區(qū)別首先，性格與氣質(zhì)的性質(zhì)是不同的。由于性格更多受到后天環(huán)境的影響，具 有較為明顯的社會(huì)化特性。在不同的社會(huì)文化條件下，人們的性格有較大的差異。而氣質(zhì)是人們心理活動(dòng)和行為穩(wěn)定的動(dòng)力特點(diǎn)，受遺傳影響較大，人們生來(lái)的氣 質(zhì)差異就比較明顯。其次，性格與氣質(zhì)的生理基礎(chǔ)有所區(qū)別。氣質(zhì)的生理基礎(chǔ)是高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的 類型特點(diǎn)，氣質(zhì)的特點(diǎn)也源于高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的類型特點(diǎn)。 由于高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)不受 生活條件的影響，故而氣質(zhì)具有很大的穩(wěn)定性。而性格的生理基礎(chǔ)是兩個(gè)方面的“合金”，一方面是高級(jí)

8、神經(jīng)活動(dòng)的類型對(duì)性格具有影響作用，另一方面是通過(guò) 經(jīng)驗(yàn)建立起來(lái)的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系系統(tǒng)對(duì)性格發(fā)揮著主導(dǎo)作用。性格的基本機(jī)制是在 高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的類型基礎(chǔ)之上后天建立的條件反射系統(tǒng)。（二）性格與氣質(zhì)的聯(lián)系性格與氣質(zhì)之間是相互作用和相互影響的。一方面，基于后天經(jīng)驗(yàn)的性格可 以掩蔽和改造氣質(zhì)，指導(dǎo)氣質(zhì)的發(fā)展，使它更有利于個(gè)體適應(yīng)周圍的生活環(huán)境。另一方面，氣質(zhì)也會(huì)影響一個(gè)人對(duì)待事物的態(tài)度和行為風(fēng)格，使性格帶上某種氣 質(zhì)的色彩。而且，氣質(zhì)還影響性格的形成和發(fā)展，對(duì)一定的性格特性起著促進(jìn)或 阻礙的作用。比如具有膽汁質(zhì)與多血質(zhì)特點(diǎn)的人，更容易培養(yǎng)起勇敢和果斷的性 格品質(zhì)。雖然，氣質(zhì)對(duì)性格的形成與表現(xiàn)發(fā)生一定的影響，

9、 但它并不決定一個(gè)人最終 形成什么樣的性格。研究表明，氣質(zhì)不同的人形成相同的性格品質(zhì)是可能的，而 同一氣質(zhì)類型的人也可能形成不同性格。第二節(jié)人格理論、特質(zhì)理論特質(zhì)理論起源于20世紀(jì)40年代的美國(guó)，其主要代表人物是美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W 爾波特和卡特爾。特質(zhì)理論認(rèn)為，特質(zhì)是決定個(gè)體行為的基本特性， 是人格的有 效組成元素，也是測(cè)評(píng)人格常用的基本單位。(一) 奧爾波特的特質(zhì)理論奧爾波特(Allport)于1937首次提出了人格特質(zhì)理論。他把人格特質(zhì)分為共同 特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)。共同特質(zhì)是指在某一社會(huì)文化形態(tài)下，大多數(shù)人或一個(gè)群體所 共有的、相同的特質(zhì)。在研究人格的文化差異時(shí)，可以比較不同文化中的共同特 質(zhì)；個(gè)

10、人特質(zhì)是指?jìng)€(gè)體身上所獨(dú)具的特質(zhì)。 根據(jù)個(gè)人特質(zhì)在生活中的作用又可分 為首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。 首要特質(zhì)是一個(gè)人最典型、最有概括性的特 質(zhì)，它影響到一個(gè)人的各方面的行為。女口，多愁善感可以說(shuō)是林黛玉的首要特質(zhì), 狡猾奸詐可以說(shuō)是曹操的首要特質(zhì)。 中心特質(zhì)，是指構(gòu)成個(gè)體獨(dú)特性的幾個(gè)重要 的特質(zhì)，在每個(gè)人身上大約有510個(gè)。女口，林黛玉的清高、率直、聰慧、孤僻、 內(nèi)向、抑郁、敏感等都屬于她的中心特質(zhì)。次要特質(zhì)，是指?jìng)€(gè)體的一些不太重要 的特質(zhì)，往往只有在特殊的情況下才會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。 這些次要的特質(zhì)除了親近他的 人外，其他人很少知道。如一個(gè)人在外面很粗魯，而在自己的母親面前很順從, 這里的“順從”

