部編版七年級(jí)下文言文復(fù)習(xí)資料

1、部編版七年級(jí)下文言文復(fù)習(xí)資料人教版七年級(jí)下冊(cè)文言文知識(shí)匯總復(fù)習(xí)孫權(quán)勸學(xué)孫權(quán)勸學(xué)記事簡練。全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)與魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片斷，即先交代事情得起因，緊接著就寫出結(jié)果，而不寫出呂蒙如何好學(xué)，她得才略就 是如何長進(jìn)得。寫事情得結(jié)果，也不就是直接寫呂蒙如何學(xué)而有成， 而就是通過 魯肅與呂蒙得對(duì)話生動(dòng)地表現(xiàn)出來。 寫孫權(quán)勸學(xué)，著重以孫權(quán)得勸說之言，來表 現(xiàn)她得善勸，而略去呂蒙得對(duì)答，僅以“蒙辭以軍中多務(wù)” 一句寫呂蒙得反應(yīng)， 并僅以“蒙乃始就學(xué)” 一句寫呂蒙接受了勸說；寫魯肅“與蒙論議”，著重以二 人富有風(fēng)趣得一問一答，來表現(xiàn)呂蒙才略得驚人長進(jìn)，而略去二人“論議”得內(nèi) 容，并僅以“肅遂拜蒙母，結(jié)

2、友而別” 一句作結(jié)。（一）課文字詞詳解初、權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事、不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多 務(wù)。初：當(dāng)初，這里就是追述往事得習(xí)慣用詞。謂：告訴，對(duì)說，常與"曰” 連用。今：現(xiàn)在。當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)。涂，通“途”。掌事：掌管政事。 辭：推托。以:用。務(wù)：事務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博十邪！但當(dāng)涉獵：？見？往事？耳。卿言多務(wù)，？孰？若孤？孤：古時(shí)王侯得自稱。豈：難道。卿：古代君對(duì)臣得愛稱。朋友、夫婦 間也以“卿”為愛稱。治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。經(jīng)，指易 書詩禮春秋等書。為：成為。博士：專學(xué)經(jīng)學(xué)傳授得學(xué)官。 牙氏語氣詞， 后寫作“耶”。 但：只，只就是。當(dāng):應(yīng)當(dāng)。 涉獵：粗略地閱讀。? 見：

3、了解。？往事：指歷史。？耳：表示限止語氣，可譯為 “罷了”。？孰:誰。？若：比得上。孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。以為：認(rèn)為。益：好處。乃：于就是，就。始:開始。就：從事。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚日：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！ ”及：至L等到。過）經(jīng)過。論議:討論，評(píng)議。驚：驚奇。才略： 才干與謀略。非復(fù)：不再就是。復(fù)，再。蒙日：”十別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅 遂拜蒙用.結(jié)友而？ 別。土別三日：有抱負(fù)得人分別幾天。三，泛指多大。即：就。更：重新。刮目：擦拭眼睛。相待：瞧待。何：為什么。見事：知曉事情。乎: 表示感嘆語氣，可譯為“啊”。遂：于就是，就。拜：拜訪，

4、拜見。？別: 告別。（二）重點(diǎn)句子翻譯1 .卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！您現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事了，不可以不學(xué)習(xí)！2 .卿言多務(wù)，孰若孤？您說。）事務(wù)繁忙，誰比得上我（得事務(wù)多）呢？3 .卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！您現(xiàn)在得才干與謀略，不再就是當(dāng)年吳縣得那個(gè)阿蒙了！4 .孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！我難道想要您研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授得學(xué)官嗎？5 .但當(dāng)涉獵，見往事耳。只就是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀（或：瀏覽群書）、了解歷史罷了。6 . 士別三日，即更刮目相待。有抱負(fù)得人分別多日：就要重新用新得眼光瞧待。7 .大兄何見事之晚乎！長兄為什么知睹事情這么睜?。? .蒙辭以軍中多務(wù)。呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。（三）揣摩語言

5、1. “不可不學(xué)！”表現(xiàn)了孫權(quán)怎樣得心理？表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、厚望。2. “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”表達(dá)了孫權(quán)怎樣得心態(tài)？聯(lián)系句意，隱隱可見孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽勸誡得不悅神情與責(zé)備得意味。3. “卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！边@樣說有何作用？孫權(quán)現(xiàn)身說法，鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，可謂語重心長，言辭懇切。4. “卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！” 一句可見魯肅當(dāng)時(shí)怎樣得神情與心理？說明了什么？十分驚奇得神態(tài)，呂蒙得變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。_這句話從側(cè)面反映呂蒙因 “學(xué)”而使才略有了令人難以置信得長講。5. “大兄何見事之晚乎！”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)

