語文第五六單元教案分享

1、第五單元；單元教學(xué)內(nèi)容分析：；本單元以“世界與文化”為話題安排了五篇課文，五篇；想北平表現(xiàn)了家園之思的文化內(nèi)涵，以及它對人類；肖邦故園表現(xiàn)了故園對肖邦的文化滋養(yǎng)，肖邦創(chuàng)作；中國畫與西洋畫介紹了世界文化的重要組成部分；古希臘的石頭通過包含著歷史文化氣息的石頭來歌；奧林匹克的精神的整理顧拜旦用詩歌般的語言闡述；單元教學(xué)重點(diǎn)：；本單元閱讀與欣第五單元單元教學(xué)內(nèi)容分析：本單元以“世界與文化”為話題安排了五篇課文，五篇文章都有著豐富的文化內(nèi)涵，文質(zhì)兼美，并給人以思想的啟迪。想北平表現(xiàn)了家園之思的文化內(nèi)涵，以及它對人類人類精神世界的滋養(yǎng)。肖邦故園表現(xiàn)了故園對肖邦的文化滋養(yǎng)，肖邦創(chuàng)作的源頭活水是祖國與故鄉(xiāng)。

2、中國畫與西洋畫介紹了世界文化的重要組成部分中西圖畫的有關(guān)知識。古希臘的石頭通過包含著歷史文化氣息的石頭來歌頌古希臘人的聰明智慧和創(chuàng)造的古希臘文化，進(jìn)而歌頌現(xiàn)代希臘人珍惜古希臘文化，保護(hù)并尊重文化遺產(chǎn)的做法。奧林匹克的精神的整理顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值人類吸收古代傳統(tǒng)構(gòu)筑未來的力量之一。單元教學(xué)重點(diǎn)：本單元閱讀與欣賞教學(xué)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生掌握問題討論的閱讀方法，學(xué)會運(yùn)用簡明、得體、連貫的語言進(jìn)行表達(dá)。本單元表達(dá)與交流教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)會用證明與反駁的方法寫議論文，還要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)辯論。單元教學(xué)策略：問題討論是一種合作學(xué)習(xí)的方式，要以個(gè)人對文本的閱讀理解為前提。教師要在學(xué)生研讀文本

3、、把握基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)問題，同時(shí)結(jié)合課堂教學(xué)中的提問，或通過布置一些思考題，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、廣泛展開討論，幫助他們在思維的碰撞中實(shí)現(xiàn)深入而有效地研討，同時(shí)在交流討論中培養(yǎng)平等對話意識，培養(yǎng)傾聽意識。寫作教學(xué)，要在相關(guān)知識講解、示例評析的基礎(chǔ)上，著重指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作實(shí)踐。學(xué)習(xí)辯論，在讓學(xué)生了解辯論基本要求和常見技巧的基礎(chǔ)上，要為學(xué)生提供借鑒、分析的感性材料，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)展開辯論時(shí)間的背景與情境，為學(xué)生提供培養(yǎng)辯論素質(zhì)的機(jī)會與條件。單元教學(xué)課時(shí)：想北平 2課時(shí) 肖邦故園 2課時(shí) 中國畫與西洋畫 2課時(shí) 古希臘的石頭 2課時(shí) 證明與反駁 2課時(shí)想北平 教學(xué)過程 教學(xué)目標(biāo)知識與技能：1反

4、復(fù)研讀，與文本、編者對話，深刻體會整理對北平刻骨銘心的眷戀之情。2了解散文襯托手法，學(xué)習(xí)整理從平凡的事物入手，抒寫自己的主觀感受和感情的寫法。過程與方法：1.自主學(xué)習(xí)，反復(fù)閱讀，加強(qiáng)文本與自己的對話體驗(yàn)，增進(jìn)師生間、生生間的交流。2.交流與探討，進(jìn)一步了解整理對北平的愛與眷戀。情感態(tài)度與價(jià)值觀：體驗(yàn)思鄉(xiāng)之情，熱愛自己的家鄉(xiāng)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1作品字里行間所流露出的強(qiáng)烈的主觀情感，體驗(yàn)整理的感情。2如何用襯托手法表現(xiàn)北平的妙處。教學(xué)方法1誦讀有感情地誦讀課文有助于加深學(xué)生對課文的理解，使其受到情感的熏陶，從而達(dá)到閱讀教學(xué)美感、樂感、語感、情感的和諧統(tǒng)一。誦讀也是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，由題目“想”字入手，

5、先聽專家誦讀初步感受深情，再以逐段誦讀為重點(diǎn)，采取聽讀、朗讀、默讀等多種朗讀相結(jié)合的方法展開對課文的深入學(xué)習(xí)，始終圍繞“老舍為何如此的想念北平，北平到底給了老舍什么？”這一問題在誦讀中領(lǐng)悟老舍對北平的“說不出”的深情。在誦讀中體會本文的“京味”特色。2問題探討問題探討是閱讀教學(xué)的重要方式。在文本閱讀中，借助精心準(zhǔn)備的問題，引發(fā)學(xué)生積極思考、討論和理解，從中學(xué)習(xí)探究的方法，發(fā)展學(xué)生的理性思維和批判意識，提高語文學(xué)習(xí)的能力和素養(yǎng)。將全文的內(nèi)容解讀濃縮在幾個(gè)問題中，使學(xué)生的思考更有針對性，便于學(xué)生提綱挈領(lǐng)的掌握學(xué)習(xí)重點(diǎn)。課時(shí)安排兩課時(shí)第一課時(shí)：聽錄音朗讀，自讀，整體感知課文，厘清結(jié)構(gòu)，找出文眼。第二

6、課時(shí)：研讀重點(diǎn)語句，深入理解本文的寫作手法和語言特點(diǎn)。課前準(zhǔn)備1查字典，注意以下字音：廿七（nin） 黏合（nin） 什剎海（sh ch）菜圃（p） 空曠（kung） 橘子（j） 辜負(fù)(g)2利用網(wǎng)絡(luò)查找關(guān)于老舍先生的生平介紹和當(dāng)代學(xué)者評價(jià)老舍先生的視頻資料，課上交流：講講老舍的童年。為大家介紹一本老舍的作品。我心目中的老舍。教學(xué)過程第一課時(shí)一、導(dǎo)入（一）播放歌曲：誰不說俺家鄉(xiāng)好（二）教師導(dǎo)入：在人類情感世界的錦囊里，有一顆由甜蜜、溫馨和苦澀凝結(jié)成的珍寶，這就是鄉(xiāng)情。一條曲曲彎彎的小路、一株遍身疤痕的老槐樹、一聲熟悉的吆喝、一陣紅棗米粥的香氣，都是引發(fā)游子鄉(xiāng)情的催化劑。人在江湖，身在旅途，精神

7、與心靈的歸宿卻永遠(yuǎn)指向生養(yǎng)你的那片故土。老舍的想北平，就是對鄉(xiāng)情最精妙的詮釋。二、整理簡介（一）檢查預(yù)習(xí)“七嘴八舌說老舍”。學(xué)生可根據(jù)預(yù)習(xí)作業(yè)中布置的問題，也可根據(jù)以前學(xué)過的老舍的作品交流體會。（二）教師總結(jié)：（用多媒體展示）老舍（18991966），原名舒慶春，字舍予，滿族。一位京味很濃的現(xiàn)、當(dāng)代作家。老舍一生寫下了約800萬字的作品，以長篇小說和話劇著稱于世。以描寫北平生活為基調(diào)的長篇小說駱駝祥子、四世同堂和話劇茶館是他的代表性作品。解放后，以話劇龍須溝獲得了“人民藝術(shù)家”的光榮稱號。他的作品被翻譯成20多種文字，以其獨(dú)特的幽默風(fēng)格和濃郁的民族特色在世界上廣為流傳，使他成為了世界性的大家。

