2016高三語文試題

1、泗水二中2016年高三年級語文試題一、（每小題3分，共15分）閱讀下面一段文字，完成 1-3題。人都有脆弱的一面，當你遭到至愛親朋的背叛， ,當你的勞動成果被誣 蔑被損害，當你的誠實和善良受到惡意的（質疑/置疑），當你最瞧不起的不學無術的卑鄙小人頤 指氣使起來，就是說當黃鐘喑啞、瓦斧雷鳴的時候，誰能不失望，不（氣貫長虹/氣沖牛斗），不恨不得拼一把呢？人不僅會遇到逆境，也會（偶然/偶爾）或短期地碰到一通百通、一順百順的時候。順境中同樣孕育著危險。會有一些格調不高的人包圍著你，侍候你，向你表衷心，向你匯報 情況。你常常會不能免俗地認定這樣的人對你有好處，至少是有用處。你以為你能夠駕馭他們， 但是你

2、忘記了被這些人包圍的另一面是正直正派的人離你遠去。好人對你失望，慢慢你對好人們也失望起來；。慢慢你就退化了 一一變成被趨炎附勢的小人培養(yǎng)出來的自以 為是的“大哥大” 了。1 .下列詞語中，字形和加點字的讀音全都正確的一項是喑啞（y 1 n)衷心頤指氣使駕馭（y u)退化趨炎附勢質疑氣沖牛斗偶爾質疑氣貫長虹偶然A.誣蔑（mi 6）背叛不學無術B.C.侍候（ci）匯報瓦斧雷鳴D.2 .依次選用文中括號里的詞語，最恰當?shù)囊豁検茿.置疑氣沖牛斗偶然B.C.置疑氣貫長虹偶爾D.3 .文中兩處橫線上依次填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿.當你受到師長的不諒解直到責備B.當你的師長不諒解你直到責備C.當你的師長

3、不諒解你直到責備D.當你受到師長的不諒解直到責備4.下列各句中沒有語病的一項是你對好人冷淡，好人們也對你冷淡 你你對好人冷淡，好人們也對你冷淡 你好人對你冷淡，你也對好人們冷淡好人對你冷淡，你也對好人們冷淡A.電影捉妖記中惹人喜愛的 “胡巴”形象的設計靈感來自 山海經(jīng)，單純幼稚，充滿童真, 內心向善，俘虜了許多孩子的心。B.治理小瑕疵反映大文明。濰坊市“四通一治”工程，瞄準的是城市中的小問題，解決的卻是關乎民生的城市建設大問題。C. “十三五”時期是全面建成小康社會的決勝階段，必須切實踐行和牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。D.按照新一輪高考改革方案，除語文、數(shù)學、外語這三門必考

4、科目必須考外，學生可自主選考物 理、歷史等其他科目。5. 下列各句中，標點符號使用正確的一項是A. 同學們， 萬紫千紅的語文天地給你們帶來了什么？是思考的凝重？還是情感的愉悅？是想象的自由？還是交流的暢達？B. 面對本輪霧霾，12 月 7 日至 9 日，北京、天津、河北石家莊、山東濟南、淄博等30 余城市都采取了緊急措施聯(lián)動應對。C. 巴金寫完家時，在扉頁上題寫的是“我控訴！ ”很多青年人讀了這本小說，找到了精神出路。D. 她漫不經(jīng)心地答道： “敢情好。 出門靠朋友，處世靠人緣嘛。連我們這號微不足道的人，也能給您消愁解悶呢?！倍?、 （每小題3 分，共 9 分）閱讀下面的文字，完成6-8 題。唐

5、宋時期，沒有專業(yè)的詩人。文人士大夫的“專業(yè)”就是做一個“士”?？鬃诱f： “士志于道。 ”士的使命就是探究、施行和維護天道。 “天道”就是自然萬物與人間社會的基本規(guī)則。天道太高，理性有限的凡人怎能得知？一是借助“民意”，一是靠士來探究。世世代代的士人這樣做，便形成了文化傳統(tǒng)，在中國就是儒家。社會的治理，有世俗政權，而政府應遵行天道。這時士的作用就體現(xiàn)出來了，他們進入政府，提出建議，糾正錯誤，目的是將這個追求私利的政治集團引導到遵從天道的軌道上來。世俗政權與士之間并不一定合作得好。政府“有道” “無道”的簡單標志就是愿不愿意或能不能與士合作。對士來說， “天下有道則見，無道則隱”。陶淵明是“無道則