11、就是他的次要特質(zhì)。(二) 卡特爾的人格特質(zhì)理論卡特爾(Cattell)用因素分析的方法對(duì)人格特質(zhì)進(jìn)行了分析，提出了基于人格 特質(zhì)的一個(gè)理論模型。這種模型分成四層， 即個(gè)別特質(zhì)和共同特質(zhì)，表面特質(zhì)和 根源特質(zhì)，體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)，動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。1 .表面特質(zhì)和根源特質(zhì)表面特質(zhì)指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì)。根源特質(zhì)是指那些相互聯(lián)系而 以相同原因?yàn)槠浠A(chǔ)的行為特質(zhì)。 表面特質(zhì)和根源特質(zhì)既可能是個(gè)別的特質(zhì)， 也 可能是共同的特質(zhì)。它們是人格層次中最重要的一層?？ㄌ貭栍靡蛩胤治龇椒ㄌ岢隽?16種相互獨(dú)立的根源特質(zhì)，編制了量表。他 認(rèn)為在每個(gè)人身上都具備這16種特質(zhì)，只是在不同人身上的表

12、現(xiàn)有程度上的差 異，因而可以對(duì)人格進(jìn)行量化分析。2.體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)在根源特質(zhì)中又可區(qū)分為體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)兩類。 體質(zhì)特質(zhì)是由先天的生 物因素所決定，如興奮性、情緒穩(wěn)定性等。而環(huán)境特質(zhì)則由后天的環(huán)境因素所決 定，如焦慮、有恒性等。3.動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)這是模型的最下層。動(dòng)力特質(zhì)是指具有動(dòng)力特征的特質(zhì)， 它使人趨向某一目 標(biāo)，包括生理驅(qū)力、態(tài)度和情操。能力特質(zhì)是表現(xiàn)在知覺(jué)和運(yùn)動(dòng)方面的差異特質(zhì), 包括流體智力和晶體智力。氣質(zhì)特質(zhì)是決定一個(gè)人情緒反應(yīng)的速度與強(qiáng)度的特 質(zhì)。（三）現(xiàn)代特質(zhì)理論研究者們近年來(lái)在人格的理論建模上形成了比較一致的共識(shí)，提出了幾種有 代表性的現(xiàn)代人格理論。1.三因

13、素模型艾森克（Eysenek, 1947、1967）依據(jù)因素分析方法提出了人格的三因素模型。這三個(gè)因素是：外傾性，它表現(xiàn)為內(nèi)、外傾的差異；神經(jīng)質(zhì)，它表現(xiàn)為情緒 穩(wěn)定性的差異；精神質(zhì)，它表現(xiàn)為孤獨(dú)、冷酷、敵視、怪異等偏于負(fù)面的人格 特征。艾森克依據(jù)這一模型編制了艾森克人格問(wèn)卷（EysenekPersonalityQuestionnaire 簡(jiǎn)稱 EPQ，1986），這個(gè)量表在人格評(píng)價(jià)中得 到了廣泛的應(yīng)用。2.五因素模型塔佩斯等（TupesandChristal, 1961）運(yùn)用詞匯學(xué)的方法對(duì)卡特爾的特質(zhì)變量進(jìn) 行了再分析，發(fā)現(xiàn)了 5個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的因素。之后許多學(xué)者（Borgatta，1964； S

14、mith，1967； Digman, 1981; Goldberg，1980，1989）進(jìn)一步驗(yàn)證了“五種特質(zhì)”的模 型，形成了著名的大五因素模型。這五個(gè)因素是:開(kāi)放性:責(zé)任心:具有想像、審美、情感豐富、求異、創(chuàng)造、智能等特質(zhì)。外傾性:表現(xiàn)出熱情、社交、果斷、活躍、冒險(xiǎn)、樂(lè)觀等特質(zhì);宜人性:具有信任、直率、利他、依從、謙虛、移情等特質(zhì);顯示了勝任、公正、條理、盡職、成就、自律、謹(jǐn)慎、克制等特質(zhì);質(zhì)。神經(jīng)質(zhì)或情緒穩(wěn)定性：具有焦慮、敵對(duì)、壓抑、自我意識(shí)、沖動(dòng)、脆弱等特這五個(gè)特質(zhì)的頭一個(gè)字母構(gòu)成了“ OCEAN ”一詞，代表了“人格的海洋” （John, 1990）。1989年麥克雷和可斯塔（McC

