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1、.西師版五年級上冊?可能性?說課稿您如今正在閱讀的西師版五年級上冊?可能性?說課稿文章內(nèi)容由搜集!本站將為您提供更多的精品教學(xué)資源!西師版五年級上冊?可能性?說課稿今天,我說課的內(nèi)容是西師版教科書五年級上冊第六單元?統(tǒng)計與可能性?的第一課時?事件發(fā)生的可能性以及游戲規(guī)那么的公平性?。下面,我將從以下幾個方面進展說課。一、說教材五年級上冊的可能性是一個新增的內(nèi)容,它是建立在三年級上冊的可能性初步認識的根底上,要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)來體驗事件發(fā)生的等可能性,對可能性的認識和理解逐漸從定性向定量過渡。不但能用一定不可能可能等恰當(dāng)?shù)脑~語來表述事件發(fā)生的可能性大小,而且會用分數(shù)描繪事件發(fā)生的概率。雖然在小學(xué)的

2、教材中,內(nèi)容占的不是很多,但它卻是為小學(xué)生步入中學(xué)學(xué)習(xí)概率問題的一個重要的根底。鑒于以上對教材的理解和把握,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的安排,結(jié)合以學(xué)生開展為本的新理念,制定以下教學(xué)目的:1、知識目的:在游戲活動中,體驗事件發(fā)生的等可能性與游戲規(guī)那么公平性之間的關(guān)系,會用分數(shù)求簡單事件發(fā)生的可能性。2、才能目的:讓學(xué)生在觀察、考慮、討論、交流中探究新知,促進學(xué)生形成良好的邏輯思維才能。3、情感目的:在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的公平、公證意識,促進學(xué)生正直人格的形成。本課教學(xué)重點是體驗事件發(fā)生的等可能性和游戲規(guī)那么的公平性,初步學(xué)慣用分數(shù)表示事件發(fā)生的可能性。教學(xué)難點在于:充分經(jīng)歷、體驗可能性相等的過程。驗證拋硬幣

3、正面和反面朝上的可能性是二分之一。教學(xué)的關(guān)鍵是理解等可能性與游戲公平性之間的因果關(guān)系。二、說教法學(xué)法:可能性是生活中的常見現(xiàn)象,但將它從生活中抽象出來,學(xué)生仍然會感到有些陌生,需要老師用一種學(xué)生樂于承受的形式來吸引他們參與課堂。因此,在本節(jié)課的設(shè)計上我打算創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生經(jīng)歷現(xiàn)實生活問題探究解決得出結(jié)論解決生活問題的過程。為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動作用,本節(jié)課主要采用以學(xué)生學(xué)習(xí)活動為主線,以學(xué)生動手操作、自主探究、合作交流為主要形式的探究學(xué)習(xí)法。目的是通過豐富多彩的小組活動,以合作學(xué)習(xí)促進自主探究。三、說教學(xué)過程:圍繞等可能性這個知識的主軸,更好地突出重點,打破難點,同時結(jié)合新課程理念,我將本

4、節(jié)課的教學(xué)過程主要設(shè)計為四個環(huán)節(jié):創(chuàng)設(shè)情境,引入課題猜測驗證,探究新知理論深化,開展才能聯(lián)絡(luò)生活,思維拓展一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入課題為了讓學(xué)生盡早進入學(xué)習(xí)狀態(tài),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,本節(jié)課一開場,我設(shè)計了如下的情境:從而向?qū)W生直接出示了本課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是研究不確定事件的可能性。板書:可能性這一環(huán)節(jié)的教學(xué),很自然的提醒了課題,學(xué)生在輕松、愉快的氣氛中進入了下一個階段的學(xué)習(xí)。二、猜測驗證,探究新知引導(dǎo)學(xué)生弄懂游戲公平性的數(shù)學(xué)含義是教學(xué)中的重點環(huán)節(jié)。這節(jié)課,我引導(dǎo)學(xué)生理解公平、等可能性分三步走:第一步,出示主題圖,猜測游戲是否公平。在這一環(huán)節(jié),學(xué)生憑借已有的生活經(jīng)歷,和三年級打下的根底,通過簡單的推理,

5、可以得出:硬幣只有兩個面,拋一次硬幣,會出現(xiàn)兩種可能,一種是正面朝上,另一種是反面朝上,用分數(shù)表示每一個面的可能性是1/2,所以都會說游戲公平。而這個結(jié)論只是停留在表層,在這里大多數(shù)學(xué)生把公平理解為絕對的公平。為了讓學(xué)生真正地理解公平的數(shù)學(xué)含義。您如今正在閱讀的西師版五年級上冊?可能性?說課稿文章內(nèi)容由搜集!本站將為您提供更多的精品教學(xué)資源!西師版五年級上冊?可能性?說課稿第二步,提出問題,質(zhì)疑拋硬幣的公平性。拋一次硬幣下來,學(xué)生初步感悟到出現(xiàn)正面和反面的可能性是1/2。從而說明用拋硬幣的方法來決定誰先開球的,是全世界通用的公平方法。這樣的設(shè)計上努力表達的是學(xué)生認知上的一種遞進,由拋一次硬幣出

