高三語文模擬考試2015

1、高三語文模擬檢測(cè) 一、語言文字運(yùn)用(15分)1在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 (3分)又至重陽節(jié)，敬老院再度受到社會(huì)的關(guān)注，有些老人一天有好幾撥“接待任務(wù)”，一天要被洗好幾次腳，這讓他們 。重陽前后“突擊敬老”，一哄而上之后的一哄而散，帶給老人的心理 可想而知。關(guān)愛老人，需要節(jié)日前后的參與，更需要 的用心堅(jiān)持。A不勝其煩 落差 細(xì)水長(zhǎng)流B不厭其煩 落差 滴水穿石C不勝其煩 失落 細(xì)水長(zhǎng)流D不厭其煩 失落 滴水穿石2.在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）但不管怎樣，我們還是要表達(dá)。抒情散文的情感是“真實(shí)”的，不是“ ”；抒情散文的感情是“ ”的，它有所過濾，有所

2、選擇；抒情散文的感情往往也是“復(fù)雜”的，如同現(xiàn)實(shí)生活中那樣千頭萬緒， 。A、為賦新詞強(qiáng)說愁 純粹 雜亂無章B、道是無情卻有情 簡(jiǎn)單 雜亂無章C、道是無情卻有情 簡(jiǎn)單 欲說還休D、為賦新詞強(qiáng)說愁 純粹 欲說還休3在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (3分)西塘與烏鎮(zhèn)無非是環(huán)水之中，粉墻黛瓦、小橋石駁。 可惜這座書卷氣十足的江南古鎮(zhèn)，能樹起大旗、成為撐得起門面的大家的，寥若晨星。 南潯以其“簪纓世第，蓬蓽名儒，相尚藏書，輝炳邑謀”的風(fēng)采雄稱“天下第一鎮(zhèn)”，可謂實(shí)至名歸。除了碧水環(huán)繞、小橋流水的水鄉(xiāng)特色，這里豪宅巨廈、富甲天下，是出“沈萬三”的地方。相比之下，南潯還有點(diǎn)內(nèi)涵。清代三百年

3、中，南潯出學(xué)者四百五十人，著作一千二百種，實(shí)乃壯觀。南潯一為絲，一為書，湖絲與茅臺(tái)酒在1915年巴拿馬同獲金獎(jiǎng)，世人稱南潯為“詩絲書之鄉(xiāng)”。A B C D4、 在下面一段文字畫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 橋真是奇妙的東西。 ， 。 ， 。 ， 。于是你超然世外，不為物拘，簡(jiǎn)直是以橋?yàn)榘?，騎在一匹河的背上。河乃時(shí)間之隱喻，不舍晝夜，又為逝者之別名。然而逝去的是水，不是河。 但是人上了橋，卻不急于趕赴對(duì)岸，反而耽賞風(fēng)景起來 讓重噸的魁梧把你凌空托在波上，背后的岸追不到你，前面的岸也捉你不著不但可以仰天俯水，縱覽兩岸，還可以看看停停，從容漫步它架在兩岸，原為過渡而設(shè)原來是道路，卻變成了看

4、臺(tái)愛橋的人沒有一個(gè)不恨其短的，最好是永遠(yuǎn)走不到頭A、 B、 C、 D、5下面是一封求職信的主要內(nèi)容，加橫線的詞語全部使用得體的一項(xiàng)是 (3分)日前光顧貴社網(wǎng)站，得知招聘編輯的消息，我決定應(yīng)聘。本人寫作才能超群絕倫，如能加盟貴社，定當(dāng)鼎力工作。現(xiàn)寄上我的相關(guān)資料，如有意向，請(qǐng)與我洽談。A B C D6、王浩同學(xué)說話喜歡引經(jīng)據(jù)典，在下面幾種情境講話時(shí)，他引用的古詩文恰當(dāng)?shù)皿w的一項(xiàng)是（ ）A同學(xué)張華要到外地去上中專，王浩給他送行時(shí)說：“與君離別意，同是宦游人。張華， 你一人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)要多多珍重??！”B同學(xué)劉欣作文時(shí)想找一句表現(xiàn)讀書樂趣的名句，王浩不假思索地說道：“這還不容易，談笑有鴻儒，往來無白丁嘛！