6、隱”的經(jīng)典。他曾五次出仕， 是因心有不甘，不愿輕易斷定天下無道。當他最后一次失望時，就義無反顧地歸隱田園，縱然窮困，也不再“見”?？鬃与m說“無道則隱”，但他自己卻積極入世，寧愿顛沛流離到列國辛苦游說。孟子說： “天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道。 ”儒家圣賢以自己的辛勞與生命，知其不可為而為之，拯救天下于無道。士進入政府，通過進諫匡正政治缺失，糾正政治領導人偏離天道的錯誤，這就是諫議制度。有文字記載的諫議制度創(chuàng)始于周，經(jīng)漢代成形，到唐宋發(fā)展成熟。有唐一代，未有一個諫官因言被誅。宋太祖則直接將“不得殺士大夫及上書言事人”的“秘密誓約”刻在石碑上，并警告子孫不得違背。這樣才能創(chuàng)造“有道則見”

7、的環(huán)境，諫議制度才能發(fā)揮真正的功效，而不是一個擺設。 諫官就是監(jiān)察皇帝的。如果皇帝和嚴肅的政治都可以批評，作為文化副產(chǎn)品的詩詞又會有什么禁忌？所謂的詩人詞人們其實是活躍在唐宋政治舞臺上的士大夫，他們中的大多數(shù)人都擔任過諫官。如唐代的陳子昂、李白、杜甫、白居易、杜牧等，宋代的范仲淹、歐陽修、司馬光、蘇軾、 王安石等。他們自幼受到士人“以身殉道”的教育。士的精神超越了世俗的利益和權力，也超越了最大的權力世俗政權?！笆恐居诘馈钡淖钪苯颖憩F(xiàn)是進諫。進諫就是行道。士大夫們有著維護諫議制度的高度自覺。他們通過進諫匡君而使道行，百姓安康，社會繁榮，士就有最大的成就感。他們認為，天下雖由一家一姓統(tǒng)治，但從天道

8、的角度看，天下是大家的。不管世俗政權有道無道，這天下都是需要擔憂的。天下是他們的視野， “君”和“民”都在天下之中。他們有關懷天下、以天下為己任的豪情。 關懷天下，就是關懷天下蒼生，視民如傷。有天下情懷，思緒和想象才能在天地間自由馳騁，才會有風流千古的詩篇。士大夫們也未必能完全參透天道。蘇東坡說： “臺諫固未必皆賢，所言亦未必皆是。 ”臺諫也是凡人，也可能犯錯誤，在與皇帝、宰相和百官的互動中，就不會百戰(zhàn)百勝。因而遭受挫折乃至貶謫，也在意料之中。甚至明知如此，也不會回避自己的責任。貶謫使士人們經(jīng)歷了宦海浮沉，讓他們反省自身，精神升華，同時激發(fā)出詩詞靈感。我們所熟知的著名詩人、詞人幾乎都有被貶謫的

9、紀錄。反過來說，這正是他們的光榮。這正說明他們曾發(fā)出擊中要害的諫言，有知其不可為而為之的勇氣，為維護天道付出了自己應有的努力。既能“以身殉道”，就會無畏和勇敢。勇敢與無畏可以增加詩詞的豪氣。唐詩宋詞很美。其實，詞藻排列，終要有精神點睛。那就是士人們心懷天下、傲視君王、替天行道、關愛蒼生的精神。（節(jié)選自盛洪能不憶唐宋？，有刪改）6. 下列對“士志于道”的理解，正確的一項是A. 唐宋時期的文人士大夫們替天行道，肩負著探究、施行和維護天道的重大使命。B. 士人進入政府，建言進諫，就能匡正缺失，把世俗政權引導到遵行天道的軌道上。C. 如果政府“有道”，士就參政進諫行道；如果政府“無道”，士只能退出或歸

10、隱。D. 因為唐宋時期不殺諫官，所以士人們勇敢無畏，敢于直諫，批評皇帝，不懼生死。7. 根據(jù)原文內容，下列表述不正確的一項是A.歸去來兮辭是厭惡官場、歸隱田園的宣言。當陶潛最后一次失望時，他已斷定“天下無道”， 毅然歸隱。8. 韓愈左遷至藍關示侄孫湘首聯(lián)反映了那些心懷天下的諫官直言進諫、因言獲罪、遭受貶謫的歷史事實。9. 在“欲為圣明除弊事”一句中，韓愈稱“皇帝”為“圣明”，說明其在精神上仰視著唐憲宗。但為了天下萬民，他敢于犯顏直諫。10. 杜甫 茅屋為秋風所破歌篇末體現(xiàn)了詩人心懷天下、視民如傷的天下情懷和對天下蒼生的偉大關照。8. 下列理解和分析，不正確的一項是A. 孔丘雖主張“無道則隱”，