6、怎樣得心情？為自己得進(jìn)步深感自豪，并不就是埋怨魯肅。（四）課文分析1 .孫權(quán)勸學(xué)選自資治通鑒，該書就是北宋（朝代）司馬光（人名）主持編纂 得一部編年體通史,記載了從 如到二代共1 362年問得史事。2 .孫權(quán)勸學(xué)得原因就是“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)”；孫權(quán)勸學(xué)得學(xué)習(xí)方法就 是“但當(dāng)涉獵，見往事耳”;孫權(quán)勸學(xué)勸得語言就是«卿言多務(wù)，孰若孤？孤常 讀書，自以為大有所益”;孫權(quán)勸學(xué)得成果就是“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。 （以上均填課文原句）3 .魯肅得話表現(xiàn)了她 怩迓、敬佩得情感,也從側(cè)面寫出了呂蒙學(xué)有所獲；文末 得“士別三日，即更刮目相待”更進(jìn)一步闡明了這一點(diǎn)。4 .寫出出自本文得成語：

7、 吳下阿蒙、士別三日、刮目相待、開卷有益。5 .孫權(quán)與呂蒙對(duì)話得主要內(nèi)容就是什么？勸學(xué)。6 .孫權(quán)就是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)得？先一語破得、向呂蒙指出“學(xué)”得必要性、即因其“當(dāng)涂掌事”得重要身份而“不 可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”得可能性，使呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”。7 .注意下列句子中加點(diǎn)詞所表示得語氣。孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！邪：通“耶”，表反問語氣：相當(dāng)于“嗎”。(2)但當(dāng)涉獵，見往事耳。耳：表限止語氣，可譯為“罷了”。(3)大兄何見事之晚乎！乎：表感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”。8 .本文告訴我們得道理有哪些？(1)通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進(jìn)得故事，告訴我們開卷有益得 道理。

8、我們不要以一成不變得態(tài)度瞧待她人，要以開放得眼光瞧待事物。(3)不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書就是有益得。(4)要善于聽取她人得建議或意見。(5)告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵總會(huì)學(xué)有所成。9 .本文雖短，但通過人物得對(duì)話描寫，刻畫了鮮明得人物性格。請(qǐng)概括她們得 性格特點(diǎn)。孫權(quán)：豁達(dá)、大度，待人坦誠、平易，有幽默感得一位明君；關(guān)心部下，對(duì)部下 要求嚴(yán)格，善勸。呂蒙：樂于接受勸告，勤奮好學(xué)；機(jī)敏精干、虎虎有生氣得將才。魯肅：直爽、敬才、愛才；忠厚得長者。10 .找出魯肅贊揚(yáng)呂蒙得語句，并指出這里就是什么描寫。具作用就是什么？“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！ ”這里就是側(cè)面描寫。 作用：突出表現(xiàn)呂蒙

9、學(xué) 有所成。11 .孫權(quán)得哪些主張與行動(dòng)值得我們重視與效仿？孫權(quán)認(rèn)為廣泛地學(xué)習(xí)很有益處，不能因?yàn)槭聞?wù)多、時(shí)間少就不學(xué)習(xí)。12 .魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙 “結(jié)友”，就是 因?yàn)轸斆C為呂蒙得才略所折服而愿與之深交， 表明魯肅敬才、愛才，二人志同道 合。這最后得一筆，就是魯肅“與蒙論議”得余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才 略得驚人長進(jìn)。13 .表明呂蒙自己治學(xué)得毅力與自信心得語句就是哪句？蒙曰：“十別三日.即更刮目相待.大兄何見事之晚乎！”14 .這篇短文省略了一部分內(nèi)容，您知道就是什么嗎？結(jié)合我們已掌握得寫作 知識(shí)，談?wù)勥@樣寫得好處。省略得內(nèi)

