福建省詔安縣2016屆九年級語文學(xué)科知識能力競賽試卷 新人教版

1、詔安縣20152016學(xué)年初中學(xué)科知識能力競賽語 文 試 卷（時間：120分鐘 滿分：150分）第一部分 積累與運用（30分）一、積累與運用。（30分）1.注拼音，寫漢字，釋詞義（4分）現(xiàn)在看看陶庵夢憶，覺得那時的賽會，真是（háo sh）極了，雖然明人的文章，怕難免有些夸大。因為禱雨而迎龍王，現(xiàn)在也還有的，但辦法卻已經(jīng)很簡單，不過是十多人盤旋（）著一條龍，以及村童們扮些海鬼。那時卻還要扮故事，而且實在奇拔得可觀。（1）（háo sh） 。（2）盤旋。（3）奇拔： 。2按要求填空。（10分，以回答最好的5道題計分。）（1） ， 。腸斷白蘋洲。（2） ， 。天下英雄誰敵手？曹

2、劉。 （3） ， ，晦明變化者,山間之朝暮也。（4）日本右翼勢力長期覬覦中國釣魚島，伎倆百出，最終將貽笑大方，我們用課文狼（蒲松齡）中的結(jié)尾句“ ？ ”來形容，太恰當不過了。（5）古木陰中系短篷,杖藜扶我過橋東。 ， 。（6）佛印絕類彌勒, ， ，神情與蘇,黃不屬。（7）悄悄的我走了， 正如我悄悄的來; ， 。 3. 名著閱讀。（5分） 填空。(2分) 名人傳是羅曼·羅蘭的作品，敘述了貝多芬、和 的苦難和坎坷的一生，贊揚他們的高尚品格和頑強的奮斗精神。排序。（3分） 請按作者生活年代先后順序排列中國古典四大名著。4綜合探究。（11分）中國傳統(tǒng)文化，是中華文明演化而匯集成的一種反映民族

3、特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。中學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化,有利于形成豐富的知識體系,還可以培養(yǎng)民族意識與愛國主義精神,完善道德品格。中國傳統(tǒng)文化形式繁多，下面是幾種常見的形式：（1）中國書法（4分）中國書法一般特指中文漢字的書寫藝術(shù)。中國書法是以中國文化為內(nèi)涵、以漢字為基礎(chǔ)的獨特視覺藝術(shù)。中國書法作為一個民族符號，代表了中國文化博大精深和民族文化的永恒魅力。圖一書法作品的創(chuàng)作者是，該作品的字體是：。圖二書法作品的創(chuàng)作者是，該作品的字體是：。（2）對聯(lián)（2分）對聯(lián)，漢族的傳統(tǒng)文化之一，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ?，?/p>

4、寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯(lián)是中國漢族傳統(tǒng)文化瑰寶。 每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選大紅對聯(lián)貼于門上，辭舊迎新，增加喜慶的節(jié)日氣氛，這是春聯(lián)。請選出下列哪一對是我國最早的春聯(lián)（）. 上天言好事，下界降吉祥。. 千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。. 新年納余慶，嘉節(jié)號長春。.神荼，郁壘。（3）燈謎（2分）燈謎又稱文虎，猜燈謎，亦稱打虎、彈壁燈、商燈、射、解、拆等，但人們都習(xí)慣用“燈謎”一稱。燈謎是中國漢族勞動人民智慧的結(jié)晶，漢族傳統(tǒng)文化的一門綜合性藝術(shù)。謎格，就是要猜謎的人，按照規(guī)定的格式，把謎底字的位置、讀音、偏旁進行一番加工處理后，來扣合謎面。這

5、是因燈謎向著更高難度的方面發(fā)展而創(chuàng)造的。常見的謎格有：曹娥格 、蝦須格、展翼格、蠅頭格 、蜓尾格、碎錦格 、離合格等等。例如：蜓尾格別名墊足格：謎底需兩字以上，末一字上下分開成兩字讀。如： 氣象簡報 (打一紅樓夢人物) 謎底:晴雯 （晴雨文）試一試：由（打三國演義人物一）謎底：。（4）中國象棋、成語（3分）中國象棋是一種體育運動，也是一種益智類游戲。由于用具簡單，趣味性強，成為流行極為廣泛的棋藝活動。寫出下面來自中國象棋的成語：比喻犧牲比較重要的東西保護最重要的。以上圖所示，寫出兩個三字成語：、。第二部分 閱讀能力（50分）二、閱讀下面文段，完

6、成510題。（20分）（甲）大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己；力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。（乙）王說曰：“詩云：他人有心，予忖度之。夫子之謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？” 曰：“有復(fù)于王者曰：吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？”曰：“否?！薄敖穸髯阋约扒莴F，而功不至于百姓者，獨何與？然則一羽之不舉，

7、為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉，百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也?！痹唬骸安粸檎吲c不能者之形何以異？” 曰：“挾太山以超北海，語人曰我不能，是誠不能也。為長者折枝，語人曰我不能，是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。”老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。詩云：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者無他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？”“權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚。王請度之！抑王興甲兵，危士臣

