《KS5U發(fā)布》河南省駐馬店市2019-2020學(xué)年高二下學(xué)期期末考試試題 歷史 Word版含答案bychun

1、駐馬店市20192020學(xué)年度第二學(xué)期期終考試高二歷史試題本試題卷分為第i卷(選擇題)和第ii卷(非選擇題)兩部分?？忌鞔饡r(shí)，將答案答在答題卡上，在本試題卷上答題無效?？荚嚱Y(jié)束后，監(jiān)考老師只收答題卡。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(涂)在答題卡上?？忌J(rèn)真核對(duì)答題卡上粘貼的條形碼的“準(zhǔn)考證號(hào)、姓名”與考生本人準(zhǔn)考證號(hào)、姓名是否一致。2.第i卷每小題選出答案后，用2b鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。第ii卷用黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫作答，在試題上作答，答案無效。3.考試結(jié)束，監(jiān)考教師將答題卡收回。第i卷(選擇題

2、 共48分)本卷共32小題，每小題1.5分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.春秋時(shí)周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，寫史本應(yīng)直筆“紀(jì)事”，孔子則曲筆作春秋以“講禮”，懲惡揚(yáng)善，使“亂臣賊子懼”，故孔子曰：“后世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋?！绷?jiǎn)⒊舱J(rèn)為，春秋“只能作經(jīng)讀，不能作史讀”。這是因?yàn)榭鬃又呵颽.重在表達(dá)個(gè)人政治觀念 b.偏離了儒家的禮樂傳統(tǒng)c.嚴(yán)重背離客觀歷史事實(shí) d.違背了統(tǒng)治階級(jí)的意愿2.史記·項(xiàng)羽本紀(jì)記載：項(xiàng)羽的叔叔項(xiàng)梁，曾因罪案被櫟陽縣(今陜西省境內(nèi))逮捕入獄，他就打通關(guān)系，請(qǐng)?zhí)I縣(今安徽省境內(nèi))獄掾曹咎寫信給櫟陽獄掾司馬欣，案件才得以

3、了結(jié)。后來，項(xiàng)梁殺人后和項(xiàng)羽一起逃到吳中郡(今江蘇省境內(nèi))吳中重要的徭役或喪葬之事，項(xiàng)梁經(jīng)常做主辦人。由此可推知a.楚雖三戶，亡秦必楚 b.吏治不整，秦必滅亡c.法律嚴(yán)酷，秦必滅亡 d.君道敗壞，吏治必壞3.東漢時(shí)期，人們尊儒尚儒，高門世族累世習(xí)經(jīng)學(xué)，士人講求儒家學(xué)問更是靡然成風(fēng)，然而魏晉時(shí)卻是“公卿士大夫罕通經(jīng)業(yè)”，甚至連一國之君的曹髦也對(duì)儒家經(jīng)義發(fā)出毫不客氣的質(zhì)疑。該變化反映出a.時(shí)代變遷影響價(jià)值觀念選擇 b.正統(tǒng)思想隨王朝興替而變化c.佛道思想強(qiáng)烈沖擊儒學(xué)地位 d.門閥世族喜好決定世風(fēng)轉(zhuǎn)移4.唐朝皇帝對(duì)重要官員的子弟任職多有限制，很多詔令都對(duì)宰相子弟進(jìn)行嚴(yán)格限制。如：諫官回避和翰林學(xué)士的

4、任職限制，主要針對(duì)的是宰相子弟；選士回避中的限制，也將宰相子弟列為主要限制對(duì)象。唐朝的這一做法a.旨在維護(hù)君主的權(quán)威 b.使得科舉制的作用有限c.有利于官僚隊(duì)伍的穩(wěn)定 d.打擊了世家大族的勢(shì)力5.北宋時(shí)期，儒學(xué)家對(duì)佛道二教進(jìn)行了激烈的批判；但到南宋時(shí)期，這種批判已經(jīng)沒有那么強(qiáng)烈了。促成這一變化的原因是a.理學(xué)成為社會(huì)主流思想 b.宋代商業(yè)都市繁盛c.南宋的統(tǒng)治者尊道禮佛 d.南宋社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定6.北大教授周先慎先生，在其著作明清小說里寫道：從思想內(nèi)涵和題材表現(xiàn)上來說，明清小說最大限度地包容了傳統(tǒng)文化的精華，而且經(jīng)過世俗化的圖解后，傳統(tǒng)文化竟以可感的形象和動(dòng)人的故事而走進(jìn)了千家萬戶。作者的上述言論

5、，意在說明a.傳統(tǒng)文化具有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)性 b.傳統(tǒng)文化具有包容性c.明清小說促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的世俗化 d.明清小說重塑了傳統(tǒng)文化7.王夫之反對(duì)“存天理，滅人欲”，但他同時(shí)又主張“尊其尊，卑其卑，位其位?！边@體現(xiàn)了王夫之a(chǎn).對(duì)宋明理學(xué)徹底批判 b.開始質(zhì)疑傳統(tǒng)的統(tǒng)治秩序c.對(duì)儒學(xué)的批判與繼承 d.代表市民階層的政治訴求8.有學(xué)者指出，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到來之前，林則徐開始主持翻譯英文書報(bào)，獲知了英國的一些基本情況，并據(jù)此分析得出了對(duì)英國的基本認(rèn)識(shí)。例如，英國是以貿(mào)易立國的，即便鴉片貿(mào)易中斷，英國為了茶葉等商品的利益，也絕不會(huì)對(duì)中國開戰(zhàn)。林則徐的這一認(rèn)識(shí)a.延緩了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā) b.客觀分析了戰(zhàn)前形勢(shì)c.成

6、為戰(zhàn)敗的主要原因 d.受傳統(tǒng)思維方式影響9.“中體西用”是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)。因?yàn)槲鲗W(xué)是新學(xué)，中學(xué)是舊學(xué)，“中體”和“西用”不會(huì)互相侵犯，“用”在“體”中會(huì)發(fā)酵。這說明“中體西用”的思想a.束縛了知識(shí)階層的思想進(jìn)步 b.無法推動(dòng)中國的現(xiàn)代化c.抵制了西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略 d.促進(jìn)了社會(huì)的新陳代謝10.20世紀(jì)初，維新知識(shí)分子把政治小說作為介紹域外文學(xué)的首選，其中有美國獨(dú)立記演義(1903年)、多少頭顱(1904年)和蘇格蘭獨(dú)立記(1906年)等。據(jù)此推斷，維新知識(shí)分子此舉的主要目的是a.激發(fā)民族主義意識(shí) b.為推翻清政府提供理論依據(jù)c.宣傳維新變法思想 d.從文學(xué)角度革除國民舊觀念11.同盟會(huì)發(fā)動(dòng)的