10、容：目蒙得學(xué)習(xí)過程。好處：這一部分與中心內(nèi)容無關(guān)，可以省略，這.樣既節(jié)省筆墨，又給讀者留下想象得空間，達(dá)到一箭雙雕得效果。木蘭詩木蘭詩就是樂府民歌中流傳最廣得名篇之一，詩歌塑造了一位我國古代北方 勤勞、孝順、勇敢、樸實(shí)得勞動(dòng)?jì)D女形象。主人公木蘭得傳奇性故事在中國幾乎 家喻戶曉，在歷史得演進(jìn)過程中，詩歌還被改編成戲劇、電影、電視等不同得藝 術(shù)形式，廣受歡迎。（一）課文字詞詳解唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。復(fù)：又。當(dāng)：對(duì)著。戶：門。機(jī)杼聲：織布機(jī)發(fā)出得聲音。杼，織布 得梭子。唯：只。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖（ti0,可汗大憶：思念。軍帖：軍中得文

11、告?？珊梗何覈糯鞅钡貐^(qū)民族對(duì)最高統(tǒng) 治者得稱呼。點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為 5 市鞍馬.從此替爺征。點(diǎn)兵：征兵。軍書：軍中得文書，這里指征兵得名冊(cè)。 十二：表示多數(shù)， 不就是確指。下文得“十二年”，用法與此相同。爺：與下文得“阿爺” 一樣, 都指父親。5市：買東市買駿馬，西市買鞍蝶（山i?。?，南市買轡（p頭，北市買長鞭。市：集市。格：馬鞍下得墊子。轡頭：駕馭牲口用得嚼子與韁純。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃 河去，暮至黑山頭，旦：早晨。但：只。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎（j）鳴啾啾。燕山：當(dāng)時(shí)北方得山名。啾啾：馬叫得聲音

12、。萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝 （tu 6）,寒光照鐵衣。將軍百 戰(zhàn)死，壯士十年歸。戎機(jī)：戰(zhàn)事。度:越過。朔氣：北方得寒氣。朔，北方。 金柝：古時(shí) 軍中白天用來燒飯、夜里用來打更得器具。 鐵衣：鎧甲，古代軍人穿得護(hù)身服裝。歸來見天子：天子坐明堂。策勛+二轉(zhuǎn)：常賜百千強(qiáng)。明堂：古代帝王舉行大典得朝堂。 策勛：記功。強(qiáng)：有余?？珊归g所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。欲：想要。用：愿做。愿：希望。千里足：千里馬。爺娘聞女來，出郭相扶將（jimg）;阿姊（zl聞妹來，當(dāng)戶理紅妝;_紅妝：指女子得艷麗裝束。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著（zhu 6）

13、我舊時(shí)裳?；艋簦耗サ兜寐曇?。著：穿。裳：古代女子得下裙。當(dāng)窗理云鬢（b n）,對(duì)鏡帖花黃。出門瞧火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭就是女郎。云鬢：像云那樣得鬢發(fā)，形容好瞧得頭發(fā)。帖：同“貼”。花黃:古代婦女得一種面部裝飾物?；鸢椋和榈檬勘?。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我就是雄雌？撲朔：動(dòng)彈。迷離：瞇著眼。傍地走：貼近地面跑。安：怎么。（二）重點(diǎn)句子翻譯（注意括號(hào)內(nèi)得字詞）1 .不聞機(jī)杼聲。（機(jī)杼聲）不能聽到織布機(jī)發(fā)出得聲音。2 .但聞黃河流水鳴濺濺。（流水鳴濺濺）只能聽到黃河洶涌奔流得嘩嘩聲。3 .但聞燕山胡騎鳴啾啾。（胡騎鳴啾啾）只能聽到燕山胡人得戰(zhàn)馬啾啾得鳴叫聲。4 .

14、萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。遠(yuǎn)行萬里，投身戰(zhàn)事。像飛一樣地越過一道道關(guān)塞山嶺。5 .將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。將士們經(jīng)過無數(shù)次出生入死得戰(zhàn)斗，多年之后壯士 （得勝）歸來。6 .策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。（木蘭）記最大得功，被賞賜很多得財(cái)物。7 .愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。希望馳騁千里馬，（借助它得腳力）送我回故鄉(xiāng)。8 .爺娘聞女來，出郭相扶將。父母聽說女兒回來了、互相攙扶著到城外 （迎接她）。9 .當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。對(duì)著窗子整理漂亮得頭妗：對(duì)著鐐子在臉上貼裝飾物。10 .雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雄兔得兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈、雌兔得兩只眼睛時(shí)常咪著。（三）揣摩語言1. “東市買駿馬，西市買鞍格，南市買轡頭