11、但他自己卻積極入世，知其不可為而為之，體現(xiàn)出士人以天下為己任的情懷。B. 文中列舉陳子昂、李白、 范仲淹、歐陽修等人的例子，意在論證他們自幼受到士人 “以身殉道”的教育。C. 唐宋諫官維護諫議制度，通過進諫匡君而使道行，不回避責任，即使被貶謫，也視貶謫為歷練和榮光。D. 唐詩宋詞之美，不僅僅表現(xiàn)在辭藻排列上，更表現(xiàn)在詩詞中蘊涵著的“士志于道”的精神和天下情懷。三、 （每小題3 分，共 12 分） 閱讀下面的文字，完成9-12 題。（一）仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究

12、天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉？然此可為智者道，難為俗人言也?。ü?jié)選自司馬遷報任安書）（二） 延壽與敬播俱在中書侍郎顏師古、給事中孔穎達下刪削。既家有舊本，思欲追終先志，其齊、梁、陳五代舊事所未見。因于編輯之暇，晝夜抄錄之。至五年，以內憂去職。服闕，從官蜀中，以所得者編次之。然尚多所闕，未得及終。十五年，任東宮典膳丞日，右庶子、彭陽公令狐德棻又啟延壽修晉書，因茲復得勘究宋、齊、魏三代之事所未得者。十七年，尚書右仆射褚遂良時以諫議大夫奉敕修隋書十志，復奉敕召延壽撰，

13、因此遍得披尋。時五代史既未出，延壽不敢使人抄錄，家素貧罄，又不辦雇人書寫。至于魏、齊、周、隋、宋、齊、梁、陳正史，并手自寫，依司馬遷體，以次連綴之。又從此八代正史外，更勘雜史于正史所無者一千余卷，皆以編入。其煩冗者，即削去之。始末修撰，凡十六載。始宋，凡八代，為南史北史二書，合一百八十卷。其 南史先寫訖以呈監(jiān)國史國子祭酒令狐德棻始末蒙讀乖失者亦為改正許令奏聞。乃上表，表曰：臣輕生多幸，從貞觀以來，屢忝史局，不揆愚固，私為修撰，總編為本紀十二卷、列傳八十八卷，謂之北史，以擬司馬遷史記。臣既夙懷慕尚，又備得尋聞，私為抄錄一十六年。凡所獵略，千有余卷，連綴改定，止資一手，故淹時序，迄今方就。唯鳩聚遺

14、逸，以廣異聞，雖則疏野，遠慚先哲，而披求所得，竊謂詳盡。既撰自私門，又未經(jīng)聞奏，亦不敢流傳。謹言。（節(jié)選自李延壽北史，有刪改）9. 對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A. 稽其成敗興壞之理稽：考察B. 以內憂去職憂：父母的喪事C. 因此遍得披尋披：翻閱D. 臣既夙懷慕尚夙：夙愿10. 下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是A. 亦欲以 究天人之際比去，以 手闔門B. 因 于編輯之暇或因 寄所托，放浪形骸之外C. 其 煩冗者，即削去之天之蒼蒼，其 正色耶 D. 雖 萬被戮，豈有悔哉雖 則疏野，遠慚先哲11. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A. 其南史先寫/ 訖以呈監(jiān)國史

15、/ 國子祭酒令狐德棻/ 始末蒙讀/ 乖失者亦為改正/ 許令奏聞。B. 其南史先寫訖/以呈監(jiān)國史/國子祭酒令狐德棻/始末蒙讀/乖失者亦為改正/許令奏聞。C. 其南史先寫/ 訖以呈監(jiān)國史/ 國子祭酒令狐德棻始末/ 蒙讀乖失者/ 亦為改正/ 許令奏聞。D.其南史先寫訖/以呈監(jiān)國史/國子祭酒令狐德萊/始末蒙讀乖失者/亦為改正/許令奏聞。12. 下列對原文有關內容的理解與分析，表述不正確的一項是A. 司馬遷在編寫史記時搜集了天下散失的傳聞；北史作者借助家中的舊本，繼承先人的愿望，搜集遺書逸事，增加了不同的見聞。B. 李延壽從創(chuàng)作的緣由、分類、篇數(shù)等幾個方面做了概括介紹，并模擬史記的體例，把北史分為本紀和

16、列傳。C. 自貞觀年間起，李延壽多次參加朝廷組織的修史工作，利用這一便利，經(jīng)過十六年的努力，終于編撰完成北史。D. 司馬遷遭受腐刑，隱忍發(fā)憤，期待著作流傳于世；李延壽自認為比司馬遷幸運，有更多的時間和精力編撰史書，編撰也較詳盡。第II卷（共114分）四、 （ 24 分）13. 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 10 分）（1） 草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。（ 5 分）（2） 凡所獵略，千有余卷，連綴改定，止資一手，故淹時序，迄今方就。（ 5 分）14. 閱讀下面的唐詩，回答問題。（ 8 分）憶故人無名氏別君彼此兩平安，別后恓惶凡幾般。雖然更寄新書去，憶時捻

