小學語文古詩文(中高段)教學策略與教學模式的研究與實驗 市級結項報告書

1、小學語文古詩文（中高段）教學策略與教學模式的研究與實驗 市級結項報告書上傳: 歐陽梅 更新時間：2011-7-31 閱讀： 195南昌市教育科學研究成果結項報告書 課題名稱： 小學語文古詩文（中高段）教學策略與教學模式的研究與實驗 類 別： C類 小學語文 課題負責人： 孫 劍 承擔單位（蓋章） 新建縣第一小學 填表日期： 2010.6 鑒定時間： 2010.10 鑒定形式： 通訊結題 組織鑒定單位（蓋章）： 南昌市教育科學研究所 填 表 說 明 1. 本表請用鋼筆認真填寫，書寫要清晰、工整。2. 本表須填寫一式4份，共中1份原件，3份復印件（其中課題組一份、學校一份、縣（區(qū)）教研室一份）。復

2、印后加蓋公章。3. 填寫中，如欄目篇幅不夠，可加附頁。 主要研究人員 課題組組長：孫劍 主報告執(zhí)筆：歐陽梅 姓名 性別 年齡 工作單位文化程度 職務、職稱在項目中承擔的工作 孫 劍男40新建一小本科小特高、副校長組長歐陽梅女40新建一小本科小特高、副校長副組長 徐 赟男42新建一小本科小特高、副校長副組長周海濱男32新建一小本科小高、副校長副組長 鄧 勇男34新建一小大專小高成員涂婉花女42新建一小大專小高成員郭淑莉女35新建一小大專小高成員李小明男42新建一小本科小高成員謝愛華女32新建一小大專小高成員 .1. 研究報告 一、課題的提出中國是一個詩的國度，古詩文經典不但是漢語言文字的典范和精

3、華，而且更蘊涵著中華民族的精神和品格。它是中華民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少的作用。小學是一個人奠基、成長的關鍵時期，是打好人生底本的重要階段。正如新課程標準指出：“小學語文教學應該立足于促進學生的發(fā)展，為他們的終身學習、生活和工作奠基基礎”。所以，古詩文教學是學生品德形成、智力發(fā)展、語文素養(yǎng)全面提高的有效載體。新課程實施以來，古詩文課堂教學一直是新課程改革的瓶頸問題：一種是“有言而無文”，對付應試，整堂課逐字逐句地對譯，學生忙著做筆記，學得索然無味，課堂氣氛沉悶。這樣的古詩文教學，學生在起步的時候，就已經從心底產生了反抗。一種是“有文而無言”，教師積極

4、關注文本蘊涵的情感、價值觀，關注人文精神的浸染，大量拓展，無度挖掘，課堂教學雖激情飛揚，但“識、寫字”“語言”等基礎的所得根基不牢。前者“死于章句”，后者“廢于清議”。反思目前的教學現狀，我們認為小學語文古詩文教學應該重視激發(fā)學生的學習興趣，習得一定的學習方法，培養(yǎng)學生的自主能力，重視以讀為本，讀中感悟，讀中積累，讓學生在語文古詩文教學中，能力與素質得到全面發(fā)展與提高。令人欣慰的是古文教育在當今學術界和教育界已經引起重視。課程標準要求1-6年級學生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇（段）。并在附錄中列出優(yōu)秀古詩文背誦推薦篇目。讓學生背誦一定量的古詩文，已是時代對教師的一種要求了。二、課題的界定小學語文古

5、詩文教學策略與教學模式的研究與實驗這一課題，教學的內容是經典古詩文，教學的對象是小學生。教學時要根據小學生的特點，根據經典古詩文的內容，確定研究的價值取向。古詩文教學包括很多方面，有古詩文的閱讀理解，古詩文與學生人文教育的結合，古詩文的朗讀、背誦、積累等。本課題就古詩文教學策略與教學模式方面進行探究，即在古詩文的背誦、朗讀、積累這方面進行研究，探索古詩文誦讀教學的模式，為學生積累古詩文尋求好的方法，使學生在學習上實現由接受式、被動記憶式學習模式向自主獨立創(chuàng)新學習發(fā)展，使教師的教學模式向開放性、創(chuàng)新性、探索性發(fā)展。教學策略是在一定的教育理念支配下為實現特定的教學目標而創(chuàng)建的一種教學方法。本課題所