15、，北市買長鞭?！彼木渑疟?，寫出戰(zhàn)事緊急，木蘭緊張地購買戰(zhàn)馬與乘馬用具。2. “旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。”這里夸張地表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)得神速、軍情得緊急以及心情得急切，使人感到緊張 得戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。其中寫“黃河流水鳴濺濺” “燕山胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木 蘭得思親之情。3. “萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛?！备爬ㄉ衔牡脙?nèi)容，夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬里迢迢，奔往戰(zhàn)場(chǎng)，飛越一道道關(guān)口、一座座高山得情形。4. “朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！泵鑼懩静歼吶姞I得艱苦戰(zhàn)斗?；畹靡粋€(gè)畫面： 在夜晚，凜冽得朔風(fēng)傳送著打 更聲

16、，寒光映照著身上冰冷得鎧甲。5. “將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！备攀鰬?zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們多年征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷得戰(zhàn)斗，有得戰(zhàn)死，有得歸來。而英勇善戰(zhàn)得木則就是有宰牛存、勝利歸來得將十中得一個(gè)。（四）課文分析1 .整體把握。主要情節(jié)：停機(jī)嘆息，決定從軍。出征準(zhǔn)備，奔赴沙場(chǎng)。征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱 旋回朝。建功封賞，還朝辭官。解甲還鄉(xiāng)，親人團(tuán)聚。雙兔難辨，隱喻 作結(jié)。歌頌了木蘭勤勞善良、堅(jiān)毅勇敢、淳厚質(zhì)樸、機(jī)敏活潑、熱愛親人、深明大義、不慕功名等美好品德?！斑筮髲?fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”一一勤勞?！霸笧槭邪榜R，從此替爺征”一一孝敬 父母，深明大義。“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”一一堅(jiān)毅勇敢，報(bào)效國家。“

17、可 汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng) ”一一淳厚質(zhì)樸，不慕功 名，熱愛與平生活?！背鲩T瞧火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭就是女 郎”一一機(jī)敏。2 .千百年來，木蘭得形象家喻戶曉，木蘭還成為美國迪士尼大片中得主要角色。就是什么原因使得她有如此魅力？木蘭得形象既有傳奇性.又有豐富性。她既就是奇女子.又就是普通人；既就是巾幗英雄.又就是平民少女；既就是矯健得勇十.又就是嬌美得女兒。 她 勤勞善良又率毅勇敢、淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑、 熱爰親人又報(bào)效國家、 不慕高官厚 祿又熱愛與平生活。她得身卜集中體現(xiàn)了我國勞動(dòng)人民得美好品德,_這就是其形 象經(jīng)久不蓑得重耍原因。3 . “不聞機(jī)杼聲，

18、唯聞女嘆息”，木蘭得心事就是什么？可汗征兵，父親在被征之列，但父親已經(jīng)年老，家中又無長男，木蘭不禁憂愁。4 .表明木蘭代父從軍原因得語句就是什么？其中根本原因就是什么？原因：昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。根本原因：阿爺無大兒，木蘭無長兄。5 .文中用了兩個(gè)“旦辭暮宿（至）不聞但聞”得重復(fù)句式，這樣寫得好處就是什么？以反復(fù)手法夸張地表現(xiàn)木蘭行進(jìn)得神速、軍情得緊急與心情得急切，使人感到緊 張得戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。6 .寫“黃河流水鳴濺濺” “燕山胡騎鳴啾啾”聲音得目得就是什么？襯托了木蘭得思親之情。7 .表明軍情緊急與木蘭奔赴沙場(chǎng)矯健英姿得句子就是什么？萬里赴戎機(jī)、

19、關(guān)山度若飛。8 .描寫邊塞軍營艱苦戰(zhàn)斗生活得畫面就是什么？朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。9 .概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久、戰(zhàn)斗激烈悲壯得句子就是什么？將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。10 .側(cè)面表明木蘭功勞之大得句子就是什么？策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。11 . “愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！蹦咎m辭官還鄉(xiāng)除了因?yàn)樗鞈偌覉@生活外， 還可能有別得原因嗎？還可能因?yàn)樽约壕褪桥畠荷?，不便向天子明言?2 .表明家人團(tuán)聚得歡樂氣氛得句子就是什么？爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向 豬羊。13 . “開我坐我脫我著我”這一排比句通過木蘭一連串得行動(dòng)表現(xiàn)了木蘭得什么心情？對(duì)故居得親切感受、對(duì)女兒妝得