5、”C王浩和同學(xué)一起去春游，面對(duì)滿園盛開的梨花，他情不自禁地說到：“真可謂忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開，太美了！”D王浩的同桌張海學(xué)習(xí)得過且過，不求甚解，王浩意味深長(zhǎng)地對(duì)他說：“學(xué)而不思則罔，你可不能總是淺嘗輒止??！”7閱讀右邊誤人青春這幅漫畫，對(duì)它的寓意理解最貼切的一項(xiàng)是 (3分)A發(fā)言時(shí)不應(yīng)該盛氣凌人，居高臨下。B很多人的大好年華，被冗長(zhǎng)的發(fā)言、無聊的會(huì)議給磨蝕掉。C發(fā)言者應(yīng)照顧聽眾差異，確定合適的發(fā)言內(nèi)容。D聽眾應(yīng)展現(xiàn)出良好的文明素養(yǎng)，即便年紀(jì)已大，也要給年輕人做好表率。8、下列詩句中，涉及的季節(jié)不同于其他詩句的一項(xiàng)是 A黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

6、B千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。 C梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長(zhǎng)睡起無情思，閑看兒童捉柳花。 D竹搖清影罩幽窗，兩兩時(shí)禽噪夕陽。謝卻海棠飛盡絮，困人天氣日初長(zhǎng)。9下面是一位記者與一位攝影者訪談的部分內(nèi)容，請(qǐng)根據(jù)受訪者的回答，推斷采訪者可能提出的問題，填在相應(yīng)橫線處，要求語言簡(jiǎn)明，符合語境。(3分)采訪者： 受訪者：新聞攝影要求把主流社會(huì)不在意的真實(shí)展示出來，提供給不同階層、不同身份的讀者領(lǐng)悟。依據(jù)這一原則，攝影記者不該給被攝體描眉畫眼。心中的“至美”首先是自然。攝影記者應(yīng)該發(fā)現(xiàn)“至美”，再選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間、空間記錄是“記錄”，而不是夸大一點(diǎn)的“宣傳”。二

7、、文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成1013題。上孝宗皇帝第一書陳亮臣竊惟中國天地之正氣也，天命之所鐘也，人心之所會(huì)也，衣冠禮樂之所萃也，百代帝王之所以相承也。雖挈中國衣冠禮樂而寓之偏方，天命人心猶有所系，豈以是為可久安而無事也！天地之正氣，郁遏而久不得騁，必將有所發(fā)泄，而天命人心，固非偏方之所可久系也。恭惟我國家二百年太平之基，三代之所無也；二圣北狩之痛，漢、唐之所未有也。方南渡之初，君臣上下，痛心疾首，誓不與敵俱生，卒能以奔敗之余，而勝百戰(zhàn)之?dāng)场＜扒貦u倡邪議以沮之，忠臣義士斥死南方，而天下之氣惰矣！三十年之余，雖西北流寓，皆抱孫長(zhǎng)息于東南，而君父之大仇，一切不復(fù)關(guān)念，自非海陵送死淮

8、南，亦不知兵戈之為何事也。況望其憤故國之恥，而相率以發(fā)一矢哉！陛下以江、淮之師為金人侵軼之備，而精擇一人之沈鷙有謀、開豁無他者，委以荊、襄之任，寬其文法，聽其廢置，撫摩振厲于三數(shù)年之間，則國家之勢(shì)成矣。石晉失盧龍一道，以成開運(yùn)之禍，蓋丙午、丁未歲也。明年，藝祖皇帝始從郭太祖征伐，卒以平定天下。其后契丹以甲辰敗于澶淵，而丁未、戊申之間，真宗皇帝東封西祀，以告太平，蓋本朝極盛之時(shí)也。又六十年，而神宗皇帝實(shí)以丁未歲即位，國家之事于是一變矣。又六十年而丙午、丁未，遂為靖康之禍。天獨(dú)啟陛下于是年，而又啟陛下以北向復(fù)仇之志。今者去丙午、丁未，近在十年間爾。天道六十年一變，陛下豈可不有以應(yīng)其變乎？此誠今日大

9、有為之機(jī)，不可茍安以玩歲月也。今乃驅(qū)委庸人，籠絡(luò)小儒，以遷延大有為之歲月。臣不勝憤悱，是以忘其賤而獻(xiàn)其愚。(選自欽定四庫全書·龍川集卷一，有刪節(jié))注偏方：這里指南宋管轄的江南地區(qū)。海陵：指金廢帝完顏亮，亦稱海陵王。10對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 (3分)A臣竊惟中國天地之正氣也 惟：想，認(rèn)為B而精擇一人之沈鷙有謀 沈：通“沉”，沉著C聽其廢置 聽：使聽從D而又啟陛下以北向復(fù)仇之志 啟：開導(dǎo)11下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的虛詞解釋不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (3分)A郁遏而久不得騁(因而)B卒能以奔敗之余(憑借)C其后契丹以甲辰敗于澶淵(從)D今乃驅(qū)委庸人(卻、竟然)12把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