7、多次起義常因經(jīng)費(fèi)和軍械不到位而失敗。武昌起義爆發(fā)后，革命軍卻能利用湖北的大量財(cái)政存款和漢陽兵工廠的軍火，堅(jiān)持戰(zhàn)斗到清王朝大勢(shì)已去。據(jù)此可知，武昌起義的成功是得益于a.晚清改革的客觀推動(dòng)作用 b.同盟會(huì)的準(zhǔn)備工作到位c.洋務(wù)派官僚參與了革命 d.湖北的革命軍作戰(zhàn)奮勇12.辛亥革命后，各黨派都表現(xiàn)了所謂“醉心共和”的極大熱情，但他們這種熱情是“以執(zhí)政去留，為己黨盛衰所系，而所爭(zhēng)固不在政策”。這說明a.民主共和觀念深入人心 b.共和宗旨成為政治斗爭(zhēng)手段c.政治斗爭(zhēng)削弱共和理念 d.共和主義推動(dòng)政治進(jìn)步13.據(jù)統(tǒng)計(jì)，18721913年中國開辦145家新式企業(yè)，已知投資人202人，其中人數(shù)最多的是地主和

8、官僚，有113人；其次是買辦，有50人。這在一定程度上促進(jìn)了民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大。材料表明a.清政府放寬民間投資設(shè)廠限制 b.民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)c.民族資本主義迎來黃金時(shí)期 d.中國的經(jīng)濟(jì)近代化在不斷發(fā)展14.井岡山道路開辟時(shí)，引起黨內(nèi)部分人士的質(zhì)疑。他們對(duì)農(nóng)民革命持悲觀態(tài)度，對(duì)這條道路橫加指責(zé)，并提出“山溝里的馬克思主義能否救中國”“紅旗到底能夠打多久”等疑問。這些質(zhì)疑a.低估了武裝暴動(dòng)的積極影響 b.沒有擺脫城市中心論的束縛c.及時(shí)總結(jié)了革命失敗的教訓(xùn) d.否認(rèn)了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的歷史作用15.1945年4月，毛澤東在論聯(lián)合政府中闡述了新民主主義國家的政治體制同蘇聯(lián)的區(qū)別，提出了“新民主主

9、義的共和國”“中華民主共和國”“幾個(gè)階級(jí)聯(lián)合專政的共和國”等新概念，與“蘇聯(lián)式的無產(chǎn)階級(jí)專政的、社會(huì)主義的共和國”相區(qū)別。這些概念的提出a.體現(xiàn)了中共對(duì)中國國情的正確分析 b.標(biāo)志著新民主主義理論產(chǎn)生c.反映出中共認(rèn)識(shí)到蘇聯(lián)模式的弊端 d.形成了中國特色的民主政治16.1945年日本投降后，中共中央制定方針要求加大宣傳“解放區(qū)軍隊(duì)是人民的軍隊(duì)”。隨后，中共報(bào)刊在報(bào)道中共軍隊(duì)收復(fù)失地時(shí)注重強(qiáng)調(diào)“解放者”的概念。1946年6月底，解放戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，7月底開始，各地的人民軍隊(duì)陸續(xù)改稱“人民解放軍”。中共中央的上述做法旨在a.契合時(shí)局發(fā)展的時(shí)代需要 b.扭轉(zhuǎn)解放戰(zhàn)爭(zhēng)不利局面c.宣傳民主革命的雙重性 d.調(diào)

10、動(dòng)民眾參戰(zhàn)的積極性17.下表所示為1956年至1957年春我國戲劇領(lǐng)域里的部分成就。這反映出當(dāng)時(shí)a.貫徹落實(shí)了“百家爭(zhēng)鳴”方針 b.戲劇發(fā)展背離傳統(tǒng)的現(xiàn)象c.戲劇創(chuàng)作呈現(xiàn)出推陳出新的特征 d.戲劇作品創(chuàng)作難度日益加大18.下表反映了新中國成立后某時(shí)期連續(xù)4年的經(jīng)濟(jì)建設(shè)情況，為此我國政府a(chǎn).優(yōu)先發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì) b.開展農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)c.削減城鎮(zhèn)地區(qū)人口 d.推行經(jīng)濟(jì)體制改革19.1967年，英國泰晤士報(bào)報(bào)道：“這次爆炸的時(shí)間非常巧妙(聯(lián)合國大會(huì)辯論開始前)，而且速度快的異乎尋常，如果四大國繼續(xù)假裝中國弱，這是在發(fā)瘋，趕緊讓他們進(jìn)安理會(huì)吧。”材料表明中國氫彈爆炸成功的主要意義是a.成為中國重返聯(lián)合國

11、的主要條件 b.促進(jìn)了兩極對(duì)峙格局的形成c.對(duì)世界政治格局產(chǎn)生了重大影響 d.促進(jìn)世界格局多極化的形成20.讀以下圖表，據(jù)此可知20世紀(jì)90年代以來a.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制失去活力 b.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展迅速c.經(jīng)濟(jì)體制改革成效顯著 d.城鄉(xiāng)差距不斷擴(kuò)大21.“南方談話”是在總結(jié)國內(nèi)風(fēng)波和國際變局，分析國內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展我們所面臨的世紀(jì)和挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，既有政治.上的鮮明性和針對(duì)性，也有理論上的深刻性和創(chuàng)造性，它把鄧小平理論提到了新的高度。在這里，“新的高度”是指鄧小平提出了a.計(jì)劃和市場(chǎng)都是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的手段 b.“科教興國”的偉大戰(zhàn)略c.和平與發(fā)展是人類的兩大主題 d.建設(shè)有中國特色社會(huì)主義22.普羅泰格拉

