高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教學(xué)案——散文閱讀

1、高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教學(xué)案散文閱讀概述復(fù)習(xí)目標(biāo)1.能夠讀懂散文：整體感知、概括要點(diǎn)、理清思路、歸納主旨。2.明確考綱要求，了解命題特點(diǎn)、考查形式、考查重點(diǎn)。3.把握?？碱}型，學(xué)會(huì)規(guī)范組織答案，不遺漏要點(diǎn)。4.加強(qiáng)訓(xùn)練，練中參悟、鞏固、提高。文本解讀(一)讀懂，才能做題 文學(xué)作品閱讀需要兩大能力，一是對(duì)文本的認(rèn)知理解能力，二是解題能力。解題其實(shí)并無(wú)神秘之處，關(guān)鍵在于對(duì)文本的認(rèn)知理解能力。理解能力不夠，任何方法都不能真正起作用。而要提高對(duì)文本的認(rèn)知理解能力，不能單靠多做練習(xí)題。認(rèn)真閱讀、仔細(xì)揣摩幾篇散文，用細(xì)讀方法，真正把它逐句讀懂，讀透了，做題便自然不在話下了。(二)整體把握文意、思路層次的方法 所謂整

2、體把握，就是要把握整體文意和思路層次。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是兩個(gè)問(wèn)題：內(nèi)容：文章寫(xiě)了什么？基本把握文章內(nèi)容和作者的寫(xiě)作意圖。形式：文章是怎么寫(xiě)的？把握文章的結(jié)構(gòu)層次和作者是如何展開(kāi)思路的。 整體把握文意的方法有：1關(guān)注標(biāo)題，揣摩文意。 標(biāo)題往往蘊(yùn)涵一些重要的信息，有時(shí)甚至集中反映文章意旨。如2009年高考山東卷的記住回家的路。2觀察首尾，整合信息。文章首尾，往往會(huì)有意無(wú)意地表現(xiàn)或流露出作者的表達(dá)意圖或情感傾向。閱讀時(shí)要把開(kāi)頭和結(jié)尾聯(lián)系起來(lái)考慮，揣摩作者的想法從什么地方開(kāi)始，到什么地方結(jié)束。如首尾一致，就要總結(jié)一下相同點(diǎn)在哪里；如首尾落差較大，就要想想作者的感受和想法為什么會(huì)發(fā)生變化。這樣，文章的整體意思

3、就容易被我們捕捉。3掃描全文反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞句和作者議論抒情的語(yǔ)句。文中反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞句和作者議論抒情的語(yǔ)句，往往與文章的中心主旨有聯(lián)系，有時(shí)就是文章的中心。找到這樣的詞語(yǔ)句子，文章的整體意思就容易捕捉了。4綜合層意，概括文意。 閱讀時(shí)能夠逐段逐層地歸納內(nèi)容層次要點(diǎn)，并把這些要點(diǎn)和內(nèi)容連續(xù)起來(lái)，就能發(fā)現(xiàn)作者在說(shuō)什么了。 整體把握思路層次的方法有：1尋找關(guān)鍵詞句，畫(huà)出各段落中的中心句、總起句、尾結(jié)句，在文章結(jié)構(gòu)上起過(guò)渡、連續(xù)作用的詞語(yǔ)、句子、段落，以及畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子，再將關(guān)鍵詞句串聯(lián)起來(lái)，從而把握文章的思路。2捕捉文中體現(xiàn)時(shí)間、空間、人物、事件、感情的語(yǔ)句，從而把握文章的脈絡(luò)思路。3逐段歸納要

4、點(diǎn)，把各段要點(diǎn)合并起來(lái)思考，不僅能把握文意，還能找出文章思路脈絡(luò)。4依據(jù)文體特征來(lái)理清思路結(jié)構(gòu)。不同形式的散文，它的思路結(jié)構(gòu)是不同的。根據(jù)文體特征，也可以較快地理清文章的脈絡(luò)。基本思路一、敘述性散文：（如2015江蘇卷比鄰而居）1特點(diǎn)：以敘述和抒情為主要表達(dá)手段，多是敘述日常生活中較為平淡的人事。主旨即對(duì)所寫(xiě)人事寄寓的感情，或由此得到的感悟。2典型的閱讀思路： 簡(jiǎn)敘寫(xiě)作緣由多角度多層次寫(xiě)人記事中間穿插一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)結(jié)尾抒發(fā)情感，反映世態(tài)，總結(jié)感悟。二、抒情性散文：（如2015北京卷說(shuō)起梅花）1特點(diǎn)：以描寫(xiě)和議論抒情為主要表達(dá)手段，描寫(xiě)多是景、物的某一突出特征，議論抒情多是在景、物突出特征的基礎(chǔ)上

5、進(jìn)行人生道理的升華。主旨即物人相通處。 2典型閱讀思路：引出寫(xiě)作對(duì)象詠物狀景，時(shí)空拓展 中間常穿插其他景、物對(duì)比反襯再由自然之物作擬人化延伸議論結(jié)尾抒情言志，升華主旨。 三、議論性散文：（如2015湖北卷頭腦中的旅行）1特點(diǎn)：以議論為主要表達(dá)方式，但議論不是憑空而生，往往在文章的開(kāi)頭交代議論的由頭，或事，或物，然后逐層遞進(jìn)式議論。主旨在物（事）與理相通處。2典型閱讀思路：對(duì)現(xiàn)實(shí)的事、物有觸動(dòng)（觸發(fā)點(diǎn)） 類(lèi)似事情相近或相反的聯(lián)想議論（聯(lián)系點(diǎn)）點(diǎn)出道理（感悟點(diǎn)）結(jié)合現(xiàn)實(shí)議論升華（升華點(diǎn)）?？紕?shì)觀察命題特點(diǎn)1.選材方向：重要作家、溫情題材、抒情議論散文。其一，關(guān)注重要作家。重要作家如老舍、林斤瀾、王

6、安憶、遲子建、賈平凹、陸文夫、畢淑敏、張承志、洛夫、馮驥才、梁衡、韓少功、熊召政等，其散文、小說(shuō)更值得重點(diǎn)關(guān)注。其二，關(guān)注溫情題材。一般而言，對(duì)生活敏銳思考的散文最值得關(guān)注。選材上，各地試卷基本形成了比較穩(wěn)定的方向，關(guān)注這一點(diǎn)尤為重要。其三，關(guān)注抒情議論散文。毋庸置疑，散文的閱讀考查仍是體裁選擇上的重點(diǎn)。但是，散文有寫(xiě)人，有敘事，有寫(xiě)景，有抒情，有議論，更多的還是議論、抒情。2012山東卷考查的就是此類(lèi)散文。2.重結(jié)構(gòu)、重描寫(xiě)、重句子。從近年來(lái)各地文學(xué)作品閱讀試題，尤其是2012年試題可以看出，對(duì)文章組織和結(jié)構(gòu)的考查、對(duì)藝術(shù)手法中描寫(xiě)的考查以及對(duì)主要詞句的考查（理解含意，賞析意蘊(yùn)）成了文學(xué)作品

7、閱讀考查的“三重”。文章組織結(jié)構(gòu)主要指標(biāo)題的含意，開(kāi)頭部分的作用（第一小節(jié)、第二小節(jié)，或者其中的一兩句話），結(jié)尾的作用（最后一段，或者其中的一兩句話、某個(gè)重要詞語(yǔ)），過(guò)渡句，情節(jié)、波瀾的設(shè)置等。藝術(shù)手法中的描寫(xiě)，在散文中往往表現(xiàn)為景物，小說(shuō)中則多表現(xiàn)為人物、場(chǎng)景、細(xì)節(jié)等。主要詞句主要指那些文章主旨句或者能揭示文章主旨的詞語(yǔ)、句子，理解其含意，篩選其包含的信息、賞析其蘊(yùn)藏的意蘊(yùn)是常見(jiàn)考查點(diǎn)。這也充分體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：從詞語(yǔ)出發(fā)，體會(huì)文意。3.體驗(yàn)答題的方向性、規(guī)范性、準(zhǔn)確性。閱讀理解水平高的學(xué)生做題不一定得高分，這幾乎和寫(xiě)作水平高的學(xué)生高考作文不一定得高分一樣，因?yàn)楦呖嫉目疾楹烷喚碛兄?/p>