6、要研究的是小學古詩文誦讀教學中的策略，尋求適合小學生年齡特點，適合古詩文教學的教學組織形式和教學策略。教學模式是在一定教學思想或教學理論指導下建立起來的較為穩(wěn)定的教學活動結構框架和活動程序。作為結構框架，突出了教學模式從宏觀上把握教學活動整體及各要素之間內部的關系和功能；作為活動程序則突出了教學模式的有序性和可操作性。三、課題研究的目標任務1通過實驗培養(yǎng)研究型、創(chuàng)新型的教師。2通過課題的研究、實踐，培養(yǎng)學生對我國古代文化的興趣，激發(fā)學生對古詩文誦讀的興趣，學生能有個性地朗讀優(yōu)秀的古詩文，背誦一定量的古詩文，積累一定的人文底蘊。3通過課題的研究、實踐，尋求古詩教學的方法，總結出行之有效的古詩教學

7、策略和教學模式，即在古詩文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的方法策略。四、研究方法1、教育經驗總結法：做好古詩文教學經驗的積累，科學設計古詩文教學的調查對象、調查內容、調查方法與調查形式，通過調查研究，收集古詩文教學現狀的第一手資料。通過觀課，分析與綜合，對古詩文教學策略和教學模式進行總結和提煉。2、行動研究法：根據行動計劃，結合古詩文教學的現狀，以典型的課堂教學案例為素材，找出需要解決的問題，通過實驗教師的共同合作。具體分析、解剖、反思，在科學的理論指導下尋求解決問題的策略，有步驟地進行問題研究五、實施步驟1、申報階段2008年6月，參加市課題小組會，進行我校教師和中高段學生問卷

8、調查。 2008年7月8月，撰寫我校子課題實施方案。 2008年9月，分別申報市級、省級課題。2、實施階段 2008年10月，參加市課題開題會。 2008年11月2010年6月，實驗研究階段。具體做法是（1）實驗教師每學期上好一節(jié)古詩文公開課。以“課例研討”為主要方式，不斷反思、總結古詩文教學經驗。（2）邀請專家對課題進行指導和作輔導性報告。（3）定期召開課題實驗小組會，組織經驗交流活動。（4）積極總結經驗，撰寫論文。（5）形成階段成果，匯集成檔。（6）及時搞好信息反饋，逐步完善目標要求。3、結題階段2010年7月9月，整理研究成果，撰寫課題研究報告，上交課題實驗研究材料等待課題評審結果。六、

9、課題研究成果（一）總結出一套較為行之有效的古詩教學策略和教學模式。策略一：資源整合，在把握基點中生情。1、整合同主題的作品：在小學階段學習的古詩詞中，有不少的古詩詞雖然作者不同，背景不同，但表達的情感主題卻是相同或相近的。就拿“送別”主題來說，有李白的贈汪倫，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感情之深；有李白的送孟浩然之廣陵，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的送元二使安西，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達對友人離去的傷感之情。如果教師在教學時能改變傳統(tǒng)“逐首教學”“逐環(huán)教學”的模式，資源整合，主題凝聚，學生就能在把握基點中生情。筆者在教學贈汪倫時，先播放名曲送