17、取舊詩看。一更獨坐淚成河，半夜想思愁轉多。左右不聞君語笑，縱橫只見唱戎歌。注選自全唐詩補編 ？敦煌遺詩，作者不詳。戎：舊時中原人對西部民族的泛稱。（1） 曬惶”主要意思有：匆忙煩惱的樣子；陜甘方言，思念，想念；可憐，窮困。你認為“，曬惶”應作何解釋？請說明理由。（4分）（2）第三、四聯(lián)運用哪些手法表達詩人的思想感情？請結合詩句簡要分析。（4分）15.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）王勃滕王閣序" , 二兩句，寫出了傍晚時分雨水消盡、霧靄彌漫的美麗秋景。（2）李白將進酒“, ”兩句以對錢財?shù)臏啿辉谝獗憩F(xiàn)了對自身才能的高度自信。（3）杜甫旅夜書懷“, ” 一聯(lián)，借用星月等意象，

18、營造了雄渾闊大的意境。五、（12分）16.以“鑒于”為開頭，概括下面材料的主要信息，不超過 55字。（4分）新華社北京1月7日電（記者趙曉輝、許晟）上海證券交易所、深圳證券交易所、中國金融期貨交易所等三大交易所 7日晚間宣布，為維護市場穩(wěn)定運行，經(jīng)中國證監(jiān)會批準，自 2016年1 月8日起暫停實施指數(shù)熔斷機制。證監(jiān)會新聞發(fā)言人鄧舸就此表示，引入指數(shù)熔斷機制的主要目的是避免或減少大幅波動情況下的匆忙決策，抑制程序化交易的助漲助跌效應，為應對技術或操作風險提供應急處置時間。他說，熔斷機制不是市場大跌的主因，但從近兩次實際熔斷情況看，沒有達到預期效果，反而起 了助跌的作用，負面影響大于正面效應。因此

19、，為維護市場穩(wěn)定，證監(jiān)會決定暫停熔斷機制。他表示，下一步，證監(jiān)會將認真總結經(jīng)驗教訓，進一步組織有關方面研究改進方案，廣泛征求各 方面意見，不斷完善相關機制。17 .把下面語段畫線部分改寫成一個整句，要求：與上下文語意連貫；不改變原意。（4分）生命的勃勃，正被一些歷史文化建筑所呼應、共鳴、催生或提醒。流水潺潺，講述著水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)幽深小院的一個個家族歷史； 順德古城的巍巍城墻，滄桑中傳遞出城南舊事的靈性； 在山西平 遙，青青的石板路回響著昔日商隊的奔跑聲。 假如這些歷史性建筑蕩然無存, 我們去哪里尋找這 樣的感覺？18 .下面一段文字有四處不恰當?shù)牡胤剑堈页霾⑿薷?。?分）中央城市工作會議給城市頑癥

20、開出了多劑方案?！叭诓贿M的城市回不去的故鄉(xiāng)”擊碎多少外來務工人員的夢想，即將實施的“居住證暫行條例”，會讓更多異鄉(xiāng)人在城市里找到了歸屬；“不能讓孩子輸在起跑線上”讓年輕父母為孩子擇校發(fā)愁，“就近入學”的新政，會讓“虎爸狼媽”們卸下沉重的包袱；“最悲傷作文”讓人心酸，“確保2020年全面脫貧”的誓言，許給了 “野百合”們一個不遠的春天。突破每一次改革，都會給迷茫中的人們以安心，給焦慮中的 人們以方向。六、（18分）閱讀下面的文字，完成 19-22題。馬茜上個周末，我接到朋友的 xx,說她的錢包在步行街的滾滾人潮中丟失，懊惱得很。里面 有多少錢并不重要，最傷腦筋的是那些五花八門的信用卡和身份證，她

21、得一趟趟跑銀行和公安局，重新申辦，單是那柜臺前長長的隊列，就叫人不勝其煩。昨天，朋友又說錢包被人撿到，要她確定送還的地點。大悲大喜，朋友要我陪她去取回。我多了一個心眼，叫她先不要忙著激動。兩年前，我有過類似的經(jīng)歷。那天，加完班，我跟同事聚餐，結賬的時候才發(fā)現(xiàn)錢包不翼 而飛。第二天，意外地接到一個陌生 xx,說是撿到我的錢包。大喜之余，我連夸對方是活雷鋒。 對方話鋒一轉，想拿回可以，需付 1000元的酬謝費。當下，我的心就涼了。錢包取回，里面的 現(xiàn)金早已沒了蹤影，幸好其他卡證等物沒少，也算萬幸。約見的地點定在咖啡店，服務生穿著漿洗得雪白的圍裙，不停地在客人之間來回穿梭。 我正在遐想的時候，一個怯