8、的特殊要求。在閱讀理解上，這要求就是“三性”：方向性、規(guī)范性和準(zhǔn)確性。方向性主要指審題，這一點(diǎn)通用于所有學(xué)科所有試題。但是，這常常成為高考拉分的重點(diǎn)。要審好題、把握好答題方向，可以在讀題時(shí)問(wèn)問(wèn)自己：它要考我什么？規(guī)范性主要指具體答題的規(guī)范，這個(gè)規(guī)范主要是“有問(wèn)必答，依次作答；先總后分，分點(diǎn)表述”。這從一些做得好的參考答案上也看得出來(lái)。準(zhǔn)確性是答題的最后追求，理解力爭(zhēng)到位，不多寫(xiě)不著邊際的答案。為了增加“準(zhǔn)確性”，可以利用“多點(diǎn)短句，緊扣主題”的原則?？季V解讀考綱要求與闡釋教育部考試中心發(fā)布的普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱的說(shuō)明 （課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)·2012年版）對(duì)文學(xué)類(lèi)文本閱讀有如下規(guī)

9、定： 閱讀鑒賞中外文學(xué)作品。了解小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及重要表現(xiàn)手法。文學(xué)作品的閱讀鑒賞，注重審美體驗(yàn)。感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力；理解作品反映的社會(huì)生活和情感世界，探索作品蘊(yùn)含的民族心理和人文精神。1.分析綜合 C（1）分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題“作品結(jié)構(gòu)”是指文章內(nèi)部的組織和結(jié)構(gòu)、線索、脈絡(luò)、層次與段落過(guò)渡照應(yīng)、開(kāi)頭與結(jié)尾。文章的結(jié)構(gòu)往往體現(xiàn)了作者的思路，這里的思路是指作者寫(xiě)作時(shí)思維發(fā)展的線索，先寫(xiě)什么，再寫(xiě)什么，最后寫(xiě)什么，都有一定的邏輯關(guān)系。一篇文章的結(jié)構(gòu)是寫(xiě)作思路的體現(xiàn)?！白髌返闹黝}”是作品中所表現(xiàn)的中心思想，即作者要告訴人們的最主要的意思，包含

10、了作者的思想觀點(diǎn)和寫(xiě)作意圖。對(duì)主題的概括必須立足于對(duì)整篇文章的理解與把握。（2）分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法散文是與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并列的一種文學(xué)體裁。它取材廣泛，筆法靈活，篇幅短小，文情并茂。散文的文體特征概括來(lái)說(shuō)就是“形散神聚”。所謂的“形”主要指散文中用來(lái)表情達(dá)意的人物、事物、景物、器物等寫(xiě)人作品中的材料和結(jié)構(gòu)方式。“形”和“散”體現(xiàn)在聯(lián)想的廣泛、時(shí)空的縱橫等方面，但目的卻是統(tǒng)一的用來(lái)抒發(fā)情感、闡述哲理、表達(dá)志趣、寄寓情思等，這也就是我們所說(shuō)的“神聚”。表現(xiàn)手法是散文的表現(xiàn)形式。這里所謂的“主要表現(xiàn)手法”，指的是對(duì)各種敘述、描寫(xiě)、抒情、議論、說(shuō)明、修辭手法的掌握；對(duì)借景抒情、托物

11、言志、借古抒懷、欲揚(yáng)先抑、以小見(jiàn)大、虛實(shí)相生等情感表達(dá)方式技巧的掌握，以及對(duì)鋪墊、象征、對(duì)比、映襯烘托、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫(xiě)靜等情景描述方式的掌握等等。2.鑒賞評(píng)價(jià) D（1）體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)“重要句子”，是指在文中起重要作用的關(guān)鍵性語(yǔ)句，如語(yǔ)言比較含蓄且利于發(fā)揮的語(yǔ)句，對(duì)于表現(xiàn)作品主題思想或脈絡(luò)層次起關(guān)鍵作用的語(yǔ)句，內(nèi)涵豐富、生動(dòng)形象的語(yǔ)句，文中的中心句、總結(jié)句、過(guò)渡句，容易理解錯(cuò)誤的修辭性語(yǔ)句等。所謂“精彩語(yǔ)句”是指文中極有文采、極有思想內(nèi)涵的語(yǔ)句?！爸匾Z(yǔ)句”的考查方式也是多種多樣的，有的是考查詞語(yǔ)或短語(yǔ)，有的是分句或整個(gè)句子。品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)，就是要善于分

12、析這一類(lèi)語(yǔ)句在詞語(yǔ)運(yùn)用、句式選擇、修辭使用方面的特點(diǎn)，分析它們?cè)谖闹械谋憩F(xiàn)力。有時(shí)也對(duì)作品語(yǔ)言風(fēng)格等做單獨(dú)賞析。（2）欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力文學(xué)作品的形象指的是文學(xué)作品中創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)具體的、激發(fā)人們思想感情的生活圖景。文學(xué)作品中的形象通常是指具體的人，有時(shí)也指文章中所描寫(xiě)的具體的物。欣賞散文的形象通常指通過(guò)什么手法刻畫(huà)了什么形象，或形象有什么特殊的意義。關(guān)于人物形象，要注意從人物的肖像、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等多個(gè)角度去把握他們的精神面貌和性格特征。關(guān)于具體的物，可以是作者所描寫(xiě)的一個(gè)具體的事物，也可以指作者通過(guò)一組景物的描寫(xiě)所創(chuàng)造的一種意境。在鑒賞過(guò)程中，我們要注意作

13、者描寫(xiě)的角度的變化、作者所運(yùn)用的描寫(xiě)手法、所寫(xiě)之物的特點(diǎn)以及作者在其中所寄托的情感?！白髌返膬?nèi)涵”，通常是指作品中表現(xiàn)出來(lái)的觀點(diǎn)、思想感情傾向。而作品的內(nèi)涵，則恰恰是一篇文章的主要價(jià)值所在。 “作品的藝術(shù)魅力”主要指作品在塑造形象、運(yùn)用語(yǔ)言、使用表達(dá)技巧等方面展現(xiàn)出來(lái)的吸引讀者的藝術(shù)力量。（3）對(duì)作品表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)“價(jià)值判斷”是指作品本身反映出來(lái)的作者對(duì)人生價(jià)值、時(shí)代精神、人文情懷、道德情操等方面的評(píng)價(jià)尺度。“審美取向”是指作品中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)“真、善、美”的追求，對(duì)“假、惡、丑”的摒棄；對(duì)正義光明的歌頌贊美，對(duì)黑暗邪惡的鞭撻批駁；對(duì)弱小者的悲憫，對(duì)恃強(qiáng)者的憎惡等等。在鑒賞

14、文學(xué)作品時(shí)要善于對(duì)作品表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值判斷和審美趨向進(jìn)行客觀分析、辯證分析，對(duì)其進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)，指出其積極意義或存在的不當(dāng)之處。3.探究 F（1）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神文學(xué)作品表現(xiàn)出來(lái)的意蘊(yùn)有社會(huì)的、政治的、道德的意義，有現(xiàn)實(shí)的、歷史的意義，也有心理的、情感的意義。從作者主體方面來(lái)說(shuō)，作品中的意蘊(yùn)，乃是其思想、意識(shí)、情感的綜合體。一般來(lái)說(shuō)，一篇作品中所表現(xiàn)的作家的情感，不是純粹個(gè)人化的情感，它往往是一種時(shí)代精神、民族精神的折射。人文精神表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類(lèi)遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。發(fā)