8、三、聽課文錄音，學(xué)生分段朗讀，教師作出評價(jià)（一）朗讀指導(dǎo)：讀老舍的文章，讀出聲來是必要的，最好用北京話讀，而且是跟老舍差不多的北京話，那你就進(jìn)入了一個(gè)音樂的世界。那是美，是享受，是藝術(shù)。老舍說：“好文章不僅讓人愿意念，還要讓人念了覺得口腔是舒服的。”走進(jìn)那音樂世界，從語音角度發(fā)現(xiàn)老舍的魅力。日本著名教授中山時(shí)子，她是研究中國語言、中國文化的前輩。她聘中國人當(dāng)講師有三個(gè)條件：有學(xué)問、不會日語和會講漂亮的北京話。有了這樣的條件就保證了他們的“聽”老舍。她五十年如一日，每周日必和他的學(xué)員一起感受老舍作品中獨(dú)特的美，像一位京劇行家在品味青衣名角的詠嘆調(diào)。（二）聽課文朗讀，注意捕捉里邊的京味特色。（三）

9、指定學(xué)生分段朗讀，教師做出評價(jià)，如情感是否真摯、深沉、細(xì)膩等。四、總體感知課文請同學(xué)們思考一下：標(biāo)題的“想”為什么不能換成“寫”？ 明確：“一方水土養(yǎng)一方人”，“想”帶有濃烈的主觀情感，“寫”可能只是客觀的描寫。“想”表明整理不僅要告訴讀者北平是什么樣，而且還要人們分享他對北平的愛。文章開始，老舍就情不自禁地說：“我真愛北平?！钡R上又說：“這個(gè)愛幾乎是要說而說不出的。”、“說不出”三個(gè)字，在兩段文字中四次出現(xiàn)，表明老舍難以用有限的文字道盡自己對北平的愛。歸納出本文的情感主線：對故土的依戀和相思。五、默讀課文，厘清結(jié)構(gòu)1我的北平（第自然段）2我愛北平（第-自然段）3故都北平（第-自然段）4真想

10、北平（第自然段）以填空的形式“我 北平 ”為線索來思考全文。六、研讀課文，回答問題1找出本文的文眼提問：本文的文眼是什么呢？（學(xué)生討論）明確：“可是，我真愛北平”（板書：我真愛北平）（學(xué)生可能會說“我真想北平呀”，但因“愛”而“想”。） 問：整理怎樣定義這個(gè)“愛”的？“這個(gè)幾乎是要說而說不出的愛”，即是“說不出”，整理用了怎樣的類比來形容這種“愛”的？（用原文回答）明確：老舍先生把對北平的愛比作對母親的愛，因母親的歡心而笑，因母親身體不佳而落淚。對母親說不出的愛就在這笑、淚之中。運(yùn)用這一類比恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了整理對故鄉(xiāng)北平的愛顯得那么不同尋常而又那么的深刻，從而“說也說不出”。愛得說不出來，恰恰表明

11、這種愛是愛到了極點(diǎn)。2請同學(xué)們仔細(xì)閱讀“我之愛北平也近乎于這個(gè)?可是我說不出來！”提問：想想看，整理認(rèn)為北平與他是一種怎樣的關(guān)系？為什么？（用原文回答）明確：血肉相連。理由：北平“每一小的事件中有個(gè)我，我的每一思念中有個(gè)北平。”“我的最初的知識與印象都得自北平，他是在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這古城所賜給的?！蔽业狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴中有個(gè)北平，北平的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中有個(gè)我。延伸：故鄉(xiāng)對我們來說何嘗不是這樣，我們每個(gè)人的記憶中，有故鄉(xiāng)的花草、樹木，人物、事件，而故鄉(xiāng)的花草、樹木甚至一處墻角，一塊磚瓦，都留存著我們的印記。留存著我們的激情、我們的歡笑、我們的悵惘。七、布置作業(yè)找出自己喜愛的語句，熟讀成

12、誦。第二課時(shí)一、交流探討、重點(diǎn)突破（一）在文中，羈旅青島的老舍想起了故鄉(xiāng)留給他的印記。請組同學(xué)分別研究探討第自然段。（其他組同學(xué)如有見解，也可發(fā)表。）問題：每段中哪些語句體現(xiàn)了北平（環(huán)境、布局、物產(chǎn)）的哪種特點(diǎn)？1第一、二組發(fā)言：?師交流、點(diǎn)評：（參考）“假使讓我家住巴黎?感到寂苦?！奔沂菧剀暗?，巴黎作為家會感到寂寞、苦惱。因?yàn)橐础疤珪纭?，要么“太熱鬧”?！疤珪纭奔拍?；“太熱鬧”苦惱?！笆刮夷苊?像小兒安睡在搖籃里?！庇闷狡降恼Z言描繪了城墻、水潭，水中蝌蚪，葦葉上的蜻蜓，卻營造出極濃的環(huán)境氛圍安適。“北平也有熱鬧的地方?動中有靜?！边@句是講安適的北平中的熱鬧。若普通人寫，可能會寫地方、

13、地方熱鬧，但全城會處于鬧和靜的和諧之中。但老舍寫來，卻以“太極拳”作比：太極拳，是套拳法，當(dāng)然有動，但從其姿勢、步法來看，又那么安閑、自在，實(shí)在是安靜的緊，這一特征與北京“靜”中的“鬧”，確是非常相似。這一比既簡潔又顯得味道無窮。板書：環(huán)境安靜溫和2第三組發(fā)言：?師交流、點(diǎn)評：（參考）“北平的好處不在處處設(shè)備得完全?使他們成為美景?！碧热舭驯逼矫娣e縮減一半，而建筑還那么多；板書：人為之中顯出自然；3第四組發(fā)言：?；師交流、點(diǎn)評：（參考）“果子有不少是由西山與北山；兒化音中帶有很濃的京味，議論中帶著京味的俏皮、幽；板書：物產(chǎn)豐富可愛；總結(jié)思考：；通過比較，北平與巴黎有哪些不同的特點(diǎn)，這種對比的；

14、歸納：；巴黎：太熱鬧、太空曠、太擠了，布置不夠協(xié)調(diào)；北平：動中有靜，布置合理，物產(chǎn)豐倘若把北平面積縮減一半，而建筑還那么多。她還會那么美麗嗎？故宮三大殿還會在開闊中顯示出莊嚴(yán)氣勢嗎？北平的布置似乎懂得人們的心意，在該有美麗建筑的地方，就有；在該空的地方，就空；甚至在街上還能看到北山和西山。板書：人為之中顯出自然3第四組發(fā)言：?師交流、點(diǎn)評：（參考）“果子有不少是由西山與北山來的?還不愧殺！”兒化音中帶有很濃的京味，議論中帶著京味的俏皮、幽默，顯現(xiàn)出對北平物產(chǎn)的鐘愛，透射出了老舍對北平平民生活的眷戀，當(dāng)然也有一種民族自豪感。板書：物產(chǎn)豐富可愛總結(jié)思考：通過比較，北平與巴黎有哪些不同的特點(diǎn)，這種對