22、弱的聲音在耳邊響起。一回頭，一個女孩已經(jīng)站在我們面前。女孩肩上挎著一個藍色的帆布背包，明顯大一號的劣質運動服套在身上，更加顯出個人的瘦弱，短短的頭發(fā)，用橡皮筋束起，幾縷劉海不聽話地搭在額頭，她輕聲問我們是不是失主。朋友熱情地招呼她坐下，不斷說著感謝的話。我悄悄打量這個局促的小姑娘，從士氣的打扮和細聲說話的性格來看，女孩不像本地人， 便暗暗松了 口氣，這樣的人來敲詐，可能性不大。喝下兩口水，小姑娘說，她是一所大學的大一學生，昨天放學后和同學出去吃飯，無意中 拾到我朋友的錢包。(10)大概是被朋友的熱情所感染，小姑娘羞澀地說起自己家里的情況。她來自重慶城口縣的一個山區(qū)，靠貸款讀上大學。(11)我暗

23、叫不好，人不可貌相，好戲就要上演。出乎意料的是，沒說幾句，小姑娘紅著臉，靦腆地笑了，不再言語。隨后，她從背包里取 出錢包，遞給我朋友，只字不提酬金的事，小聲說：“請清點一下里面的物品?！迸笥汛蜷_錢包，笑容一下子消失。我湊過去一瞧，只見偌大一個錢包里只有孤零零一張卡， 現(xiàn)金、身份證、其他信用卡，蹤影全無。錢包的夾層里有三張名片，大概是以前隨手放進去的， 沒想到派上用場。(14)我吃驚地望著朋友，只見她一個深呼吸，更加激動地念叨著：“還好，沒丟?！睂Ψ斤@出惶恐的神色，臉紅得愈加厲害：“我撿到的時候，就是這樣的；怕你著急，趕緊通知你，也不知道還有沒有用。我只是怕你著急?！迸笥丫o緊握住她的手，誠懇地說

24、：“我不知道該怎么感謝你，你有所不知，這張卡上有我母親剛剛匯過來、讓我購房的首付款，如果掉了，就相當麻煩。特別是現(xiàn)在，身份證也遺失，如 果這張卡再丟失，麻煩就大了。 ”說完，朋友掏出兩百元錢，要感謝對方。那個女孩立馬緊張起來，臉漲得通紅，連聲說不 能接受。數(shù)次推讓之后，朋友收回錢，再次握住女孩的手，鄭重道謝，那女孩甜甜笑著，開心地走了。（19）我疑惑地問朋友：“你不是剛搬家，怎么又要買房？”朋友笑著告訴我，其實這個卡里并沒有多少錢，這個理由是她編的。現(xiàn)在， 這樣純凈的人越來越少，我們沒有理由不成全她的善良。（20）一時間，我仿佛又聞到那杯冬日里的咖啡的香味，從那音樂中隱隱聽到這樣的字句：“能夠

25、成全別人的善良，本身就是一種善良?！保ㄟx自微型小說選刊， 2015 年第 10 期，有刪改）19 .文中第自然段有何作用？ （4分）20 . 賞析文中畫線句子的表現(xiàn)手法和表達效果。（ 4 分）（ 1 ）短短的頭發(fā)，用橡皮筋束起，幾縷劉海不聽話地搭在額頭。（ 2 分）（ 2）只見她一個深呼吸，更加激動地念叨著： “還好，沒丟。 ”（ 2 分）21 . 小說三次寫了小姑娘的“臉紅”，請結合文本分析它們的作用。（ 4 分）22 . 文章結尾寫道： “能夠成全別人的善良，本身就是一種善良。 ”請聯(lián)系實際，談談你對這句話的理解和認識。（ 6 分）七、寫作（60 分 ）23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文

26、。中央電視臺打造的國內首部真人秀紀錄片客從何處來，通過易中天、馬未都、曾寶儀、陳沖、阿丘等五位名人的“尋根問祖”， “講述老百姓自己的故事”，備受關注。在片中陳沖有句名言： “你是誰？你愛的人是誰，你就是誰；你是什么？你影響了別人什么，你就是什么。 ”其實，人來天地間說到底都是“過客”，哪怕你聞達八方，富可敵國，也不可能成為這個星球的永久居民。不過，你既然來了這一趟，就不能僅僅是“做客”。綜合上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800 字的文章。高三語文參考答案及評分標準一、（每小題3分，共15分）1.A （B忠心；C侍shi候，瓦釜雷鳴；D蛻化）23 B（ 質疑，提出疑問。置疑，表示懷疑