15、掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神本身就是對(duì)學(xué)生閱讀的一種情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育和提升。（2）探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖是彼此密切相關(guān)的兩個(gè)問(wèn)題。作者的創(chuàng)作背景有宏觀與微觀之分，宏觀方面是指作者所處的時(shí)代背景，包括當(dāng)時(shí)的政治格局、社會(huì)的審美情趣、價(jià)值取向等；微觀方面是指作者當(dāng)時(shí)的心境（情緒）、影響心境的主客觀因素和創(chuàng)作意圖等。創(chuàng)作背景往往是作為解答試題的參照因素體現(xiàn)的，有的題在解答時(shí)如果不顧及這一因素，思路就可能走偏。作者的創(chuàng)作意圖指的是作者為什么要?jiǎng)?chuàng)作這篇作品，或者說(shuō)創(chuàng)作作品的用意是什么。本考點(diǎn)并不是要求探討作者的創(chuàng)作背景和意圖，而是要考生結(jié)合背景、經(jīng)歷以及作品

16、在當(dāng)時(shí)的影響來(lái)解讀文學(xué)作品。這就要求考生細(xì)心地發(fā)現(xiàn)在原文中暗示的背景材料或作者的一些經(jīng)歷，并仔細(xì)推測(cè)。要注意選文之后有一些鏈接，比如作者的生平介紹、當(dāng)時(shí)社會(huì)情況的介紹、作品發(fā)表之后人們的反響、文章的寫(xiě)作時(shí)間等。（3）對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀本考點(diǎn)考查的是考生在閱讀鑒賞作品時(shí)，能否充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，使閱讀活動(dòng)更加豐富多彩，也使解讀活動(dòng)全面、深入而充滿智慧，從而多角度地認(rèn)識(shí)作品的不同內(nèi)蘊(yùn)，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀，是在新的閱讀理念下對(duì)考生閱讀能力的深度測(cè)試，是考生面對(duì)的新的挑戰(zhàn)?？荚嚧缶V對(duì)散

17、文閱讀沒(méi)有專(zhuān)門(mén)列出具體要求，但考綱對(duì)文學(xué)類(lèi)文本閱讀要求各層級(jí)的全部?jī)?nèi)容都適用于散文閱讀。應(yīng)考指南文體知識(shí)1.什么是散文散文是文學(xué)的一大類(lèi)別，不同的歷史時(shí)期，有不同的含義。在中國(guó)古代，與韻文相對(duì)稱(chēng)，將不需押韻，不講對(duì)仗的散體文章(如史傳、論說(shuō)、頌贊、書(shū)記等)統(tǒng)稱(chēng)為散文。隨著文學(xué)演變發(fā)展，又被用來(lái)泛指包括小說(shuō)、游記、傳記文學(xué)等所有不用韻的文學(xué)體裁?，F(xiàn)代散文則是同詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并列的自由、靈活的抒寫(xiě)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活見(jiàn)聞感受的一種文學(xué)樣式。它短小精悍，取材廣泛，可以反映社會(huì)生活中任何有意義的事物，自由便捷，千姿百態(tài)，可以像詩(shī)歌那樣直接抒發(fā)作者的強(qiáng)烈感情，又不必講求韻律，能像小說(shuō)那樣敘述事件，塑造形象，

18、多方面刻畫(huà)人物性格，又無(wú)需結(jié)構(gòu)完整的故事情節(jié)；可以像戲劇那樣表現(xiàn)矛盾沖突，又不要求時(shí)間空間的高度集中，還可以像論說(shuō)文一樣說(shuō)理議論，但不一定適用抽象概念進(jìn)行推理和論證。寫(xiě)人、記事、繪景、狀物，不拘一格；敘述、描寫(xiě)、抒情、議論，兼采并用。具有靈活多樣的藝術(shù)表現(xiàn)力。既要細(xì)心領(lǐng)會(huì)作者對(duì)于人生或自然的感悟，又要認(rèn)真分析作者用以表達(dá)這種感悟的形式。2.散文的分類(lèi)根據(jù)表達(dá)方式的側(cè)重點(diǎn)不同，散文可分為敘述性散文、抒情性散文、議論性（說(shuō)理、哲理）散文。（1）敘述性散文，以寫(xiě)人記事為中心，往往帶有一定的抒情成分。記人散文。記敘人物的散文以人物為中心，但在刻畫(huà)人物形象上與小說(shuō)不同，不追求人物性格的完整，也不要求全面

19、周致地描寫(xiě)人物命運(yùn)，而是通過(guò)富有特征的細(xì)節(jié)、人生片段或性格的某一方面來(lái)寄情寫(xiě)意。以前學(xué)過(guò)的以寫(xiě)人為主的有藤野先生、金岳霖先生。敘事散文。記敘事跡的散文以事件的發(fā)展為線索，寄情于事。所敘述的事件可大可小，可一件也可多件，可以是一個(gè)相對(duì)完整的小故事，也可以是片斷的組接或特定場(chǎng)景的描寫(xiě)。但一般要側(cè)重選擇某一曲折有致、富有情趣和內(nèi)涵的側(cè)面或場(chǎng)景。以前學(xué)的敘事散文主要有小桔燈。（2）抒情性散文，以一定的事物為對(duì)象，側(cè)重于具體生動(dòng)地抒發(fā)作者的情懷。寫(xiě)景散文。在寫(xiě)景繪物中融注創(chuàng)作主體的情感，實(shí)現(xiàn)情景交融，引領(lǐng)讀者身臨其境，感同身受。既給人美的享受，又予人心靈的感悟、思想的啟迪。好的寫(xiě)景散文融歷史、地理、文學(xué)

20、價(jià)值于一體。這類(lèi)散文的特點(diǎn)是“借景抒情”。如江南的冬景、長(zhǎng)江三峽。狀物散文?？偸且韵喈?dāng)多的篇幅描述某一物（或物件），同時(shí)又總是通過(guò)這一事物（或物件）寄寓特定的思想情感。這類(lèi)散文的特點(diǎn)是“借物抒情”或“托物言志”。如白楊禮贊。抒情散文是非常個(gè)性化的東西，帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。同一個(gè)景、同一件物、同一種狀況，由于每個(gè)人不同的處境、個(gè)性等等，往往會(huì)產(chǎn)生完全不同甚至相反的情懷，這是非常自然的事情。因此我們說(shuō)，散文中的情往往打上了作者獨(dú)特的個(gè)性、人格的印記。散文中的情往往帶有一定的社會(huì)的、時(shí)代的烙印，社會(huì)的發(fā)展變化、時(shí)代的風(fēng)云變幻不可避免地要影響到作者的心態(tài)、情感，這也是我們不能不注意到的。（3）議論性散

21、文哲理，是感悟的滲透，思想的火花，睿智的結(jié)晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會(huì)，寄寓于人生百態(tài)家長(zhǎng)里短，閃現(xiàn)在思維領(lǐng)域萬(wàn)千景觀。如聽(tīng)聽(tīng)那冷雨。3.散文的特點(diǎn)（1）散文最大的特點(diǎn)是“形散而神不散”。所謂“形散”，是指散文的形式靈活自由、變化多端，沒(méi)有統(tǒng)一固定的格式?！罢路ā鄙ⅲ盒形膹娜葑匀?，順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘無(wú)所不可，意到筆隨，結(jié)構(gòu)靈活自由。“內(nèi)容”散：題材很廣泛，天上地下、古今中外、歷史未來(lái)、風(fēng)土習(xí)俗、人文景觀、山川流水、日月星辰、人生百態(tài)都可寫(xiě)，不受時(shí)空局限，信筆所至，包羅萬(wàn)象?！肮P法”散：寫(xiě)作方法靈活多變，敘事、寫(xiě)景、狀物、抒情、議論、夾敘夾議各呈異彩。所謂“神不散”，