15、比的寫法有什么好處呢？歸納：巴黎：太熱鬧、太空曠、太擠了，布置不夠協(xié)調(diào)。北平：動中有靜，布置合理，物產(chǎn)豐富、貼近自然。通過對比，更能表達(dá)出整理對北平的偏愛。（二）這最后一句“真想念北平呀!”還有一層更深的含意：這篇散文寫于1936年，整理當(dāng)時(shí)不在北平。那時(shí)日本帝國主義已經(jīng)加緊了對中國的侵略。喪權(quán)辱國的何梅協(xié)定的簽訂，適應(yīng)日本侵略需要的“冀察政務(wù)委員會”的成立，都說明華北危急，北京危急。整理作為一個(gè)熱愛北京的愛國知識分子憂心如焚，思念家鄉(xiāng)之情，較平日更為強(qiáng)烈，這一聲呼喚，充滿了民族憂患意識，震人心弦。（三）現(xiàn)在我們來體會一下老舍的語言有何特點(diǎn)?明確：語言通俗、純凈而又簡潔、親切?！斑€差上點(diǎn)勁”、

16、“擠的慌”、“帶霜的玉李兒”、“還不愧殺”等蘊(yùn)涵及其深刻的話語經(jīng)老舍說出，卻是極平常普通，通俗易懂，顯示了語言大師的舉重若輕的語言功力。整理曾說：“我的文章寫得那樣白，那樣俗，好像毫不費(fèi)力，實(shí)際上，那不定改了多少遍。”比如文章寫到積水潭：“面向著積水灘，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂地坐一天，心中完全安適，無所求也無可怕，像小兒安睡在搖籃里?！倍潭處拙?，文字不多，但寫景、狀物，營造氣氛，有物有情，都筆筆到位，如同天成。二、課外延伸（一）在老舍自傳里有一篇望北平的文章，其中有這么一段：“八年流浪到處為家，反正到哪里我也還是寫作。干嘛去擠車擠船的受罪呢？我很想念家鄉(xiāng)

17、，這是當(dāng)然的。可是我既沒錢去買黑票又沒有衣錦還鄉(xiāng)的光榮。那么就教北平先等一等我吧！寫了一首鄉(xiāng)思七律來結(jié)束這段八方風(fēng)雨?！保▽W(xué)生齊讀，投影打出）鄉(xiāng)思茫茫何處話桑麻？破碎山河破碎家！一帶文章千古室，余年心愿半庭花！西風(fēng)碧海珊瑚冷，北岳霜天羚羊斜。無限鄉(xiāng)思秋日晚，夕陽白發(fā)待歸鴉。（二）除老舍的想北平之外，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中還有許多以思鄉(xiāng)為主題的作品，如：葉圣陶的藕與莼菜、孫犁的鄉(xiāng)里舊聞和汪曾祺的故鄉(xiāng)的食物。三、課后作業(yè)北平是老舍的故鄉(xiāng)，是他最熟悉、最親切的地方。如果讓你寫，你將怎樣來描寫自己的故鄉(xiāng)呢？請以“故鄉(xiāng)”為主題寫一段話，要求寫出真情實(shí)感。在歌曲鄉(xiāng)愁四韻中結(jié)束本課的學(xué)習(xí)。肖邦故園 教學(xué)過程 教學(xué)目標(biāo)

18、知識目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生走近肖邦，了解肖邦，與偉大的靈魂對話，理解文章的主旨與情感。理解文章景物描寫的作用，把握文章結(jié)構(gòu)的節(jié)奏美。能力目標(biāo)：把欣賞肖邦音樂與理解肖邦的思想感情以及文章主旨結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞力。情感目標(biāo)：進(jìn)一步理解故園的文化內(nèi)涵，提升學(xué)生的愛國主義情操。教學(xué)重點(diǎn)1.了解肖邦故園的特色與肖邦音樂的特色的關(guān)系，領(lǐng)悟文章的意境美。2.理解故園的文化內(nèi)涵。體會肖邦對祖國的熱愛之情。教學(xué)難點(diǎn)感受整理把肖邦故園四季美景與肖邦音樂融合在一起的魅力。 教法學(xué)法教法：點(diǎn)撥法學(xué)法：朗讀法、討論法課時(shí)安排兩課時(shí)課前準(zhǔn)備1.利用網(wǎng)絡(luò)搜索肖邦音樂作品和波蘭平原的寧謐景觀，激發(fā)對肖邦的好奇和親近感。一組

19、同學(xué)負(fù)責(zé)收集肖邦的生平資料、其他音樂家對肖邦的評價(jià)； 另一組同學(xué)查找相關(guān)的圖片資料，整理成ppt文件，課堂交流展示。2.找出課文中的生字詞，利用工具書查出正確讀音和詞意。 教學(xué)過程第一課時(shí)一、檢查預(yù)習(xí)（一）交流收集到的肖邦的相關(guān)資料。（二）聽寫下列詞語：荒誕不經(jīng) 煢煢孑立 玲瓏剔透 浪跡天涯 通衢大道寥寥無幾 繾綣 霧繚煙繞 促膝談心 蘊(yùn)藏二、導(dǎo)入新課用多媒體給出肖邦畫像，無任何文字介紹。教師引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，并用自己的語言口頭描繪肖邦的肖像。學(xué)生的描述可能為高挺的鼻梁，黃而卷曲的頭發(fā)，炯炯有神的眼睛，削瘦的面龐等等。教師對這些描述給與肯定，并介紹兩位名人描寫肖邦的語言片斷：“他的整個(gè)面龐使人

20、想起一朵牽?；ǎ诜浅＠w細(xì)的花莖上搖顫著帶有奇異色彩的花朵，這花朵是用這樣馥郁和柔軟的織物做成的，所以，只要稍微用手一觸就會毀壞他?！边@是肖邦的好友李斯特寫的。另一位，“他最像在中世紀(jì)的詩里，用來點(diǎn)綴基督教堂的一個(gè)難想的造物，即一位天使。他的美好的面龐像莊嚴(yán)而憂郁的婦人，身材勻稱，好像奧林匹克的天神。他的孱弱的病態(tài)，使得他臉上的表情既溫柔又嚴(yán)厲，既純潔又多情?”這是肖邦的情人喬治?桑寫的。點(diǎn)評：名人之所以比我們描寫得細(xì)致而傳神，不是因?yàn)樗麄儽任覀兟斆?，而是因?yàn)樗麄儗πぐ钣休^深的了解。下面，我們就來近距離地認(rèn)識一下肖邦。三、肖邦簡介由多媒體引出肖邦的文字介紹：弗雷德里克?肖邦是偉大的波蘭音樂家，

21、他自幼喜愛波蘭民間音樂，七歲時(shí)就寫出了波蘭舞曲，八歲登臺演出，不滿二十歲已成為華沙公認(rèn)的鋼琴家和作曲家。在他二十九歲那年，德軍攻占波蘭，以后肖邦一直漂泊異國，大部分時(shí)間在法國度過，直到長眠于巴黎的拉雪茲公墓，但他的心臟被運(yùn)回祖國。在國外的日日夜夜，肖邦無時(shí)無刻不在思念著祖國，他創(chuàng)作了很多具有愛國主義思想的鋼琴作品，以此抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)情、亡國恨。肖邦的音樂成為最有力量的波蘭人的音樂，就像“藏在花叢中的一尊大炮”，向全世界宣告：“波蘭不會亡！”四、由肖邦引出對肖邦故園的介紹教師提問：大家對肖邦有了比開始更多的了解了，可我有了一個(gè)問題，肖邦為什么就一點(diǎn)一點(diǎn)地長成肖邦了呢？為什么沒長成凡夫俗子呢？下面