15、raeandCosta編制了“大五人格因素 的測(cè)定量表” （NE 0-P1-R）。3七因素模型特里根等（TellegenandWailer, 1987）用不同的選詞原則，獲得了 7個(gè)因素, 構(gòu)成了七因素模型。這七個(gè)因素是：正情緒性、負(fù)價(jià)、正價(jià)、負(fù)情緒性、可靠性、 宜人性、因襲性與五因素模型”相比較，“七因素模型”增加了正價(jià)（如優(yōu)秀的）和負(fù)價(jià)（如邪惡的）兩個(gè)因素。人格特征量表是“大七人格模型”的有效測(cè)量工具?，F(xiàn)代人格理論在臨床心理、健康心理、發(fā)展心理、職業(yè)心理、管理心理和工隨和性與心理健康業(yè)心理等方面都顯示了廣泛的應(yīng)用價(jià)值。如外傾性、神經(jīng)質(zhì)、有關(guān)；外傾性和開(kāi)放性是職業(yè)心理與工業(yè)心理的兩個(gè)重要因素

16、；責(zé)任心與人事選 拔有密切關(guān)系。二、類型理論類型理論產(chǎn)生于20世紀(jì)三四十年代的德國(guó)，主要用來(lái)描述一類人與另一類 人的心理差異；即人格類型的差異。（一）單一類型理論這種理論認(rèn)為，人格類型是依據(jù)一群人是否具有某一特殊人格來(lái)確定的；美國(guó)心理學(xué)佛蘭克法利（Franek Farley）提出的T型人格，就是單一類型理論的代表。法利認(rèn)為T(mén)型人格是一種好冒險(xiǎn)、愛(ài)刺激的人格特征。依據(jù)冒險(xiǎn)行為的性質(zhì)（積極性質(zhì)與消極性質(zhì)），他又將T型人格分為T(mén)+型和T-型兩種。當(dāng)冒險(xiǎn)行為朝向健康、積極、創(chuàng)造性和建設(shè)性的方向發(fā)展時(shí)，就是T+型人格，有這種人格的人喜愛(ài)漂流、賽車等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。當(dāng)冒險(xiǎn)行為具有破壞性質(zhì)時(shí)，就是T-型人格。這種

17、人有酗酒、吸毒、暴力犯罪等反社會(huì)行為。在T+型人格中，又可依據(jù)活動(dòng)的特點(diǎn)進(jìn)一步分為體格 T+型和智力T+型。極限運(yùn)動(dòng)員代表了體格 T+型，這種運(yùn)動(dòng)員通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)（如攀巖、登山等）來(lái)實(shí)現(xiàn)追求新奇、不斷刷新紀(jì)錄的動(dòng)機(jī)。而一些科學(xué)家或思想家代表了智力 T+型，他們的冒險(xiǎn)精神主要表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的探新上。（二）對(duì)立類型理論這種理論認(rèn)為，人格類型包含了某一人格維度的兩個(gè)相反的方向。1. A-B型人格福利曼和羅斯曼（Fiedman&Rosenman, 1974）描述了 A-B人格類型。在研究人格和工作壓力的關(guān)系時(shí)，人們常使用這種人格類型。A型人格的主要特點(diǎn)是：性情急躁、缺乏耐性。他們的成就欲高、上進(jìn)

18、心強(qiáng)、有苦干精神、工作投入、做事認(rèn)真負(fù)責(zé)、時(shí)間緊迫感強(qiáng)、富有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、外向、動(dòng)作敏捷、說(shuō)話快、生活常處于緊張狀態(tài)、但辦事匆忙、社會(huì)適應(yīng)性差、屬不安定型人格。具有這種人格特征的人易患冠心病。 美國(guó)20世紀(jì)60年代進(jìn)行的一次縱向調(diào)查表明，在257位患有冠心病的男性病人中，A型人格的人數(shù)是B型人格人數(shù)的兩倍多。B型人格的特點(diǎn)是：性情不溫不火、舉止穩(wěn)當(dāng)、對(duì)工作和生活的滿足感強(qiáng)、喜歡慢步調(diào)的生活節(jié)奏、在需要審慎思考和耐心的工作中，B型人往往比A型好，他們屬于較平凡的人。對(duì)冠心病患者的調(diào)查表明，B型人格只占患者的三分之一。2.內(nèi)-外向人格瑞士著名人格心理學(xué)家榮格(Jung)依據(jù)“心理傾向”來(lái)劃分人格類型，