22、是指散文所要表達(dá)的中心思想，必須明確而集中，無(wú)論內(nèi)容多么廣泛、表現(xiàn)手法怎樣靈活善變，無(wú)不是為表達(dá)中心思想服務(wù)的。散文的選材雖說(shuō)是無(wú)比的自由與廣闊，但作者所寫(xiě)的總是自己感悟至深的生活經(jīng)驗(yàn)的一部分。另外，這“神”又包含著內(nèi)在韻味、情趣。一篇文章總有籠罩全篇的神韻，可清新、雋永、華美、古樸例如朱自清的春，寫(xiě)到的春天的山、水、草、花、風(fēng)、雨、風(fēng)箏、孩子等等，本都是常見(jiàn)的事物，但是，一旦融入作者的特殊感悟，一切便現(xiàn)出新的個(gè)性和光彩，變得令人神往。肖乾棗核中的幾顆棗核，更是平凡微小，但是，由于作者感悟到其中蘊(yùn)藏的“依戀故土”的民族感情，就能敷衍成如此感人的文章。老舍的小麻雀寫(xiě)的是一只小麻雀的“貓口余生”的

23、遭遇，卻能讓我們從中讀出社會(huì)人生的況味，倘若作者沒(méi)有那種深刻的感悟，又怎么能夠從動(dòng)物世界里尋找出人生的暗示呢?（2）散文以個(gè)人抒情為主，也使用記敘、議論等敘述方式，常常是將抒情、記敘、議論綜合起來(lái)，形成一種夾敘夾議的筆法。散文往往從細(xì)處落筆，小中見(jiàn)大。例如朱自清的背影，其中對(duì)父親過(guò)鐵道、上下月臺(tái)買(mǎi)橘子情景的描寫(xiě)，無(wú)限的父愛(ài)以及作者對(duì)這父愛(ài)的深刻感悟，盡在其中了。朱自清的春，楊朔的荔枝蜜等等；圍繞一個(gè)中心，牽住一條線索組織材料，控制思路，形式比較松散、自由，但脈絡(luò)、層次也清晰可辨，如肖乾的棗核，張潔的挖薺菜等等；還有的，只是抒寫(xiě)一種心境或情緒，錯(cuò)綜變化，全憑主觀感情的暗中控制，因而在形式上顯得更

24、加隨意，似乎無(wú)跡可求，如田曉菲的十三歲的際遇。考點(diǎn)突破考點(diǎn)一 分析作品的思路結(jié)構(gòu)復(fù)習(xí)目標(biāo)1.了解“開(kāi)頭句段、過(guò)渡句段、結(jié)尾句段作用類(lèi)”的答題思路。2.了解“梳理文章脈絡(luò)類(lèi)”的答題思路。3.學(xué)會(huì)組織以上兩類(lèi)題目答案，做到規(guī)范答題。典題探究例1閱讀下面的文字，完成題目荷葉韓開(kāi)春那年我去宏村，正是深秋季節(jié)，順著黃山的皺褶一路前行，層林盡染，草黃楓紅，間雜粉墻黛瓦，古徽州果然氣派非凡到了村前，首先映入眼簾的是一泓碧水，一條小道筆直穿過(guò)湖心，上面有座彎月般的石砌小橋名叫畫(huà)橋。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年李安在此拍攝臥虎藏龍，男主人公李慕白就是從這座小橋上牽著他的白馬走過(guò)的。但是，我的目光卻被湖中那一大片枯萎的殘荷吸引，腦

25、海中瞬間浮現(xiàn)的竟是紅樓夢(mèng)里林黛玉反對(duì)賈寶玉拔除破荷葉的理由：“我最不喜歡李義山的詩(shī)，只喜他這一句留得殘荷聽(tīng)雨聲?！被秀遍g，我似乎看到了林妹妹那雙對(duì)著殘荷發(fā)癡的憂郁的眼睛。在那一刻，我居然有了長(zhǎng)留宏村的想法，要是能有機(jī)緣在湖邊的書(shū)院住下，在有雨的夜晚，或是撐著一把油紙傘，順著石砌的湖堤漫行，或是隔著石雕的窗欞，臥聽(tīng)雨打殘荷，該是多么愜意的享受啊。 其實(shí)，我許多親耳聆聽(tīng)雨打殘荷的機(jī)會(huì)，我讀初中的時(shí)候，學(xué)生宿舍的后面就有一大片荷塘，每年蓮藕起出之后，就再也沒(méi)人去管它，任由滿塘的荷葉自生自滅。然而我終究只是個(gè)俗人，比不得林妹妹那樣冰雪聰明，所以聽(tīng)雨打殘荷的次數(shù)雖然不少，卻從未聽(tīng)出過(guò)什么詩(shī)意。

26、與枯萎破敗的殘荷相比，我更加喜歡夏日的新荷，光鮮潔凈，綠意盎然，看上去就很賞心悅目，勃發(fā)著無(wú)窮的生機(jī)。中午或是傍晚，會(huì)有一些或紅或綠的蜻蜓、豆娘前來(lái)參觀，它們或許是被這荷塘滿目的綠迷住了，繞著圈不停地飛，遲遲不肯離去，飛累了，就在新冒出的小荷尖上歇歇腳；身上穿著黑黃條紋套衫的小青蛙，也從水里冒出頭來(lái)，雙腿一蹬，用它那著名的蛙跳，一下子便躍上了荷葉的表面，隨之濺起的一串水滴，滴溜溜地匯聚到荷葉的中心，凝成一顆又圓又亮的大水珠，映著太陽(yáng)的光輝，像是一顆耀眼的明珠，它們?cè)S是把這一張荷葉當(dāng)成了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，鼓著大腮幫咕咕呱呱不停地叫，呼朋引類(lèi)；還有一些黑脊背的魚(yú)，在荷葉撐起的大陽(yáng)傘下悠閑自在地游來(lái)游去，間或

27、舉起大尾巴，在平靜的水面上使勁一擊，發(fā)出“潑剌剌”的一聲響，濺起一朵大水花，旋即一頭扎進(jìn)水底，再也不見(jiàn)了。這樣的季節(jié)，最快樂(lè)的自然還是孩子，從第一朵荷花在水面上升起，綻開(kāi)它美麗的笑臉時(shí)起，就會(huì)不斷有孩子順著塘埂悄悄滑下水去，學(xué)著在水面上那群嬉戲的鴨仔的樣子，把鼻子一捏，頭往下一低，便潛進(jìn)了水底，上來(lái)的時(shí)候，手里總會(huì)多出一截細(xì)嫩甜香的花香藕，臨了上岸，還不會(huì)忘記摘一片荷葉頂在頭頂。有時(shí)候也玩打水仗游戲，學(xué)著電影里白洋淀民兵打鬼子的模樣，頂著一片荷葉，手里端根樹(shù)枝，一只眼閉著，煞有介事地一瞄，手指一勾，嘴里同時(shí)還要發(fā)出“叭”的一聲。少年的記憶，除了玩耍，大多數(shù)還是和味蕾緊密聯(lián)系在一起，關(guān)于荷葉，也