20、喜愛、以及情不自禁得喜悅。14 .巧妙解答木蘭從軍十二年沒有被發(fā)現(xiàn)得奧秘得句子就是什么？雄兔腳撲朔：雌兔眼冰離：雙兔唇地走，安能辨我就是雄雌？15 .全文最后一段有什么特點(diǎn)？這樣結(jié)束全詩好不好?使用隱喻作結(jié)。這樣結(jié)束全詩，不但十分形象地解釋了 “火伴”們得驚訝，對(duì) 讀者必然產(chǎn)生得疑問做出了回答，還表明了木蘭富有機(jī)趣智慧而又充滿自豪得神 態(tài)表情，豐富了木蘭得形象；同時(shí)使全詩錦上添花。16 .為什么全詩將戰(zhàn)斗過程寫得格外簡略，對(duì)其余內(nèi)容卻寫得特別詳盡？作者要突出得就是對(duì)木蘭孝敬父母、勇?lián)厝蔚闷犯竦庙灀P(yáng)，所以對(duì)殘酷得戰(zhàn)爭(zhēng) 一筆帶過，而對(duì)能反映美好心靈得內(nèi)容不惜筆墨。 也隱含作者對(duì)美好生活得向往 與

21、祝福，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)得冷淡與遠(yuǎn)離。再者，這樣寫，女兒情、英雄氣匯集于木蘭一身， 使其形象有血有肉、真實(shí)感人，從而豐富了木蘭得性格。這樣安排突出了人物性 格與作者得思想傾向。17 .舉出您所知道得我國得其她巾幗英雄。穆桂英五十歲掛先鋒印，深入險(xiǎn)境，力戰(zhàn)番將，大獲全勝；秋瑾從容就義于紹興 軒亭口。賣油翁北宋歐陽修所著得賣油翁就是一則寫事明理得寓言故事，記述了陳堯咨 射箭與賣油翁酌油得事，形象地說明了 “熟能生巧” “實(shí)踐出真知” “人外有人” 得道理。其寓意就是，所有技能都能通過長期反復(fù)苦練而達(dá)至熟能生巧之境。（一）課文字詞詳解陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜 （n）。嘗射于善：擅長。射：射箭。亦：也

22、。以：憑借。自矜：自夸。嘗：曾 經(jīng)。于：在。家圃（p，有賣油翁釋擔(dān)（d 1）而立，睨（n ）之久而不去。見其發(fā) 矢（sh ）十中八九，圃：園子。釋：放下。而：連詞，表示承接，可以不翻譯。 睨：斜著 眼瞧，這里形容不在意得樣子。 之：指代陳堯咨射箭。去：離開。矢： 箭，“發(fā)矢”就就是射箭。但微頷（h en）之。但：只。頷：點(diǎn)頭。之：指陳堯咨射箭十中八九這一情況?？得C問日：”汝（r 亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：“無她，但手熟（sh 0）爾?！比辏耗?。吾：我。但：只，與前一個(gè)“但”意思相同。爾：同“耳”， 相當(dāng)于“罷了”。康肅忿（f所）然日：“爾安敢輕吾射！”翁日：“以我酌 （zhu 6）油知

23、之?！蹦巳∫缓a(chǎn)忿然：氣憤得樣子。然，表示 “得樣子”。在翻譯句子時(shí)“忿然日”可 以翻譯為“生氣地說”。爾：您。注意稱呼得變化，前面“汝”，這里“爾”， 翻譯雖相同，但語氣實(shí)則大不同。 安：怎么。輕：作動(dòng)詞用，輕視。之: 指射箭也就是憑手熟得道理。乃：于就是。置于地，以錢覆其口，徐以杓（shm）酌油瀝（l）之，自錢孔入，而錢不濕。置：放置。于:在。以：用。其：代詞，指代的產(chǎn)。徐：慢慢地。之：指油。自：從。而：連詞，表示轉(zhuǎn)折，翻譯為 “但就是”。因曰：“我亦無她，惟手熟（shP）爾?！笨得C笑而遣（qi（!n）之。因：于就是。惟：只就是。而：連詞，表示修飾，相當(dāng)于 “著”。之: 代詞，指賣油翁。（

