海淀區(qū)九年級第二學(xué)期期末練習(xí)

1、海 淀 區(qū) 九 年 級 第 二 學(xué) 期 期 末 練 習(xí) 語 文 2013.6考生須知1本試卷共8頁，共六道大題，23道小題。滿分120分。考試時(shí)間150分鐘。 2在答題紙上準(zhǔn)確填寫學(xué)校名稱、班級名稱、姓名。3試題答案一律填涂或書寫在答題紙上，在試卷上作答無效。4考試結(jié)束，請將本試卷和答題紙一并交回。 一、選擇。下面各題均有四個(gè)選項(xiàng)，其中只有一個(gè)符合題意，選出答案后在答題紙上用鉛筆把對應(yīng)題目的選項(xiàng)字母涂黑涂滿。（共12分。每小題2分）1. 下列詞語中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是A.膽怯（qiè） 允許（rn） 抖擻（su ） 高瞻遠(yuǎn)矚（zh）B.揭露（lòu） 祈禱（q

2、37;） 謙遜（xùn） 目不暇接（xiá）C.斟酌（zhn） 逃竄（cuàn） 沉浸（jìn） 茅塞頓開（sè）D.嗚咽（yè） 倔強(qiáng)（jué） 廣袤（mào） 懲惡揚(yáng)善（chng）2. 下列詞語中字形完全正確的一項(xiàng)是A.捷報(bào) 隱敝 捐獻(xiàn) 耳濡目染B.怠慢 婉約 跨越 各行其事C.消廢 瑣屑 緬懷 喜出望外D.檢索 賦予 涉獵 承前啟后3. 在下面語段中，依次填入關(guān)聯(lián)詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是由于詩歌極其精煉，欣賞時(shí)，我們 要努力把握它少量字句包孕的豐富含義， 要努力去尋求詩句之外的不盡韻味。讀詩 僅僅停留在字句的表面含

3、義， 無法領(lǐng)略其“弦外之音”。A.雖然 但是 只要 就 B.不但 而且 如果 就C.與其 不如 只有 才 D.不是 而是 除非 才4. 依據(jù)語段內(nèi)容，對畫線病句的修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是在第24屆“中國學(xué)生營養(yǎng)日”到來之際，北京市疾控中心發(fā)布北京市中小學(xué)校健康食堂十條指導(dǎo)準(zhǔn)則，為學(xué)校食堂“健康達(dá)標(biāo)”設(shè)置了十項(xiàng)基本條件。該準(zhǔn)則頒布后，衛(wèi)生部門將與教委聯(lián)手，全市積極開展學(xué)校健康食堂工作的創(chuàng)建。A.修改：全市積極開展學(xué)校健康食堂的創(chuàng)建工作B.修改：積極開展全市學(xué)校健康食堂工作的創(chuàng)建C.修改：在全市積極開展學(xué)校健康食堂工作的創(chuàng)建D.修改：在全市積極開展學(xué)校健康食堂的創(chuàng)建工作5.結(jié)合語境，將下列句子填入橫線處

4、，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是穿行沙漠對我來說早已不是第一次，但剛剛還在古代遺跡中感嘆人類文明的恢宏久遠(yuǎn)，沒幾步卻跨進(jìn)了杳無人煙的荒原，這種對比經(jīng)驗(yàn)從未有過。正想著，眼前的景象變了， 。車隊(duì)駛出了沙地丘陵，眼前平漠千頃，天地間一片蒼茫。沙地漸漸蒙上了黯青色，而沙山上的陽光卻變得越來越明亮不知不覺間，暮色已重，遠(yuǎn)處的層巒疊嶂都朦朧在一種青紫色的煙霞中沒過多久，色彩又變，一部分山頭變成爐火色，一部分山頭變成胭脂色之后，這些色塊往頂部縮小，耀眼的成分已經(jīng)消失，只剩下晚妝般的艷麗A. B. C. D.6.對下面文段中有關(guān)修辭方法作用的分析有誤的一項(xiàng)是沿著濕漉漉的林間小路，我一步一步走近諾日朗瀑布。仰觀大瀑布，我