27、，多用于否定式。氣沖牛斗，形容氣勢或怒氣很盛。氣貫長虹，形容正氣旺盛，精神崇高。偶爾，間或有時候。偶然，事理上不一定要發(fā)生而發(fā)生的；超出一般規(guī)律的，跟“必然”相對 ）3 .D （第一空應選被動句式，與上下文照應。第二空依據(jù)“慢慢你對好人們也失望起來”可知，首先是“好人對你冷淡”，進而導致“你對好人們冷淡”）4 .B （A主語殘缺，在“單純幼稚”前加主語“胡巴”；C語序不當，改為“牢固樹立和切實踐行”；D 重復贅余，刪去“必須考”）5.C （A第二、四個問號改為逗號；B第一、二、三個頓號改為逗號；D “嘛”在單引號外）2、 （每小題3 分，共 9 分）6 .A （B以偏概全?！熬湍堋碧^對化，從

28、原文“臺諫也是凡人，也可能犯錯誤，在與皇帝、宰相和百官的互動中，就不會百戰(zhàn)百勝”可知。C背離原文，與原文“儒家圣賢以自己的辛勞與生命，知其不可為而為之，拯救天下于無道” “不管世俗政權有道無道，這天下都是需要擔憂的”不符。D強加因果。唐宋時期諫官“勇敢無畏，不懼生死” ，并非因為唐宋時期不殺諫官）7 .C （從原文"土的精神超越了世俗的利益和權力，也超越了最大的權力一一世俗政權”和最后一段“傲視君王”可知）8 .B （論據(jù)和論點不對應。舉例是為了說明 “所謂的詩人詞人們其實是活躍在唐宋政治舞臺上的士大夫，他們中的大多數(shù)人都擔任過諫官”）3、 （每小題3 分，共 12 分）9.D （夙

29、：向來）10. A （A 都是介詞，用；B 副詞，于是，就/介詞，憑借；C 代詞，那些/副詞，或許；D 連詞，即使/ 連詞，雖然）11. B 12.D（ “自認為比司馬遷幸運”不恰當，原文無此信息）4、 （ 24 分）13. （ 1）草創(chuàng)未完，恰逢這場災禍，我痛惜全書沒有完成，因此受極殘酷的刑罰而沒有惱怒的臉色。 （ 5 分， “未就” “會” “是以” “慍色”各 1 分，句意1 分）（ 2） （我）所涉獵的書，總共有一千多卷，連接修改完成，只靠一個人的力量，所以拖得時間很長，到現(xiàn)在才完成。（ 5 分， “所”字短語、 “止資” “淹” “方”各 1 分，句意1 分）14. （ 1 ） “恓

30、惶”應為“思念、想念”意。 （ 1 分）從詩歌出處、注解看， “恓惶”應為陜甘方言。（ 1 分）從題目看， “思念、想念”與“憶故人”照應。 （ 1 分）從內容看，與思念故人的“幾般”情形相吻合。（ 1 分）（ 2）第三、四聯(lián)運用夸張、對比手法表達思念故人之情。（ 2 分）頸聯(lián)“淚成河”運用夸張手法，強化了思念之深。（ 1 分）尾聯(lián)將滿耳皆是“戎歌”與再也聽不到故人“語笑”對比，突出了別后的孤獨與思念。（ 1 分）15. （ 1 ）潦水盡而寒潭清煙光凝而暮山紫（2）天生我材必有用千金散盡還復來（ 3）星垂平野闊月涌大江流5、 （12 分 ）16. 示例1 ： （鑒于）弊大于利（1 分） ，證監(jiān)

31、會決定自1 月 8 日起三大交易所暫停實施指數(shù)熔斷機制（2 分） ，下一步將研究改進方案（1 分） 。示例2： （ 鑒于 ） 負面影響大于正面效應（1 分） ，證監(jiān)會決定自1 月 8 日起三大交易所暫停實施指數(shù)熔斷機制（2 分） ，下一步將完善相關機制（1 分） 。17. 示例1：水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，潺潺流水講述著幽深小院的家族歷史；順德古城，巍巍城墻傳遞出城南舊事的滄桑靈性；山西平遙，青青石板回響著昔日商隊的奔跑之聲。示例2：流水潺潺，講述著水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)幽深小院的家族歷史；城墻巍巍，傳遞出順德古城城南舊事的滄桑靈性；石板青青，回響著山西平遙昔日商隊的奔跑之聲。（句式一致2 分，語意連貫2 分）18. ，