24、二）重點(diǎn)句子翻譯1 .有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。一個(gè)賣油得老頭兒放下?lián)?，站在那兒，斜著眼瞧她，很長時(shí)間都不離開。2 .見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。（賣油得老頭兒）瞧到她每十箭射中八九箭、只就是對(duì)此微微點(diǎn)頭。3 翁曰：“以我酌油知之?！辟u油得老頭兒說：“憑我倒油（得經(jīng)驗(yàn)）知道這個(gè)（道理）?！? .以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之。用一枚銅錢蓋住葫蘆得口，慢慢地用勺子倒油 （I甬時(shí)銅錢方孔）滴入（葫蘆）。5 .我亦無她，惟手熟爾。我也沒有別得（奧妙），只就是手熟罷了。（三）揣摩語言1 . “爾安敢輕吾射！”寫出了陳堯咨得驕橫之態(tài)。2 . “手熟”兩個(gè)字表現(xiàn)了賣油翁對(duì)陳堯咨箭術(shù)不以為意得態(tài)度 。3

25、 . “以我酌油知之?！北憩F(xiàn)了賣油翁從容自若得態(tài)度。4 .詳寫賣油翁“酌油”這段文字得目得就是什么？為了刻畫人物與表達(dá)中心得需要，詳寫賣油翁瀝油技藝得高超，突出她以理服暴、 以“酌油”技藝制勝對(duì)方得形象；對(duì)陳堯咨恃技驕橫則無較詳細(xì)得描寫，突出了 各自得性格、文章中心也得以突出。5 .第一段寫“公亦以此自矜”，又寫賣油翁“微頷之”為下文兩人起沖突做鋪墊。（四）課文分析1 .陳堯咨對(duì)待賣油翁得態(tài)度前后發(fā)生了怎樣得變化？原因就是什么？陳堯咨由生氣到不得不為賣油翁高超得酌油技巧所折服。因?yàn)樗龔馁u油翁得表演中明白了 “無她，但手熟爾”得道理。2 .讀了課文，您認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何瞧待自己得長處？又該如何瞧

26、待她人得長 處？要把自己得長處當(dāng)作一種戰(zhàn)勝困難、 張揚(yáng)個(gè)性得資源優(yōu)勢(shì)，而不就是進(jìn)行宣揚(yáng)得 資本。.小別人得長處，應(yīng)善于汲取所長、學(xué)為己用，不可嫉妒詆毀。3 .這個(gè)故事揭示了什么道理？熟能生巧，即使有什么長處也沒必要驕傲自滿得道理。短文兩篇短文兩篇中陋室銘 愛蓮說立意鮮明，就是作者對(duì)自己志趣與節(jié)操得 表白。我們要體會(huì)古人立身處世得崇高境界。陋室銘（一）課文字詞詳解山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯就是陋室，惟吾 德馨。名：出名，有名Q靈:靈驗(yàn)。斯：這。就是：判斷動(dòng)詞。陋室：簡 陋得屋舍。惟：只。德馨：品德高尚。馨，能散布很遠(yuǎn)得香氣，這里指德行 美好。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往

27、來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。上：長上。入：映入。青：青色。鴻儒：博學(xué)得人。鴻,大。白丁： 平民，指沒有功名得人。調(diào)：調(diào)弄。素：不加裝飾得。金經(jīng)：指佛經(jīng)（佛 經(jīng)用泥金書寫）。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云： 何陋之有？絲竹：琴、瑟、簫、笛等樂器得總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂得聲音。之：助詞，主謂問取消句子得獨(dú)立性。 舌L：使舌L 擾亂。案牘：指官府文書。勞形：使勞神傷身。形，形體、軀體。 之：助詞，表示賓語前置。（二）重點(diǎn)句子翻譯1 .斯就是陋室，惟吾德馨。這就是簡陋得屋舍，只因我（住屋得人）得品彳t好（就不感到簡陋了）。2 .苔痕上階綠，草色入

28、簾青。苔痕長到階卜，使臺(tái)階者K綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染卜了青色。3 .談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑、來往得都就是博學(xué)得人，沒有無功名得人。4 .可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。（在這里）可以彈奏不加裝飾得琴，瀏覽（珍貴得）佛經(jīng)。5 .無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。沒有世俗得樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。6 .南陽諸葛廬，西蜀子云亭。諸葛亮隱居南陽住得草廬，揚(yáng)子云在西蜀得屋舍。7 .孔子云：何陋之有？孔子說：“有什么簡陋得呢？ ”（三）課文分析1 .通過對(duì)陋室得描寫，表達(dá)了室主人怎樣得節(jié)操與情趣？表達(dá)了室主人高潔傲岸得節(jié)操與安貧樂道得情趣。2 .本文就是古代散文中得名篇，以其立意鮮明，格調(diào)高雅，構(gòu)思