5、真正領(lǐng)略到那驚天動(dòng)地的氣勢。云霧迷蒙的天上，裂開了一道巨大的豁口，天水從豁口中洶涌而下，一落千丈，在山谷中激起飛揚(yáng)的水花，發(fā)出震耳欲聾的回聲。站在這樣的大瀑布前，人猶如漫天飄漾的水霧中的一顆微粒。此刻，眼前的諾日朗瀑布群龍飛舞，舞出一曲震撼天地的生命贊歌。這雄渾博大、激情四溢的自然奇景，怎能不讓人心靈為之震顫？A.第句運(yùn)用夸張的修辭方法，突出表現(xiàn)了諾日朗瀑布洶涌而下、驚天動(dòng)地的氣勢。B.第句運(yùn)用比喻的修辭方法，形象地寫出了人的渺小，以此襯托諾日朗瀑布的浩大。C.第句運(yùn)用比喻的修辭方法，形象地寫出了如群龍飛舞的諾日朗瀑布令人震撼的壯美。D.第句運(yùn)用反問的修辭方法，寫出了諾日朗瀑布雄奇的景象給人帶

6、來的舒暢歡快之感。二、填空（共8分）7. 默寫（5分）（1） ，陰陽割昏曉。（杜甫望岳）（2） ，長河落日圓。（王維使至塞上）（3）塞下秋來風(fēng)景異， 。（范仲淹漁家傲）（4）山河破碎風(fēng)飄絮， 。（文天祥過零丁洋）（5）生于憂患，死于安樂中指出人才經(jīng)過艱苦磨煉的益處是： ， 。8. 名著閱讀（3分）在中國古代章回小說中，很多兵器與人物形象已融為一體：提到 ，人們就想到孫悟空；提到九齒釘鈀，人們就想到 。一桿長槍使得耿直忠義的豹子頭林沖的英雄形象更為豐滿，一對板斧使得 的黑旋風(fēng)李逵的個(gè)性特征更為鮮明于是，人物因兵器而變得更加生動(dòng)，兵器也因人物而富有了靈氣。三、綜合性學(xué)習(xí)（共11分）第九屆中國國際園

7、林博覽會(huì)(簡稱“園博會(huì)”)于5月18日在北京開幕，這是繼奧運(yùn)會(huì)和新中國成立60周年慶祝活動(dòng)之后，北京舉辦的歷時(shí)最長、規(guī)模最大的國際性盛會(huì)。為了更好地了解園博會(huì)，你所在的學(xué)校開展了“走近園博會(huì)”的活動(dòng)，請你完成下面的任務(wù)。9. 根據(jù)以下兩則材料，概括近年來中國園博會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r和舉辦意義。（4分）【材料一】近年來中國園博會(huì)發(fā)展?fàn)顩r一覽表 屆別舉辦地展園總數(shù)（個(gè)）投資總額（億）國外參展城市（個(gè)）2009年第七屆濟(jì)南108約20212011年第八屆重慶127約20302013年第九屆北京128100多34【材料二】北京園博會(huì)工程籌建期間，路政基礎(chǔ)建設(shè)加速發(fā)展，地鐵14號線提前兩年通車，園區(qū)周邊城市道路

8、貫通時(shí)間比規(guī)劃提前了5-10年；河西再生水廠這一水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也提前實(shí)施。濟(jì)南園博會(huì)會(huì)址選在長清區(qū)，周圍景色優(yōu)美，山清水秀。濟(jì)南園博會(huì)的舉辦帶動(dòng)了周邊靈巖寺、五峰山等景區(qū)的旅游，期間，接待游客達(dá)32萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總收入6500萬元。重慶園博會(huì)結(jié)束后，園博園作為一個(gè)永久性的城市景觀和最大的城市公園，成為重慶永恒的“城市地標(biāo)”和市民綠色休閑的好去處，促進(jìn)了城市環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。發(fā)展?fàn)顩r： 舉辦意義： 10. 此次北京園博會(huì)共有128個(gè)展園集中亮相，每一個(gè)展園在設(shè)計(jì)上都有亮點(diǎn)。概括以下兩個(gè)展園在設(shè)計(jì)特點(diǎn)上的異同。（4分）【材料一】被稱為“萬園之園”的北京園，融匯了皇家園林的精華，幽雅的宮廷園、富

9、麗大氣的山水園、含蓄內(nèi)斂的山地園，處處彰顯了皇家園林富麗典雅的氣質(zhì)。園內(nèi)有一幅九九消寒圖，展現(xiàn)了中國古代的民俗文化。而刻有“永定”等字樣的石頭上還裝有手機(jī)導(dǎo)航的“秘密武器”GPS定位裝置，以此為坐標(biāo)點(diǎn)，設(shè)置經(jīng)緯刻度，游人就可以通過網(wǎng)絡(luò)很精確地搜尋到北京園的位置?！静牧隙颗_灣園起名為“圓”，外觀造型為橢圓型，寓意花好月圓、團(tuán)結(jié)和諧；園中一座以“浴火鳳凰”為主題的雕塑布置于水池的中央，寓有中國文化“鳳凰來儀”的和美之意。同時(shí)，該園在室內(nèi)展區(qū)運(yùn)用多種科技手段，如充分利用風(fēng)能、太陽能，突出生態(tài)環(huán)保理念，呈現(xiàn)對園林全新的解讀。相同之處： 不同之處： 11. 為了更好地服務(wù)此次盛會(huì)，北京園博會(huì)組委會(huì)招募

