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文檔簡(jiǎn)介
1、 從哥特至尊“LACRIMOSA”的小丑世界尋找自我小丑TILO .WOLFF在巡回馬戲團(tuán)中表演雜耍,這次他們來(lái)到了一個(gè)白雪皚皚的城鎮(zhèn),天空中彌漫著寒冷的氣息。同往常一樣,不管他怎樣努力,都未曾有一個(gè)人真正關(guān)注過(guò)他。一個(gè)無(wú)足輕重的,一個(gè)可有可無(wú)的小角色。在眾人歡笑之后命里注定被人遺忘這是Lacrimosa的核心靈魂Tilo.Wolff在1991年的第一張專輯Angst(恐懼)所描述的故事。1992年的那張EINSAMKEIT(孤獨(dú))同樣令我驚艷喧鬧的演出過(guò)后,人群散去。孤獨(dú)的小丑TILO來(lái)到空無(wú)一人的冰原上,靜靜的坐在那。若有所思,愴然淚下:“我的一生就會(huì)這樣渡過(guò)么?”天邊的太陽(yáng)就要落下去了,
2、小丑身后長(zhǎng)長(zhǎng)的投影中一些圖案浮現(xiàn),叫人隱隱擔(dān)憂從1993,也就是我出生的那年之后,這個(gè)故事依舊持續(xù)小丑TILO在黑暗女神ANNE NURMI的鼓勵(lì)與引導(dǎo)之下終于拋棄了那叫人調(diào)笑的雜耍,拿起提琴,準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。小丑TILO終于站在了萬(wàn)人矚目的舞臺(tái)中央,成為眾人的焦點(diǎn)。他的音樂(lè)叫人傾倒,他征服了所有觀眾的心但故事沒(méi)有結(jié)束。Elodia我最喜歡的一張專輯,名字取自希臘神話,是一個(gè)命中注定愛(ài)情以悲劇收?qǐng)龅陌肴税肷?。TILO親手埋葬了這段神話戀情,過(guò)度的愛(ài)使他不能自控殺死了女神,抱著她的尸體緩緩走向那黑暗宮殿的盡頭在高三之前我從來(lái)不知道哥特金屬,不知道LACRIMOSA。我的世界是周杰倫以及帕格尼
3、尼。高三,對(duì)于十七歲,是痛苦的載道和解脫的暗示。年輕人做題卻不讀書(shū),奮斗卻不思考。對(duì)于一個(gè)妄想總是大于現(xiàn)實(shí)的人而言,離開(kāi)人群、追求自我勝過(guò)一切,別提那令人厭倦的考試。 離開(kāi)人群,才能在寂寞中更好的思考靠近神的方法就是遠(yuǎn)離人。但是我不得不承認(rèn)自己的恐懼,害怕自己會(huì)脫離集體,害怕自己的世界從此將與怪異特質(zhì)為伍。一個(gè)人不可能同時(shí)擁有兩種價(jià)值觀。我憤怒、鄙視政治和特權(quán)。我卑微、渴求權(quán)力和榮耀。內(nèi)心的斗爭(zhēng)反而扭曲人的信仰。我究竟要變成什么樣子的人呢?我要清醒,然后寂寞,憤怒,憐憫,還是如同大多數(shù)人一樣的生存,奮斗,追求?我瘋狂的在音樂(lè)、電影、文學(xué)的世界里尋找慰藉和自己生存的夾縫。搖滾這樣一個(gè)熟悉的字眼在
4、此之前從未引起過(guò)我的注意,之前我會(huì)以為那只是一群無(wú)所事事之人的吵鬧和牢騷。而LACRIMOSA震撼了我以淚洗面,翻譯的真是挺有意思,不過(guò)聽(tīng)他們的音樂(lè),在萬(wàn)籟俱寂的夜,確實(shí)令我淚流滿面。唱詩(shī)班的彌撒、細(xì)膩動(dòng)人的鋼琴和管弦樂(lè)組、民間小調(diào)、手風(fēng)琴演奏相對(duì)而言,LACRIMOSA的音樂(lè)中所包含的情感并無(wú)太多屬于搖滾的歇斯底里的躁動(dòng),不曾批判社會(huì)、批判人群,更多的是讓人感受到一種絕望的情感世界、夢(mèng)想世界。小丑的世界,是凄美浪漫的交響歌德金屬以強(qiáng)烈對(duì)比的黑白色調(diào)陳述小丑蛻變之后之悲劇宿命的憂郁哀歌。亦如同我自己,時(shí)常思考自己的存在價(jià)值:我是否只是一個(gè)社會(huì)中最普遍的小丑之一,無(wú)論精神世界有多豐富,卻只能在現(xiàn)
5、實(shí)的壓迫前憤怒卻卑微無(wú)力。塞林格說(shuō):我生在這個(gè)世界,卻不屬于這個(gè)世界。他可以隱居逃逸,而大多數(shù)擁有夢(mèng)想的人卻同時(shí)擁有現(xiàn)實(shí)與責(zé)任,放不下的凡夫俗子畢竟是大多數(shù),我又何嘗不是?從不曾想過(guò)要完全與這個(gè)社會(huì)隔絕,卻又無(wú)法抑制失望和憂愁、反叛與輕鄙。如此悲哀的情感無(wú)處寄托的話將會(huì)造成很可怕的后果。音樂(lè)也好、文學(xué)也好,如能創(chuàng)造另一個(gè)世界,撫慰人現(xiàn)實(shí)的空虛,也算是極大的功德。即使那個(gè)世界悲涼晦暗,卻也是凄美的如詩(shī)如畫(huà)。轉(zhuǎn)移人對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂郁和焦慮,是我聽(tīng)LACRIMOSA的最大所得?!帮柡瑝阂钟謽O富激情的聲音,悲觀艱澀卻燦爛無(wú)比的音樂(lè),講述無(wú)法逃避也不愿忘懷的宿命悲劇和希翼,指引破碎的靈魂,來(lái)往于內(nèi)心世界神圣與