12、認(rèn)為，人以自身的感覺獲得知識(shí)，也以感性的欲望和私利的追求作為道德的標(biāo)準(zhǔn)，道德是因人而異的。這說明他a.主張以教育培養(yǎng)道德 b.強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和作用c.持客觀唯心主義思想 d.仍抱有傳統(tǒng)神學(xué)觀念23.文藝復(fù)興中的藝術(shù)把握了人文主義的精髓，提出了愈完善就愈接近自然的基本原則，藝術(shù)中細(xì)致人微的觀察，以及為精確觀察而進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)、透視法所帶動(dòng)的數(shù)學(xué)方法的興起，促進(jìn)了觀察實(shí)驗(yàn)與數(shù)學(xué)方法的各自發(fā)展，并將二者相結(jié)合。這說明a.文藝復(fù)興標(biāo)志著近代科學(xué)的建立 b.文藝復(fù)興推動(dòng)了近代科學(xué)的建立c.近代科學(xué)是文藝復(fù)興的有力武器 d.近代科學(xué)直接體現(xiàn)了對(duì)人的關(guān)懷24.尤瓦爾·赫拉利在未來簡(jiǎn)史中提到“雖然牛頓本人

13、是虔誠的基督徒，花在研讀圣經(jīng)上的時(shí)間遠(yuǎn)比研究物理定律要多，但他促成的科學(xué)革命卻讓上帝最終退場(chǎng)”。牛頓“讓上帝最終退場(chǎng)”，主要是因?yàn)樗睦碚揳.自由落體定律推翻了亞里士多德學(xué)說 b.完成了人類對(duì)自然認(rèn)識(shí)的理論大綜合c.是對(duì)近代物理學(xué)理論框架的重大突破 d.論證了絕對(duì)時(shí)間和絕對(duì)空間并不存在25.康德說：“通過一場(chǎng)革命或許很可以實(shí)現(xiàn)推翻個(gè)人專制以及貪婪心和權(quán)勢(shì)欲的壓迫，但卻絕不能實(shí)現(xiàn)思維方式的真正改革。而新的偏見也正如鏡子一樣，將會(huì)成為駕馭缺少思想的廣大人群的圈套。”這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)a.政治革命，推翻專制 b.批判質(zhì)疑，理性思考c.主權(quán)在民，人人平等 d.信仰自由，社會(huì)契約26.自達(dá)爾文進(jìn)化論揭示了生命

14、進(jìn)化歷史從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的規(guī)律后，物理學(xué)和化學(xué)也接受了進(jìn)化(演化)概念，認(rèn)為自然界的基本過程是不可逆的、隨機(jī)的，非生命系統(tǒng)也有類似生物進(jìn)化的、從混沌到有序的演化行為。這表明a.良好秩序是自然科學(xué)發(fā)展的歸宿 b.理性精神與人文情懷可以相互交融c.自然科學(xué)不同領(lǐng)域間有一定共性 d.達(dá)爾文的生物進(jìn)化學(xué)說具有普適性27.在歐洲，很久以來，農(nóng)民和工人就在踢足球，比賽中的粗野行為，造成的流血、死亡事故屢見不鮮。19世紀(jì)末以來，西方足球賽組織開始嚴(yán)格起來。英國足球協(xié)會(huì)制定并統(tǒng)一了比賽規(guī)則，倫敦足協(xié)錦標(biāo)賽決賽的觀眾人數(shù)在1901年達(dá)到10萬人。據(jù)此，推論正確的是a.英國的商業(yè)足球發(fā)展首屈一指 b.英國代議制不斷發(fā)

15、展完善c.工業(yè)革命促進(jìn)了社會(huì)休閑發(fā)展 d.資產(chǎn)階級(jí)理性王國得以實(shí)現(xiàn)28.1931年，蘇聯(lián)進(jìn)口機(jī)器設(shè)備的數(shù)量約占世界機(jī)器設(shè)備出口總量的30%，1932年約占50%；斯大林后來也曾說：“(19291932年間)蘇聯(lián)有大約三分之二的大型企業(yè)是由美國幫助或技術(shù)援助而建成的，其余三分之一是由德國、法國、英國、意大利、日本等國幫助或技術(shù)援助建成的?！痹斐纱爽F(xiàn)象的主要原因是a.全球化加速促進(jìn)國際交流 b.經(jīng)濟(jì)危機(jī)推動(dòng)西方擴(kuò)大對(duì)外投資c.新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施規(guī)模擴(kuò)大 d.社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的內(nèi)在需求29.1950年美國拍攝的電影我們熱愛的家園，影片描述了一個(gè)法國小鎮(zhèn)二戰(zhàn)后生活。在二戰(zhàn)中被摧毀的小鎮(zhèn)難以擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦

16、，直到獲得美國財(cái)政援助，兒童才回到了學(xué)校，工廠才恢復(fù)了生產(chǎn)，小鎮(zhèn)居民才可以正常地購買食物。影片意在a.贊揚(yáng)民眾建設(shè)家園的熱情 b.反映美蘇兩極格局對(duì)峙c.喚起民眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思 d.頌揚(yáng)美國的馬歇爾計(jì)劃30.1954年，日本制定國民養(yǎng)老金法，規(guī)定養(yǎng)老金國家負(fù)擔(dān)33.3%，余下的由雇主和雇員共同負(fù)擔(dān)；20世紀(jì)7080年代，日本政府為開發(fā)老年人力資源，頒布了促進(jìn)老年人雇傭與就業(yè)的法律、法規(guī)，引導(dǎo)第三產(chǎn)業(yè)部門為老年人口再就業(yè)提供就業(yè)便利與空間。這反映出日本政府a(chǎn).將政府完全置于福利保障制度的中心 b.實(shí)現(xiàn)了社會(huì)福利保障的全社會(huì)覆蓋c.關(guān)心解決老齡化，同時(shí)兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展 d.滿足了老年人日益增長(zhǎng)的生活需求

17、31.2016年6月，英國“脫歐”公投結(jié)果使歐洲一體化進(jìn)程遭遇重大挫折；同年的美國總統(tǒng)大選，特朗普竭力反對(duì)自由貿(mào)易，鼓吹“美國優(yōu)先”，倡行孤立主義外交，結(jié)果在選舉中獲勝。上述現(xiàn)象折射出經(jīng)濟(jì)全球化a.遭遇發(fā)展中國家失衡群體的抵抗 b.引發(fā)了日益嚴(yán)重的全球性問題c.增加了全球經(jīng)濟(jì)前景的不確定性 d.拉大了全球各國間的貧富差距32.梵高的挖掘者和背煤袋的婦女們等作品中，人物造型稚拙，表現(xiàn)手法單調(diào)，然而梵高堅(jiān)信，正確的比例不能代替內(nèi)涵的表達(dá)，這就是藝術(shù)，他堅(jiān)決拒絕了好心的皮特森牧師對(duì)他作品的修改。這反映了梵高作品a.浪漫色彩濃厚 b.強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖完整 c.典型反映社會(huì) d.對(duì)個(gè)性的追求第ii卷(非選擇題