22、，帶著這個(gè)問題，讓我們走進(jìn)肖邦故園，去探討肖邦人生的起點(diǎn)。每個(gè)人都有自己的故鄉(xiāng)，在胡同文化里我們知道了老北京們“安土重遷”的情懷，我們還聽過許多歌唱家鄉(xiāng)的歌曲，比如誰不說俺家鄉(xiāng)好、我熱戀的故鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)的云等等，可見故鄉(xiāng)對一個(gè)人成長的特殊意義，那么大家首先看一下肖邦故園表面上有什么特點(diǎn)，請大家看課文、思考、整理。明確：清寒，樸素，不招搖。五、課文理解激疑（一）：如此看來，肖邦故園并不美，和我們的老家差不多，但不管家鄉(xiāng)如何，只要是自己的，仍熱戀她、愛她，但肖邦故園是肖邦的，整理伊瓦什凱維奇為何要寫它呢？整理寫作的真正意圖是什么？請大家來猜一猜作家的心事。提示：整理的意圖就是探討肖邦是怎樣長成肖邦的，

23、也就是揭示肖邦故園與其音樂創(chuàng)作的關(guān)系。那么，肖邦故園與肖邦音樂有什么關(guān)系呢？請同學(xué)大聲朗讀4至13自然段，解決這個(gè)問題。舉例：1第8自然段，這片土地的景色是肖邦最理想的序曲。第12段，由于他半世坎坷，命途多舛，也由于關(guān)山阻隔，有國難投，這一組馬祖卡曲似乎是被萬種離情，一懷愁緒所濾過而凈化了，跟鄉(xiāng)村的質(zhì)樸相距甚遠(yuǎn)，但它們無疑是出自故里，跟這片土地有著千絲萬縷的了解。2第4段，童年和青春時(shí)代常常給人的一生打下深深的烙印。在最早的孩提時(shí)代曾撥動過他心弦的一個(gè)旋律，往往會反復(fù)出現(xiàn)在成熟的藝術(shù)家的作品之中，在這里，還會半自覺地，有時(shí)則完全是不自覺地展示出兒時(shí)之國同創(chuàng)作成熟時(shí)期的淵源關(guān)系。教師明確：我們寫

24、作文經(jīng)常寫自己的童年經(jīng)歷。一個(gè)人童年的記憶是刻骨銘心的，會對他的生活、性格、思維產(chǎn)生很大影響。正如弗洛伊德所說：“無論童年記憶在當(dāng)時(shí)便很重要，還是后來受事件的影響才變得更重要，留在記憶中的童年生活都是最有意義的因素。”同時(shí)打出課件：前者是后者的源泉，不僅如此，肖邦故園還孕育了肖邦音樂的藝術(shù)風(fēng)格。激疑（二）：肖邦故園真是太神奇了，是不是肖邦出生在這兒，就長成了藝術(shù)大師？如果這樣的話，他家鄉(xiāng)的人都會成為藝術(shù)大師了，這顯然不是，那么，肖邦成為藝術(shù)家的原動力是什么？是他的天賦，還是后天的經(jīng)歷？請同學(xué)們結(jié)合912自然段討論這個(gè)問題。明確：肖邦故園只是為他的創(chuàng)作提供了源泉，特定的人生經(jīng)歷也只是為其創(chuàng)作提供

25、了素材或靈感。真正激勵(lì)他創(chuàng)作的不朽動力是對家鄉(xiāng)的愛，對祖國的愛。這種愛使得他的作品有了不朽的生命力！六、布置作業(yè)誦讀課文，思考肖邦、肖邦音樂和肖邦故園對于世界人民的影響。 第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入二、激疑：因?yàn)樾ぐ畹囊魳?，使肖邦成為后人景仰的對象；因?yàn)樾ぐ?，肖邦故園有了豐富的文化內(nèi)涵。下面讓我們再次走進(jìn)肖邦故園，看看故園有哪些故事發(fā)生著，肖邦、肖邦音樂和肖邦故園對于世界人民有什么影響。請同學(xué)們自由朗讀14至19自然段，表達(dá)交流?？偨Y(jié)：（課件展示）肖邦音樂是鄉(xiāng)音，是愛國情，是“隱藏在花叢中的一尊大炮”，是波蘭民族最堅(jiān)韌的紐帶，是波蘭民族的精神支柱。倘若把北平面積縮減一半，而建筑還那么多；板書：人為之

26、中顯出自然；3第四組發(fā)言：?；師交流、點(diǎn)評：（參考）“果子有不少是由西山與北山；兒化音中帶有很濃的京味，議論中帶著京味的俏皮、幽；板書：物產(chǎn)豐富可愛；總結(jié)思考：；通過比較，北平與巴黎有哪些不同的特點(diǎn)，這種對比的；歸納：；巴黎：太熱鬧、太空曠、太擠了，布置不夠協(xié)調(diào)；北平：動中有靜，布置合理，物產(chǎn)豐倘若把北平面積縮減一半，而建筑還那么多。她還會那么美麗嗎？故宮三大殿還會在開闊中顯示出莊嚴(yán)氣勢嗎？北平的布置似乎懂得人們的心意，在該有美麗建筑的地方，就有；在該空的地方，就空；甚至在街上還能看到北山和西山。板書：人為之中顯出自然3第四組發(fā)言：?師交流、點(diǎn)評：（參考）“果子有不少是由西山與北山來的?還不愧

27、殺！”兒化音中帶有很濃的京味，議論中帶著京味的俏皮、幽默，顯現(xiàn)出對北平物產(chǎn)的鐘愛，透射出了老舍對北平平民生活的眷戀，當(dāng)然也有一種民族自豪感。板書：物產(chǎn)豐富可愛總結(jié)思考：通過比較，北平與巴黎有哪些不同的特點(diǎn)，這種對比的寫法有什么好處呢？歸納：巴黎：太熱鬧、太空曠、太擠了，布置不夠協(xié)調(diào)。北平：動中有靜，布置合理，物產(chǎn)豐富、貼近自然。通過對比，更能表達(dá)出整理對北平的偏愛。（二）這最后一句“真想念北平呀!”還有一層更深的含意：這篇散文寫于1936年，整理當(dāng)時(shí)不在北平。那時(shí)日本帝國主義已經(jīng)加緊了對中國的侵略。喪權(quán)辱國的何梅協(xié)定的簽訂，適應(yīng)日本侵略需要的“冀察政務(wù)委員會”的成立，都說明華北危急，北京危急。

28、整理作為一個(gè)熱愛北京的愛國知識分子憂心如焚，思念家鄉(xiāng)之情，較平日更為強(qiáng)烈，這一聲呼喚，充滿了民族憂患意識，震人心弦。（三）現(xiàn)在我們來體會一下老舍的語言有何特點(diǎn)?明確：語言通俗、純凈而又簡潔、親切?！斑€差上點(diǎn)勁”、“擠的慌”、“帶霜的玉李兒”、“還不愧殺”等蘊(yùn)涵及其深刻的話語經(jīng)老舍說出，卻是極平常普通，通俗易懂，顯示了語言大師的舉重若輕的語言功力。整理曾說：“我的文章寫得那樣白，那樣俗，好像毫不費(fèi)力，實(shí)際上，那不定改了多少遍?！北热缥恼聦懙椒e水潭：“面向著積水灘，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂地坐一天，心中完全安適，無所求也無可怕，像小兒安睡在搖籃里。”短短幾句，