10、別，然后引導學生回憶讀過或學過的幾首送別詩，讓學生大致了解異同，“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情?！?，“送別”的主旋律如同一汪清泉流淌在孩子的心間，激蕩著他們的情感。2、把握同題材的作品：以題材為橋梁，可以帶動同題材不同主題的詩歌的學習，比如，教師在引領學生學習柳宗元的江雪后，出示王士禎的題秋江獨釣圖，提出自學要求：這首詩又給我們勾畫了一幅怎樣的畫面，反映了作者怎樣的心情呢？希望你運用上一首詩學到的辦法，自己來學懂這首詩。學生在比較中很容易就發(fā)現這兩首詩的地點相同、人物相同、事件也相同，但心情不一樣，一個是苦悶的，一個是怡然自得的。前一首詩有一種“傲氣”，后一首詩有一種“霸氣”。此時，穿插一些

11、背景材料，江雪是在柳宗元流放永州官場失意時寫的，而王士禎仕途得意，當時任刑部尚書，這樣，讓學生比較閱讀，學生“調動了原有的知識經驗，對新的信息進行編碼，建構自己的理解?！痹诒容^閱讀中不僅拓展了學生的視野，而且讓學生學會了比較，更加深入地感悟作品的人文內涵，起到了一舉多得的作用。3、延伸同詩人的作品：這樣做的目的一可增加學生對不同語言風格的感受力；二可加深學生對課文內容的理解和對該作者寫作風格的把握。比如，學習課內經典古詩李白的望廬山瀑布，帶動學生學習李白的其他作品早發(fā)白帝城、送孟浩然之廣陵；學習杜甫的春望，帶動另一篇詩作聞官軍收河南河北的學習在此基礎上，利用班隊課，晨會課開展古詩綜合實踐活動探

12、訪詩仙李白、走進詩圣杜甫等，達到以趣生情的效果。策略二：抓住“詩象”，在融情想象中悟情。想象是對過去經驗和已有的記憶表象進行加工改造，構成新的意向和觀念的心理過程。詩重想象，沒有感情就沒有藝術，沒有想象就沒有審美。古詩詞教學中只有喚起學生情感體驗，產生移情和共鳴，讓學生驅遺想象，引起聯想，由此及彼，調動自己的生活經驗，來再現作品中的形象，才能入境悟情。有一教師在教學秋夜將曉出籬門迎涼有感時，抓住“詩象”這一中介，有這樣的一個教學的片段：師：這里的“胡塵”，寫出的難道僅僅是金兵戰(zhàn)馬所揚起的塵土嗎？（學生搖頭。）師：請同學們聽錄音展開想象：在金兵戰(zhàn)馬啾啾的嘶鳴聲中，在金兵戰(zhàn)馬嗒塔的踐踏聲中，你仿佛

13、看到了一幕幕怎樣的場景？生：我看到了白發(fā)蒼蒼的老人慘死在金兵的鐵蹄之下，。生：我看到了青青的禾苗在金兵的馬隊過后被連根拔起。生：我看到了破落的村莊，瑟瑟的茅屋。上述案例成功的把“胡塵”兩字化成了這樣的畫面：戰(zhàn)馬嘶鳴，鐵蹄肆虐，哀聲遍野，生靈涂炭，試想，此情此境，怎不讓人頓生悲切凄涼之情？同樣，在教學示兒時，可以抓住一個“悲”字，詩人為什么而悲？你看到了怎樣的悲涼畫面？引導學生進入情境，產生聯想，文字轉化成了詩人死不瞑目，詩人老淚縱橫，詩人用顫抖的手寫下了這首詩溘然長逝，詩人用微弱的聲音喃喃地說著：收復中原，還我河山的悲涼畫面，對詩人至死不渝的愛國情感的領悟水到渠成。情要靠“象”去顯，當平面的詩