19、最先 提出了內(nèi)一外向人格類型學(xué)說(shuō)。榮格認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人的興趣和關(guān)注點(diǎn)指向外部客 體時(shí)，就是外向人格；而當(dāng)一個(gè)人的興趣和關(guān)注點(diǎn)指向主體時(shí)，就是內(nèi)向人格。外向人格的特點(diǎn)是：注重外部世界，情感表露在外、熱情奔放、當(dāng)機(jī)立斷、獨(dú)立 自主、善于交往、行動(dòng)快捷、有時(shí)輕率。內(nèi)向人格的特點(diǎn)是：自我剖析、做事謹(jǐn) 慎、深思熟慮、疑慮困惑、交往面窄、有時(shí)適應(yīng)困難。任何人都具有內(nèi)向和外向 兩種特征，但是其中一種可能表現(xiàn)出優(yōu)勢(shì)。(三) 多元類型理論這種理論認(rèn)為，人格類型是由幾種不同質(zhì)的人格特性構(gòu)成的。1.氣質(zhì)類型學(xué)說(shuō)氣質(zhì)說(shuō)源于古希臘醫(yī)生希波克里特(Hi ppo crates )的體液說(shuō)，他認(rèn)為人體內(nèi)有 四種液體：黏液、黃膽

20、汁、黑膽汁、血液，這四種體液的配合比率不同，形成了 四種不同類型的人。約500年后，羅馬醫(yī)生蓋倫(Gale n)進(jìn)一步確定了氣質(zhì)類型，提出人的四種氣質(zhì)類型是膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、 黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)。現(xiàn)代的氣質(zhì)學(xué)說(shuō)也是這樣劃分的。巴甫洛夫(1927)用高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型說(shuō)解釋氣質(zhì)的生理基礎(chǔ)。他依據(jù)神經(jīng)過(guò)程的基本特性，即興奮過(guò)程和抑制過(guò)程的強(qiáng)度、平衡性和靈活性，劃分了四種類 型，即強(qiáng)而不平衡的神經(jīng)類型或稱不可遏制型，相當(dāng)于膽汁質(zhì)；強(qiáng)、平衡且靈活的神經(jīng)類型或稱活潑型，相當(dāng)于多血質(zhì)；強(qiáng)、平衡而不靈活的神經(jīng)類型或 稱安靜型，相當(dāng)于黏液質(zhì)；弱神經(jīng)類型或稱抑制型，相當(dāng)于抑郁質(zhì)。興奮過(guò)程 和抑制過(guò)程的強(qiáng)度，是大腦皮層神

21、經(jīng)細(xì)胞工作能力或耐力的標(biāo)志。 強(qiáng)的神經(jīng)系統(tǒng) 能夠承受強(qiáng)烈而持久的刺激。平衡性是興奮過(guò)程和抑制過(guò)程的相對(duì)力量，二者力 量大體相同是平衡，否則是不平衡。 不平衡又可分為兩種情況，一種是興奮過(guò)程 相對(duì)占優(yōu)勢(shì)，另一種是抑制過(guò)程相對(duì)占優(yōu)勢(shì)。靈活性是興奮過(guò)程和抑制過(guò)程相互 轉(zhuǎn)換的速度，能迅速轉(zhuǎn)化是靈活的，不能迅速轉(zhuǎn)化則是不靈活的。2.性格類型說(shuō)德國(guó)心理學(xué)家斯普蘭格(Spranger, 1928)依據(jù)人類社會(huì)文化生活的六種形態(tài), 將人劃分為六種性格類型。不同的性格類型具有不同的價(jià)值觀成分。 這六種類型 是：經(jīng)濟(jì)型、理論型、審美型、權(quán)力型、社會(huì)型和宗教型。奧爾波特(1931, 1951,I960)依據(jù)這種劃分

22、編制了價(jià)值觀研究量表三、層次理論艾森克(Eysenek, 1967)是層次理論的代表人物，他提出了人格結(jié)構(gòu)的四層次理論，這種理論將類型理論與特質(zhì)理論有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，更全面、更系統(tǒng)地描述 了一個(gè)人的人格。特質(zhì)理論和類型理論分別從不同角度描述了人格的差異。特質(zhì)理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體 間的人格差異，類型理論強(qiáng)調(diào)群體間的人格差異；特質(zhì)理論描述了人格的量的差 異，類型理論描述了人格的質(zhì)的差異； 特質(zhì)差異要通過(guò)心理測(cè)量來(lái)評(píng)定， 類型差 異可以通過(guò)觀察獲得；特質(zhì)理論顯示了下位層面的人格差異， 類型理論顯示了上 位層面的人格差異。二者從不同角度描繪了人格的復(fù)雜結(jié)構(gòu)。 與上面兩個(gè)理論相 比，層次理論則將以上兩種理論的特點(diǎn)