29、巧妙，意境雋永，韻味深長，文句精美而膾炙人口，久為傳誦。那么本文得主題應(yīng)如何概括呢？本文通過對(duì)陋室情景得描繪， 極力形容陋室不陋，表達(dá)高潔傲岸得節(jié)操與安貧樂 道得情趣。3 .文章前四句用了怎樣得寫作手法？這樣寫得目得何在？部編版七年級(jí)下文言文復(fù)習(xí)資料類比得寫作手法。引出“斯就是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室” 也具有“名”與“靈”得性質(zhì)。4 .文章對(duì)陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫？這幾方面突出陋室怎樣得特征？景色之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。交往之雅：談笑有鴻儒，往來無白丁。情趣之雅：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。陋室特征：雅。5 . “無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣得手法來寫室中事？寫出了室主

30、人怎樣得情感？反面虛寫。.寫出室主人不受世俗羈絆之情。6 .“南陽諸葛廬，西蜀子云亭” 一句運(yùn)用了怎樣得寫作手法？為什么要這樣寫？運(yùn)用類比得寫作手法。用古今圈之室類比自己得 “陋室”：表明作者以古名爵自況：表明自己也有古名爵得志趣與抱負(fù)。7 .文章以孔子得話結(jié)尾，用意何在？這就是全文得畫龍點(diǎn)睛之筆，引用孔子得話論證“有德者居之，則陋室不陋”，突出了 “惟吾德馨”這一中期。都具有安貧樂道、淡泊名利得君子之風(fēng)，高雅脫俗而才華橫溢。9.歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋得例子？請(qǐng)舉例。床頭屋漏、雨腳如麻得杜甫草堂。凈潔無塵，以木板、方磚做書架得錢鐘書得書齋。愛蓮說（一）課文字詞詳解說：古代一種文體，也

31、稱雜說。可以說明事理，也可以發(fā)表議論或記敘事物， 都就是為了闡明一個(gè)道理，給人某種啟示或給自己明志。水陸草木之花，可愛者甚蕃 （f用）。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，草木：草本?？蓯郏褐档孟矚g。者：得花。蕃：多。獨(dú)：只。自：從。世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯（zhu 6）清漣而不 妖.甚：特別，十分。予：我。獨(dú)：只。之：助詞，主謂問取消句子得獨(dú) 立性。染：沾染（污穢）。濯：洗。清漣:清波。妖：過分艷麗。中通外直.不蔓（m團(tuán)）不枝.香遠(yuǎn)益清.亭亭凈植.可遠(yuǎn)觀而 不可褻玩焉。通：貫通，通透。直：挺立。蔓：生藤蔓。枝：生枝莖。遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播， 遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。益：更加。亭亭：聳立得樣子。植：豎立。褻

32、玩：靠 近玩弄。褻，親近而不莊重。予謂菊，花之隱逸（y）者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。謂：認(rèn)為。隱逸者：指隱居避世得人。 君子：指品德高尚得人。噫！菊之愛，隨后鮮（xi有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛， 宜乎眾矣。噫：嘆詞，表示感慨。鮮：少。聞:傳聞。同：與一樣。宜： 應(yīng)當(dāng)。眾:很多。（二）重點(diǎn)句子翻譯1 .予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我唯獨(dú)喜愛蓮花、（它）從積存得污泥里長出來卻不沾染（污穢）、經(jīng)過清水洗滌但 不顯得妖艷。2 .中通外直，不要不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。（宜得萃）內(nèi)空外百；不橫牛藤萼：不旁牛枝萃；香氣傳得越沅就越清幽；潔凈地挺立（在那里）。3 .可遠(yuǎn)觀而

