北師大版語文九年級下冊第8課《蘇軾詠月詩文》《水調歌頭·中秋》教學設計3

1、教育精選水調歌頭教學設計【教學設想】借助多媒體手段，將詞的文字美，用過音樂、畫面、書法等特定的情境渲染，將學生帶進詞人的心靈世界，加深學生對詞人特有的精神世界的理解；將吟哦引進課堂，激發(fā)學生閱讀的興趣，幫助學生理解詞這一文學樣式?！窘虒W重點】一:背誦這首詞。二:聯(lián)想力和想象力的訓練。【教學難點】作者對人生的感悟及其曠達胸襟在詞中的體現(xiàn)?！窘虒W設計】一、 設置情景音樂欣賞水調歌頭(多媒體演示：水調歌頭書法、蘇軾舉杯邀月的圖畫。教者踏歌哼唱)二、 導入新課古往今來，不知有多少女人騷客以中秋月亮為題材來吟詩賦詞，同學們能背一兩首嗎?（如李白的靜夜思、王建的十五夜望月等）這些詩詞寄托了作者怎

2、樣的情思，古人為什么要通過月亮來寄托這樣的情思呢？（古代交通、通訊落后，聯(lián)系困難，離別的思念無以寄托；亦可聯(lián)系自己年插隊落戶時特定的思家的感受幫助學生理解）課前我們欣賞的就是北宋文學家蘇軾以中秋賞月為題材的詞水調歌頭。媒體演示:水調歌頭配樂朗讀。水調歌頭，是中秋詞中最著名的一首，向來噲炙人口。我們來看看后人對這首詞的評價:媒體演示:清朝胡仔苔溪漁隱叢話說:“中秋詞自東坡水調歌頭一出，余詞盡廢。”誰能介紹一下蘇軾?請說說對“中秋詞自東坡水調歌頭一出，余詞盡廢” 的理解。（追問：由此我們發(fā)現(xiàn)了什么？）媒體演示:蘇拭(1037-1101):北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。眉山(今屬四川)人。

3、蘇拭才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝理論均有獨到成就。其文汪洋悠肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。其詩詞清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現(xiàn)方面獨具風格。詞開豪放一派，對后代很有影響。三、 整體感知自由讀課文(媒體播放水調歌頭樂曲)，查字典解決生字生詞。思考:這首詞的序寫了些什么?上閡寫什么?下閡寫什么?詞采用了怎樣的寫法?閱讀中有哪些疑問？巡視了解自讀情況:媒體演示;給下列加點的字注音:宮闕(qì) 瓊樓(qón) 玉宇(y)朱閣(é) 綺戶(q ) 嬋娟(chán)學生質疑。四、 文本研讀這首詞的序寫了些什么?本篇長調詞，作于宋

4、神宗熙寧九年(1076)，即丙辰年的中秋節(jié)日。時作者正任密州(今山東諸城)知州。從題序來看，這首詞為醉后抒情，懷念兄弟(子由)所作。作者對兄弟的懷念之情是怎樣表達出來的?學生自由發(fā)言，教師歸納:借望月懷人，思念弟弟蘇轍。上闋寫什么?望月(寫景)。“明月幾時有，把酒間青天”，月亮是中國古代文化的重要原型之一，中國古代詩人對月亮的歌吟單從數(shù)量而言也是無與倫比的。據(jù)有關典籍記載，東坡并不是一個能飲很多酒的人，但他喜歡與別人一起飲酒，尤其是看別人飲酒，別人的快樂也就是他的快樂，他心胸豁達，氣質清明，在如夢浮生里，他處在醉與醒之間他是他自己，沒有比他自己更接近于他自己的了。正因為如此，他瀟灑的“把酒問青

5、天”?！安恢焐蠈m闕，今夕是何年?”則是對上天的宮闕存在著疑惑。在古代，有著"天上一日，人間一年"的說法，因此，東坡以為，天上與人間必然有著不同的計算時間的萬法。人間的光陰如白駒之過隙，而天上的則是緩慢的，這里暗寓一種對時間催人老這一自然現(xiàn)象的無可奈何的悲哀?！拔矣孙L歸去，又恐瓊樓玉宇”反映了作者怎樣的心情?這是上面那種悲哀心情的很自然地轉換。因為對人世間的遭遇是無可奈何的，因此想“乘風歸去”。這里用了一個“歸”字，是很有深意。作者以“滴仙人”自居。 “我欲乘風歸去”他到天上，又漸漸產(chǎn)生了新的憂慮。他到天上，再回到他所來的地方。在想入非非中，又漸漸產(chǎn)生了新的憂慮?！案咛幉?/p>