29、文字不多，但寫景、狀物，營造氣氛，有物有情，都筆筆到位，如同天成。二、課外延伸（一）在老舍自傳里有一篇望北平的文章，其中有這么一段：“八年流浪到處為家，反正到哪里我也還是寫作。干嘛去擠車擠船的受罪呢？我很想念家鄉(xiāng)，這是當(dāng)然的。可是我既沒錢去買黑票又沒有衣錦還鄉(xiāng)的光榮。那么就教北平先等一等我吧！寫了一首鄉(xiāng)思七律來結(jié)束這段八方風(fēng)雨。”（學(xué)生齊讀，投影打出）鄉(xiāng)思茫茫何處話桑麻？破碎山河破碎家！一帶文章千古室，余年心愿半庭花！西風(fēng)碧海珊瑚冷，北岳霜天羚羊斜。無限鄉(xiāng)思秋日晚，夕陽白發(fā)待歸鴉。（二）除老舍的想北平之外，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中還有許多以思鄉(xiāng)為主題的作品，如：葉圣陶的藕與莼菜、孫犁的鄉(xiāng)里舊聞和汪曾祺的故

30、鄉(xiāng)的食物。三、課后作業(yè)北平是老舍的故鄉(xiāng)，是他最熟悉、最親切的地方。如果讓你寫，你將怎樣來描寫自己的故鄉(xiāng)呢？請以“故鄉(xiāng)”為主題寫一段話，要求寫出真情實(shí)感。在歌曲鄉(xiāng)愁四韻中結(jié)束本課的學(xué)習(xí)。肖邦故園 教學(xué)過程 教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生走近肖邦，了解肖邦，與偉大的靈魂對話，理解文章的主旨與情感。理解文章景物描寫的作用，把握文章結(jié)構(gòu)的節(jié)奏美。能力目標(biāo)：把欣賞肖邦音樂與理解肖邦的思想感情以及文章主旨結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞力。情感目標(biāo)：進(jìn)一步理解故園的文化內(nèi)涵，提升學(xué)生的愛國主義情操。教學(xué)重點(diǎn)1.了解肖邦故園的特色與肖邦音樂的特色的關(guān)系，領(lǐng)悟文章的意境美。2.理解故園的文化內(nèi)涵。體會肖邦對祖國的熱愛

31、之情。教學(xué)難點(diǎn)感受整理把肖邦故園四季美景與肖邦音樂融合在一起的魅力。 教法學(xué)法教法：點(diǎn)撥法學(xué)法：朗讀法、討論法課時(shí)安排兩課時(shí)課前準(zhǔn)備1.利用網(wǎng)絡(luò)搜索肖邦音樂作品和波蘭平原的寧謐景觀，激發(fā)對肖邦的好奇和親近感。一組同學(xué)負(fù)責(zé)收集肖邦的生平資料、其他音樂家對肖邦的評價(jià)； 另一組同學(xué)查找相關(guān)的圖片資料，整理成ppt文件，課堂交流展示。2.找出課文中的生字詞，利用工具書查出正確讀音和詞意。 教學(xué)過程第一課時(shí)一、檢查預(yù)習(xí)（一）交流收集到的肖邦的相關(guān)資料。（二）聽寫下列詞語：荒誕不經(jīng) 煢煢孑立 玲瓏剔透 浪跡天涯 通衢大道寥寥無幾 繾綣 霧繚煙繞 促膝談心 蘊(yùn)藏二、導(dǎo)入新課用多媒體給出肖邦畫像，無任何文字介

32、紹。教師引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，并用自己的語言口頭描繪肖邦的肖像。學(xué)生的描述可能為高挺的鼻梁，黃而卷曲的頭發(fā)，炯炯有神的眼睛，削瘦的面龐等等。教師對這些描述給與肯定，并介紹兩位名人描寫肖邦的語言片斷：“他的整個(gè)面龐使人想起一朵牽?；?，在非常纖細(xì)的花莖上搖顫著帶有奇異色彩的花朵，這花朵是用這樣馥郁和柔軟的織物做成的，所以，只要稍微用手一觸就會毀壞他?！边@是肖邦的好友李斯特寫的。另一位，“他最像在中世紀(jì)的詩里，用來點(diǎn)綴基督教堂的一個(gè)難想的造物，即一位天使。他的美好的面龐像莊嚴(yán)而憂郁的婦人，身材勻稱，好像奧林匹克的天神。他的孱弱的病態(tài)，使得他臉上的表情既溫柔又嚴(yán)厲，既純潔又多情?”這是肖邦的情人喬治?桑寫

33、的。點(diǎn)評：名人之所以比我們描寫得細(xì)致而傳神，不是因?yàn)樗麄儽任覀兟斆鳎且驗(yàn)樗麄儗πぐ钣休^深的了解。下面，我們就來近距離地認(rèn)識一下肖邦。三、肖邦簡介由多媒體引出肖邦的文字介紹：弗雷德里克?肖邦是偉大的波蘭音樂家，他自幼喜愛波蘭民間音樂，七歲時(shí)就寫出了波蘭舞曲，八歲登臺演出，不滿二十歲已成為華沙公認(rèn)的鋼琴家和作曲家。在他二十九歲那年，德軍攻占波蘭，以后肖邦一直漂泊異國，大部分時(shí)間在法國度過，直到長眠于巴黎的拉雪茲公墓，但他的心臟被運(yùn)回祖國。在國外的日日夜夜，肖邦無時(shí)無刻不在思念著祖國，他創(chuàng)作了很多具有愛國主義思想的鋼琴作品，以此抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)情、亡國恨。肖邦的音樂成為最有力量的波蘭人的音樂，就像

34、“藏在花叢中的一尊大炮”，向全世界宣告：“波蘭不會亡！”四、由肖邦引出對肖邦故園的介紹教師提問：大家對肖邦有了比開始更多的了解了，可我有了一個(gè)問題，肖邦為什么就一點(diǎn)一點(diǎn)地長成肖邦了呢？為什么沒長成凡夫俗子呢？下面，帶著這個(gè)問題，讓我們走進(jìn)肖邦故園，去探討肖邦人生的起點(diǎn)。每個(gè)人都有自己的故鄉(xiāng)，在胡同文化里我們知道了老北京們“安土重遷”的情懷，我們還聽過許多歌唱家鄉(xiāng)的歌曲，比如誰不說俺家鄉(xiāng)好、我熱戀的故鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)的云等等，可見故鄉(xiāng)對一個(gè)人成長的特殊意義，那么大家首先看一下肖邦故園表面上有什么特點(diǎn)，請大家看課文、思考、整理。明確：清寒，樸素，不招搖。五、課文理解激疑（一）：如此看來，肖邦故園并不美，和

35、我們的老家差不多，但不管家鄉(xiāng)如何，只要是自己的，仍熱戀她、愛她，但肖邦故園是肖邦的，整理伊瓦什凱維奇為何要寫它呢？整理寫作的真正意圖是什么？請大家來猜一猜作家的心事。提示：整理的意圖就是探討肖邦是怎樣長成肖邦的，也就是揭示肖邦故園與其音樂創(chuàng)作的關(guān)系。那么，肖邦故園與肖邦音樂有什么關(guān)系呢？請同學(xué)大聲朗讀4至13自然段，解決這個(gè)問題。舉例：1第8自然段，這片土地的景色是肖邦最理想的序曲。第12段，由于他半世坎坷，命途多舛，也由于關(guān)山阻隔，有國難投，這一組馬祖卡曲似乎是被萬種離情，一懷愁緒所濾過而凈化了，跟鄉(xiāng)村的質(zhì)樸相距甚遠(yuǎn)，但它們無疑是出自故里，跟這片土地有著千絲萬縷的了解。2第4段，童年和青春時(shí)

