北師大版七年級(jí)歷史下冊(cè)第5課和同為一家教案

1、北師大版七年級(jí)歷史下冊(cè)第 5 課和同為一家 教案課題第5課和同為一家教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：吐蕃的統(tǒng)一及其與唐朝的聯(lián)姻，并受到唐朝的深遠(yuǎn)影 響；南詔的發(fā)展及其與唐朝的關(guān)系；回紇的發(fā)展及其與唐的 友好關(guān)系。理解唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因。過(guò)程與方法：回紇、南詔、吐蕃等民族都有悠久的歷史，都對(duì)祖國(guó)邊 疆的開發(fā)做出過(guò)重大的貢獻(xiàn)，都有過(guò)燦爛的文化。唐朝是我 國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，由于開放的政 策、強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交 往，與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文 化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是 與唐“和同為一家”。情感態(tài)度價(jià)值觀：樹立

2、正確的民族觀，中華民族是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó) 家；通過(guò)分析唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā) 展、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定是民族團(tuán)結(jié)、祥和的重要前提。教學(xué)重點(diǎn)：唐朝與土蕃的關(guān)系教學(xué)難點(diǎn)：1、對(duì)各族人民都為祖國(guó)的發(fā)展作出了重要 貢獻(xiàn)這一觀點(diǎn)的理解教學(xué)方法講述法教學(xué)手段多媒體輔助教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課：你對(duì)松贊干布與文成公主知道多少？或 朗誦有關(guān)文成公主的配樂(lè)詩(shī)，由此導(dǎo)入新課。除了政治上統(tǒng) 治時(shí)間長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高和文化繁榮以外，也體現(xiàn)在和周 邊少數(shù)民族的相處中，有密切的交流，推動(dòng)了他們的發(fā)展。 不過(guò)唐朝的民族關(guān)系和漢朝又有很大的區(qū)別，究竟是什么？ 這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。二、講授新課：展示唐朝

3、時(shí)期邊疆各族分布圖弄清 楚唐朝主要邊疆民族的名稱與分布。唐朝與土蕃的關(guān)系唐朝時(shí)期，吐蕃的贊普松贊干布統(tǒng)一高原，建立了一個(gè) 強(qiáng)大的國(guó)家。吐蕃東臨中國(guó)，西臨新崛起的阿拉伯帝國(guó)，南 臨印度戒日王朝和尼婆羅，北臨突厥。為了進(jìn)行統(tǒng)治，把戰(zhàn) 略位置重要的邏些作為都城，就是現(xiàn)在的拉薩。松贊干布熱心地接受周圍各族的先進(jìn)文化，派貴族子弟 到天竺留學(xué)，招攬了天竺的學(xué)者、尼婆羅的技師、大食的醫(yī) 生。所有這些國(guó)家中，以中國(guó)的文明程度最高，松贊干布非 常仰慕中原文明，決心要和唐朝建立友好關(guān)系。 公元634年， 批吐蕃使臣來(lái)到了長(zhǎng)安。唐朝很快派使者到吐蕃，松贊干布見到唐朝使者的禮 物，更增加了他對(duì)中原文化的無(wú)限向往， 兩

4、次向唐朝皇家求 婚。 尤其是第二次，派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長(zhǎng)安。唐太宗認(rèn)識(shí)到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保證安寧，與吐蕃建立友好關(guān)系是必要的，準(zhǔn)備答應(yīng)松贊干布的請(qǐng) 求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很為 難。江夏王李道宗的女兒得知以后，很欣賞大宗講的“一樁 婚姻頂?shù)蒙鲜f(wàn)雄兵”這句話，自愿前去。但是又怕邊遠(yuǎn)地 區(qū)的人是不是太粗俗？因此她出了三個(gè)難題，如果使臣能夠 答上，她就自愿嫁到吐蕃。 太宗非常咼興，封她為文成公主； 祿東贊也接受了挑戰(zhàn)，不僅順利地解答了難題，還在公主面 前展示了吐蕃人的機(jī)智和能歌善舞。經(jīng)過(guò)了充分的準(zhǔn)備，一支龐大的送親隊(duì)伍出發(fā)了。下面請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)講一講文成公