10、組建了“小V蜂”志愿者團(tuán)隊(duì)，并提出了志愿者自己的口號。假如你所在的學(xué)校要組織一支園博會(huì)志愿者隊(duì)伍，請參照示例，擬寫一個(gè)口號，并簡要闡釋其含義。（3分）示例： 口號：微笑，讓風(fēng)景更美麗！含義：微笑代表了志愿者友愛、奉獻(xiàn)的精神。志愿者真摯的笑容、友善的行為、出色的服務(wù)，讓園博會(huì)的風(fēng)景更加美麗?？谔枺?含義： 四、文言文閱讀（共9分）閱讀扁鵲見蔡桓公，完成第12-14題。扁鵲見蔡桓公扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功?！本邮?，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見

11、，曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛栔?，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也?！本游迦?，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。12. 下列各組語句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.立有間 時(shí)時(shí)而間進(jìn) B.桓侯故使人問之 公問其故C.司命之所屬 神情與蘇黃不屬 D.不治將益深 益慕圣賢之道13. 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）（1）扁鵲望桓侯而還走 翻譯： （2）今在骨髓，臣是以無請也 翻譯： 14.桓侯貽誤治療時(shí)機(jī)的

12、具體原因有哪些？用自己的話概括作答。（3分）答： 五、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（一）閱讀告別老屋，完成第15-17題。（共15分）告別老屋我離開老屋，搬進(jìn)市內(nèi)，已有一個(gè)多月了。新房子既寬綽，交通又方便，可我總覺得失落了什么。有時(shí)，站在陽臺上，眼光便不由自主地越過城中的一切，向紫金山下那一角地方久久眺望。一陣無法解脫的惆悵占滿了我的心。我原本也舍不得離開它，搬與不搬，反復(fù)了多回。然而搬的決心下定之后，我就日盼夜盼，恨不得馬上飛進(jìn)城去。不知怎的，臨到喬遷之日，我卻慌張了，我不敢留在老屋，我怕看見它最終四壁皆空、滿地狼藉的景象，那些在老屋里消逝了的日日夜夜，竟好像復(fù)蘇了的親人，接二連三地?fù)涞轿业难矍埃?/p>

13、好像是一九七五年，我們單位在郊區(qū)造了一幢并不入時(shí)的紅磚樓房，進(jìn)住的人不多，房子卻很難要。但為了我可憐的母親和風(fēng)燭殘年的父親有一個(gè)安身之處，我向領(lǐng)導(dǎo)張口了。我哪里知道，這是必得看盡臉色，向每一位菩薩都把頭磕到才能辦到的事。記不得不爭氣的淚在明里暗里流了多少，后來，終于拿到了一小套底層房間的鑰匙。記得那年冬天，大半個(gè)卡車就把東西全拉過來了。母親憔悴的臉上現(xiàn)出驚喜欲哭的神色。她扶著已近失明的父親，慢慢地走，一樣樣地摸，她說：“蘇夫子，這是窗，這是門，出這個(gè)門是陽臺，好大的一個(gè)院子噢！”父親的手指隨著她的指點(diǎn)簌簌地摸索，臉上露出安詳?shù)南矏偅骸拔覀內(nèi)缃裼袀€(gè)家了! 是吧?”他頭頂上堆著雪一樣白的發(fā)絲，可是

14、口里卻發(fā)著孩子似的提問。在學(xué)問上，他曾經(jīng)是個(gè)多么挑剔、執(zhí)拗而不知滿足的人哪！我久久仰望藍(lán)天，不讓淚水落下來。我記得那一天，院子里滿是沒及膝蓋的荒草，倒伏著一片枯黑了的野菊花。松松拉著的鐵絲網(wǎng)外有一個(gè)不大的荷塘，小路邊的一排鐵蒺藜樹在風(fēng)中搖顫著它們干瘦的枝干在老屋一住就是七八年，我們在這里留下多少個(gè)難熬的冬夜，留下過多少個(gè)碗里只有幾塊豆腐乳的日子！父親去世后，母親和我守著那寂寥的屋子，晚上，一陣風(fēng)蕭蕭地吹來，關(guān)不嚴(yán)的門窗就磕磕地顫動(dòng)一陣。母親坐在被子里看黃舊了的儒林外史，我坐在北窗底下寫寫畫畫，堅(jiān)持著我那看起來毫無指望的寫作。表上的指針漸漸地指向十一點(diǎn)，十二點(diǎn)，母親房里燈已熄了。這時(shí)才覺得涼氣四