36、代常常給人的一生打下深深的烙印。在最早的孩提時(shí)代曾撥動過他心弦的一個(gè)旋律，往往會反復(fù)出現(xiàn)在成熟的藝術(shù)家的作品之中，在這里，還會半自覺地，有時(shí)則完全是不自覺地展示出兒時(shí)之國同創(chuàng)作成熟時(shí)期的淵源關(guān)系。教師明確：我們寫作文經(jīng)常寫自己的童年經(jīng)歷。一個(gè)人童年的記憶是刻骨銘心的，會對他的生活、性格、思維產(chǎn)生很大影響。正如弗洛伊德所說：“無論童年記憶在當(dāng)時(shí)便很重要，還是后來受事件的影響才變得更重要，留在記憶中的童年生活都是最有意義的因素?！蓖瑫r(shí)打出課件：前者是后者的源泉，不僅如此，肖邦故園還孕育了肖邦音樂的藝術(shù)風(fēng)格。激疑（二）：肖邦故園真是太神奇了，是不是肖邦出生在這兒，就長成了藝術(shù)大師？如果這樣的話，他家

37、鄉(xiāng)的人都會成為藝術(shù)大師了，這顯然不是，那么，肖邦成為藝術(shù)家的原動力是什么？是他的天賦，還是后天的經(jīng)歷？請同學(xué)們結(jié)合912自然段討論這個(gè)問題。明確：肖邦故園只是為他的創(chuàng)作提供了源泉，特定的人生經(jīng)歷也只是為其創(chuàng)作提供了素材或靈感。真正激勵(lì)他創(chuàng)作的不朽動力是對家鄉(xiāng)的愛，對祖國的愛。這種愛使得他的作品有了不朽的生命力！六、布置作業(yè)誦讀課文，思考肖邦、肖邦音樂和肖邦故園對于世界人民的影響。 第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入二、激疑：因?yàn)樾ぐ畹囊魳?，使肖邦成為后人景仰的對象；因?yàn)樾ぐ睿ぐ罟蕡@有了豐富的文化內(nèi)涵。下面讓我們再次走進(jìn)肖邦故園，看看故園有哪些故事發(fā)生著，肖邦、肖邦音樂和肖邦故園對于世界人民有什么影響。請同

38、學(xué)們自由朗讀14至19自然段，表達(dá)交流。總結(jié)：（課件展示）肖邦音樂是鄉(xiāng)音，是愛國情，是“隱藏在花叢中的一尊大炮”，是波蘭民族最堅(jiān)韌的紐帶，是波蘭民族的精神支柱。三、審美與情感（一）剛才說到愛國之情是肖邦創(chuàng)做的原動力，那么故園的四季景色給了他的音樂什么樣的影響呢? 請大家閱讀第2027自然段。明確：春天的嬌嫩色調(diào)，酷似一首最溫柔的曲子，又如落在黑白琴鍵上的輕盈的速奏；夏，往往使人浮想聯(lián)翩，使人回憶起肖邦那些最成熟的；秋天的落葉，就像憂傷的奏鳴曲中那結(jié)尾的、令人難忘；（二）朗讀訓(xùn)練：這幾部分景物描寫應(yīng)用什么樣的語氣；春：輕盈溫柔；夏：悠揚(yáng)清麗；秋：憂傷深沉；冬：悠遠(yuǎn)悠長；學(xué)生小聲讀2027自然段，

39、并推薦一位同學(xué)選一段；六、總結(jié)寫作特點(diǎn)；（一）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；這篇散文以肖邦與故園的關(guān)系為線索，開篇緊扣題目，；（二）的輕盈的速奏。夏，往往使人浮想聯(lián)翩，使人回憶起肖邦那些最成熟的作品，尤其是黃昏時(shí)分的景色，宛如F小調(diào)敘事的開頭幾節(jié)。秋天的落葉，就像憂傷的奏鳴曲中那結(jié)尾的、令人難忘的三重奏。 冬天，只有微弱的琴聲在抗御風(fēng)、雪和寂靜，只有音樂長存。（二）朗讀訓(xùn)練：這幾部分景物描寫應(yīng)用什么樣的語氣來讀？ 明確：春：輕盈溫柔夏：悠揚(yáng)清麗秋：憂傷深沉冬：悠遠(yuǎn)悠長學(xué)生小聲讀2027自然段，并推薦一位同學(xué)選一段朗讀，教師為其配上音樂。六、總結(jié)寫作特點(diǎn)（一）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)這篇散文以肖邦與故園的關(guān)系為線索，開篇緊扣題目，

40、介紹肖邦故園的過去與現(xiàn)在，偉大的音樂藝術(shù)，又成為民族精神的支柱和基礎(chǔ)；文章最后又回到故園與肖邦音樂藝術(shù)的融合中，以二者融為一體作結(jié)，結(jié)構(gòu)完整而嚴(yán)謹(jǐn)。（二）景物描寫緊扣音樂形象散文中有多處景物描寫，且生動形象。但是仔細(xì)讀來，這種描寫完全是為闡釋音樂形象服務(wù)的，不少地方就是把音樂藝術(shù)轉(zhuǎn)化成了文字藝術(shù)。例如第7自然段寫故園一年四季的色彩變化，是為了表明“這片土地的景色正是肖邦音樂最理想的序曲”。文章最后一部分為了表現(xiàn)故園景色與肖邦音樂融為一體，對一年四季的景物進(jìn)行了細(xì)致描繪，而描寫用的主要手法是通感，幾乎對每一景物的視覺、嗅覺形象，都用聽覺形象來比喻。七、作業(yè)請大家觀察肖邦的畫像，結(jié)合學(xué)完本文的體會

41、，以望著肖邦的肖像為題，寫300字的短文。請將情、景、音樂、文字、畫面融合在一起寫。并且要用到從這篇散文中學(xué)到的寫作方法。結(jié)尾：一位天才，一位藝術(shù)大師漸行漸遠(yuǎn)，他的作品成了我們寶貴的精神財(cái)富。舒曼在紀(jì)念肖邦時(shí)曾說：Gentlmen,please salute with your hats,to a ginius!（ 脫帽吧，先生們，這里是一位天才?。┒乙f：努力吧，同學(xué)們，你們都將成為中國的肖邦！中國畫與西洋畫 教學(xué)過程 教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：結(jié)合課文和繪畫名作的鑒賞，使學(xué)生了解中國畫和西洋畫的特點(diǎn)。能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生自讀、討論、交流，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。情感目標(biāo)：培養(yǎng)

42、學(xué)生的審美意識和審美情趣。教學(xué)重點(diǎn)掌握運(yùn)用比較、舉例等說明方法，從不同角度抓住特征說明事物的寫法，并能夠用簡明的語言概括中國畫與西洋畫五個(gè)異點(diǎn)的主要含義。教學(xué)難點(diǎn)學(xué)生審美意識、審美情趣和審美能力的培養(yǎng)。教學(xué)方法欣賞討論法：讓學(xué)生在欣賞作品的過程中，直觀地感受中國畫和西洋畫的不同。課時(shí)安排一課時(shí)課前準(zhǔn)備利用網(wǎng)絡(luò)了解豐子愷先生的生平，搜集他的漫畫、散文作品，了解其作品風(fēng)格特點(diǎn)。教學(xué)過程一、導(dǎo)入圖片激趣，學(xué)生展示網(wǎng)上收集到的豐子愷漫畫，并結(jié)合畫作原來的題字做簡單介紹。二、整理介紹由漫畫引出對整理的介紹，學(xué)生交流收集的豐子愷的資料，講述有關(guān)整理由生活中的發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行藝術(shù)美的創(chuàng)作的故事。豐子愷（18981