10、(9分)(1)及秦檜倡邪議以沮之，忠臣義士斥死南方，而天下之氣惰矣！(3分) (2)又六十年，而神宗皇帝實(shí)以丁未歲即位，國家之事于是一變矣。(3分) (3)此誠今日大有為之機(jī)，不可茍安以玩歲月也。(3分) 13請(qǐng)簡(jiǎn)要概括最后兩段中陳亮給宋孝宗的治國建議。(4分) 三、古詩詞鑒賞(10分)14閱讀下面這首唐詩，回答問題。過山農(nóng)家顧況板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。(1)請(qǐng)比較分析一二句中的“泉聲”和“雞鳴”的作用。(3分) (2)三四句刻畫了一位怎樣的山農(nóng)形象？請(qǐng)結(jié)合具體詞句簡(jiǎn)要分析。(3分) (3)說說這首詩的構(gòu)思脈絡(luò)。(4分) 水調(diào)歌頭·題劍閣 崔與之 萬里

11、云間戍，立馬劍門關(guān)。亂山極目無際，直北是長(zhǎng)安。人苦百年涂炭，鬼哭三邊鋒鏑，天道久應(yīng)還。手寫留屯奏，炯炯寸心丹。 對(duì)青燈，搔白首，漏聲殘。老來勛業(yè)未就，妨卻一身閑。梅嶺綠陰青子，蒲澗清泉白石，怪我舊盟寒。烽火平安夜，歸夢(mèng)到家山。 注崔與之：南宋名臣，廣東人。此詞寫于詞人出任成都知府兼成都府路安撫使時(shí)。當(dāng)時(shí)，淮河秦嶺以北的大片國土，盡淪于金人之手。15(1)這首詞上片以詞人立馬劍門、遙望中原開篇，寫了哪幾層意思?(4分) (2)“梅嶺綠陰青子，蒲澗清泉白的石，怪我舊盟寒”運(yùn)用了哪種修辭手法?表達(dá)了怎樣的思想感情?(3分) (3)吳世昌詞林新話評(píng)此詞稱：“此詞直逼稼軒?！闭?qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。(4分)

12、四、名句名篇默寫(8分)16補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)總角之宴， 。信誓旦旦，不思其反。(詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓)(2)適莽蒼者， ，腹猶果然。(莊子逍遙游)(3)假輿馬者，非利足也， 。(荀子勸學(xué))(4) ，用之如泥沙？(杜牧阿房宮賦)(5)絕巘多生怪柏，懸泉瀑布， ，清榮峻茂，良多趣味。(酈道元三峽)(6)白頭搔更短， 。(杜甫春望) （7）由是則生而有不用也， 。 （8） ，衡陽雁去無留意。五、現(xiàn)代文閱讀(20分)閱讀下面的作品，完成1720題。蟬聲郭楓我愛聽蟬，打從很小的時(shí)候起。 夏來了，蟬聲呼喚著綠陰，綠陰漲滿了黃河兩岸。 夏，豐富著哪！在黃河兩岸，那大平原，

13、可真是正正式式的大平原，那么平整！那么遼闊！讓你張大了眼睛看也看不到邊。平原沒有邊，翻滾在平原上的麥浪也沒有邊。麥浪，像浩瀚的海洋，搖蕩啊搖蕩，搖蕩著那些莊稼漢的歡笑，搖蕩著那些青布包頭的大姑娘們的希望，搖蕩著那些像石頭一樣的孩子們傻傻的夢(mèng)想。麥浪，在六月的陽光下，閃爍著無邊無際的金黃。不，閃爍著的是遍地的黃金。 太陽可厲害著哪！它不許人們躺在床上做夢(mèng)。太陽，漫天地撒下了毒花花的火，燃燒著大地，燃燒著夏天。而蟬兒們是太陽的號(hào)手，一大清早，當(dāng)?shù)孛骈_始蒸騰起熱霧，它們便大聲地嘶喊：起來，屬于土地的人，到田間去。去??！去收獲那滿地的黃金，去收獲你一年的辛勤。 莊稼漢成群的像一陣風(fēng)似的出發(fā)。麥田活動(dòng)了

14、，那些牛一樣的漢子，收割的鐮刀比著快，飛揚(yáng)的山歌比著響。太陽，把興奮搽在他們的臉上，蟬聲起勁地作著拉拉隊(duì)。 誰能忘記那一片蟬聲呢?在太陽能把人烤焦的三伏天，看哪！那一樹青條的老柳，垂掛著多少殷勤。趕著路的，做夠了活兒的，來吧！到綠陰里來，到柳絲中來，到蟬聲里來。這里有的是成缸的綠豆湯或大麥茶，別問是誰家的，你只管喝吧！喝著涼茶，聽著蟬聲。蟬聲在枝頭，蟬聲在心頭，撒給你滿身的清爽。 誰能忘記那一片蟬聲呢?日正當(dāng)中，老牛在樹下嚼沫，老人在樹下打盹，上半天忙累的人，用斗笠蓋著臉，東倒一個(gè)，西歪一個(gè)，各自去尋夢(mèng)。麥場(chǎng)上，曝曬著新收的小麥，黃澄澄的，每一個(gè)顆粒都散放著希望的光彩。心房中，存放著祖?zhèn)鞯亩睾?/p>