18、共52分)本卷共52分，包括必做題和選做題兩部分。第33題25分，第34題12分，為必做題，每個(gè)試題考生都必須作答。第35、36、37題為選做題，每題15分?？忌芜x一題作答并務(wù)必將所選試題的方框涂黑。33.(25分)閱讀下列材料，回答問題。材料一：黑死病，又稱鼠疫，是一種致命性極強(qiáng)的傳染性疾病。1347年，鼠疫首先登陸西西里島至1350年，歐洲所有國家都籠罩在黑死病的魔影之中。之后每隔一段時(shí)間，都有瘟疫復(fù)發(fā)且持續(xù)數(shù)年不等。疫情期間，不僅與患者說話或親密接觸會(huì)被感染，甚至接觸患者觸摸或使用過的物品，也會(huì)染上瘟疫。從地區(qū)危害程度來看，中南歐與西歐患病死亡率高，東歐則較低；城鎮(zhèn)死亡率往往高于農(nóng)村；

19、城鎮(zhèn)內(nèi)部，修道院往往是重災(zāi)區(qū)，僧侶集團(tuán)死亡較多由于人口大量死亡，西歐勞動(dòng)力極度缺乏，雇工價(jià)格急劇攀升；同時(shí)人口銳減降低了市場(chǎng)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的需求，谷物價(jià)格下跌，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)愈發(fā)變得無利可圖。為改變雇工與谷物價(jià)格的“雙殺”窘境，一部分領(lǐng)主把莊園自營地以收取貨幣地租的形式租賃給農(nóng)民耕種；英國的一些領(lǐng)主看到養(yǎng)羊比種植谷物更加有利可圖，紛紛將農(nóng)田改為牧場(chǎng)歷經(jīng)瘟疫劫難，一部分有識(shí)之士逐漸拋棄了天主教會(huì)所倡導(dǎo)的禁欲主義，開始對(duì)生命價(jià)值做出重新肯定；劫后余生的幸存者，在心理上開始注重自我存在的意義和追求現(xiàn)實(shí)生活的享樂。摘編自黑死病對(duì)中世紀(jì)歐洲社會(huì)影響的歷史分析材料二：1918年春，人類歷史上有文字記載的最嚴(yán)重的流感爆

20、發(fā)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界約10億人感染(當(dāng)時(shí)世界人口約17億人)1919年流感消失時(shí)，它已經(jīng)奪去了2000多萬條生命，超過了第一次世界大戰(zhàn)四年的死亡人數(shù)。一戰(zhàn)并不是導(dǎo)致此次流感的直接原因，但是戰(zhàn)時(shí)的海路交通和海上貿(mào)易可能促進(jìn)了這種傳染病的蔓延，疫情所到之處，人口大量死亡。這次流感也是一戰(zhàn)提早結(jié)束的原因之一，因?yàn)楦鲊家褯]有額外的兵力再作戰(zhàn)。摘編自新全球史下(杰里·本特利)(1)根據(jù)材料一，概括歐洲黑死病疫情的特點(diǎn)，分析黑死病對(duì)西歐社會(huì)的影響。(16分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析1918年流感迅速蔓延并給人類造成巨大傷害的原因，你認(rèn)為在現(xiàn)代社會(huì)條件下，人類應(yīng)如何防范和戰(zhàn)勝流行性疾病

21、?(9分)34.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料：在中國現(xiàn)代化進(jìn)程中，如何確立儒家的身份?學(xué)術(shù)界存在兩種不同的主張。第一種觀點(diǎn)：儒家是治療現(xiàn)代文明弊病的良方，重建中華文化的核心。第二種觀點(diǎn)：儒家總體.上已不適應(yīng)現(xiàn)代民主法制制度，但在社會(huì)生活中還可以發(fā)揮一些作用。根據(jù)余英時(shí)等著不確定的遺產(chǎn)整理你同意材料中的哪一觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合以上材料和所學(xué)知識(shí)，以“現(xiàn)代化進(jìn)程中儒家身份的確立”為主題進(jìn)行論證。(12分)(要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清晰；200字左右)35.(15分)歷史上重大改革回眸材料一：戊戌政變大事記1898年9月18日(八月初三日)御史楊崇伊向慈禧太后上奏折，稱：“風(fēng)聞東洋

22、故相伊藤博文，即日到京，將專政柄?！本S新派人士譚嗣同深夜密訪袁世凱，希望他起兵勤王，逼慈禧徹底交權(quán)。9月19日(八月初四日)慈禧太后自頤和園回宮。9月20日(八月初五日)光緒帝先召見袁世凱(袁于當(dāng)晚回到天津)；后接見日本前首相伊藤博文。9月21日(八月初六日)慈禧太后發(fā)動(dòng)政變，宣布“臨朝聽政”。當(dāng)晚，袁世凱從楊崇伊處獲悉太后重新訓(xùn)政，為保全自己，和盤托出維新派的密謀，致使事態(tài)擴(kuò)大，導(dǎo)致后來大批維新派被捕、被革、被逐和六君子被殺。根據(jù)茅海建戊戌變法史事考整理材料二：關(guān)于戊戌變法的研究所依據(jù)的材料，主要是運(yùn)動(dòng)過后不久出現(xiàn)的梁?jiǎn)⒊奈煨缯冇浐涂涤袨楹髞淼年愂隹的虾Ｗ跃幠曜V。由于作者就是當(dāng)事者，所以

23、很難作為信史。但這些作品都不同程度強(qiáng)化了“康梁系”話語，而來自清政府方面的解釋幾乎一直沒有看到。摘自光明日?qǐng)?bào)回顧戊戌、重溫歷史(1)根據(jù)材料一，分析引發(fā)戊戌政變的因素。袁世凱告密對(duì)戊戌政變的歷史進(jìn)程有何影響? (9分)(2)根據(jù)材料二，說明文中提到的兩部文獻(xiàn)在研究戊戌變法運(yùn)動(dòng)史中的缺陷。由此，你認(rèn)為史學(xué)研究應(yīng)注意什么?(6分)36.(15分)20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平材料一：中國多次宣布永遠(yuǎn)不稱霸，這不僅僅是外交辭令。中國建立遠(yuǎn)洋基地的出發(fā)點(diǎn)，只有維護(hù)商業(yè)利益和國際和平的考慮。中國不與任何國家進(jìn)行全球軍事對(duì)抗，也無意爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍，拓展戰(zhàn)略邊疆。中國外交和宣傳部門應(yīng)該以“中國貢獻(xiàn)論”，反擊“中國擴(kuò)張論