6、勝寒”是擔心自己再也忍受不了那種純凈的寒冷。他的天堂在人間。在這里，蘇軾賦予這首詞以非常豐富的意義。他對自己所生活的這個世界是有些厭倦的，他也渴望上升到一個更純凈的高度，然而他卻忍受不了這種寒冷。他就是這樣處在一個矛盾的情境之中。從字面的意思看，似乎是瓊樓玉宇耐不住高處的寒冷，而作者的真正關注的還是自己?！捌鹞枧逵?，何似在人間”一句是作者的猜度之詞。媒體演示:上闋望月(寫景)明月、酒、青天、“我”、風、清影、朱閣、綺戶(實寫)宮闋、瓊樓玉宇(虛寫)下闋寫什么?懷人(抒情)?！稗D朱閣，低綺戶，照無眠。”連用三個動詞，來描述月亮的運動。月亮升起來，轉過朱閣，慢慢降落，月光延伸進窗戶，照到床上無眠

7、的人。詞人在這里把月亮擬人化了。仿佛月亮也是一個與他“心有靈犀”的朋友。同學們覺得有哪些人在這種情況下“無眠”呢？（各抒己見，言之成理即可，但要明確哪種情況與這首詞的意境吻合，可引導聯(lián)系標題、“人有悲歡離合”、“但愿人長久”等詞句來思考）“不應有恨，何事長向別時圓”，“何事”一本作“何時”，一句之中有兩個“時”字，是不太妥切的，同時也與理不通。因為上面己經(jīng)把月亮當作自己的朋友，因此要跟她談談心，要向她表示最為親切的問候，這旬的意思是:月亮啊，你這高處也能勝寒的“別有天地非人間”的造物，難道還如我們這些渺小而可悲的人類一樣有著什么遺恨嗎?不，你是完美無缺的，不應該有遺恨的；但你又是因為什么緣故總

8、是在人們離別的時候團圓呢?難道你就不能在人們團圓的時候團圓，離別的時候殘缺嗎?你為什么總是要跟我們不一致呢?我們人類離別的悲哀難道就一點也贏不到你的憐憫嗎?由上片的“把酒間青天”到此處的問月，詩人的感情有了比較大的變化，他逐漸領悟到了什么，也可以說他聽到了天外之音。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！边@一句可以看成作者的領悟，也可以看成月亮的回答:月亮也不是完美無缺的，她也有著自己固有的悲痛，同人有“悲歡離合”一樣，她也有著“陰晴圓缺”，這世界本身就不是完美的，每一件事物都處在自己固有的缺憾之中。明白了這一點，再怨天尤人有什么意思呢? “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”兩句還告訴我們看待任

9、何問題都要要全面、辯證。最后“但愿人長久，千里共蟬娟”，表現(xiàn)出詩人的美好愿望，曠達的心境。這個結局是自然而然地達到的，作者最終自然會達到這一高度。這首詞之所以廣為流傳，燴炙人口，其原因就在于此。媒體演示:下闋懷人(抒情)不應有恨，何事長向別時圓?(借景抒情、情景交融)詞中僅抒發(fā)了對弟弟蘇轍的懷念之情?但愿人長久，千里共蟬娟。 表達了詩人的曠達胸襟。五、 問題探究作者為什么會有此感慨?媒體展示:蘇軾一生坎坷，神宗時曾任祠部員外郎，因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第

10、二年病死常州。對政治上失意的人來說，難免對現(xiàn)實不滿。這從“不應有恨，何事長向別時圓” 可以看出。但“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，“但愿人長久，千里共蟬娟”又告訴我們：他的心胸是曠達的。既然自然規(guī)律不可抗拒，為什們不能“一切隨緣”呢（蘇軾因為失意而信佛、信道）？結句在表現(xiàn)出詩人美好愿望的同時流也露了他對禪理的獨到見解。范讀 (媒體播放水調歌頭樂曲)。學生齊讀水調歌頭(媒體播放水調歌頭樂曲)進一步理解這首詞的內容。這首詞采用了怎樣的寫法?在這首詞里面，作者大膽地運用了聯(lián)想和想象的手法。誰能從己的課文中舉一兩個運用“聯(lián)想” 和“想象”的例子?學生自由舉例。媒體演示:聯(lián)想:泰山“街燈”圖天空“明星”圖(天上的街市)想象:“天空云彩” 圖羽毛、魚鱗、羊群(看云識天氣)在這首詞中作者舉杯對月，聯(lián)想、想象到些什么?媒體演示:明月宮闕瓊樓玉宇 想象月圓(天上) 人圓(人間) 聯(lián)想媒體演示:提供兩張圖，讓學生想象。媒體演示:詞，由詩歌演變而來的一種韻文。在唐五代時稱曲子詞、曲、詞歌詞。曲指的是音樂，詞指的是文辭