15、，傻乎乎的，每一張臉，都流露著自得的顏色。那一片恬靜，一片安詳！誰都知道：啄食著的小雞知道，散步著的小貓知道，連呆模呆樣在一旁喘著氣的小花狗也知道?？墒?，誰也無法說得出來，誰也無法描畫得出來，只有蟬，才會(huì)高踞枝頭，吟著贊美的詩篇。 誰能忘記那一片蟬聲呢？當(dāng)小麥?zhǔn)崭钪?，高粱便連天地扯起了“青紗帳”，青紗帳是孩子們的兒童樂園，他們的兒童樂園不要票，不要票卻送給人大把大把的快樂。孩子們?cè)谇嗉啂だ镒分稹⒋驖L、采食甜甜的野甘蔗。熱了，累了，跑向那古老的黃河，開始另一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，然后轉(zhuǎn)移陣地，大伙兒呼嘯著去進(jìn)攻果林或瓜園，蹲在那種很原始的瓜棚下，隨便地去享受瓜的甜美。一切都滿足了，才班師回家。沿著高榆老柳的

16、濃陰，一路追逐著蟬聲；而蟬聲，卻又一路追逐著他們。 那一片蟬聲，真美。 那一片蟬聲是圖畫，那一片蟬聲是音樂；畫許多綠色的記憶，譜無數(shù)優(yōu)美的靈魂。 那蟬聲也是我們生活的課本。讀著蟬的歌唱，吮著泥土的乳汁，快樂而又痛苦地成長(zhǎng)起來的人們，都喜愛那一片泥土的芳香，懂得蟬聲中那種瀟灑、低回、激越的感情。 在黃河兩岸，那些褪了色的城，那些灰黯黯的村落，那些泥土路，那些守信用的花朵都像課本，都像蟬聲，向我們述說同樣的故事：生活，應(yīng)該恬淡、勤懇和拙樸。而那無邊的大平原，那浩浩蕩蕩的黃河，那飛揚(yáng)著的黃沙，狂舞著的白雪，和突然而來突然而去的風(fēng)暴，卻又教給我們另一種榜樣：人啊，應(yīng)該活得爽快，死得堅(jiān)強(qiáng)。那些把根扎在黃

17、土地的人們，生與死，都有著絢麗的光彩，如這熱切的蟬聲。(1968年寫于臺(tái)灣)17第一段在文中起怎樣的作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要回答。(4分) 18第七段的畫線語句描寫了夏日正午蟬的鳴叫，請(qǐng)分析其表現(xiàn)特色。(6分) 19“那蟬聲也是我們生活的課本?！闭?qǐng)分析這句話的含意。(4分) 20本文不僅寫了蟬聲，還寫了與蟬聲相關(guān)的人事，請(qǐng)?zhí)骄俊跋s聲”中蘊(yùn)含了哪些豐富的意蘊(yùn)。(6分) 七、作文(70分)21閱讀下面的材料，按要求作文。有的人自認(rèn)為在做有用的事，事實(shí)證明價(jià)值卻不大；有的人喜歡做些無用的事，但留下的東西卻讓后人受用無窮。這種現(xiàn)象普遍存在，人們對(duì)此的看法也不盡相同，請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕乃伎?。要求：選好角度，

18、確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。高三語文期中模擬試卷參考答案1 A 2.D 3A 4.A 5D 6D王浩的同桌張海學(xué)習(xí)上得過且過，不求甚解，王浩意味深長(zhǎng)地對(duì)他說：“學(xué)而不思則罔，你可不能總是淺嘗輒止??！”7B 8.B （ACD是夏，B是春）9采訪者：新聞攝影的原則給攝影記者提出了哪些要求？ 10C (應(yīng)為“聽任”) 11C (應(yīng)為“在”)12(1)等到秦檜提出與金人議和的歪理邪說來阻撓抗金，忠義之臣剛直之士紛紛遭貶(被排斥)而死在南方，從此天下的抗金士氣就懈怠了！(一個(gè)分句1分，“沮”可譯為阻撓、阻止，“斥”譯出被動(dòng)意思，“惰