24、”和“中國威脅論”，以此化解外部的擔(dān)心。材料二：美國學(xué)者哈斯雖然提出了“多極合作時(shí)代”這一新概念，但是卻對(duì)這樣的時(shí)代能否到來充滿懷疑。“我認(rèn)為多極合作時(shí)代將是21世紀(jì)上半葉世界格局的基本特征，處理好多極時(shí)代的大國關(guān)系將是多極合作時(shí)代能夠成為現(xiàn)實(shí)的前提條件”。摘自楊文昌人民日?qǐng)?bào)海外版(1)材料一體現(xiàn)了中國怎樣的外交政策?結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出當(dāng)今世界“中國擴(kuò)張論”和“中國威脅論”盛行的原因是什么?(8分)(2)材料二中“多極合作時(shí)代”的提出反映了世界政治發(fā)展的什么趨勢(shì)?結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出如何才能處理好“多極時(shí)代”大國之間的關(guān)系?(7分)37.(15分)中外歷史人物評(píng)說材料：陳宏謀作為雍正、乾隆時(shí)期的理學(xué)

25、名臣，也是一名積極倡導(dǎo)“理學(xué)以經(jīng)世”的經(jīng)世學(xué)者。陳宏謀所謂的經(jīng)世是著眼于當(dāng)下的，而非為后世立法，這從他多次強(qiáng)調(diào)士人要關(guān)心“時(shí)事”，學(xué)者要“援古證今”“酌古宜今”的言論中即可看出。1745年，陳宏謀在陜西發(fā)布了著名的申飭官箴八則檄，針對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的一些陋習(xí)進(jìn)行了箴規(guī)，其后還陸續(xù)發(fā)布了一些整頓官場(chǎng)陋規(guī)的檄文。除了注重對(duì)官場(chǎng)陋習(xí)、士風(fēng)的批評(píng)與治理外，重視社會(huì)教育和書籍的傳播亦是其經(jīng)世思想中一個(gè)重要的內(nèi)容，所謂社會(huì)教育，并非一確切概念，或用陳宏謀自己的話說即“宣諭教化”。其教育的對(duì)象廣泛，從童蒙到士子，對(duì)平時(shí)人們所忽視女童、地位低下的胥吏，陳宏謀認(rèn)為都是可以通過讀書教育而改善的。摘自由長(zhǎng)海理學(xué)與救世陳宏

26、謀經(jīng)世思想探析(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括陳宏謀思想的特點(diǎn)。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析陳宏謀思想的影響。(7分)高二歷史試題參考答案一、選擇題：本大題共32小題，每小題1.5分，共48分。0105 abaaa 0610 ccdda 1115 abdba 1620 acccc 2125 abbbb 2630 ccddc 3132 cd二、非選擇題：包括必做題和選做題兩部分。第33題25分，第34題12分，為必做題。第35、36、37題為選做題，每題15分。33.（25分）（1）特點(diǎn)：由意大利擴(kuò)散至整個(gè)歐洲（或：規(guī)模大、范圍廣）；疫情反復(fù)發(fā)作且持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；傳染性強(qiáng)且死亡率高；

27、地區(qū)危害程度不同。（8分。若考生答“東歐比中南歐和西歐死亡率低”“城鎮(zhèn)死亡率往往高于農(nóng)村”“修道院是重災(zāi)區(qū)”等，可酌情賦分）影響：客觀上促進(jìn)了西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（封建地租向貨幣地租轉(zhuǎn)變）；客觀上促進(jìn)了西歐農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化（刺激了英國圈地運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行）；客觀上加速了西歐農(nóng)奴制的瓦解；客觀上加速西歐天主教會(huì)的衰落；客觀上促進(jìn)了文藝復(fù)興的產(chǎn)生。（8分，答出任意4點(diǎn)即可）（2）原因：新型交通運(yùn)輸工具的出現(xiàn)（火車、輪船和汽車等新型交通工具的發(fā)明與改進(jìn)）；第二次工業(yè)革命使世界市場(chǎng)進(jìn)一步發(fā)展；一戰(zhàn)期間，海上交通和貿(mào)易的頻繁；世界大戰(zhàn)加劇了人口的跨區(qū)域流動(dòng)與接觸；1918年流感傳染性強(qiáng)，致死率高。（6分，答出任意

28、3點(diǎn)即可）應(yīng)對(duì)：疫情無國界，各國應(yīng)攜手共同應(yīng)對(duì)；加強(qiáng)跨區(qū)域流動(dòng)人口的科學(xué)管控；利用現(xiàn)代信息手段，加強(qiáng)疫情防控知識(shí)的宣傳與普及；依法懲治濫捕、濫殺和濫吃野生動(dòng)物的行為，注重人與自然的和諧；加強(qiáng)流行性病學(xué)的預(yù)防與研究。（3分，答出任意2點(diǎn)即可）34.（12分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：明確個(gè)人觀點(diǎn)，2分；論證內(nèi)容8分；邏輯表達(dá)與字體2分。答題示例一觀點(diǎn)：同意第一種觀點(diǎn)，即：儒家是治療現(xiàn)代文明弊病的良方，重建中華文化的核心。論據(jù)：儒家強(qiáng)調(diào)仁、禮和中庸，追求天人合一，注重人與社會(huì)、自然的和諧，有利于構(gòu)建文明和諧的社會(huì)，有利于實(shí)現(xiàn)人與自然環(huán)境的和諧共存，有效挽救現(xiàn)代文明之弊病。 儒家強(qiáng)調(diào)德治、誠信，尤其是注重知識(shí)分子的

29、氣節(jié)與社會(huì)責(zé)任感，有利于構(gòu)建正確的社會(huì)價(jià)值觀。儒家思想作為中華文明（傳統(tǒng)文化）的核心內(nèi)容，已成為中華民族品格的象征。答題示例二觀點(diǎn)：同意第二種觀點(diǎn)，即：儒家總體上已不適應(yīng)現(xiàn)代民主法制制度，但在社會(huì)生活中還可以發(fā)揮一些作用。論據(jù)：儒家提倡的綱常名教、等級(jí)秩序等內(nèi)容與現(xiàn)代社會(huì)的自由、平等、法治等價(jià)值觀相抵觸。儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，其精髓部分還可以在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揮作用。例如：a.仁、禮和中庸思想有利于和諧社會(huì)人際關(guān)系； b.德治、誠信思想有利于構(gòu)建正確的社會(huì)價(jià)值觀； c.儒家注重政治和人事，散發(fā)出濃郁的人文情懷，有利于形成積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的人生觀。35.（15分）（1）因素：楊崇伊