23、綜合起來(lái)，更全面地描述了人格的結(jié)構(gòu)。艾森克還用兩個(gè)維度來(lái)描述人格，一個(gè)是內(nèi)向和外向，另一個(gè)是神經(jīng)質(zhì)傾向。后 者表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定和不穩(wěn)定。第三節(jié)認(rèn)知風(fēng)格認(rèn)知風(fēng)格是指?jìng)€(gè)人所偏愛(ài)使用的信息加工方式，也叫認(rèn)知方式。、場(chǎng)獨(dú)立性與場(chǎng)依存性威特金等(Witkin , 1940)在垂直視知覺(jué)的一系列研究中，發(fā)現(xiàn)了認(rèn)知方式的 個(gè)體差異，即場(chǎng)獨(dú)立性和場(chǎng)依存性的差異。這種差異主要表現(xiàn)在人對(duì)外部環(huán)境 (“場(chǎng)”)的不同依賴程度上。用隱蔽圖形或鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)可以有效地測(cè)量場(chǎng)獨(dú)立 性和場(chǎng)依存性的人格差異。場(chǎng)獨(dú)立性與場(chǎng)依存性這一人格差異表現(xiàn)在心理活動(dòng)的多個(gè)方面。場(chǎng)獨(dú)立性的 人認(rèn)知改組的能力強(qiáng)，在認(rèn)知中具有優(yōu)勢(shì)； 而場(chǎng)依存性的人社

24、會(huì)技能高，在人際 交往中具有優(yōu)勢(shì)。從學(xué)習(xí)來(lái)看，兩種認(rèn)知方式也顯示了不同的特點(diǎn)。 在解決需要 靈活思維的問(wèn)題上，場(chǎng)獨(dú)立性的人有優(yōu)勢(shì)， 他們善于抓住問(wèn)題的關(guān)鍵性成分，能 靈活地運(yùn)用已有的知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題。 而場(chǎng)依存性的人在解決熟悉的問(wèn)題時(shí)， 不會(huì) 發(fā)生困難，但讓他們運(yùn)用已有的知識(shí)去解決沒(méi)有遇到過(guò)的問(wèn)題時(shí)，則難于應(yīng)付, 缺乏靈活性。場(chǎng)獨(dú)立性比依存性的學(xué)生更喜歡學(xué)習(xí)一些原理， 但兩者在獲得知識(shí) 量上沒(méi)有區(qū)別。認(rèn)知方式可以通過(guò)一些針對(duì)性的訓(xùn)練得到改變。、沖動(dòng)與沉思卡根等人(Gaganetal, 1964)區(qū)分了兩種不同的認(rèn)知風(fēng)格：沖動(dòng)與沉思，它們 的差異主要表現(xiàn)在對(duì)問(wèn)題的思考速度上。沖動(dòng)的特點(diǎn)是：反應(yīng)快但

25、精確性差。具有這種認(rèn)知風(fēng)格的人面對(duì)問(wèn)題時(shí)總是 急于求成，不能全面細(xì)致地分析問(wèn)題的各種可能性， 不管正確與否就急于表達(dá)出 來(lái)，有時(shí)甚至沒(méi)有弄清楚問(wèn)題的要求， 就開(kāi)始解答問(wèn)題。他們使用的信息加工策 略多為整體性策略。當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)要求作整體性解釋時(shí)，成績(jī)較好。沉思的特點(diǎn)是: 反應(yīng)慢，但精確性高。具有這種認(rèn)知風(fēng)格的人，總是把問(wèn)題考慮周全以后再做反 應(yīng)，他們看重解決問(wèn)題的質(zhì)量，而不是速度。但是當(dāng)他們回答熟悉的，比較簡(jiǎn)單 的問(wèn)題時(shí)，反應(yīng)也比較快。這種人在加工信息時(shí)多采用細(xì)節(jié)性策略， 在需要對(duì)細(xì) 節(jié)進(jìn)行分析時(shí)，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)較好。在元認(rèn)知知識(shí)、認(rèn)知策略和學(xué)習(xí)能力上, 兩種認(rèn)知風(fēng)格都存在差異?？ǜ热诉€設(shè)計(jì)了