33、不可褻玩焉?？梢栽谶h(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近玩弄（它）。4 .予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。我認(rèn)為，菊就是花中得隱士；牡丹就是花中得富貴者；蓮就是花中得君子。5 .噫！菊之愛，隨后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。唉！對(duì)于菊花得喜愛，陶淵明之后就很少有傳聞了。對(duì)于蓮花得喜愛，像我一樣 得還有什么人呢？對(duì)于牡丹得喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了。（三）課文分析1 .歸納主題。通過對(duì)蓮花得愛慕與贊頌，表現(xiàn)作者對(duì)美好理想得向往， 對(duì)高尚情操得追求，對(duì) 正直人格得仰慕；同時(shí)，通過對(duì)牡丹得厭惡與鄙棄，表現(xiàn)出對(duì)趨附權(quán)貴、茍隨時(shí) 俗及其風(fēng)尚得不滿。2 .蓮之愛（君子形象）。（1）生長

34、環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，前句象征君子身處污濁環(huán)境 而不同流合污、不隨俗浮沉得品質(zhì)；后旬象征君子莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不 炫耀自己。體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝”就是體態(tài)，象征君子通達(dá)正直、豁達(dá)大 度、行為端正；“香遠(yuǎn)益清”就是香氣，志潔行廉，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。(3)氣質(zhì)風(fēng)度：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，象征君子美好得資質(zhì)，儀 態(tài)莊重，令人敬重。3 .下面這段話蘊(yùn)含了君子得哪些品質(zhì)？出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不要不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可 遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。既不與惡濁得世風(fēng)同流合污，也不孤高自許；通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)； 志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮

35、。4 .作者借花喻人，抒情言志。那么她把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把蓮 又比作什么呢？菊就是隱逸者，逃避現(xiàn)實(shí)。菊花不在春天與百花爭(zhēng)艷，而在群葩凋落得秋季獨(dú)吐 幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林得逸民高士。牡丹就是富貴者，貪圖享樂。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴與攀附富貴 得庸碌之輩。蓮就是君子，高潔典雅。它不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德名遠(yuǎn)播得君 子。5 .本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對(duì)蓮花得喜愛，為何還要寫菊花與牡丹？寫菊、寫牡丹就是為了襯蓮，寫菊為旁襯，寫牡丹為反襯，在映襯中突出了蓮花得形象與品格，同時(shí)又針版了時(shí)俗。河中石獸河中石獸就是紀(jì)日勻（字曉嵐）得一篇文

36、章，選自閱微草堂筆記卷十六姑 妄聽之。主要內(nèi)容就是石獸掉進(jìn)了河里，因?yàn)樗脹_力與石獸本身重量得原因， 所以找石獸要從石獸掉落得上游去找。 文章得主旨就是凡事要具體考慮問題， 不 能想當(dāng)然，每做一件事前，不要妄下結(jié)論。（一）課文字詞詳解滄州南一寺臨河干（gm）,山門圮（p）于河，二石獸并沉焉。臨：靠近。河干：河岸。山門:佛寺得外門。圮：倒塌。于:至上 并：一起。焉：相當(dāng)于“于之”，在那里。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。閱：經(jīng)過，經(jīng)歷。余:多。歲：年。募金：募集資金。求：尋找。竟：終了，最后。以為：認(rèn)為。下：動(dòng)詞，流到下游。棹（zhB）數(shù)小舟，曳（y6）鐵鉗（pd）

37、, 尋十余里無跡。棹：劃（船）。曳：拖。跡：蹤跡?！盃柧虏荒芫课锢?。就是非木柿（f一講學(xué)家設(shè)帳寺中：聞之笑日:講學(xué)家：講學(xué)得人。設(shè)帳：設(shè)館教書。爾輩：您們這些人。究：研究、 探求。物理：事物得道理、規(guī)律。就是非：這不就是。豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮 （ym）于沙上， 漸沉漸深耳。豈：怎么，哪里。為：被。暴漲：暴漲得大水。攜：帶。去：離開。石性堅(jiān)重：石頭得性質(zhì)堅(jiān)硬沉重。 湮：埋沒。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。顛：精神失常，后來寫作“癲”。服：信服。為：認(rèn)為。確論：正確 得言論。一老河兵聞之，又笑日：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，河兵：巡河、護(hù)河得士兵。 凡：表示范圍，所有得。于：至上 蓋：表 示議論得句首語氣詞。水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙 （nia沙為坎穴。漸激漸 深，至石之半，反激之力：河水撞擊石頭返回得沖擊力。 嚙：咬，這里就是侵蝕、沖刷得意思?？惭ǎ嚎佣?。激：沖。石必倒擲坎穴中。如就是冉嚙，石