5、 主嫁吐蕃的故事。學(xué)生甲：公主帶著乳娘、宮女、樂(lè)隊(duì)、工匠，加上江夏 王率領(lǐng)的3000羽林軍，組成一支龐大的隊(duì)伍。他們帶著華 貴而豐富的妝奩。其中有金銀、珍寶、綢帛，顯示了唐朝國(guó) 力的充沛：有經(jīng)史、詩(shī)文、佛經(jīng)、佛像以及種樹、工藝、醫(yī)藥、歷法等書籍，送去了中原文化的精英； 他們還帶著種子、 工具等物，成為傳播中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術(shù)的隊(duì)伍。學(xué)生乙：一行人浩浩蕩蕩出了長(zhǎng)安，長(zhǎng)安城的居民紛紛 趕來(lái)送行。大路兩旁有幾十萬(wàn)人，排出二十里長(zhǎng)的隊(duì)伍。人 們揮舞著香花和彩帶，祝愿他們的“女兒”一路平安。先向 西，后向南，穿過(guò)青海到達(dá)x藏。因?yàn)榍嗪５耐鹿葴喪最I(lǐng)早 已接受了唐朝的冊(cè)封，娶了唐朝的公主，所以熱烈歡迎文

6、成 公主的到來(lái)。他們?cè)谑孪冉ê玫摹靶叙^”里休息了三個(gè)月， 以適應(yīng)高原的氣候和吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣。繼續(xù)行進(jìn)中，公主看 到青海的土地平坦， 河流縱橫， 但是居民只會(huì)種植疏朗的青 稞，于是讓隨行的工匠教他們種植大麥和燕麥，還為他們裝 上水磨。當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念公主，在山上樹立了一尊公主的石 刻像。思考：文成公主與松贊干布聯(lián)姻產(chǎn)生了怎樣的影響？唐與南詔的關(guān)系六詔是南邊少數(shù)民族政權(quán)的名稱。公元8世紀(jì)蒙舍詔統(tǒng)一六詔更名為南詔。指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材并提問(wèn)“唐與南詔的友好關(guān)系表現(xiàn)在 哪些方面？”利用有關(guān)史料介紹大理崇圣寺三塔并看圖。唐與回紇的關(guān)系到了唐朝后期，北方又興起了一個(gè)強(qiáng)大的少數(shù)民族一一回紇?；丶v興起于色楞格河一帶

7、，和突厥有許多相似之處。 在突厥向西遷移以后，首領(lǐng)骨力裴羅統(tǒng)一各部，建立回紇汗 國(guó)?；丶v人與其他北方少數(shù)民族最大的不同就是，看到突厥 的興衰，明白南下侵?jǐn)_暫時(shí)能得到一些好處，但是不能長(zhǎng)久。于是回紇吸取匈奴和突厥失敗的教訓(xùn)，知道和平對(duì)自己有 利，主動(dòng)與唐朝交往，是與中原王朝保持和好關(guān)系時(shí)間比較 長(zhǎng)的北方少數(shù)民族。唐朝也不把回紇列為敵人，唐玄宗還冊(cè) 封骨力裴羅為“懷仁可汗”，共有12位可汗接受唐朝的冊(cè) 封。兩國(guó)邊境平靜無(wú)事，出現(xiàn)歷史上罕見的和好關(guān)系。在唐 朝發(fā)生“安史之亂”時(shí)，回紇出兵幫助唐朝收復(fù)洛陽(yáng)和西安。三、鞏固小結(jié)：唐朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā) 展的重要時(shí)期，唐朝與少數(shù)民族的關(guān)系中多數(shù)是友好的。由 于開明的民族政策、強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著 各族人民與之交往；在交往中與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、