32、“方案” 改為 “良藥” 。 ， 去掉 “了”。 ， 去掉 “突破” 。 （或改為 “改革的每一次突破”）， “迷?！迸c“焦慮”位置互換。 （或“安心”與“方向”位置互換）（共4 分，找出一處并正確修改得1 分。只寫對序號不得分）6、 （18 分 ）19. 插敘了 “我” 兩年前丟失錢包的經(jīng)歷，為后文 “我” 懷疑女孩的善良作鋪墊；制造懸念，使小說情節(jié)結構跌宕起伏；反襯女孩“善良”的難能可貴。（4分，答出2條即可得滿分）20. （ 1 ） 運用擬人手法,“不聽話”生動形象地寫出小女孩頭發(fā)的零亂，突出她不刻意化妝修飾，表現(xiàn)了她純樸的特點。（ 2 分，手法、分析各1 分；只從肖像描寫回答分析最多得

33、1 分）（ 2） 運用動作、語言等細節(jié)描寫，表現(xiàn)了朋友的心理變化過程，體現(xiàn)了朋友善良的特點。（ 2 分，手法、分析各1 分。若手法答“語言、動作”或“細節(jié)描寫”亦可）21. 第一次 “紅著臉”， 突出了靦腆、羞澀和局促，表現(xiàn)她淳樸。第二次 “臉紅得愈加厲害”，突出了惶恐，表現(xiàn)她怕被誤會和急人所急。第三次“臉漲得通紅”，突出了緊張，表現(xiàn)她不圖回報。三次“臉紅”的描寫，使女孩性格鮮明，形象豐滿。（4分，每點1分）22. 小女孩急人所急，不圖回報，是一種善良。朋友不惜用謊言成全女孩的善良，也是一種善 良。善良是每個人都應該具備的美德。我們要保持善良本性，多做善事，更要尊重和呵護別人的善行。（ 6 分

34、，原句含意解釋、理解，聯(lián)系現(xiàn)實分析各2 分）7、 （60 分 ）23參照2015 年山東省高考作文評分標準，以43 分為基準分評分。建議適度拉開檔次，50-60分占10%-15%?！緟⒖甲g文】李延壽與敬播都在中書侍郎顏師古、給事中孔穎達手下編輯修訂史書。因為家中已有（南北史的）舊稿，想繼承、實現(xiàn)先人的愿望，（補出）齊、梁、陳五代部分所未寫的舊事，于是在編輯工作之余，晝夜抄錄這些材料。到貞觀五年，因家中有喪事而離職。服喪期滿后，到蜀地做官，把所得材料進行編輯。但所缺材料尚多，沒有能夠完成。貞觀十五年，任東宮典膳丞的時候，右庶子、彭陽公令狐德棻又啟用李延壽編撰晉書，因此再次得以勘校研究有關宋、齊、

35、 魏三代還沒有得到的材料。貞觀十七年，尚書右仆射褚遂良當時憑借諫議大夫的身份奉皇上命令修隋書的十志，又奉皇上命令召李延壽參加撰錄，李延壽因此得到了廣泛閱讀尋找（的機會） 。當時五代史還沒有公開發(fā)行，李延壽不敢使人抄錄，家中素來貧窮，又沒有能力雇人書寫。魏、齊、周、隋、宋、齊、梁、陳諸正史，都是李延壽自己抄寫，并按照司馬遷的體例，按照次序（把他們）連綴起來的。又在這八部正史之外，參考了一千余卷正史中沒有記載的雜史，把它們都編入書中。對它們繁冗的地方，就刪削掉。南北史從開始到修成，共用了十六年。從劉宋開始，共八代，分為南史北史二書，合計一百八十卷。其中南史先寫完，呈送給監(jiān)國史、國子祭酒令狐德棻，承

36、蒙他從頭到尾讀完，并將其中的錯誤做了改正，才允許我上奏皇上。于是我就向皇上奏表，表文說：臣下我的生命雖然輕賤但多有幸運，自貞觀以來，屢次忝入史局，不度量自己的愚蠢鄙陋，私自修撰了前代史，總編為本紀十二卷、列傳八十八卷，叫做 北史 ， 來模擬司馬遷的史記 。臣下我向來就一直追慕古事，又完全得到了研尋聞見的條件，便私下抄錄了十六年。（我）所涉獵的書，總共有一千多卷，連接修改完成，只靠一個人的力量，所以拖得時間很長，到現(xiàn)在才完成。我只是搜集遺書逸事，用來增加不同的見聞，雖然此書粗疏樸野，大慚于先哲，但在搜尋材料方面也有所得，我私下認為還是詳盡的。這史書既然是私人修撰的，又沒有上奏過皇上，也不敢流傳。