14、句通過學生的想象生成為一幅幅鮮活的畫面，一段段感人的旋律，一幕幕立體的場景時，學生才能投身其中，感詩人所感，想詩人所想，悲詩人所悲，于是，詩句背后的情味和意蘊，就在“象”的召喚和引領下，噴涌而起，一瀉千里。魯迅先生說：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！痹娛峭ㄟ^意境來反映生活，表達感情的。意境就是詩中所描繪的畫面和作者的思想感情交融而成的藝術境界的美，也即“詩情畫意”的美。所以誦讀古詩詞首先要“入境”?！白髡咝赜芯?，入境始與親?！敝挥小叭刖场?，才能領會詩人的真情實感，才能理解古詩詞美的內涵。如孟郊的游子吟：“慈母手中線。游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得

15、三春暉？”此詩以母親為游子縫衣的平常小事，熱情歌頌母愛的偉大，結尾以比喻作結，含蓄深刻。詩風清新自然，宛若民歌，意境優(yōu)美。又如柳宗元的江雪：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！痹娭斜普娴貙懗隼衔淘诠轮劢┲写贯灥纳鷦有蜗?，曲折地反映作者在政治革新失敗后表示不屈而又孤獨的心態(tài)，意境高遠清麗。再如李白的“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”、“誰家玉笛暗飛聲？散入春風滿落城”、“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，張繼的“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”等，詩的意境或空曠，凄涼，或散逸瀟灑，或構思獨特，空靈飛動，或幽靜清愁，令讀者如臨其境，美不可言。策略三：重視朗讀，在多元誦讀中抒情。

16、詩讀百遍，其義自明，其情自見。通過誦讀能將自己的體會、情感表達出來，通過讀，在課堂上營造教師、學生、作者彼此間心靈相融、情感相通、協(xié)調合拍的良好共鳴體，從而提高學生知識、能力、人格、審美、文化等綜合素養(yǎng)。且古詩詞“麻雀雖小，五臟懼全?！苯處熢谥笇W生誦讀時要注意詩的節(jié)奏、韻腳及合適的音調，從而恰當地表現詩中的思想感情。重視朗讀首先要尊重學生獨特的體驗，讓學生讀出不同的感悟，同時教師要成為引領學生朗讀的組織者、合作者和促進者，讓學生漸入佳境，讀出層次：筆者在教學陸游的示兒時，按照這樣的教學流程進行朗讀指導。1、初讀詩文，介紹背景，了解詩人的“悲愁”心事。2、精讀詩文，了解遺憾，弄清詩人的“悲愴”

17、心境。3、研讀詩文，理解信念，感受詩人的“悲壯”心愿。在初讀的基礎上，確定悲涼的朗讀基調，精讀詩文引領學生用深沉的語氣表達出對祖國前途的憂慮；研讀詩文時引領學生用堅定的激情表現出詩人一生為多難的祖國吶喊的愛國精神，從而使學生受到感染、得到鼓舞。通過導語的鋪陳也是引領學生誦讀詩文的一種好辦法。有位老師是這樣指導題臨安邸中“西湖歌舞幾時休？”這一句詩的朗讀的，隨著課件所展示的“清明上河圖”，他感慨地說：“多么繁榮的景象，但從清兵跨入城門的那天起，都不存在了，那些酒囊飯袋們葬送了一個繁華如織的汴州，難道他們就不能再葬送一個風景如畫的杭州嗎？看到，想到這一切，你急嗎？讓我們問一問那些權貴！”于是，學生

18、情不自禁地齊聲朗讀：“西湖歌舞幾時休？”聲音充滿了心急如焚的焦慮。老師又說：“你們擔憂嗎？再問！”于是，學生再讀，聲音里帶著深深的憂慮。緊接著，老師又說：“你們憤怒嗎？指著那些權貴的鼻子再問！”這一次，孩子門的聲音里充滿了激憤，分明自己就是那位愛國的詩人，借這簡潔凝練的詩句傾訴著無限的憤慨。在這令人心動的“三問”中，孩子們每一次朗讀，無不生成著自己對文本的理解，感受著詩人那顆憂國憂民的心。策略四：拓展延伸，在提升內涵中融情。古詩詞產生的年代久遠，古代的社會制度，生活方式，風俗習慣，語言風格等，都跟現代大不一樣，加之學生的閱歷又太淺，要準確把握詩歌作品情感，僅僅拘泥于課文必學內容上是遠遠不夠的，