43、975）原名豐潤，曾用名豐仁，號子愷，字仁。浙江桐鄉(xiāng)石門鎮(zhèn)人。我國現(xiàn)代畫家、散文家、美術(shù)教育家、音樂教育家、漫畫家和翻譯家，是一位多方面卓有成就的文藝大師。解放后曾任中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事、美協(xié)上海分會主席、上海中國畫院院長、上海對外文化協(xié)會副會長等職。被國際友人譽(yù)為“現(xiàn)代中國最像藝術(shù)家的藝術(shù)家”。豐子愷風(fēng)格獨(dú)特的漫畫作品影響很大，深受人們的喜愛。他的作品內(nèi)涵深刻，耐人尋味。豐子愷的繪畫、文章在幾十年滄桑風(fēng)雨中保持一貫的風(fēng)格：雍容恬靜。其漫畫更是膾炙人口。豐先生作品流傳極廣，失散也很多，就是結(jié)集出版的五十余種畫冊也大多絕跡于市場，給讀者帶來極大遺憾。在豐子愷先生的作品中，漫畫恐怕是最為著名的了

44、。往往是寥寥幾筆，就勾畫出一個(gè)意境。他的第一本散文集為緣緣堂隨筆。三、快速理清課文結(jié)構(gòu)本文條理清晰，可以分為三部分。第一部分（第自然段），由東西洋文化不同談起，概括介紹“在繪畫上，中國畫重神韻，西洋畫重形似”。第二部分（第自然段），運(yùn)用比較的說明方法，具體介紹中國畫與西洋畫的五個(gè)不同之處。第三部分（第自然段），總結(jié)全文，得出結(jié)論“中國畫趣味高遠(yuǎn)，西洋畫趣味平易”。明確：本文用的是總分總的結(jié)構(gòu)。四、分析本文的說明方法因?yàn)楸疚念}目是“中國畫和西洋畫”，主要內(nèi)容是介紹二者的不同，所以用的最多的是做比較的說明方法。采用提問的形式復(fù)習(xí)什么是比較和比較有哪些形式比較是將兩個(gè)或多個(gè)事物作對照，也可將一個(gè)事物

45、的兩個(gè)方面作對比，突出事物的特征。比較有同類比較和異類比較。在文中的第二部分，整理從線條、透視法、解剖學(xué)、背景、題材五個(gè)角度，將中國畫與西洋畫作了比較，介紹分析了中國畫與西洋畫的五個(gè)異點(diǎn)，由此得出“中國畫趣味高遠(yuǎn)，西洋畫趣味平易”的結(jié)論。此外，在課文第二部分，整理舉了大量的事例，說明中國畫與西洋畫的異點(diǎn)，把中國畫與西洋畫的異點(diǎn)，這個(gè)抽象、復(fù)雜的事理說得具體而明晰、透徹，使文章顯得深入淺出，通俗易懂。五、完成表格，欣賞畫作（一）出示表格，幫助學(xué)生快速掌握中國畫與西洋畫的區(qū)別。 不同點(diǎn) 中國畫 西洋畫線條透視法解剖學(xué)背景題材（二）展示一組畫作，學(xué)生交流它們的特點(diǎn)和區(qū)別。1.吳道子（唐朝）的送子天王

46、圖2.拉斐爾（意大利）的圣母子學(xué)生交流、討論。教師明確：唐朝吳道子的送子天王圖，畫中的人物都是由線條勾勒出的。這些衣褶給人一種衣帶飄飄、盈盈若舞的感覺。倘若把這些線條全部去掉的話，那么畫面將是一片空白。可見中國畫盛用線條，而線條（相對于西方畫家著重于“面”）的表現(xiàn)力較為抽象，所以中國畫是寫意的?！拔餮螽嬍遣蛔⒅鼐€條的。西洋畫的線條只有輪廓線的作用，沒有獨(dú)立的審美價(jià)值。比如這幅拉斐爾的圣母子，可以看到即使把畫中的線條去掉，母親的形象依然清晰可見。她還是那么甜蜜溫柔，讓人聯(lián)想到的只能是圣母。由此可見，西洋畫十分注重色彩等，在色彩中隱藏了線條，人物因此顯得更加逼真寫實(shí)?！泵鞔_：中國畫“盛用”線條，西

47、洋畫不顯著分別展示其他四組畫作，從“透視法”、“解剖學(xué)”、“背景”、“題材”做比較。教師分步驟打出以下內(nèi)容：不同點(diǎn) 中國畫 西洋畫線條 盛用 不顯著透視法 注重 極注重解剖學(xué) 不講究 很注重背景 不重 很重題材 以自然為主 以人物為主得出結(jié)論中國畫趣味高遠(yuǎn)，西洋畫趣味平易。六、拓展延伸豐子愷在文章開頭講“東西洋文化，根本不同。故藝術(shù)的表現(xiàn)亦異”。其實(shí)除繪畫、音樂、文學(xué)之外，飲食、禮儀等日常生活中的很多方面也反映出了中西文化的差異。舉例說明你所認(rèn)識的中西文化的差異。學(xué)生自由發(fā)言。七、作業(yè)完成課后三、四題。古希臘的石頭教案【教學(xué)目標(biāo)】1了解古希臘的燦爛文化。2分析作品結(jié)構(gòu)，揣摩整理情感。3領(lǐng)會整理

48、在文中體現(xiàn)的尊重歷史的真諦。【教學(xué)重點(diǎn)】1領(lǐng)會尊重歷史的真諦。2掌握本文視角獨(dú)特、聯(lián)想豐富的特點(diǎn)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】認(rèn)識保護(hù)文物的重要性，培養(yǎng)熱愛古代文化的感情?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí)【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入古人有云：“歷史是寫在石頭上的?！惫糯ＥD文化是世界古典文明中一顆璀璨的明珠，古代希臘民族文學(xué)在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、史學(xué)、科學(xué)技術(shù)等方面創(chuàng)造的輝煌成就，在世界文化史上占有十分重要的地位。它對后世，尤其是對歐洲的歷史產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。馬克思經(jīng)典作家曾經(jīng)對古希臘文化給與高度評價(jià)，稱贊古希臘文化藝術(shù)的杰作至今“還繼續(xù)給我們以藝術(shù)的享受，而且仔某些方面還作為一種標(biāo)本和不可企及的規(guī)范”。但是，歷史畢竟太久遠(yuǎn)了。

49、再燦爛的文明也經(jīng)受不住時(shí)光的侵蝕，古老的文明在破損、在消失。我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度和方法去對待古代的文明呢？面對“古希臘的石頭”，作家馮驥才遐想萬千。今天，讓我們沿著作家的足跡，走進(jìn)希臘，走進(jìn)希臘的石頭堆，走進(jìn)希臘的文明。二、整體感知，梳理文本1走近整理馮驥才（1942）當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術(shù)、文學(xué)、音樂和球類活動。1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作，對民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生濃厚興趣。1974年調(diào)天津工藝美術(shù)廠，在工藝美術(shù)工人業(yè)余大學(xué)教圖畫與文藝?yán)碚摗?978年調(diào)天津市文化局創(chuàng)作評論室，后轉(zhuǎn)入作協(xié)天津分會從事專業(yè)創(chuàng)作，任天津市文聯(lián)主席、國際筆會中國中心會員、