6、現(xiàn)正面與反面的可能性都是1/2,到拋20次硬幣出現(xiàn)正面與反面的次數(shù)不是正好都10次,再到拋很屢次硬幣出現(xiàn)正面與反面的次數(shù)接近1/2。學(xué)生經(jīng)歷了猜測、驗證到動手實驗,獲取數(shù)據(jù)分析數(shù)據(jù),初步體驗閱讀材料,科學(xué)驗證,再到反思感悟的過程,同時,也體驗了發(fā)現(xiàn)知識的過程。這樣的教學(xué)活動浸透了學(xué)習(xí)是一種需要的教學(xué)理念。在游戲活動中,老師還應(yīng)把握:學(xué)生在詳細的試驗與操作活動中往往對游戲本身更感興趣。老師應(yīng)合理、有序地安排好活動,進步課堂教學(xué)效果。三、理論深化,開展才能為了更好地開展學(xué)生才能,課中練習(xí)設(shè)計了轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)盤決定誰先開場游戲,是否公平?怎樣設(shè)計?長方體、正方體的骰子作為游戲的工具。誰更公平?等一系列問題的訓(xùn)

7、練。比方:課文中的轉(zhuǎn)盤游戲教學(xué)的重點應(yīng)放在引導(dǎo)學(xué)生考慮:指針停在紅色區(qū)域的可能性是多大呢?用分數(shù)表示是多少?怎樣設(shè)計這個轉(zhuǎn)盤才公平上。設(shè)計后針停在紅色區(qū)域的可能性又是多大?從而實現(xiàn)對可能性的認識由定性感受到定量刻畫的自然過渡。通過練習(xí),向?qū)W生浸透公平的意識,有利于學(xué)生安康人格的形成。四、聯(lián)絡(luò)生活,思維拓展將數(shù)學(xué)知識與實際生活相聯(lián)絡(luò),培養(yǎng)學(xué)生運用數(shù)學(xué)的才能。聯(lián)絡(luò)生活實際設(shè)計了一道富有挑戰(zhàn)性、情趣性的練習(xí)。如:某商場迎國慶60周年,籌劃進展一次購物摸獎活動。問題:假如你是商場經(jīng)理,考慮到商場的利益,你會怎樣設(shè)計轉(zhuǎn)盤呢?假如你是一名消費者,你希望這個轉(zhuǎn)盤怎樣設(shè)計呢?假如考慮到公平性,這個轉(zhuǎn)盤又應(yīng)該怎

8、樣設(shè)計呢?學(xué)生動手設(shè)計,展示作品,并闡述設(shè)計理由。學(xué)生在設(shè)計轉(zhuǎn)盤活動中從不同的角度設(shè)計出了不同的轉(zhuǎn)盤??梢哉f,正是老師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了種種探究的情境,提供了開展的空間。四、說板書設(shè)計:可能性占的面積越大,可能性就越大;占到面積越小,可能性就越小。唐宋或更早之前,針對“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書學(xué)各科目,其相應(yīng)傳授者稱為“博士,這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠。而對那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者,又稱“講師?!敖淌诤汀爸叹瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋,乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者;而后者那么于西晉武帝時代即已設(shè)立了,主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒?!爸淘诠糯粌H要作入流的學(xué)問,其教書育人的職責(zé)也

9、十清楚晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席,也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代,只設(shè)國子監(jiān)國子學(xué)一科的“助教,其身價不謂顯赫,也稱得上朝廷要員。至此,無論是“博士“講師,還是“教授“助教,其今日老師應(yīng)具有的根本概念都具有了。份數(shù)越多,中將可能性越大;份數(shù)越少,中將可能性越小。這個工作可讓學(xué)生分組負責(zé)搜集整理,登在小黑板上,每周一換。要求學(xué)生抽空抄錄并且閱讀成誦。其目的在于擴大學(xué)生的知識面,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會,熱愛生活,所以內(nèi)容要盡量廣泛一些,可以分為人生、價值、理想、學(xué)習(xí)、成長、責(zé)任、友誼、愛心、探究、環(huán)保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以積累40多那么材料。假如學(xué)生的腦海里有了眾多的鮮活生動的材料,寫起文章來還用亂翻參考書嗎?一般說來,“老師概念之形成經(jīng)歷了非常漫長的歷史。楊士勛唐初學(xué)者,四門博士?春秋谷梁傳疏?曰:“師者教人以不及,故謂師為師資也。這兒的“師資,其實就是先秦而后歷代對老師的別稱之一。?韓非子?也有云:“今有不才之子師長教之弗為變其“師長當(dāng)然也指老師。這兒的“師資和“師長可稱為“老師概念的雛形,但仍說不上是名副其實的“老師,因為“老師必需要有明確的傳授知識的對象和本身明確的職責(zé)。簡單明了,重點提出

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