28、是如此。說(shuō)到吃，必須提一下荷葉粥，這是我母親夏天常做的，把新鮮的荷葉洗凈，切成細(xì)絲，放點(diǎn)冰糖，和粳米一同煮，做出來(lái)的粥青白相間，顏色好看，味道也好，清香撲鼻，有清熱解暑之功效。荷葉還可以包裹食物。我祖父有個(gè)習(xí)慣，趕集的時(shí)候帶上一張荷葉，或干或鮮，隨季節(jié)改變而有所不同，回來(lái)的時(shí)候，總會(huì)變戲法般從懷里掏出一只荷葉包來(lái)，里面包著的有時(shí)是幾片鹵豬頭肉，有時(shí)是兩根油條。他用筷子夾起肉丟進(jìn)我的嘴里，果然是跟往常吃到的不同，肉香中夾雜著荷葉的清香。長(zhǎng)大后讀明清小說(shuō)，見(jiàn)到許多關(guān)于市井場(chǎng)景的描寫(xiě)，我才知道，原來(lái)這用荷葉包熟食的舉動(dòng)并不是我祖父的首創(chuàng)。    （選自2012散文，人民

29、文學(xué)出版社，有刪改）文章開(kāi)頭描寫(xiě)宏村秋景有什么作用？（4分）【答案】為下文寫(xiě)殘荷作鋪墊；渲染典雅古樸的古徽州的氣氛；點(diǎn)明季節(jié)時(shí)間等?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)環(huán)境描寫(xiě)作用的分析能力。文章開(kāi)頭描寫(xiě)宏村秋景屬于自然環(huán)境描寫(xiě)（本題需要結(jié)合段落在文中的作用），鑒賞環(huán)境描寫(xiě)要注意分析環(huán)境對(duì)主題思想的暗示，對(duì)寫(xiě)作形象的烘托，對(duì)文章氛圍的創(chuàng)造以及對(duì)推動(dòng)行文這四個(gè)方面的作用。例2（全國(guó)大綱卷）閱讀下面的文字，完成題目。 聽(tīng)朗誦 孫犁 一九八五年，九月十五日晚間，收音機(jī)里，一位教師正在朗誦為了忘卻的記念。這篇散文，是我青年時(shí)最喜愛(ài)的。每次閱讀，都忍不住熱淚盈眶。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我還屢次抄錄、油印，給學(xué)生講解，自己也能背誦如

30、流。現(xiàn)在，在這空曠寂靜的房間里，在昏暗孤獨(dú)的燈光下，我坐下來(lái)，虔誠(chéng)地、默默地聽(tīng)著。我的心情變得很復(fù)雜，很不安定，眼里也沒(méi)有淚水。 五十年過(guò)去了，現(xiàn)實(shí)和文學(xué)，都有很大的變化。我自己，經(jīng)歷各種創(chuàng)傷，感情也遲鈍了。五位青年作家的事跡，已成歷史：魯迅的這篇文章，很久沒(méi)有讀，只是偶然聽(tīng)到。 革命的青年作家群，奔走街頭，振臂高呼，最終為革命文學(xué)而犧牲。這些情景，這些聲音，對(duì)當(dāng)前的文壇來(lái)說(shuō)，是過(guò)去了很久，也很遠(yuǎn)了。 是的，任何歷史，即使是血寫(xiě)的歷史，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖刷，在記憶中，也會(huì)漸漸褪色，失去光澤。作為文物陳列的，古代的宗教信徒，用血寫(xiě)的經(jīng)卷，就是這樣。關(guān)于仁人志士的記載，或仁人志士的遺言，在當(dāng)時(shí)和以后，對(duì)

31、人們心靈的感動(dòng)，其深淺程度，總會(huì)有不同吧！他們的呼聲，在當(dāng)時(shí)，是一個(gè)時(shí)代的呼聲，他們心的跳動(dòng)，緊緊連接著時(shí)代的脈搏。他們的言行，就是群眾的矚望，他們的不幸，會(huì)引起全體人民的悲痛。時(shí)過(guò)境遷，情隨事變，就很難要求后來(lái)的人，也有同樣的感情。 時(shí)間無(wú)情，時(shí)間淘洗。時(shí)間沉淀，時(shí)間反復(fù)。歷史不斷變化，作家的愛(ài)好，作家的追求，也在不斷變化。撫今思昔，登臨憑吊的人，雖絡(luò)繹不絕，究竟是少數(shù)。有些紀(jì)念文章，也是偶然的感喟，一時(shí)之興懷。世事雖然多變，人類(lèi)并不因此就廢棄文學(xué)，歷史仍賴(lài)文字以傳遞。三皇五帝之跡，先秦兩漢之事，均賴(lài)歷史家、文學(xué)家記錄，才得永久流傳。如果沒(méi)有文字，只憑口碑，多么重大的事件，不上百年，也就記憶

32、不清了。文字所利用的工具也奇怪，竹木紙帛，遇上好條件，竟能千年不壞，比金石壽命還長(zhǎng)。能不能流傳，不只看寫(xiě)的是誰(shuí)，還要看是誰(shuí)來(lái)寫(xiě)。秦漢之際，楚漢之爭(zhēng)，寫(xiě)這個(gè)題材的人，當(dāng)時(shí)不下百家。一到司馬遷筆下，那些人和事，才活了起來(lái)，膾炙人口，永遠(yuǎn)流傳。別家的書(shū)，卻逐漸失落，亡佚。白莽柔石，在當(dāng)時(shí)，并無(wú)赫赫之名，事跡亦不彰著。魯迅也只是記了私人的交往，朋友之間的道義，都是細(xì)節(jié)，都是瑣事。對(duì)他們的革命事跡，或避而未談，或談得很簡(jiǎn)略。然而這篇充滿血淚的文字，將使這幾位青年作家，長(zhǎng)期躍然紙上。他們的形象，魯迅對(duì)他們的真誠(chéng)而博大的感情，將永遠(yuǎn)鮮明地印在憑吊者的心中。想到這里，我的心又平靜了下來(lái)，清澈了下來(lái)。文章與道義

33、共存。文字可泯，道義不泯。而只要道義存在，魯迅的文章，就會(huì)不朽。1985年9月21日晨改抄訖 （有刪改）這篇文章是怎樣構(gòu)思的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答： 【答案】以收聽(tīng)朗誦開(kāi)頭，迅速切入主題，看似隨意，實(shí)則精心；以歷史事實(shí)為依據(jù)，論述影響歷史與世事流傳的原因，緊扣主題，層層深入。以明確魯迅文章與道義共存的主旨收尾，前后照應(yīng)，順理成章。【解析】本題考查考生分析作品結(jié)構(gòu)的能力。每答出一點(diǎn)給2分應(yīng)考策略散文思路結(jié)構(gòu)題主要有兩類(lèi)：一類(lèi)是分析文章開(kāi)頭句段、過(guò)渡句段或結(jié)尾句段在文中的作用，一類(lèi)是梳理文章的行文思路。（一）句子在文中的作用可從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)手法三個(gè)角度思考。1.內(nèi)容上的作用主要考慮句子與寫(xiě)作

34、內(nèi)容及主旨的聯(lián)系或表達(dá)情感、觀點(diǎn)等方面的作用。它的一般作用是渲染氣氛、烘托人物形象（或人物感情）、點(diǎn)明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）等。2.句子在結(jié)構(gòu)上的作用，要注意句子在文章中的位置。一般說(shuō)來(lái)，有以下幾種情況：首句作用：一般有點(diǎn)明主旨、總領(lǐng)下文的作用，也可為后文提出觀點(diǎn)或引出主要人物、事件作鋪墊，還可點(diǎn)題及交代起因或緣由。過(guò)渡句作用：多出現(xiàn)在文章中間，在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，在內(nèi)容上起轉(zhuǎn)換或逐層深入的作用。段尾句作用：前后照應(yīng)、卒章顯志、總括全文、深化主旨、啟人思索、言有盡而意無(wú)窮等。3.藝術(shù)手法角度主要是看句子運(yùn)用了什么表達(dá)技巧、語(yǔ)言有何特點(diǎn)（特殊句式、特殊的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、使用修辭）