19、”可譯為懈怠、渙散、一落千丈等。)(2)又過了六十年，神宗皇帝實(shí)際是在丁未年真正即位施政，國家的形勢(shì)從這時(shí)完全發(fā)生了變化。(“以”、“于是”及“一”各1分)(3)這確實(shí)是如今大有作為的時(shí)機(jī)，不能茍且偷安而虛度了時(shí)光啊。(“誠”、判斷句及“茍安以玩歲月”各1分)13布置軍備，任用賢人，遠(yuǎn)離小人，抓住收復(fù)中原的大好時(shí)機(jī)。(一點(diǎn)1分)14(1)“泉聲”和“雞鳴”都是聲音，以聲襯靜，反襯了環(huán)境的幽靜。(1分) “泉聲”突出了山間(自然)的幽靜，而“雞鳴”則充滿了世間情味和日常生活氣息。(2分)(2)刻畫了一位爽直、淳樸、勤勞的山農(nóng)形象。(1分) “莫嗔”句是山農(nóng)陪詩人看焙茶時(shí)說的致歉語，“卻喜”句寫山

20、農(nóng)為天晴而欣喜，流露出勞動(dòng)者的本色。(2分)(3)按詩人走訪的順序來寫。(1分)先寫山行途中的景色，再寫剛到農(nóng)家時(shí)的情景，最后寫山農(nóng)陪詩人看焙茶和曬谷。(3分)(如答“先寫環(huán)境，后寫人事”，言之成理也可。)15（1）懷念淪陷的中原；痛心于戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈與百姓的苦難；深信失地終將收復(fù)；決心戍邊抗敵，為國盡忠（答一點(diǎn)給1分）（2）擬人（1分）。借寫青梅、流泉責(zé)怪自己背約，既委婉表達(dá)思家而不能歸的復(fù)雜心情，又烘托出殷切的報(bào)國之意（2分）（3）從風(fēng)格來看，整首詞豪邁而沉郁，從主旨來看，充滿愛國激情，與辛詞風(fēng)格、主題逼近（風(fēng)格、主旨各2分）16.略17點(diǎn)題(或“照應(yīng)題目”)(1分)，奠定了全文的熱烈、深情的

21、感情基調(diào)(2分)，給讀者以悠遠(yuǎn)的時(shí)間感，引出下文對(duì)兒時(shí)聽蟬的描寫(1分)。18運(yùn)用了擬人、排比、反復(fù)等修辭手法(答出兩種即可)；將小雞、小貓、小花狗的沉默與蟬的鳴叫形成對(duì)比，反襯蟬的熱切；整散句結(jié)合，富有音韻美。(每點(diǎn)2分)19蟬聲中包含了瀟灑、低回、激越的感情，教我們學(xué)會(huì)恬淡、勤懇和拙樸地生活，教我們擁有活得爽快、死得堅(jiān)強(qiáng)的生活態(tài)度。(一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)2分，三點(diǎn)4分。)20對(duì)蟬的喜愛與贊美。贊美勤懇、質(zhì)樸的農(nóng)人和淳樸的民風(fēng)。對(duì)民族性格中的恬淡安樂與堅(jiān)強(qiáng)抗?fàn)幍捻灀P(yáng)。隱含著對(duì)故鄉(xiāng)和童年生活的思念。(每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可。)【參考譯文】我私下認(rèn)為，中原地區(qū)是天地集正氣孕育而成的，是天命鐘愛、人心所

22、向的地方，是典章制度禮樂文化匯集的地方，歷朝帝王借以代代相傳。雖然把中原地區(qū)豐富的典章制度和禮樂文化簡(jiǎn)單地移植到偏遠(yuǎn)的蠻荒之地，從表面上看天命與人心似乎有所依托了，難道這樣一來，就真的可以長(zhǎng)期相安無事了嗎？天地的正氣，因?yàn)樵獾蕉糁?金人入侵)而長(zhǎng)久得不到施展，一定會(huì)找到合適的機(jī)會(huì)將要發(fā)揮其威力；而天命和人心，本來就不能長(zhǎng)久地委系在偏遠(yuǎn)的蠻荒之地。我們宋朝二百多年來安寧和平的統(tǒng)治基礎(chǔ)，這是從夏商周三代以來不曾有過的；前此兩位君王被擄北上，慘痛的經(jīng)歷，也是漢、唐以來不曾有過的。我朝剛從中原遷都江南之時(shí)，不論君臣還是朝野，都痛心疾首，同仇敵愾，發(fā)誓不得讓金人和我們同在，所以最終憑借逃奔潰敗的殘兵敗將