30、向慈禧太后上奏折；光緒帝接見日本前首相伊藤博文引起守舊勢(shì)力的恐慌；慈禧太后為首的守舊勢(shì)力反對(duì)變法。（6分）影響：戊戌政變發(fā)生后，袁世凱的告密加劇了政變的激烈程度，對(duì)政變的進(jìn)程產(chǎn)生了重要影響。（3分）（2）缺陷：當(dāng)事人的陳述，容易加進(jìn)主觀色彩（或偏見），影響歷史真實(shí)。（2分）注意：重視史料的甄別、辨?zhèn)?、互證；關(guān)注、收集正反兩方面的史料。（4分）36. （15分）（1）政策：獨(dú)立自主的和平外交政策。（2分）原因：冷戰(zhàn)思維；意識(shí)形態(tài)沖突；國家利益沖突（領(lǐng)土爭(zhēng)端、資源爭(zhēng)奪等）。（6分）（2）趨勢(shì)：政治多極化趨勢(shì)（或：世界格局的多極化趨勢(shì)）。（2分）關(guān)系：改變冷戰(zhàn)思維；抑制大國霸權(quán)；加強(qiáng)合作，尋求理解，

31、求同存異。（5分，答出任意2點(diǎn)即可）37. （15分）（1）特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用；反對(duì)官場(chǎng)陋習(xí)；重視社會(huì)教育；重視女子的教育。（8分）（2）影響：傳播了經(jīng)世致用思想；有利于整頓官場(chǎng)的不良習(xí)氣；有利于改善社會(huì)風(fēng)氣。（7分）【附：選擇題詳解】1.【答案】a【解析】材料“孔則曲筆作春秋以講禮，懲惡揚(yáng)善，使亂臣賊子懼”反映出孔子作春秋主要為了表達(dá)自己的政治理想，以其所持的“禮樂”政治理念評(píng)判當(dāng)時(shí)的政治變革，故a項(xiàng)正確。儒家學(xué)派是孔子開創(chuàng)的，哪里有“傳統(tǒng)”？更別說“偏離了”！故排除b。春秋紀(jì)事少，所以梁?jiǎn)⒊f春秋當(dāng)作歷史讀的意義不大，不能說是“嚴(yán)重背離客觀歷史事實(shí)”，排除c。統(tǒng)治階級(jí)中有保守勢(shì)力，也有革新

32、勢(shì)力，孔子所作春秋，迎合了統(tǒng)治階級(jí)中的保守勢(shì)力的意愿，故d錯(cuò)誤。2.【答案】b【解析】項(xiàng)梁因罪案在秦國都附近逮捕入獄，通過遠(yuǎn)在蘄縣獄掾的一封信，就被釋放，案件不了了之；之后又因殺人避難吳中，到吳中后竟然能堂而皇之地主持起當(dāng)?shù)氐膯适?，甚至是官方色彩的徭役。這種情況的出現(xiàn)，如果沒有帝國官員的徇私舞弊、貪贓枉法，項(xiàng)梁根本就活不到參加秦末農(nóng)民大起義這一天。結(jié)合所學(xué)可以推知，秦朝統(tǒng)一全國后，秦朝的官僚體制迅速走向腐??；吏治的敗壞，加上秦朝法律本來就細(xì)密嚴(yán)酷，官府借法欺民、緣法為奸，加劇了官府與人民的對(duì)立，使廣大人民失去了對(duì)秦朝政權(quán)的信心，最終，人民揭竿而起，推翻了秦朝。因此推論b正確。材料并未提及楚的三

33、大家族勢(shì)力，故a項(xiàng)排除。c項(xiàng)中的“法律嚴(yán)酷”在材料中無法體現(xiàn)，故排除c。材料并未有秦始皇敗壞為君之道的信息，故僅憑材料所述，無法推論出d答案，故d亦排除。3.【答案】a【解析】從東漢“人們尊儒尚儒，高門世族累世習(xí)經(jīng)學(xué)，士人講求儒家學(xué)問更是靡然成風(fēng)”到魏晉時(shí)卻是“公卿士大夫罕通經(jīng)業(yè)”，這種變化反映出時(shí)代變遷影響價(jià)值觀念選擇，故a項(xiàng)正確；漢武帝后的中國封建社會(huì)儒家思想一直是正統(tǒng)思想，故b項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨是說的時(shí)代變遷影響價(jià)值觀念選擇，沒有涉及佛道思想，故c項(xiàng)錯(cuò)誤；門閥世族喜好決定世風(fēng)轉(zhuǎn)移不合題意，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。4.【答案】a【解析】材料主要強(qiáng)調(diào)了對(duì)宰相子弟的任職限制，唐朝君主的這一做法，旨在維護(hù)君主

34、權(quán)威，防范相權(quán)過重，故a選項(xiàng)正確。選士回避制度體現(xiàn)了科舉制度的公平性，而非限制科舉制的發(fā)展，排除b。對(duì)宰相子弟入仕任職的種種限制和官僚隊(duì)伍的穩(wěn)定無關(guān)，排除c。宰相和世家大族兩個(gè)概念并不完全重合，打擊宰相勢(shì)力打擊世家大族，排除d。 5.【答案】a【解析】隋唐以來佛教和道教的發(fā)展，沖擊和挑戰(zhàn)了儒學(xué)的正統(tǒng)地位。北宋儒學(xué)家為回應(yīng)佛道的沖擊與挑戰(zhàn)，一方面吸納佛道思想重新解釋儒家義理，光大儒學(xué)，另一方面，猛烈批判佛教和道教。在儒學(xué)家的努力下，以“理”為核心的新儒學(xué)逐漸盛行，到南宋末年，理學(xué)被欽定為官方的正統(tǒng)哲學(xué)思想。由此可以推知，在南宋時(shí)期，佛道沖擊儒學(xué)正統(tǒng)的危機(jī)逐步解除；“危機(jī)”解除了，“批判”自然就“