35、，并分析它們的表達(dá)效果。（二）段落在文中的作用1.首段的作用如果開(kāi)篇即點(diǎn)題，那么首段的作用一般是：總領(lǐng)全文，點(diǎn)明題旨，奠定感情基調(diào)。如果開(kāi)篇沒(méi)有點(diǎn)題，那么首段的作用一般是：引出下文，或與下文形成對(duì)照，或?yàn)橄挛淖麂亯|。文章開(kāi)篇如果是景物描寫(xiě)，那么首段的作用一般是：從結(jié)構(gòu)上看，它可能是鋪墊作用；從景物描寫(xiě)上看，作用是點(diǎn)明節(jié)令特點(diǎn)、襯托人物形象、提供發(fā)生的背景、營(yíng)造（渲染）某種氣氛等。如果首段連續(xù)發(fā)問(wèn)，那么首段的一般作用是：設(shè)置懸念、引人入勝或發(fā)人深思。2.末段的一般作用是：總結(jié)全文，點(diǎn)明題旨，深化中心（升華主旨），呼應(yīng)開(kāi)頭，或兼而有之。3.中間段的作用中間段如果比較短，那么它在結(jié)構(gòu)上的作用一般是承

36、上啟下（過(guò)渡）。中間段如果比較長(zhǎng)，而且描寫(xiě)的是選文的主要物象，那么，它在內(nèi)容上的作用一般是：擴(kuò)展思路，豐富內(nèi)涵，具體展示，深化主題或照應(yīng)前文。（三）梳理文章行文思路從概括段意入手，理清各部分之間的聯(lián)系，整體把握，把握文章的主旨。因?yàn)槲恼陆Y(jié)構(gòu)的安排、行文思路的形成是受文章主旨制約的。注意文意的開(kāi)頭和結(jié)尾。開(kāi)頭和結(jié)尾是文章結(jié)構(gòu)布局的重要組成部分，這兩部分往往在全文中起引入、總領(lǐng)或總結(jié)的作用，明確了它們與前后文的關(guān)系，就能把握其基本思路。注意文中的過(guò)渡和照應(yīng)。過(guò)渡，是指上下文之間的銜接轉(zhuǎn)換；照應(yīng)，是指前后文的關(guān)照呼應(yīng)。照應(yīng)有文章內(nèi)容與標(biāo)題照應(yīng)，各部分之間的照應(yīng)，某些詞語(yǔ)的前后照應(yīng)等形式。一旦把握了文

37、章的過(guò)渡與照應(yīng)，文章的整體思路也就容易把握了。善于捕捉文中的連接性詞語(yǔ)或標(biāo)志性語(yǔ)句。這些標(biāo)志包括：文章中的一些關(guān)聯(lián)詞，它們可以清楚地顯示作者的思維路徑；指示語(yǔ)、概括語(yǔ)、情態(tài)語(yǔ)等，它們可以提示文章的寫(xiě)作對(duì)象與內(nèi)容以及文章的情感基調(diào)等，往往能揭示文章的層次；總領(lǐng)、過(guò)渡、總結(jié)性的語(yǔ)句或語(yǔ)段等，它們?cè)谌谢蚴羌~結(jié)全篇、連通文意，或是點(diǎn)明文段要意。明確了這些語(yǔ)句，文章的思路和結(jié)構(gòu)就會(huì)變得清晰明了。訓(xùn)練提升（一）閱讀下面的文字，完成后面各題。另一片天空韓少功一片落葉是千里山脈，或者萬(wàn)里沙原。如果手中鏡片有足夠的放大功能，我們還可以看到奇妙的細(xì)胞結(jié)構(gòu)，雪花狀的或蜂窩狀的，水晶狀的或胞胎狀的。我們還可能看到

38、分子以及原子結(jié)構(gòu)，看到行星(電子)繞著恒星(原子核)飛旋的太陽(yáng)系，看到一顆微塵里緩緩?fù)埔坪挽陟陂W光的星云。但人們不習(xí)慣凝視，總是長(zhǎng)于奔走和張望。我曾從鄉(xiāng)村進(jìn)入城市，從湖南遷至海南，還眼睜睜看著不少朋友去了北京或上海，德國(guó)或南非。我的機(jī)會(huì)也來(lái)了。20世紀(jì)的90年代中期，有人找我談話，動(dòng)員我去中國(guó)作協(xié)工作。兩位已入仕途的文學(xué)界朋友，也在賓館里私下勸我直至深夜，說(shuō)如果你不到北京，不到某個(gè)位置，很多東西沒(méi)法看到，豈不有點(diǎn)可惜？我相信朋友的好意，相信自己一旦錯(cuò)過(guò)了北京，確實(shí)會(huì)錯(cuò)過(guò)很多見(jiàn)識(shí)。但那又怎么樣？我還沒(méi)有到過(guò)南極洲，沒(méi)有到過(guò)月亮，沒(méi)有到過(guò)火星，沒(méi)有到過(guò)銀河系以外的空間。我也不可能看到22世紀(jì)以及往

39、后更遠(yuǎn)的年代，看到兒童們?cè)谟變簣@里耍弄基因玩具，看到婦人們?cè)陔s貨店購(gòu)買(mǎi)核子炊具，看到太空旅游的星際列車(chē)和激光天梯，看到人類(lèi)用藥片或芯片改變?nèi)诵阅菢拥氖澜鐣?huì)不會(huì)像茹毛飲血的原始社會(huì)，同樣把我嚇暈？從這一點(diǎn)看，即使進(jìn)入京城，我仍然是一井底之蛙，反過(guò)來(lái)說(shuō)，即便我能夠風(fēng)光活上三輩子乃至三十輩子，同樣難以做到無(wú)所不至和無(wú)所不知。我仍然不可能走出自己近乎逼仄和速朽的身體，不管到了什么地方，前面仍有地平線和太平間的冷冷攔截。旅游是對(duì)履歷的一種彌補(bǔ)，旅游業(yè)鼓勵(lì)人們對(duì)世界展開(kāi)足跡擴(kuò)張和鏡頭攻略，引導(dǎo)人們朝遠(yuǎn)看和朝外看。但旅游者的看，不過(guò)是把大多數(shù)已經(jīng)出現(xiàn)在媒體的場(chǎng)景，來(lái)一次現(xiàn)場(chǎng)的核對(duì)和印證；不過(guò)是把已被他人用眼

40、光品嘗過(guò)的場(chǎng)景，再來(lái)一次殘?jiān)捉篮团f貨收買(mǎi)。其一般過(guò)程，是交出一筆錢(qián)以后，被交通工具規(guī)定了觀察線路，被旅游設(shè)施規(guī)定了觀察方位，被講解員規(guī)定了觀察時(shí)的聯(lián)想，還有“到此一游”的擺拍地點(diǎn)以及固定的笑容。旅游者于是心滿意足：天下第一峰呵，舉世無(wú)雙呵，不虛此行呵，諸如此類(lèi)。他們離世界越來(lái)越遠(yuǎn)。我是個(gè)不可救藥的旅者，連黃山、廬山等等都沒(méi)有去過(guò)。一聽(tīng)哪里火就對(duì)哪里怕。在我看來(lái)，事情是被人們的野心弄壞的，更是被傳統(tǒng)的空間意識(shí)弄壞的。F佩索阿說(shuō)，他更愿意“游歷第八大洲”，即蝸居斗室里的個(gè)人想象。我沒(méi)有他那樣自閉，只是相信空間還有另一種展開(kāi)方式，相信人們完全可以投入另一種遠(yuǎn)行，比方以前面的荒坡一角為目的地，訂一張