23、戰(zhàn)勝了身經(jīng)百戰(zhàn)的勁敵。等到秦檜提出與金人議和的歪理邪說來阻撓抗金，忠義之臣剛直之士紛紛遭貶而死在南方，從此天下的抗金士氣就一落千丈！三十多年之后，哪怕是當(dāng)年從西北流亡來此立志復(fù)國的有識(shí)之士，如今也都只好懷抱孫輩，無所事事地在貌似太平的東南長(zhǎng)期定居(做個(gè)自了漢)，心中絲毫不再關(guān)心和掛念為君父報(bào)仇雪恨的大業(yè)。(其間)除了完顏亮敗死在淮南，天下人都不知道戰(zhàn)爭(zhēng)是怎么回事了。更不要指望還有誰能念念不忘故國之恥而心生憤慨，從而相約抵抗向敵人射出一箭。陛下(如果)在江淮一帶布置精銳部隊(duì)，用來防備金人的侵略擾攘，同時(shí)精心選擇一個(gè)沉著勇猛、足智多謀、胸襟開闊且沒有私心的人，把守備荊州、襄州的重任委托給他，并讓他

24、實(shí)行寬松政策，聽任他任免屬地官員，三幾年之內(nèi)，安撫百姓，秣馬厲兵，報(bào)仇復(fù)國的大勢(shì)就形成了。石晉丟掉盧龍道，釀成了我朝開國以來的禍殃，說來大概是發(fā)生在丙午、丁未年之間的事情。石晉兵敗的第二年，趙匡胤開始跟隨郭太祖征戰(zhàn)討伐，最終平定了天下。之后，契丹人在甲辰年在澶淵被宋軍擊敗，(我朝的威脅幾乎全部解除)，真宗皇帝于是在丁未、戊申年間東封泰山西祭先祖，以此昭告天下太平，這是本朝最強(qiáng)盛的時(shí)候。又過了六十年，神宗皇帝實(shí)際是在丁未年真正即位施政，國家的形勢(shì)從這時(shí)完全發(fā)生了變化。又過了六十年，也就是大約又丙午、丁未年間，于是釀成了靖康之禍。也就在丁未年，陛下稟天命而生，上天又開導(dǎo)激勵(lì)陛下您立下向北方金人復(fù)仇

25、的志向。如今距離下一次的丙午、丁未年，只有十年不到的時(shí)間了。(古人說)上天運(yùn)作的規(guī)律，六十年會(huì)有一次大的變化，陛下難道能不去順應(yīng)這種變化嗎？這確實(shí)是如今大有作為的時(shí)機(jī)，不能茍且偷安而虛度了時(shí)光啊。現(xiàn)在陛下卻委任平庸之人，籠絡(luò)耍小聰明的讀書人，從而延誤了大有作為的好時(shí)光。臣下真是難忍內(nèi)心的憤慨，所以忘記了自己卑微的身份斗膽獻(xiàn)出愚見?！緦懽髦笇?dǎo)及范文】1.關(guān)于審題  有的人自認(rèn)為在做有用的事，事實(shí)證明卻價(jià)值不大；有的人喜歡做些無用的事，但留下的東西卻讓后人受用無窮。這是一則有思辨色彩、富有哲理的材料。材料中“有用的事”和“無用的事”是兩個(gè)重要的概念，“有用的事”前面有“自認(rèn)為”，后面有“

26、價(jià)值不大”詞語，可見“有用的事”并非真的有用，或者只能說是暫時(shí)有用，短期有效，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看真是無用，或者是害人不淺的?！盁o用的事”前面有“喜歡”一詞，后面有“留下的東西讓人受用無窮”一句，可見“無用的事”并非無用，只是短時(shí)看不出來，或者暫時(shí)效果不太明顯，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，對(duì)人生發(fā)展非常有利，是真正有用的東西。作者或命題者意在批評(píng)“做有用的事”的人，因?yàn)槭聦?shí)證明做有用的事，價(jià)值不大。同時(shí)肯定“做些無用的事”的人，因?yàn)槟軌颉白尯笕耸苡脽o窮”。  這種現(xiàn)象生活中普遍存在，聯(lián)系生活，“有用的事”所指可以很多，追求看得見、摸得著的物質(zhì)或利益；跟升官、發(fā)財(cái)、成名有關(guān)的事；追求急功近利、名利至上的實(shí)用主