50、文學(xué)自由談和藝術(shù)家主編等職。著有長篇小說義和拳（與李定興合寫）、神燈前傳，中篇小說集鋪花的歧路、??！，短篇小說集雕花煙斗、意大利小提琴，小說集高女人和她的矮丈夫，系列報(bào)告文學(xué)一百個(gè)人的十年，電影文學(xué)劇本神燈，文學(xué)雜談集我心中的文學(xué)，以及馮驥才中短篇小說集、馮驥才小說集、馮驥才選集等。短篇小說雕花煙斗，中篇小說??！、神鞭，分獲全國優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版；2背景介紹；馮驥才是一位很有成就的作家，他似乎對古代文化情有；3題目闡釋；文題用借代的手法點(diǎn)明了寫作的對象-古希臘文；“古希臘的石頭”，指的是作為宗教崇拜出現(xiàn)的雕塑；古希臘的石頭真實(shí)地反映了那

51、個(gè)時(shí)代的特征，反映了古；4文本品讀；古希臘是四大文明古國之一，是歐洲文明的發(fā)祥地；5知識積累；給加點(diǎn)的字注音；粗糙庇護(hù)泯滅蒼勁聆日、俄等文字在國外出版。馮驥才以寫知識分子生活和天津近代歷史故事見長。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入的描寫，開掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的況味2背景介紹馮驥才是一位很有成就的作家，他似乎對古代文化情有獨(dú)鐘。早在上個(gè)世紀(jì)八十年代，他就憑借反思?xì)v史、反思傳統(tǒng)文化的神鞭三寸金蓮等一系列小說而蜚聲文壇。幾年前，就在自己文學(xué)創(chuàng)作最旺盛的階段，他停下了創(chuàng)作，轉(zhuǎn)而致力于文化發(fā)掘和文物保護(hù)工作。當(dāng)來到古希臘遺址，站在雅典衛(wèi)城上，馮驥才有了驚人的發(fā)現(xiàn)，有了對古希臘神像與中國

52、古代神像的簡單的比較和聯(lián)想，比較的結(jié)果讓人對世界文明的未來和發(fā)展充滿了信心。3題目闡釋文題用借代的手法點(diǎn)明了寫作的對象-古希臘文明。“古希臘的石頭”，指的是作為宗教崇拜出現(xiàn)的雕塑。在馮驥才的眼中，“石頭”是文化的使者，從歷史深處走來，與現(xiàn)代人交談，現(xiàn)代人得以與這個(gè)地方“神交”，可以觸摸d奧真實(shí)的歷史。古希臘的石頭真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代的特征，反映了古希臘的文明，讓他找到了“逼真地進(jìn)入希臘歷史的秘密”，于是他喜歡上了“古希臘的石頭”。整理借古希臘的石頭，浮想聯(lián)翩，將古希臘文明與中國文明了解在了一起，把希臘人文物保護(hù)的態(tài)度和方法與國人的做法對照起來，表現(xiàn)了整理對歷史、對歷史遺跡保護(hù)的深刻思考。4文本

53、品讀古希臘是四大文明古國之一，是歐洲文明的發(fā)祥地。馮驥才通過寫這些記載著歷史文明氣息的石頭雕像、石碑、石柱等來歌頌古希臘人的聰明智慧和創(chuàng)造的古希臘文明，進(jìn)而歌頌現(xiàn)代希臘人珍惜古希臘文明，保護(hù)并尊重文明遺產(chǎn)的做法，即不改變它的原貌、原狀，讓歷史文明受到絕對與純正的保護(hù)5知識積累給加點(diǎn)的字注音粗糙 庇護(hù) 泯滅 蒼勁 聆聽 隧道 神諭 亢奮 篝火 坍塌 蔥蘢 呵護(hù) 磨礪 甬道 掰開 兀自 曖昧 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 炯炯有神 龜裂 扎針 掙扎 包扎 剝落字形神采煥發(fā) 曖昧 堅(jiān)不可摧 脈搏 斑駁 氣宇軒昂 神馳萬里 凹凸 殘?jiān)珨”?震撼 精美絕倫 悲痛欲 隱蔽詞語庇護(hù)：袒護(hù)，保護(hù)。暖昧：（態(tài)度、行為）含糊，不明白

54、。（行為）不光明，不可告人。朦朧：模糊，不清楚。蔥蘢：（草木）青翠茂盛。神馳：心思飛向（某種境界）。呵護(hù)：愛護(hù)；保護(hù)。炯炯有神：形容目光明亮。堅(jiān)不可摧：非常堅(jiān)固，摧毀不了?；铎`活現(xiàn)：形容描述或模仿的人或事物生動逼真。氣宇軒昂：形容精神飽滿，氣概不凡，也作“器宇軒昂”。 喜新厭舊：喜歡新的，厭棄舊的（多指愛情不專一。）小心翼翼：戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢小心翼翼：原形容嚴(yán)肅虔敬的樣子，現(xiàn)用來形容舉動十分謹(jǐn)慎，絲毫不敢疏忽。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子。形容小心謹(jǐn)慎的樣子。悠遠(yuǎn)：幽遠(yuǎn)悠遠(yuǎn)：離現(xiàn)在時(shí)間長。幽遠(yuǎn)：幽深，多指山水、樹林、宮室等，如意境幽遠(yuǎn)。三、自主探究，細(xì)加揣摩1. 馮驥才為什么喜歡“古希臘的石頭

55、”？思路點(diǎn)撥：“古希臘的石頭”承載著古希臘的歷史。通過分析，進(jìn)而把握馮驥才寫這篇文章的目的。參考答案：在馮驥才眼中，“石頭”是文化的使者，“石頭”（雕塑）反映了古希臘的文明，或者說讓馮驥才找到了“逼真地進(jìn)入希臘歷史的秘密”，它們從歷史深處走來，與現(xiàn)代人交談，現(xiàn)代人得以與這個(gè)地方“神交”，可以觸摸到真實(shí)的歷史。2. 馮驥才對古希臘石頭的欣賞，也就是對外族文明的欣賞，從文中看，整理真正關(guān)注的是什么？思路點(diǎn)撥：進(jìn)一步理解整理對古代外國文化的深刻思考，其真正目的是中國當(dāng)代文化的啟發(fā)和借鑒意義。參考答案：整理當(dāng)然不會簡單的一門心思的沉醉在對外族文明的欣賞中，他更加關(guān)注的是古希臘文明與中國古代文明的千絲萬

56、縷的了解，更關(guān)心的是民族文化和世界文化的融合和并存。所以，站在雅典衛(wèi)城上，馮驥才有了驚奇的發(fā)現(xiàn)，有了對古希臘神像與中國佛像的簡單的比較與聯(lián)想，比較的結(jié)果讓人對世界文明的未來和發(fā)展充滿了信心。這是馮驥才在“古希臘石頭”上最為溫馨的遐想。3. 對“時(shí)間隧道就在希臘人的石頭中間”這句話，你是怎樣理解的？思路點(diǎn)撥：該題考查句子的含義。這類問題的理解把握除了句子本身的含義之外，還要結(jié)合全段乃至全文去理解，以免斷章取義、以偏概全。參考答案：古希臘的石頭是古希臘歷史的見證，所展現(xiàn)出來的是人類文明演進(jìn)的腳步，站在他們中間就如同站在時(shí)光隧道中，可以發(fā)現(xiàn)人類歷史的過程。4. 希臘人對歷史文物的保護(hù)措施很奇特，我們應(yīng)如何看待？應(yīng)從中學(xué)些什么？思路點(diǎn)撥：這是發(fā)散思維的題目，啟發(fā)學(xué)生了解實(shí)際