19、必須對作者的社會經歷，文化教養(yǎng)，情趣愛好以及寫作背景等相關知識有一定的了解，才能與詩人心同此情，意同此理，因此，教師要形成開放的語文教學觀，讓作者情、學生情在拓展延伸中融合，拓展的渠道有三：1、課前收集：建構主義理論認為，知識不僅僅是通過教師向學生傳遞，而是學生根據外在信息，通過自己的背景知識，建構自己知識的過程。每個學習者都以自己原有的經驗系統(tǒng)對新的信息進行編碼，建構自己的理解，而原有知識又因為新經驗的進入而發(fā)生調整和改變。采用建構主義的理論方法，筆者為學生提供學習導向，精心設計了一些積累主題，有春色迷人，夏日風情，詩人詠秋、踏雪尋梅、名家專輯、愛國絕唱等，然后學生通過各種信息渠道，收集資料

20、，從而達到培養(yǎng)學生初步的收集和處理信息的能力。2、課堂交流：課堂交流是對信息的整合過程，也是認識深化、情感深化的過程，教師要充分發(fā)揮引領者的作用，在對話交流中導情。例如，某一老師在教學張繼的楓橋夜泊時，圍繞“愁”字提問：你知道誰為愁做過什么？你還知道哪些關于愁的名句？這兩個問題實際上是老師對學生問題導向性的拓展延伸，是對愁文化的深層次認識。第一個問題是從情感認識方面的提高，第二個問題是從語文知識方面的積累，讓學生從書本起步，到書海漫游，由一點而帶出一串，由個別而帶出系統(tǒng)。短短一首28字的小詩，融入的卻是古今中外名人名句的萬縷愁緒。3、課后延伸：課堂教學中，學生的學習方式正在悄悄地發(fā)生著變化，課

21、堂教學結構已經打破了傳統(tǒng)意義上的40分中的規(guī)格，課堂是向兩頭開放的，學生帶著問題、信息走進課堂，一堂課上好后，學生帶著許多新的問題離開課堂，課堂教學結尾變成了問號式，省略號式，這不僅僅是知識的延伸，更是情感的延續(xù)。贊科夫認為：“教學法一旦觸及學生的情感和意志領域，觸及學生的精神需要，這種教學法就能發(fā)揮高度有效的作用?！痹姼枋菨M溢著生命的情感載體，閑情、鄉(xiāng)情、友情、親情、愛國情是詩人反復吟嘆歌詠的主題，教師在古詩詞教學中如能以情感點燃情感，實現作者、教師、學生三情共振，定會給古詩教學帶來一片艷陽天。這里我又特別想指出的是教學內容的層次性和教學方式上課內外相結合兩方面：第一方面，要注意教學內容的層

22、次性。新課標中指出，第一學段學生只要學會生字詞，扼要理解詩句的意思，能背誦和默寫就可以了；第二學段學生在達到低年級要求的基礎上，還要能夠理解詩句的含義，根據詩情想象出畫意，還應扼要懂得一些古詩詞的常識，諸如：了解古詩產生的時代及作者的姓名；認識古詩的體裁（五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩）；認識古詩的押韻（絕句和律詩的雙句押相同的或大致相同的韻）；知道一些通假字，如鹿柴的“柴”通“寨”，返景入森林的“景”通“影”，“返景”即指陽光反射等。雖然標準中沒有明確要求學生懂得上述古詩常識，但是，小學作為一個學習階段，我們應該讓學生在這個階段比較系統(tǒng)地了解和掌握幾年來所學過的古詩詞基礎知識，適當拓