27、義；過分看重早教、購買學(xué)區(qū)房進(jìn)名校、參加奧數(shù)培訓(xùn)班等短期教育行為；選擇將來能夠找到好工作、發(fā)財(cái)?shù)膶I(yè)，選擇能考取公務(wù)員、有房有權(quán)有錢的職業(yè)；跟GDP有關(guān)的政府官員熱衷的形象工程、政績(jī)工程；跟政績(jī)有關(guān)的房地產(chǎn)開發(fā)、土地拍賣、仿古街區(qū)。與此相反的“無用的事”所指同樣很多，崇尚心中的事業(yè)理想、精神生活；跟升官、發(fā)財(cái)、成名沒關(guān)系的、能豐富情感、滋養(yǎng)精神的事；選擇為民謀福利的民生工程以及尊重大自然的生態(tài)建設(shè)；淡泊名利、不求功利、本真地享受生活；選擇不能發(fā)財(cái)?shù)睦溟T專業(yè)甘之如飴，并且留下了值得稱道的東西；注重學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)良好習(xí)慣、養(yǎng)成文明禮貌、品德高尚風(fēng)氣的學(xué)校教育；倡導(dǎo)學(xué)生讀書、在讀書中提升閱讀素養(yǎng)、培

28、養(yǎng)能力的做法；淡化物欲和名利的思想、親近大自然、用文學(xué)凈化心靈的舉動(dòng)；親近文化名人、走進(jìn)經(jīng)典名著的讀書活動(dòng)；堅(jiān)守民族氣節(jié)、弘揚(yáng)民族道德的行為；堅(jiān)持理想的信念；保持艱苦樸素的傳統(tǒng)美德。 2.關(guān)于立意  立意應(yīng)該從材料出發(fā)，是對(duì)材料的發(fā)掘和提煉?？忌鷳?yīng)該準(zhǔn)確詮釋什么是所謂“有用的事”，什么是在有些人看來“無用的事”，然后要揭示“有用的事”只是暫時(shí)有用，短時(shí)有效，長(zhǎng)遠(yuǎn)看實(shí)則無用，而且對(duì)人生或社會(huì)發(fā)展還有害的真相或本質(zhì)，與此同時(shí)，還要分析“無用的事”實(shí)則包含著有用的道理，只是暫時(shí)看不出來，不明顯罷了，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，從發(fā)展來看，從科學(xué)性看，無用之用，方為大用，因?yàn)樗切撵`世界的東西、精

29、神層面的事情，事關(guān)人的思想性格品德的養(yǎng)成，事關(guān)人生發(fā)展的基本素質(zhì)、能力要求、幸福追求?？忌梢詡?cè)重一個(gè)方面，而兼顧另一方面，但要把道理說清楚，把“有用”與“無用”的辯證關(guān)系闡述清楚，這是審題的關(guān)鍵，也是評(píng)判作文審題立意的重要因素。 3.思路指導(dǎo)  “有用”和“無用”是本則材料的核心詞，相反相成，不可分割。而從材料的傾向看，著意于強(qiáng)調(diào)看似無用的東西實(shí)際是有用的，所以寫作的著力點(diǎn)主要在表現(xiàn)實(shí)際“有用”的“無用”。具體寫作角度有： 剖析認(rèn)識(shí)實(shí)質(zhì)。 頻頻出現(xiàn)“無用論”的實(shí)質(zhì)是什么？是功利化的認(rèn)識(shí)，是狹隘的思想，是膚淺的認(rèn)知水平，是目標(biāo)主義。 無目的的旅

30、游最美，無目的的觀影最美，無目的的交友最美，無目的的藝術(shù)創(chuàng)造最美 分析二者關(guān)系。 首先，“有用”和“無用”是相輔相成的，二者共同構(gòu)成“用”的完滿。 其次，“有用”和“無用”會(huì)相互轉(zhuǎn)化，“有用”會(huì)轉(zhuǎn)化為“無用”，“無用”也會(huì)轉(zhuǎn)化為“有用”。 此時(shí)有用，彼時(shí)或許無用；此地有用，彼處可能無用。 列舉現(xiàn)實(shí)病例。 在這個(gè)成功，金錢，權(quán)力，名位充斥的時(shí)代，“無用論”自然在很多人的心里勃勃生長(zhǎng)，并表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)。  個(gè)人層面，功利化認(rèn)識(shí)，功利化做人，結(jié)果成為扁平人，甚或空心人；信譽(yù)不佳，美譽(yù)不足，交不到真朋友，不會(huì)有大格局。&

31、#160;政府層面，功利化發(fā)展，為了眼前的稅收和產(chǎn)值，破環(huán)環(huán)境，高耗資源，不顧子孫后代。 教育方面，功利化教育，對(duì)就業(yè)無用的不學(xué)，結(jié)果就是創(chuàng)新能力不足，人文素養(yǎng)欠缺，人格發(fā)育不健全，很多成為問題孩子?！痉段囊贰坑杏门c無用魏吉兒莫言在他的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)典禮上說：“文學(xué)的最大用處，就是它的沒有用處?！焙芏鄷r(shí)候，我們往往刻意將“有用”“無用” 用鮮明的界限劃分開。人們往往刻意將“有用”凌駕于“無用”之上，其實(shí)，有些“無用”之物反而更貼近人們的生活。法國巴黎是世界公認(rèn)的浪漫之都，隨處可見咖啡館，很多人會(huì)消耗一個(gè)下午的時(shí)間不去工作在里面閑聊。市政府覺得，如果拆除大部分咖啡館，產(chǎn)生