6、邪惡的邊緣,描繪在愛(ài)與絕望之間掙扎,嘶叫的痛苦和清醒?!边@是對(duì)LACRIMOSA的一段描述。令人窒息的陰郁與傷感,這是Tilo.Wolff的處女作開(kāi)始即有的特質(zhì)。哥特金屬自然帶有哥特式的陰郁蒼白風(fēng)格。陰森晦澀的音樂(lè)情緒背后只是單純的為了“哥特”而“哥特”嗎?這樣的音樂(lè)如果只是形式華麗卻無(wú)法引起人的共鳴那也不配被人謬贊為“歌特至尊”了。作為一個(gè)內(nèi)心孤僻,不愛(ài)與常人為伍的人,我對(duì)哥特金屬這種音樂(lè)的態(tài)度是冷漠的審視以及自省。如同中世紀(jì)的貴族,同樣有各種弭亂的精神碰撞交織才會(huì)有哥特風(fēng)格的各類藝術(shù)的誕生。我冷眼看待這個(gè)世界為了所謂的“理想”而汲汲營(yíng)營(yíng)的人們,他們大到五六十歲的學(xué)者,小到為了名校之夢(mèng)而努力
7、的高中生。這個(gè)世界沒(méi)有選擇,人們選擇的夢(mèng)想從來(lái)都是被迫,如果社會(huì)擁有的是真正的公平,那么就不會(huì)有那通過(guò)凌駕于眾人之上來(lái)滿足自己生命渴求的欲望。就如反烏托邦小說(shuō)發(fā)條橙所表達(dá)的“Theres no moral choice”。不僅僅是道德,我們的情感都被整個(gè)社會(huì)扭曲的價(jià)值觀推送著,沒(méi)有自己的意志,最可悲之處,卻是大多數(shù)人并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。他們的“夢(mèng)想”事實(shí)上不過(guò)是社會(huì)法則作用下的一件量產(chǎn)品,絲毫沒(méi)有個(gè)性可言。當(dāng)然這樣的個(gè)性應(yīng)該體現(xiàn)最原始的獸性我們掙扎、憤怒、咆哮,為了需求的自由和新鮮血肉打敗一切對(duì)手,卻對(duì)自己不感興趣的腐肉嗤之以鼻?;蛟S很多人以為自己確實(shí)是在為了自己奮斗,但前提是他們已經(jīng)失去了自
8、我。他們的夢(mèng)想是囚籠一般的豪宅,蝸牛殼一般的轎車,視覺(jué)與味覺(jué)的刺激與滿足如果我擁有讀心術(shù),一間富麗堂皇的五星酒店會(huì)議室中,超過(guò)大半的人將會(huì)有千篇一律的欲望。當(dāng)然,欲望本身沒(méi)有錯(cuò)。只是錯(cuò)在,它被時(shí)代的輪軸軋的沒(méi)有了彈性。失去人性,失去很多。失去獸性,失去一切。我總是會(huì)記得三體中的這句話。對(duì)于這個(gè)社會(huì),有多少人在埋怨,有多少負(fù)面情緒在積累壓抑著,對(duì)于社會(huì)的殘酷與畸形,極端主義的搖滾總是會(huì)一個(gè)勁的批判其“不好”,而對(duì)于這些“不好”,很少有搖滾音樂(lè)能給予方法顯然,關(guān)于如何讓社會(huì)變得更好,絕對(duì)不是躁動(dòng)可以解決的。哥特?fù)u滾正是一種態(tài)度,人們需要精神世界的豐腴和充滿張力的情節(jié)。同時(shí)哥特次文化精神主張的永遠(yuǎn)不
9、是暴力,卻是容忍暴力?;蛟S許多時(shí)候,生活并不如主流文化中表現(xiàn)得那么美好,處處是愛(ài)情或友誼,即使傷害也是心酸大于暴怒。同樣的,生活也不會(huì)象某些搖滾描述的世界,處處是戰(zhàn)爭(zhēng)、死亡與貧困、無(wú)奈,處處是煉獄、滌罪、腐爛。 流行音樂(lè)能讓人們感覺(jué)到幸福與舒坦,卻也經(jīng)常麻痹人的精神,對(duì)這個(gè)社會(huì)所賜予的法則毫無(wú)反抗精神并樂(lè)在其中。而搖滾卻指引人們走向不安與反抗,甚至于黑暗與破壞,毀滅自己和他人平靜的生活。而誰(shuí)也無(wú)法保證,毀滅一切之后的新時(shí)代一定會(huì)比現(xiàn)在更好。這也是大多數(shù)搖滾人的悲哀,前進(jìn)著,卻仿佛永遠(yuǎn)找不到終點(diǎn)。夢(mèng)想看似清晰銳利,卻也經(jīng)常模糊遭受質(zhì)疑。我們夢(mèng)想著改變世界,卻也無(wú)力抗拒,被世界改變。無(wú)法成為毀滅者和破壞著,無(wú)法遺世獨(dú)立。現(xiàn)實(shí)卻也并不能剝奪我精神世界的最后凈土。最大的悲哀就是清醒者的悲哀。哥特?fù)u滾,給了我第三種方式解決自己的價(jià)值觀的混亂個(gè)人主義、對(duì)多元化的包容、創(chuàng)造力、理
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