35、沒有那么強(qiáng)烈了”。因此，選項(xiàng)a符合題意，正確。bcd與“變化”無關(guān)，均排除。6.【答案】c【解析】這段話說的是：明清小說由于最大限度地吸納、包容了傳統(tǒng)文化的精髓，加之小說通過“可感的形象和動(dòng)人的故事”世俗化方式解讀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化輕而易舉地走進(jìn)了百姓生活。材料揭示的是明清小說具有包容性和較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)性，而非“傳統(tǒng)文化”，故ab錯(cuò)誤，c正確。d項(xiàng)“重塑”明顯錯(cuò)誤，排除。7.【答案】c【解析】“對(duì)宋明理學(xué)的徹底批判”說法太絕對(duì)，故a項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒有體現(xiàn)對(duì)“傳統(tǒng)統(tǒng)治秩序”的“質(zhì)疑”，故b項(xiàng)錯(cuò)誤。王夫之反對(duì)理學(xué)對(duì)人性的壓抑與束縛，但同時(shí)也主張順從傳統(tǒng)儒家倫理等級(jí)秩序，體現(xiàn)了對(duì)儒家的批判與繼承，故c

36、項(xiàng)正確。等級(jí)秩序不符合市民階級(jí)的政治訴求，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。8.【答案】d【解析】由材料“在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到來之前，林則徐開始主持翻譯英文書報(bào)，獲知了英國的一些基本情況”可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到來之前，林則徐已經(jīng)“開眼看世界”。但為什么會(huì)形成英國“絕不會(huì)對(duì)中國開戰(zhàn)”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)呢？原因在于他仍然沿用“天朝上國”的傳統(tǒng)思維方法，認(rèn)為英國在貿(mào)易上離不開中國，忽視了英國工業(yè)革命背景下侵略擴(kuò)張的必然性，并沒有客觀分析出中英戰(zhàn)前的形勢(shì)，無法延緩的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)（戰(zhàn)爭(zhēng)是否對(duì)華發(fā)動(dòng)取決于英國統(tǒng)治集團(tuán)）。因此，d答案正確，排除ab。清王朝戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的主要原因在于自身的腐敗，故c項(xiàng)排除。9.【答案】d【解析】洋務(wù)運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國知識(shí)分子的思想

37、進(jìn)步，故a項(xiàng)錯(cuò)誤。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)了一些西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，促進(jìn)了中國的現(xiàn)代化，故b項(xiàng)錯(cuò)誤。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖在一定程度上抵制了西方列強(qiáng)的侵略，但不能從根本上抵制列強(qiáng)的侵略，故c項(xiàng)錯(cuò)誤。通過題干可知，“中學(xué)”與“西學(xué)”并不矛盾，“不會(huì)互相侵犯”，可以同時(shí)兼具，這有利于近代中國人向西方學(xué)習(xí)，促進(jìn)社會(huì)的新陳代謝，故d項(xiàng)正確。10.【答案】a【解析】“美國獨(dú)立記演義(1903年)、多少頭顱(1904年)和蘇格蘭獨(dú)立記(1906年)蘇格蘭獨(dú)立記(1906年)”有啟迪民智，激發(fā)民族意識(shí)的功效，故a項(xiàng)正確。維新派主張改革，不主張推翻清政府，故b項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)材料“從1901年到1907年六年間”可知，此時(shí)維新變法已經(jīng)失

38、敗，故c項(xiàng)錯(cuò)誤。從除舊布新的角度看，“維新知識(shí)分子翻譯政治小說”主要意圖在于“布新”，而非“除舊” 故排除d。11.【答案】a【解析】由材料“武昌起義爆發(fā)后堅(jiān)持戰(zhàn)斗到清王朝大勢(shì)已去”，再結(jié)合所學(xué)可知，湖北的革命黨人正是由于利用了清末新政的成果訓(xùn)練有素的新軍官兵、財(cái)政存款以及兵工廠，才堅(jiān)持斗爭(zhēng)到清王朝“大勢(shì)已去”，說明清末新政客觀上為武昌起義的勝利準(zhǔn)備了一些條件。因此正確答案是a。武昌起義的準(zhǔn)備工作主要是革命團(tuán)體文學(xué)社與共進(jìn)會(huì)的功勞，同盟會(huì)只是間接地起到了影響與推動(dòng)作用，故排除b。cd兩項(xiàng)與材料無關(guān)，排除。12.【答案】b【解析】材料強(qiáng)調(diào)各黨派的“醉心共和”，實(shí)際上是只考慮本黨利益，不考慮政策利

39、弊，“共和”成為黨派間進(jìn)行政治斗爭(zhēng)的手段，b正確。材料揭示的是政黨間的競(jìng)爭(zhēng)，不是說明民主共和觀念深入人心，a錯(cuò)誤。材料中說明的是共和成為政黨斗爭(zhēng)的手段，不是說明政治斗爭(zhēng)削弱共和理念，c排除。d項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除。13. 【答案】d【解析】甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府放寬民間設(shè)廠的限制，排除a項(xiàng)。資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)是在19世紀(jì)末，排除b項(xiàng)。一戰(zhàn)期間民族工業(yè)處于發(fā)展的黃金時(shí)期，排除c項(xiàng)。根據(jù)材料“18721913年中國開辦145家新式企業(yè)在一定程度上促進(jìn)了民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大”，中國的民族資本主義在曲折中不斷發(fā)展壯大，故選d項(xiàng)。14. 【答案】b【解析】材料并沒有反對(duì)武裝暴動(dòng)，也沒有低估武裝暴動(dòng)，排

40、除a；材料“山溝里的馬克思主義能否救中國”“紅旗到底能夠打多久”體現(xiàn)的是對(duì)農(nóng)村革命道路的懷疑，說明此時(shí)黨內(nèi)部分人士并沒有擺脫城市中心論的束縛，故選b；材料沒有體現(xiàn)及時(shí)總結(jié)革命失敗的教訓(xùn)，排除c；材料只是對(duì)農(nóng)村革命道路的懷疑，并沒有否認(rèn)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，排除d。15.【答案】a【解析】根據(jù)材料“論聯(lián)合政府新民主主義的共和國中華民主共和國幾個(gè)階級(jí)聯(lián)合專政的共和國”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，抗戰(zhàn)勝利前夕，毛澤東在論及中國革命前途時(shí)，主張廢除國民黨一黨專政，依照中國國情，建立一個(gè)由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，聯(lián)合一切民主階級(jí)的人民民主專政的國家，走具有中國特色的新民主主義革命道路，故a項(xiàng)正確。b項(xiàng)是指1940年的新民主主義論，