32、的經(jīng)濟(jì)效益會(huì)提高一大截。不料市民出來抗議了，他們認(rèn)為咖啡館是心靈的寄托，不可拆除。政府只好妥協(xié)，留那些“無用”之物在街上?？Х瑞^這樣一個(gè)滯耗時(shí)間，影響經(jīng)濟(jì)的東西為何能收到如此的歡迎？因?yàn)樗侨嗣裥撵`的寄托。比起那些金錢，權(quán)利這樣虛無縹緲的東西，法國人民已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了：有時(shí)，“無用”之物在長(zhǎng)遠(yuǎn)意義上更甚于“有用”之物。傳統(tǒng)意義上的“有用”與“無用”確實(shí)應(yīng)該有所改變了。上世紀(jì)八十年代，一個(gè)美國人參觀了中國的幾所學(xué)校，發(fā)現(xiàn)學(xué)生邊走路邊吃早飯，并且，中國的學(xué)生有寫不完的作業(yè)。他的結(jié)論是：中國的學(xué)生一定會(huì)比世界上任何一個(gè)國家的學(xué)生成功。三十年過去了。的確，有些成功的學(xué)生在世界上取得了令人矚目的成就。但是，

33、中國的學(xué)生依舊有寫不完的作業(yè)。無論是科技還是文化，我們都還不及美國。傳統(tǒng)意義上，學(xué)習(xí)是“有用”之物，而作業(yè)更是其中精髓，那么為什么“有用”反不及“無用”呢？原因在于，我們太過于急功近利，將讀書作為求取功名的“敲門磚”。試圖在短期內(nèi)有所收益。倒不如拋卻這種心態(tài)，讓學(xué)習(xí)成為一種心靈的寄托，理想的追求。這樣，“有用”與“無用”自會(huì)在不知不覺中相融合了。君可見，達(dá)芬奇苦畫了一年別人認(rèn)為“無用”的雞蛋，終成一代名家；君可見，“大躍進(jìn)”時(shí)期大家高喊“趕英超美”的“有用”口號(hào)，最終卻落得一場(chǎng)空。不要急著斷定“有用”與“無用”，在許多情況下，“有用”與“無用”是可以互相轉(zhuǎn)化的。莫言的話還有下句：“文學(xué)的沒有用

34、處，恰恰是它最大的用處?！迸c之類似的，一些“無用”之物，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看來，反倒成稀世珍寶了。 有用與無用                            高三（5）班  王曉曼在這個(gè)快餐式時(shí)代，人們總會(huì)不自覺地問：“這有什么用呢？”當(dāng)這句話成為口頭禪的時(shí)候，一種可怕而怪誕的習(xí)慣就養(yǎng)成了：于

35、我有用者，親之；于我無用者，棄之。而且這樣的舍棄被視為理所當(dāng)然。有用，簡(jiǎn)單說來，就是有使用價(jià)值，對(duì)人有利、有益。重視使用價(jià)值，能使事物發(fā)揮其最大的功用，這是無可厚非的。但當(dāng)所有人都對(duì)“有用”趨之若鶩的時(shí)候，“無用”就被冷落了，它只能退回世界的一隅，蜷縮著。顯然，無用，只有價(jià)值，沒有使用價(jià)值，它似乎不符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求。畢竟，物競(jìng)天擇，適者生存，“無用“難逃被淘汰的厄運(yùn)。君不見，多少古老的小巷被推倒，有用的寬敞馬路要取代無用的窄窄的胡同。君不見，多少無用的哲學(xué)書被束之高閣，有用的經(jīng)濟(jì)類書刊長(zhǎng)期熱賣。這個(gè)時(shí)代追求速度，追求立竿見影，要有用之用。無用之用，只能眼看著時(shí)代的車輪飛速滾過，卻無可奈何。這是一個(gè)實(shí)用主義盛行的時(shí)代。它急躁、輕浮，它來不及等待無用之用，只好迫不及待地投入“有用”的懷抱，與物質(zhì)纏綿交織。但是，有用與無用的標(biāo)準(zhǔn)又是如何劃分呢？它在時(shí)間、空間上又有怎樣的定義呢？于今世無用，那于后世呢？于此地?zé)o用，那于彼地呢？