26、匹配熟悉圖形測(cè)驗(yàn)來(lái)鑒別這種 認(rèn)知類型。三、同時(shí)性與繼時(shí)性達(dá)斯等人(DasetaL, 1975)根據(jù)腦功能的研究，區(qū)分了同時(shí)性與繼時(shí)性兩種認(rèn)而右腦優(yōu)勢(shì)的個(gè)知風(fēng)格。他們認(rèn)為，左腦優(yōu)勢(shì)的個(gè)體表現(xiàn)出繼時(shí)性的加工風(fēng)格, 體表現(xiàn)出同時(shí)性的加工風(fēng)格。繼時(shí)性認(rèn)知風(fēng)格的特點(diǎn)是：在解決問(wèn)題時(shí)，能一步一步地分析問(wèn)題，每一個(gè)步驟只考慮一種假設(shè)或一種屬性， 提出的假設(shè)在時(shí)間上有明顯的前后順序， 第一個(gè)假設(shè)成立后再檢驗(yàn)第二個(gè)假設(shè)，解決問(wèn)題的過(guò)程像鏈條一樣，一環(huán)扣一環(huán)，直到找到問(wèn)題的答案。言語(yǔ)操作和記憶都屬于繼時(shí)性加工。一般來(lái)說(shuō)，女性擅長(zhǎng)繼 時(shí)性加工，這可能是女孩的記憶和語(yǔ)言能力比男孩好的原因之一。同時(shí)性認(rèn)知風(fēng)格的特點(diǎn)是：

27、在解決問(wèn)題時(shí)，采取寬視野的方式，同時(shí)考慮多 種假設(shè)，并兼顧到解決問(wèn)題的各種可能性。 其解決問(wèn)題的方式是發(fā)散式的，許多數(shù)學(xué)操作、空間問(wèn)題的操作都要依賴于這種同時(shí)性的加工方式。這也可能是男孩 在數(shù)學(xué)能力與空間能力方面優(yōu)于女孩子的原因之一。同時(shí)性和繼時(shí)性是認(rèn)知方式的差異， 而不是加工水平的差異。但是，當(dāng)學(xué)習(xí) 方式與認(rèn)知方式互相匹配時(shí)，不同認(rèn)知方式的優(yōu)勢(shì)就能顯示出來(lái)。第四節(jié)常見(jiàn)的人格測(cè)驗(yàn)具有代表性的人格測(cè)驗(yàn)方法主要有以下幾種。、自陳量表式測(cè)驗(yàn)自陳量表法是讓被試按自己的意見(jiàn)，對(duì)自己的人格特質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)的一種方 法。自陳量表通常也稱為人格量表。 由于自陳量表所測(cè)量的是人格特質(zhì)， 因此在 人格理論上，是遵從特

28、質(zhì)論的。自陳量表通常都由一系列問(wèn)題組成， 一個(gè)問(wèn)題陳 述一種行為，要求被試按照自己的真實(shí)情形來(lái)回答。 著名的自陳量表有明尼蘇達(dá) 多相人格測(cè)驗(yàn)（MMPL）和愛(ài)德華個(gè)人興趣量表（EPPs等。自陳量表式人格測(cè)驗(yàn)的優(yōu)點(diǎn)是題目數(shù)固定， 題目?jī)?nèi)容具體而清楚，施測(cè)簡(jiǎn)單, 記分方便。但因編制時(shí)缺乏客觀效標(biāo)，效度不易建立；而且測(cè)驗(yàn)內(nèi)容多屬于情緒、 態(tài)度等方面的問(wèn)題，每個(gè)人對(duì)同一問(wèn)題常常會(huì)因時(shí)空的改變而選擇不同的答案;另外，使用這種方法時(shí)，還難免出現(xiàn)反應(yīng)的偏向。因此，其信度和效度都不如智 力測(cè)驗(yàn)。、投射測(cè)驗(yàn)投射測(cè)驗(yàn)是以弗洛伊德心理分析的人格理論為依據(jù)的，一般由若干個(gè)模棱兩可的刺激所組成，被試可任加解釋，使自己的動(dòng)

29、機(jī)、態(tài)度、感情以及性格等，在不 知不覺(jué)中反映出來(lái)，然后由主試將其反應(yīng)加以分析，就可以推論出若干人格特性。著名的投射測(cè)驗(yàn)有羅夏克墨漬測(cè)驗(yàn)和莫瑞（Murray）編制的主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)（TAT）等。投射測(cè)驗(yàn)的優(yōu)點(diǎn)是彈性大，被試可在不受限制的條件下，隨意做出反應(yīng)。由 于投射測(cè)驗(yàn)使用墨漬圖或其他圖片， 因而便于對(duì)沒(méi)有閱讀能力的人進(jìn)行測(cè)驗(yàn)。 但 這種測(cè)驗(yàn)的評(píng)分缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)測(cè)驗(yàn)的結(jié)果難以進(jìn)行解釋。而且這種測(cè)驗(yàn)對(duì)特 定行為不能提供較好的預(yù)測(cè)。最后，由于投射測(cè)驗(yàn)適于個(gè)別施測(cè)，因而它需要花 費(fèi)大量的時(shí)間。這一點(diǎn)不如自陳式測(cè)驗(yàn)優(yōu)越。三、情境測(cè)驗(yàn)情境測(cè)驗(yàn)是主試在某種情境下觀察被試的行為反應(yīng)， 進(jìn)而了解其人格特點(diǎn)。情境