23、寬知識面，逐步提高學生的語文能力和認識水平。高年級階段，學生已有較厚的學習古詩詞的基礎，其分析能力、語言表達能力、想象創(chuàng)造能力、記憶能力等都有較大提高。為此，教師可以適當提高要求，表現在具體教學中應體現出一定的難度和綜合性。教師可在中年級的要求的基礎上，再增加一定難度，提出“初步領悟詩歌意境”的新要求。以激發(fā)學生的學習興趣。第二方面，要做到教學方式上課內外兩個不同層次的結合。小學語文新課程標準“古詩詞背誦推薦篇目”有70首，還有90首是要求教師在平時或上課時補充進教學中的。以課內帶課外，以課外充實課內，相得益彰。如課內教學范仲淹的江上漁者,詩中正面寫吃魚的人,側面寫捕魚之不易,間接反映漁者的艱

24、辛.這對小學生體會詩意有一定的難度,我們可以補充一首鄭燮的漁家：“賣得鮮魚百二錢，糴糧炊飯入歸船，撥來濕葦難燒著，曬在垂陽古岸邊?！边@樣，不用多講解，學生腦中就已浮現出舊社會捕魚人的痛苦生活。此外，課本上的古詩詞我們要求精講細品，課外學生便可進行遷移，自讀題材的古詩文。如學過蠶婦，就可遷移自學傷田家，陶者等。長期的訓練，有利于學生形成自覺學習積累古詩詞的良好習慣。（二）通過研究活動，大大激發(fā)了學生學習古詩文的興趣。學生變“要我學”為“我要學”，同時也提高了學生學習古詩文的能力，學生對古詩文的誦讀能力，欣賞和審美水平都有很大程度的提高，語文素養(yǎng)得到了全面的發(fā)展。（三）通過課題研究，提高了教師的教

25、科研水平和教育教學水平。在課題研究過程中，課題組成員共上了八節(jié)教研課，就古詩文教學策略進行了探討，通過學習現代教育理論，教育教學觀念得以更新，教師之間開始形成一個共識：學生學習古詩文不僅僅是背出詩句和意思，重要的是引導學生享受古詩文中所蘊涵的美，從而得到文學的熏陶，發(fā)展語文素養(yǎng)。教師們在古詩文教學中，也有意識地朝著這方面努力，符合了新課程的教學理念。教師的教科研水平和教育教學水平明顯提高，教師的教學已初步形成了自己的特點和風格。七、課題研究的反思經過兩年的實驗、研究，課題組的老師對學生參與古詩文學習的態(tài)度、情感、能力水平等方面進行了分析，得出如下結論：學生潛在的參與古詩文學習欲望比較強烈，渴望

26、得到教師和學生的肯定。然而古詩文畢竟離學生的距離比較遠，很多學生在學習過程中不能很好地把握作者的情感。有些學生甚至走進了程式化學習的怪圈。因此，我們認為以后應該在這三方面努力：1教師要解放思想，更新觀念，為學生創(chuàng)設一種更輕松和諧的評價氛圍。2教師一定要加強學習，提高自己的教學水平和語文素養(yǎng)，自己對所教學的古詩文要有獨特的理解和感受。3發(fā)揮優(yōu)等學生的示范作用，全面提高學生的創(chuàng)新能力。古典詩文博大精深，燦若繁星，是我國文學寶庫中的瑰寶。作為寶貴的精神食糧，其間不僅蘊含著崇高的人格美和深刻的智性美，更沉積著一個偉大民族不滅的精魂。尤其是那些短小精悍、詞句優(yōu)美、韻律和諧、節(jié)奏性強、易讀易記的歷代名篇，特別適合小學生誦讀。把古典詩文的精髓，傳授給每一位炎黃子孫是我們語文教師義不容辭的責任。如何指導學生學習古詩文是一個永恒的話題，我們愿拋磚引玉，與大家一起探索古詩文啟蒙的科學規(guī)律。 研究成果（一）課題過程及進展資料：1 工作成果報告（總結）：（詳見附頁1） 2 調研報告：（詳見附頁2） 3 采訪、咨詢