41、免費(fèi)船票或免費(fèi)機(jī)票，于是在手中的石片上俯瞰黃山，在雜草里發(fā)現(xiàn)大興安嶺，在身旁的石澗清潭中觸摸太平洋。只要人們?cè)敢?，他們還可以自立憲法，發(fā)動(dòng)革命，在細(xì)胞、分子、原子的世界里任意創(chuàng)建共和國(guó)。只要人們?cè)敢猓麄冞€可以捏一捏火星，搓一搓金星，摘一顆冥王星放人口袋，在細(xì)胞、分子、原子的世界里舉步跨進(jìn)另一條銀河這一切只需要我隨便找個(gè)什么地方蹲下來(lái)，坐下來(lái)，趴下來(lái)，保持足夠的時(shí)間，借助凝視再加一點(diǎn)想象，就可以投入另一片燦爛天空。我終于在一片落葉前流連忘返。1結(jié)合文章內(nèi)容，概括人們“奔走和張望”的具體表現(xiàn)。（4分）答： 2文章的開(kāi)頭和結(jié)尾都寫(xiě)到“一片落葉”，結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析這樣寫(xiě)的作用。（4分）答： 3第六

42、段“事情是被人們的野心弄壞的，更是被傳統(tǒng)的空間意識(shí)弄壞的”一句中，“人們的野心”“傳統(tǒng)的空間意識(shí)”分別指什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）答： 4結(jié)合文章內(nèi)容，探究怎樣才能找到“另一片天空”。（6分）答： 【參考答案】1(1)外出發(fā)展，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。(2)參加旅游，足跡擴(kuò)張，鏡頭攻略。2“一片落葉”是作者富含個(gè)性特征的心理境界的具體體現(xiàn)，通過(guò)“一片落葉”，凸顯了作者借助凝視和想象形成的寧?kù)o、悠遠(yuǎn)的思想境地，結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，使文章完整。開(kāi)頭寫(xiě)“一片落葉是千里山脈，或者萬(wàn)里沙原”，點(diǎn)明了“一片落葉”就有另一片天空，揭示主旨。結(jié)尾寫(xiě)“我終于在一片落葉前流連忘返”，深化了文章主題。3“人們的野心”指追求無(wú)所不至和

43、無(wú)所不知的生活方式和態(tài)度，有時(shí)到了不切實(shí)際的地步?！皞鹘y(tǒng)的空間意識(shí)”，即彌補(bǔ)履歷的旅游過(guò)程中的心滿意足。4關(guān)注生活中的細(xì)節(jié)；凝視周?chē)氖澜?生活習(xí)慣)；發(fā)揮想象展開(kāi)心靈的世界；保持對(duì)生活的獨(dú)特思考(或者不隨同流俗，有自己的追求和看法)。（二）閱讀下面的文字，完成后面各題。收藏陽(yáng)光余繼聰深冬的早晨，太陽(yáng)慢慢升高。收藏了一秋和將近一冬的陽(yáng)光，漫山遍野的山茶花，路邊籬笆下的海棠和梅花，都早熟了，全身暖洋洋的，等不及春天來(lái)到，就已經(jīng)綻開(kāi)了她們很陽(yáng)光很美麗的笑臉。水牛和山羊都散臥在山坡上，收藏和反芻著陽(yáng)光。大片的莊稼地安靜地躺在陽(yáng)光下，有的已經(jīng)被犁鏵翻出了泥土，就像大地敞開(kāi)的棉襖。整個(gè)大地都在滋滋的吮吸

44、和收藏著陽(yáng)光。明媚的陽(yáng)光，奢華地傾瀉進(jìn)農(nóng)家小屋里來(lái)，屋頂上敷著的厚厚白霜漸漸融化，潮濕了黛青的屋瓦和太陽(yáng)紅的瓦松。每家樓頂上都曬著的一串串紅辣椒和苞谷穗子，屋檐下晾著一掛掛夾桿串起的豆腐腸。摘回家的老南瓜，一個(gè)個(gè)圓溜溜的臥在陽(yáng)臺(tái)上，挖回家的紅薯堆在院子一角。村寨在深冬的暖陽(yáng)下靜靜地呼吸著。綠色的藤蘿窗紗被金子般的陽(yáng)光浸透，室內(nèi)彌漫著濃濃的、暖暖的浪漫和溫馨味道。女孩靜靜地坐在窗前的陽(yáng)光里，一邊納花鞋，一邊沐浴著幸福的陽(yáng)光，梳理著心事。甜甜的笑容很溫暖地從她美麗的嘴角漾開(kāi)來(lái)。終于閑適了的母親，在籬笆墻上閑適地晾曬著要腌制腌菜咸菜的蔬菜，或者在院子里的果樹(shù)間搭上竹竿，晾曬蔬菜，或者晾曬拆洗過(guò)的被窩

45、和冬衣。那么細(xì)心，那么愜意幸福。吸足了陽(yáng)光，收藏了充足陽(yáng)光的蔬菜，將會(huì)被切細(xì)拌上作料，然后盛裝進(jìn)陶罐里，再次放進(jìn)光里晾曬，繼續(xù)收藏陽(yáng)光，醞釀成陽(yáng)光味道充足的成菜腌菜。全家人，整整一年，就可以慢慢品味和回味陽(yáng)光的味道。一邊翻曬著被窩和衣服，母親一邊解開(kāi)她的頭巾，解開(kāi)她的發(fā)髻，用竹蔑篦子細(xì)細(xì)梳理她黏結(jié)的、夾雜著細(xì)碎草莖枯葉的頭發(fā)，也讓滿頭花發(fā)像莊稼樣盡情吸收和收藏冬日暖暖的陽(yáng)光，也梳理她逐漸板結(jié)的記憶和往事。茅得鼓鼓囊囊的小腳老祖母?jìng)?，也禁不住這暖暖冬陽(yáng)的誘惑，蹣蹣跚跚地踱出門(mén)來(lái)，三三兩兩聚坐在大門(mén)外的坡坎上，一邊說(shuō)著、梳理著陳年往事，一邊解開(kāi)長(zhǎng)長(zhǎng)的包頭布，讓滿頭白發(fā)也吸收和收藏著金責(zé)的溫暖陽(yáng)光。

46、經(jīng)歷無(wú)數(shù)寒暑風(fēng)霜，她們?cè)?jīng)飄逸烏黑的秀發(fā)，早已長(zhǎng)成了這稀稀拉拉的白發(fā)，如同秋收后，晚秋時(shí)節(jié)莊稼地里殘存的零星莊稼稈和枝葉，蒼白，干枯，稀疏。老祖母?jìng)円贿吇貞浿约阂苍?jīng)滿頭秀發(fā)長(zhǎng)勢(shì)旺盛，也曾經(jīng)青枝綠葉、枝繁葉茂過(guò)的青春歲月，一邊細(xì)細(xì)梳理和數(shù)著自己曾經(jīng)收藏過(guò)的陽(yáng)光，一邊繼續(xù)收藏著陽(yáng)光。她們也曾經(jīng)很陽(yáng)光、很美麗過(guò)，也曾經(jīng)青枝綠葉、枝繁葉茂過(guò)，也曾經(jīng)花過(guò)果過(guò)，也曾經(jīng)深深悲過(guò)真真喜過(guò)呢。祖父?jìng)?，三三兩兩地聚在村路邊，或者誰(shuí)家的院子里，一邊滋滋地吃著一鍋鍋草煙，一邊讓自己花白的胡須、眉毛和頭發(fā)，吸收和收藏著陽(yáng)光。除了滿頭稀疏白發(fā)，胡子眉毛好像也是另一種莊稼呢。一生都忙碌著侍弄打理地里的莊稼，無(wú)暇顧及自身