30、測(cè)驗(yàn)可用于教育評(píng)價(jià)、人事甄選上，前者如“性格教育測(cè)驗(yàn)”，后者如“情境 壓力測(cè)驗(yàn)” 0這種測(cè)驗(yàn)重視分析、實(shí)驗(yàn)和控制等程序，具有科學(xué)性，得到的結(jié)果也比較精 確，且令人信服。但由于研究只重視現(xiàn)實(shí)因素，忽略了個(gè)體行為經(jīng)驗(yàn)與遺傳因素, 因此也受到批評(píng)。第五節(jié) 影響人格形成發(fā)展的因素、生物遺傳因素雙生子研究是研究人格遺傳因素的最好方法。高特斯曼（Gottesma n, 1963） 提出了研究雙生子的原則：同卵雙生子具有相同的基因，他們之間的任何差異都 可歸結(jié)為環(huán)境因素的作用。異卵雙生子的基因雖然不同，但在環(huán)境上有許多相似 性，如出生順序、母親年齡等，因此也提供了環(huán)境控制的可能性。完整研究這兩 種雙生子，就

31、可以看出不同環(huán)境對(duì)相同基因的影響， 或者是相同環(huán)境下不同基因 的表現(xiàn)。后來(lái)的研究也證明，環(huán)境在人格的形成中起了重要作用， 但遺傳也顯示 了較大作用。根據(jù)現(xiàn)有的研究，遺傳對(duì)人格的作用表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:（一）遺傳是人格不可缺少的影響因素。（二）遺傳因素對(duì)人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。通常在智力、氣質(zhì)這些與生物因素相關(guān)較大的特質(zhì)上，遺傳因素的作用較重要；而在價(jià)值觀、信念、性格等與社會(huì)因素關(guān)系緊密的特質(zhì)上，后天環(huán)境的作用可能更重要。（三）人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。、社會(huì)文化因素每個(gè)人都處在特定的社會(huì)文化環(huán)境中，文化對(duì)人格的影響是極為重要的。社會(huì)文化塑造了社會(huì)成員的人格特征，

32、使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展，這種相似性具有維系社會(huì)穩(wěn)定的功能。又使得每個(gè)人能穩(wěn)固地“嵌入”在整個(gè)文化形態(tài)里。社會(huì)文化對(duì)人格的影響力因文化而異，這要看社會(huì)對(duì)順應(yīng)的要求是否嚴(yán)格。越嚴(yán)格，其影響力越大。影響力的強(qiáng)弱也要看行為的社會(huì)意義,對(duì)于社會(huì)意義不大的行為，社會(huì)容許較大的變異而對(duì)社會(huì)意義十分重要的行為,就不容許有太大的變異；如果一個(gè)人極端偏離其社會(huì)文化所要求的人格特質(zhì),不能融入社會(huì)文化環(huán)境中，就可能被視為行為偏差或患有心理疾病。社會(huì)文化對(duì)人格具有塑造功能，這表現(xiàn)在不同文化的民族有其固有的民族性格。例如，米德等人研究了新幾內(nèi)亞的三個(gè)民族的人格特征，這三個(gè)民族居住在不同自然環(huán)境中，有著不同

33、的社會(huì)文化背景。他們?cè)诿褡逍愿裆系牟町?顯示了社會(huì)文化環(huán)境和自然環(huán)境對(duì)人格的影響。三、家庭環(huán)境因素家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭成員間不僅有其自然的遺傳因素，也有其社會(huì)的“遺傳”因素。這種社會(huì)遺傳因素主要表現(xiàn)為家庭對(duì)子女的教育作用。研究人格的家庭成因，重點(diǎn)在于探討家庭的差異和不同的教養(yǎng)方式對(duì)人格發(fā)展和人格差異的影響。研究發(fā)現(xiàn)：在權(quán)威型的教養(yǎng)方式下，孩子容易形成消極、被動(dòng)、依賴、服從、懦弱，做事缺乏主動(dòng)性，甚至?xí)纬刹徽\(chéng)實(shí)的人格特征。在放縱型教養(yǎng)方式下，孩子多表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、無(wú)禮、獨(dú)立性差、惟我獨(dú)尊、蠻橫無(wú)理、胡鬧等。在民主型的教養(yǎng)方式下，孩子能形成一些積極的人格品質(zhì)，如活潑、快樂(lè)、直爽、