41、排除。毛澤東的建國藍(lán)圖不照搬蘇聯(lián)模式，體現(xiàn)的是民主建國與國情結(jié)合，并不意味著毛澤東認(rèn)為蘇聯(lián)民主模式有弊端，故c項(xiàng)排除。僅憑毛澤東幾個(gè)民主概念的提出，不能形成“中國特色的民主政治”，故d項(xiàng)排除。16.【答案】a【解析】日本投降后，階級(jí)矛盾上升為中國社會(huì)的主要矛盾，在此情況下，中共實(shí)施上述舉措，旨在尋求對(duì)敵斗爭(zhēng)在輿論上的正當(dāng)性和法理上的合法性。契合了新形勢(shì)下政治斗爭(zhēng)的需要，故a項(xiàng)符合題意，正確。中共的報(bào)刊報(bào)道“中共軍隊(duì)收復(fù)失地”本身就意味著中共軍隊(duì)在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，故b排除。民主革命的雙重性是指某一事件既具有民主革命的性質(zhì)，又具有社會(huì)主義革命的性質(zhì)，例如：沒收官僚資本；c項(xiàng)與材料無關(guān)，排

42、除?！罢{(diào)動(dòng)民眾參戰(zhàn)的積極性”靠的是解放區(qū)的土地改革，故排除d。17.【答案】c【解析】材料反映了在“百花齊放”的方針指引下文藝領(lǐng)域的成就，這一戲劇“成就”，既有對(duì)原有劇目的“挖掘”“整理”，也有“原創(chuàng)”，可見當(dāng)時(shí)的戲劇呈現(xiàn)出推陳出新的特點(diǎn)，故a排除，c正確。原創(chuàng)的戲劇作品也可能結(jié)合歷史文化傳統(tǒng)，即：戲劇原創(chuàng)背離傳統(tǒng)，故b排除。材料講的是同一時(shí)期的不同角度的分類，不是一年比一年“成就”少，故排除d。18.【答案】c【解析】材料中表格可見，該時(shí)期連續(xù)四年農(nóng)業(yè)發(fā)展落后，國家職工人數(shù)即城鎮(zhèn)人口急劇上升，國家財(cái)政問題日益突出，由此可知這一時(shí)期為大躍進(jìn)和人民公社化“左”傾錯(cuò)誤時(shí)期，為此我國采取了調(diào)整城鎮(zhèn)人

43、口數(shù)量即削減城鎮(zhèn)人口的舉措，故選c項(xiàng)。新中國成立后我國并未采取優(yōu)先發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的相關(guān)政策，排除a項(xiàng)。農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)發(fā)生于三大改造時(shí)期，與材料所體現(xiàn)的時(shí)間階段不符，排除b項(xiàng)。經(jīng)濟(jì)體制改革發(fā)生于1978年之后，與材料所體現(xiàn)時(shí)間不符，排除d項(xiàng)。19.【答案】c【解析】根據(jù)題干可知，中國氫彈爆炸后英國對(duì)中國態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變，主張恢復(fù)中國在聯(lián)合國安全理事會(huì)的地位，反映了中國國家實(shí)力提高對(duì)世界政治格局產(chǎn)生極大影響，故c項(xiàng)正確。中國重返聯(lián)合國得益于第三世界國家的支持，而非英國，排除a。1967年兩極格局已經(jīng)形成，用不著“促進(jìn)”故排除b項(xiàng)。“中國氫彈爆炸成功”，對(duì)美蘇兩極格局的確是一個(gè)不小的沖擊，對(duì)世界格局向多極

44、化發(fā)展有積極的意義，但僅憑我國當(dāng)時(shí)的綜合國力，使世界多極化“形成”還遠(yuǎn)著呢，只能說“有利于世界格局向多極化方向發(fā)展”，故d排除。20.【答案】c【解析】1992年中共十四大以來，我國三大產(chǎn)業(yè)的比例調(diào)整體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)體制改革的成效顯著，故c項(xiàng)正確。1993年以來第一產(chǎn)業(yè)的比重下降，是我國產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)調(diào)整的產(chǎn)物，不能說明農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制失去了活力，a項(xiàng)錯(cuò)誤。我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化不僅僅是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展迅速的結(jié)果，簡(jiǎn)單地說就是：第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展，故b項(xiàng)錯(cuò)誤。我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，不能說明城鄉(xiāng)差距在擴(kuò)大，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。21.【答案】a【解析】依據(jù)所學(xué)可知，只有a項(xiàng)才是鄧小平1992年“南方談話”的內(nèi)容，故a正確

45、。22.【答案】b【解析】根據(jù)材料“人以自身的感覺獲得知識(shí)，也以感性的欲望和私利的追求作為道德的標(biāo)準(zhǔn)，道德是因人而異的”可知，在普羅泰格拉看來，道德是以欲望和追求為培養(yǎng)目標(biāo)的，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；普羅泰格拉作為智者學(xué)派的領(lǐng)軍人物，自然是強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和決定作用，故b項(xiàng)正確；根據(jù)哲學(xué)知識(shí)不難知道，人的感覺屬于主觀唯心主義而非客觀唯心，故c項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并沒有對(duì)傳統(tǒng)神學(xué)觀念的相關(guān)提及，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。23.【答案】b【解析】近代科學(xué)建立的標(biāo)志是牛頓經(jīng)典力學(xué)，a項(xiàng)錯(cuò)誤。“為精確觀察而進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)、透視法所帶動(dòng)的數(shù)學(xué)方法的興起，促進(jìn)了觀察實(shí)驗(yàn)與數(shù)學(xué)方法的各自發(fā)展”說明文藝復(fù)興對(duì)于自然科學(xué)的推動(dòng)作用，故b項(xiàng)正確。cd兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤。24.【答案】b【解析】a項(xiàng)是伽利略，與材料中“牛頓”不符，錯(cuò)誤；b項(xiàng)是經(jīng)典力學(xué)的歷史意義，與材料中“他促成的科學(xué)革命卻讓上帝最終退場(chǎng)”相符，正確；c項(xiàng)是理論框架的形成而非突破，錯(cuò)誤；相對(duì)論打破了絕對(duì)時(shí)空觀，與材料中“牛頓”不符，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。25.【答案】b【解析】材料表明康德強(qiáng)調(diào)的是思想