47、和身邊，如今老了，才有閑心侍弄打理這些離自己最近的莊稼呢。這些莊稼越來(lái)越稀疏了。長(zhǎng)勢(shì)也越來(lái)越差，但是他們這些老伙計(jì)卻很滿意。一輩子，讓多少莊稼吸足了水分，收藏了豐碩的陽(yáng)光，也讓多少的兒孫飽吸了陽(yáng)光水分，長(zhǎng)得茁茁壯壯枝繁葉茂啊!唉!一茬茬的鄉(xiāng)村人，都是另一種莊稼，侍弄兒孫，常常忘記了自己也是另一種莊稼呢。我們還是別打擾他們，讓他們飽飽吸收和收藏點(diǎn)陽(yáng)光吧!像收藏糧食一樣。把陽(yáng)光收藏滿心屋，心里會(huì)多踏實(shí)啊!愛(ài)如陽(yáng)光。也像收藏糧食和收藏陽(yáng)光那樣，把愛(ài)收藏在心里，陰郁的時(shí)候拿出來(lái)溫暖自己，人生路上就該灑滿了陽(yáng)光吧!1請(qǐng)概括文章是從哪些方面來(lái)寫(xiě)“收藏陽(yáng)光”的。（4分）答： 2第自然段在文章中有何作用?（4

48、分）答： 3解釋文章中劃線句子的含義。（4分）（1）一邊細(xì)細(xì)梳理和數(shù)著自己曾經(jīng)收藏過(guò)的陽(yáng)光，一邊繼續(xù)收藏著陽(yáng)光。答： （2）一茬茬的鄉(xiāng)村人，都是另一種莊稼，侍弄兒孫，常常忘記了自己也是另一種莊稼呢。答： 4文章以“收藏陽(yáng)光”為題目有什么好處?（6分）答： 【參考答案】1整個(gè)大地。村寨。村寨里的人。2內(nèi)容上寫(xiě)出冬日村寨在陽(yáng)光下的美好，（1分）表現(xiàn)作者對(duì)鄉(xiāng)村寧?kù)o、和諧生活的向往和熱愛(ài)。（1分） 結(jié)構(gòu)上承上啟下（或過(guò)渡）（1分），由上段對(duì)自然景物的描寫(xiě)過(guò)渡到下段對(duì)人的描寫(xiě)。（1分）3老祖母?jìng)円贿吇貞浿约呵啻簹q月里的歡樂(lè)和憂愁，一邊享受著現(xiàn)在的幸福生活。（2分）一茬茬的鄉(xiāng)村人，全身心的為莊稼，為兒孫

49、付出自己的愛(ài)，卻經(jīng)常忘記了自己也需要愛(ài)，也在享受著愛(ài)。（2分）4“收藏陽(yáng)光”是全文的線索，作者由實(shí)到虛，緊緊圍繞“收藏陽(yáng)光”層層深入，揭示了主題。（2分）不僅生動(dòng)地寫(xiě)出了自然美和風(fēng)物美，更寫(xiě)出了鄉(xiāng)村人的心靈美，他們?cè)诟冻鰫?ài)，也在享受愛(ài)，表達(dá)了作者對(duì)這種和諧寧?kù)o生活的贊美和向往。（2分）象征手法使全文語(yǔ)言形象，含蓄生動(dòng)。（2分）考點(diǎn)二、體會(huì)重要詞句豐富含義，品味精彩語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)復(fù)習(xí)目標(biāo)1.了解“體會(huì)語(yǔ)句含意類(lèi)”的答題思路。2.了解“品味語(yǔ)言特色類(lèi)”的答題思路。3.學(xué)會(huì)組織以上兩類(lèi)題型的答案，做到規(guī)范答題。典題探究例1（山東卷）閱讀下面的文字，完成題目。被時(shí)間決定的講述張銳鋒我來(lái)到一個(gè)古老的村莊，

50、帝舜耕作過(guò)的地方。從早上開(kāi)始，我親眼目睹了村民們一天的生活。雞叫聲是一天生活的起點(diǎn)。不到早上六點(diǎn)鐘，雞鳴響起，幾千年來(lái)，這樣的永不毀壞的大自然的鐘表，精確無(wú)比。它總是將人的生活正點(diǎn)代入一個(gè)不朽的方程式，只是得出的答案日日常新。林一家人開(kāi)始起床，林的老父親年過(guò)古稀，照常起來(lái)做第一件事情：劈柴。鋒利的斧頭，在暗淡的天光里發(fā)出黑藍(lán)的光，一個(gè)還未來(lái)得及被完全照亮的人的輪廓，用有點(diǎn)笨拙的姿勢(shì)，預(yù)備一天的炊火之薪。斧頭上下?lián)]動(dòng)，從高過(guò)頭頂?shù)牡胤?，借取了這一高度上的自然能量，猛烈地越過(guò)空間。這一動(dòng)作，這一被壓縮了的短暫時(shí)間，以及啪的一聲悶響，劈木開(kāi)裂，舜的以前或舜的以后，從未改變。 林的妻子早晨的第一件事就

51、是打開(kāi)雞柵，一群雞涌到院子里。她撒一把米，雞們懷著感漱之情撲動(dòng)翅膀，爭(zhēng)奪地上的米粒。然后她開(kāi)始拿起掃帚打掃庭院，就像每天洗臉一樣，對(duì)生活的敬畏含于其中。村莊的獨(dú)特聲息漸漸大了起來(lái)，那種類(lèi)似于琴瑟的音樂(lè)之聲，優(yōu)雅，古老，節(jié)奏鮮明。這與城市龐大、龐雜的噪音能量不同，它代表著清淡、恬淡、恬靜的基本秩序。林和大兒子一起，到院外的柿樹(shù)上采摘柿子。鄰居們做各自的事情，狹窄街道旁邊的一塊空地上，古老的笨重石磨轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，金黃的玉米被緩緩磨成面粉。一切勞動(dòng)幾乎沒(méi)有語(yǔ)言的參與，似乎沒(méi)有什么事情值得交談。然而，這一點(diǎn)兒也沒(méi)有損害勞作中的默契，仿佛一出戲劇的出演，已經(jīng)經(jīng)過(guò)了預(yù)先的排練。 秋天就要過(guò)去，天氣仍很暖和。地

52、里的活兒已經(jīng)做完，再有一場(chǎng)雨，就可以把冬小麥種好，那時(shí)的莊稼人就可以享受一年中最安逸的季節(jié)了。林這些天的習(xí)慣性動(dòng)作，就是仰望天空，藍(lán)，藍(lán)，白云停留一會(huì)兒，就又很快散盡，剩下的，仍然是藍(lán)。趁著這樣的間隙，鄰居開(kāi)始蓋房，林和妻兒前去幫工。他的老父親則挑著柿子到河邊的石頭上晾曬，順手用小刀將柿子皮削掉，以利于它的水分很快蒸發(fā)，以便在冬天貯存。河邊的大石頭獻(xiàn)出了自己的平面，供老人坐下，他瞇起眼睛發(fā)呆地望著遠(yuǎn)方。他在想什么?我們誰(shuí)也不可能猜到。也許他所想的僅僅是眼前的一片藍(lán)，天邊的藍(lán)。天很快就黑了下來(lái)。一天的光陰就像幾千年的光陰，簡(jiǎn)單而迅忽。林的一家人陸續(xù)回到家中，林對(duì)著墻壁上掛著的日歷，沉思了好久，好像想起了什么，又好像忘掉了什么，總之，他猶豫了一會(huì)兒，然后用老繭堅(jiān)硬的大手，粗暴地撕下了一頁(yè)。用大大的黑體字標(biāo)著阿拉伯?dāng)?shù)字的日歷，和造幣廠剛剛印制的嶄新紙幣一樣，挺括，堅(jiān)韌，在黑夜到來(lái)前的最后時(shí)刻閃著光，它用每一個(gè)唯一的日子作為自己的防偽標(biāo)志，一個(gè)日子根本不會(huì)與另一個(gè)日子混淆，只是在撕下它的一瞬，發(fā)出嗤的一聲，尖銳