37、臣就恭敬地說以上的話。【名師題解】這則材料由事例和闡述組成，事例部分從中央電視臺的節(jié)目說起，落腳點在陳沖的話上，闡述部分明確表明看法，結合起來，材料指向一個話題：每個人在世間是“過客”而非“做客”，每個人都應該思考清楚：怎樣在短暫的人生中活出自己，在蒼茫的世間留下自己的痕跡。角度一：生命不能長久，精神（影響）可以不朽。選材小貼士：這里需要闡述的是生命的短促、飄忽、脆弱和虛妄，更需要闡述的是人怎樣調動自己的潛能和竭盡自己的力量在有限的生命中開拓出無限的精神世界，由此人才能成為真正的人，也正是這種精神使靈魂超越現(xiàn)實、得以永恒。畢淑敏說：人生是沒有意義的，所以要給人生附加一個意義。叔孫豹說：只有“立

38、德” “立功” “立言” ，才能雖久不廢、流芳百世。魯迅說：無盡的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關。道家說： 人生是不自由的，但可以追求心靈上的自在（靈魂的自由）。本角度適宜從歷史和偉人中選材。角度二：活著的使命在于，認識自我，修煉自我，完成自我。選材小貼士：這里的“認識自我”有個前提：不為物所役，不為事所困，不為利所誘，不為名所惑，不為生死所懼，真正看清自己。這里的“看清自己”有兩個內涵：認識自己作為人類一員的渺小、孤獨和不可缺少; 認識自己作為個體的特征和獨一無二，有著自己的優(yōu)勢和缺陷，有著異于常人的個性、思維和觀念。這里的“修煉自我”一方面指彌補自己的不足，增加自己的優(yōu)勢，一方面指鍛煉自己的

39、個性，提升自己的境界。這里的“完成自我”指完成“小我”的蛻變和成長，更指完成“大我”的責任和使命，使自己的微小生命融于人類的大循環(huán)中，在這樣浩瀚的坐標系中，成就了理想的自己。麥家說：平庸的人有一條命，性命; 優(yōu)秀的人有兩條命，性命和生命 ; 卓越的人有三條命，性命、生命和使命，它們分別代表了生存、生活和責任！本角度適宜從自身角度出發(fā)。角度三：人生的價值，不僅在于留下自身的價值，更在于讓自身的價值惠于眾人。選材小貼士：這里的“價值”不論大小、輕重，只要它能證明生命真實的存在過，眾人真切的領受過，就可以了。這里的“眾人”可以是親友、同事，可以是陌生人乃至敵人，可以是弱者或邊緣人，可以是后人、世世代

40、代，可以是宇宙中任何存在的生靈。 “價值”的意義在于傳遞智慧之真、大愛之善、詩意之美，最終成就了自己，成全了別人，在后人心中刻下永久的印記。泰戈爾說：我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命。歌德說：你若要為你的意義而歡喜，就必須給這個世界以意義。本角度適宜從現(xiàn)實中選材。【高分素材】經(jīng)典素材：林覺民， “黃花崗七十二烈士”之一，參加廣州起義，轉戰(zhàn)途中受傷被俘，后從容就義，年僅24 歲。起義前夜，林覺民挑燈寫下兩封訣別書，他給父親林孝穎的稟父書寫道：“父親大人， 兒死矣， 惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有補于全國同胞也。大罪乞恕之?！绷硪环庠E別書寫給妻子陳意映： “吾充吾愛汝之心，助

41、天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于悲啼之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。 ”素材點撥：林覺民的熱血壯舉源于他對自由、正義的執(zhí)著和他對天下人的體念，因此才能割舍對妻子的深愛和對塵世的留戀。他年輕生命的怒放，他舍身就義的光輝精神，在歷史的生死關頭，激勵了整整一代青年，也使我們后人永遠緬懷，反思當下的存在和意義。個性素材：莫振高，廣西都安瑤族自治縣高級中學高級教師、校長，全國先進工作者。莫振高常常掛在嘴邊的一句話是：農(nóng)村的娃仔，好好讀書才能改變命運。他連續(xù)30 多年用微薄的工資資助近300 名貧困生，讓他們進入大學，被稱為“校長爸爸”; 他先后籌集3000 多萬元善款，資助 1.8 萬名貧困生圓了大學夢，被稱為“化緣校長”。 2015 年 3 月 9日，莫振高因病逝世，享年 58 歲。去世當晚，全校4600 名學生自動集體熄燈，為他們心中的好校長默哀。他的學生們，紛紛從全國各地趕來吊唁、守靈、送別。素材點撥：莫振高校長多年如一日，對學生愛之深、向社會求之急，并以一己之聲望，在貧困生和社會資金之間搭起了一座堅實的橋梁。他的偉大之處在于，踏踏實實地盡其所能，為學生們撐起一片天，這是每個教育者應有的修養(yǎng)和自覺。我們每個人都應該盡己所能，做好自己的事情。熱點素材： “我是短暫的花朵，