34、自立、彬彬有禮、善于交往、富于合作、思想活躍等。由此可見(jiàn)，家庭確實(shí)是“人類性格的工廠”，它塑造了人們不同的人格特質(zhì)。四、早期童年經(jīng)驗(yàn)“早期的親子關(guān)系定出了行為模式，塑造出一切日后行為”。這是麥肯依(Mackinnon，1950)有關(guān)早期童年經(jīng)驗(yàn)對(duì)人格影響力的一個(gè)總結(jié)。人格發(fā)展的確受到童年經(jīng)驗(yàn)的影響，幸福的童年有利于兒童發(fā)展健康的人格,不幸的童年也會(huì)使兒童形成不良的人格。但二者不存在一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，溺愛(ài)可能使孩子形成不良的人格特點(diǎn)，逆境也可能磨煉出孩子堅(jiān)強(qiáng)的性格。早期經(jīng)驗(yàn)不能單獨(dú)對(duì)人格起決定作用，它與其他因素共同決定著人格的形成與發(fā)展。五、學(xué)校教育因素學(xué)校是一種有目的、有計(jì)劃地向?qū)W生施加影響的教

35、育場(chǎng)所。教師、學(xué)生、班集體等都是學(xué)校教育的元素。教師對(duì)學(xué)生人格的發(fā)展具有指導(dǎo)定向的作用。 特別是教師既是學(xué)校宗旨的執(zhí)行者，又是學(xué)生評(píng)價(jià)言行的標(biāo)準(zhǔn)。教師的言傳身教對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著巨大影響，研究發(fā)現(xiàn)：在性情冷酷、刻板、專橫的老師所管轄的班集體中，學(xué)生的欺騙行為增多;在友好、民主的教師氣氛區(qū)中，學(xué)生欺騙減少。在專制型、放任型和民主型的管理風(fēng)格下，學(xué)生表現(xiàn)出不同的人格特點(diǎn)。學(xué)校是同齡群體會(huì)聚的場(chǎng)所，同伴群體對(duì)學(xué)生人格具有巨大的影響。 班集體是學(xué)校的基本團(tuán)體組織，班集體的特點(diǎn)、要求、輿論和評(píng)價(jià)對(duì)于學(xué)生人格的發(fā)展具有“棄惡揚(yáng)善”的作用。初中生同伴群體也是一個(gè)結(jié)構(gòu)分明的集體，群體內(nèi)有上下級(jí)關(guān)系的“統(tǒng)領(lǐng)者”和“服

36、從者”，有平行關(guān)系的“合作者”和“互助者”。這種群體具有不同于孩童與成人的“初中生亞文化”特征。六、自然物理因素生態(tài)環(huán)境、氣候條件、空間擁擠程度等這些物理因素都會(huì)影響到人格的形成 和發(fā)展。一個(gè)著名的研究實(shí)例是，巴理(Berry，1966)關(guān)于阿拉斯加州的愛(ài)斯基摩 人(Eskimos)和非洲的特姆尼人(Temne)的比較研究較好地說(shuō)明了生態(tài)環(huán)境對(duì)人格 的影響。另外，氣溫也會(huì)提高人的某些人格特征的出現(xiàn)頻率。 如熱天會(huì)使人煩躁不安, 對(duì)他人采取負(fù)面的反應(yīng)，發(fā)生反社會(huì)行為。 世界上炎熱的地方，也是攻擊行為較 多的地方。自然環(huán)境對(duì)人格不起決定性作用，在不同的物理環(huán)境中，人可以表現(xiàn)出不同 的行為特點(diǎn)。各個(gè)因素總之，人格是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果。在人格的形成過(guò)程中, 對(duì)人格的形成與發(fā)展起到了不同的作用。 遺傳決定了人格發(fā)展的可能性，環(huán)境決 定了人格發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性，教育是環(huán)境因素中最重要的部分。第六節(jié)性格的培養(yǎng)研究性格的特點(diǎn)及其形成、發(fā)展規(guī)律，就是為了培養(yǎng)性格健全、個(gè)性全面發(fā) 展的人。在大力提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校和教師們尤其應(yīng)重視這一工作。那么, 應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生良好的性格呢？(一) 加強(qiáng)人生觀、世界觀和價(jià)值觀教育人生觀、世界觀和價(jià)值觀在整個(gè)個(gè)性結(jié)構(gòu)中處于統(tǒng)帥的地位。要培