15、升，摸一摸鼻尖，冰冷，腳已麻木了，于是躡手躡腳到廚房把鹽水瓶灌滿熱水抱在懷里。這時(shí)母親翻了一個(gè)身，說：“不早了呢，身體要緊哪！”總要她叫個(gè)兩三次，我才很不情愿地熄了燈，摸到冰冷的被窩里而如今，我高居在城中寬敞的六樓之上，腳沾不到土，鼻子嗅不到河溝里潮濕的氣息，舉目一望，只有一幢幢灰色的“蜂巢”，一條條灰色的僵直的街巷。有一天半夜，我忽然醒了，周圍沒有一點(diǎn)聲音。那一瞬間，我不知身在何處。過了許久，我這才明白，我是搬了家了！啊，我這才明白，我在這里從此將聽不見雨點(diǎn)兒落地，望不到風(fēng)搖樹影，更不必提什么蟋蟀的吟唱，小螞蟻爬行的長龍了！啊，我這才明白，靜，也是需要襯托的，不然就是死寂！我這才明白，我把那

16、無窮的生活情趣失掉了！那原本是大自然對我的厚賜?。∧且粋€(gè)曾經(jīng)布滿荒草的小院，后來經(jīng)過整治，是怎樣的可愛呀！傍墻種了月季、四季桂、葡萄藤，還從宜興移來兩枝修篁。當(dāng)年的兩枚桃核也已長成桃樹，出墻招人了，兩蓬劍麻也抽出了雪白的花穗。夏天，蝴蝶和蜜蜂在院里嗡嗡地鬧。秋風(fēng)挾著細(xì)細(xì)的雨絲，將黃了的梧桐葉隔墻吹過來，一片，又一片，打在濕漉漉的臺階上?；楹?，我和丈夫常常在人靜之后步出門去?？偸怯性铝?，世界有一半浸在銀子里，另一半浸在墨汁里。紫金山靜靜地橫臥，空氣里有一股甜甜的氣息。早熟的癩蛤蟆有一聲沒一聲地聒噪著，樹影在腳步間飄移這樣的景物，我如今到哪里去尋？到哪里去找？我為什么要遺棄了它搬進(jìn)城里的水泥匣子中

17、來？理由自然不會(huì)沒有。在城外那一塊地方，垃圾隨處可見。夏天，蚊蟲大如豆。一到雨季，屋邊小河溝里的水就像一匹黃鬃野馬，裹挾著垃圾、菜葉，洶涌而來，四處漫溢然而這一切在如今回想起來，都有一種特別的魅力：它記載著我的喜怒哀樂，艱難奮進(jìn)。我知道，我懷念老屋及它周圍的一切，是因?yàn)槲以谀抢锪粝铝艘欢坞y忘的生活經(jīng)歷。啊，我那可愛的青竹啊，你就在那里生長繁衍吧，只要在你枝葉的綠汁中，銘記著我對你的呵護(hù)！我那美麗的桃樹啊，你年年怒發(fā)結(jié)實(shí)吧，只要在你的乳漿里保存一點(diǎn)對我的記憶！葡萄啊，伸長你的藤！芭蕉啊，擴(kuò)展你的葉！在月白風(fēng)清之時(shí)，只要偶有一回對我思念，我就會(huì)覺得欣慰心醉的！我知道，人，不能只生活在過去。只要是前

18、進(jìn)，就總有許多東西要被拋棄，舍不得告別過去的人不能去開拓更新的天地。別了，老屋！讓我在遠(yuǎn)處凝視你吧! 讓我把對你的愛意滲進(jìn)土里，嵌在你的石隙磚瓦中，熨帖在你未來的日月中! （作者蘇葉 有刪改）15. 作者在文章中圍繞“老屋”回憶了一些難忘的生活片段。閱讀第-段，概括這些生活片段。（4分）（1） （2） （3） （4） 16. 文章第段中的景物描寫有什么作用？（4分）答： 17. 結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勛髡摺案鎰e老屋”經(jīng)歷了怎樣的情感變化。（不超過150字）（7分）答： （二）閱讀下面文字，完成第18-19題。（共7分）鼎在中國古代社會(huì)生活中具有獨(dú)特地位，是中華文化的重要標(biāo)志，有著豐富的文化內(nèi)涵。早

19、在7000多年前，我國就出現(xiàn)了用陶土制作的炊器陶鼎。這一時(shí)期的鼎均為圓形，下設(shè)三足以支撐器腹，腹下加柴以烹煮食物。新石器時(shí)代早期的裴李崗文化遺址中就出現(xiàn)了缽形和盆形鼎。到了奴隸社會(huì)，人類進(jìn)入青銅時(shí)代，出現(xiàn)了以青銅為原料制作的青銅鼎。其形狀有圓有方，圓鼎三足，方鼎四足。說文解字中有這樣的解釋：鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。由于鼎是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚闹匾毒?，并有站立平穩(wěn)等特點(diǎn)，其地位便獲得了提升。商周時(shí)期，統(tǒng)治者為了維系其政治體制，不遺余力地進(jìn)行各種各樣的祭祀活動(dòng)，鼎便成為祭祀上天和祖先的禮器。從鼎的裝飾上來看，鼎的紋飾種類繁多，有饕餮紋、夔龍紋等。饕餮是一種神秘猙獰的怪獸，它是辟邪平安的

20、象征。最有代表性的是司母戊方鼎，該鼎四面以饕餮作為主要紋飾，彰顯崇高壯美之氣勢。夔龍是傳說中的一爪龍，龍?jiān)谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中是權(quán)勢、尊貴的象征。鼎是我國青銅文化的代表，有著豐富的文化內(nèi)涵。由于華麗考究的青銅器鑄造需要花費(fèi)大量的人力與資源，通常只有統(tǒng)治階級才有能力完成，鼎成為貴族地位和身份的象征。相傳夏禹治水有功，被擁戴為王，九州（代表中國各地）各部落領(lǐng)袖紛紛把他們的青銅獻(xiàn)給夏禹。夏禹用這些青銅鑄造了九座大鼎，用來象征九州。夏商周三朝，九鼎是代代相傳的國之重器，鼎也就成為了國家政權(quán)的象征。自古以來，遇有政權(quán)變更、重大事件、盛大節(jié)日等，常習(xí)慣以定鼎、立鼎、贈(zèng)鼎等活動(dòng)形式來表達(dá)人們和平統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)發(fā)展的美

21、好愿望。2001年在廣西壯族自治區(qū)成立50周年之際，中央人民政府贈(zèng)給廣西壯族自治區(qū)“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”。鼎圓禁方，象征天圓地方；鼎總重量約13噸，寓意13億各族人民團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同奮斗，共謀發(fā)展，共創(chuàng)中華民族的美好未來。中國的鼎文化在世界上是獨(dú)一無二的。它承載著華夏五千年的歷史文化，是中華兒女引以自豪的財(cái)富。 【注】禁：底座。18. 文章第兩段介紹了鼎的歷史、 、 、 等內(nèi)容。（3分）19. 閱讀下面材料，根據(jù)文章第-段的內(nèi)容，說說“世紀(jì)寶鼎”的寓意。（4分）【鏈接材料】為慶賀聯(lián)合國50華誕，中華人民共和國向聯(lián)合國贈(zèng)送了一尊青銅巨鼎世紀(jì)寶鼎。鼎圓禁方，四周有饕餮紋飾。鼎禁高50厘米，上面鑄有56條夔

22、龍。答： （三）閱讀知恥，完成第20-22題。（共8分）知 恥所謂“恥”，就是被人所不齒的言論或行為。孟子說：“人不可以無恥?！币馑际钦f人不能不知恥。春秋時(shí)政治家管仲曾提出立國有四大綱，禮、義、廉、恥，“恥”居其一。孟子與管仲對“恥”的見解，不能不讓我們深思知恥的意義。對一個(gè)人而言，知恥，才能明辨是非，有所為，有所不為。朱熹說：“恥便是羞惡之心，人有恥，則能有所不為?！敝獝u，能保持操守，約束己行；知恥，能反省自身，知錯(cuò)就改。“凌風(fēng)知?jiǎng)殴?jié)”。面對強(qiáng)權(quán)，只有知恥，才能保持節(jié)操，捍衛(wèi)尊嚴(yán)。有羞惡之心的人，在強(qiáng)權(quán)面前能威武不屈。因?yàn)橹獝u，才有了文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的無畏；因?yàn)橹獝u，才有了夏明翰“殺了夏明翰，還有后來人”的大義；因?yàn)橹獝u，才有了程硯秋“寧死在槍口下”拒不為日本人演出的氣節(jié)他們有錚錚傲骨，為后人敬仰，其根源在于知恥。