8、，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？” 王曰：“否。吾何快于是？將以求吾所大欲也?！弊⑨?詩云：引自詩經(jīng).小雅.巧言。忖度：猜測，揣想。 戚戚：心有所動的感覺。 鈞：古代重量單位，三十斤為一鈞。 秋毫之末：指細微難見的東西。 輿：車子。薪：木柴。許：贊許，同意。 太山：泰山。北海：渤海。 老吾老幼吾幼：第一個“老”和“幼”都作動詞用，老：尊敬；幼：愛護。運于掌：在手心里運轉(zhuǎn)，比喻治理天下很容易。詩云：以下三句引自詩經(jīng).大雅.思齊。寡妻：國君的正妻。御：治理。抑：選擇連詞，相當于現(xiàn)代漢語的“還是”。構(gòu)怨：結(jié)怨，構(gòu)成仇恨。5.解釋下列句子中加點的詞。（4分） 貨惡其棄于地也 （2）反而求之 （3）故王之不

9、王 （4）權(quán)，然后知輕重 。6.分別從（甲）、（乙）兩文中舉出一個通假字并加以解釋。（4分）（甲）文：通，解釋：。（乙）文：通，解釋：。7. 下列各組詞語中，加點詞意義及用法相同的一組是（）（2分）A是謂大同。/夫子之謂也。B非挾太山以超北海之類也/以御于家邦。C力惡其不出于身也/于我心有戚戚焉。 D故王之不王/輿薪之不見8用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）（1）大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。（2）言舉斯心加諸彼而已。9.（3分）（乙）文中記述的是孟子勸說齊宣王推行仁政（以道德治天下）的一段對話，請結(jié)合文段內(nèi)容，分析孟子的闡述過程。10用自己的話概括（乙）文中“老吾老，以及人之老；幼

10、吾幼，以及人之幼”符合（甲）文 “大同”社會的哪個基本特征？此外，“大同”社會還有哪些基本特征？ (3分)。三、閱讀下面的文章，完成1115題。（16分）中 秋 拜 月沈云枝明月高懸，銀光輕灑，夜風(fēng)送涼，陽臺的一角，我和母親在一張供上月餅的小桌前，向著一輪皎潔的滿月，低身拜下中秋將至，兒時的這一幕又清晰地浮在腦間，熨暖胸口，引發(fā)我?guī)自S美好的回憶和綿長的思念。我幼年體弱，母親聽從一位“仙人”的說法，每年中秋之夜祭拜“月娘”為我祈保平安。往往八月十四，母親就備好月餅和其它供品，到了中秋當夜，我穿上一身干凈的衣服跟著母親上了陽臺，清風(fēng)徐來，銀色的月光沐浴著全身，很快母親的禱告隨著裊裊香氣飄向浩渺的蒼

11、穹；我則跪在她身旁，望著桌面上兩疊又高又整齊的月餅大口咽著口水。慢慢地我的身子逐漸好轉(zhuǎn)，家里中秋“拜月”的習(xí)慣卻從沒中斷過。春去秋來，一年一度這個簡單而莊重的儀式里，承載了一位母親對孩子的良好祈愿，而在我年少懵懂的眼中，這份美好幾乎全部體現(xiàn)在能夠大快朵頤地過足對月餅香甜誘惑的癮。常常是更深夜闌，蛩鳴漸起，千家酣夢沉浸在如水的月光中，三串長長的灰燼從香頭上倒垂下來，空氣中泛起初露的清寒，完成最后的拜禮，我從母親手中接過一塊松軟綿潤的月餅，當場就滿滿咬下一口，紅糖的甘甜和芝麻的酥香頓時在口腔洋溢開來，浸泡了整個身心，靜寂的夜里聽得出我津津有味的咀嚼巴咂聲。母親用粗糙的手輕摩著我的頭，我咧開嘴笑了，

12、母親也笑了，無言的月光下，她的目光溫和而慈祥。后來我到縣里念書，那個萬戶翹首、與共嬋娟的夜晚，依然是我甜蜜的牽掛和美好的渴盼?！啊?，十多年來，我風(fēng)塵奔走輾轉(zhuǎn)去來，參加過許多各種形式的中秋聚會，月餅也日見得精致考究、五色燦然起來，然而兒時那種純?nèi)坏南矏偢氏銋s難得再品嘗到，記憶之網(wǎng)偶爾回撒，打撈上來能夠撥動心弦的也并不多。每當東方月出、大地漂銀的時候，我的眼前總是浮現(xiàn)出陽臺上一對母子偎依的身影，口中回味那久違的紅糖與芝麻混合的香甜光陰如流，世事滄桑。母親終于未能把拜月的心愿一年年地寫圓，在我教書的第六個年頭，她因操勞過度永遠地走了，那個讓我向往陶醉的夜晚在一片模糊的淚水中成了斷章。從此以后，孩提時

13、中秋夜陽臺上的那些鏡頭，定格成我心中永恒的思念，烙成腦子里難忘的珍藏，伴隨著流轉(zhuǎn)生活中的仆仆風(fēng)塵。只是在夜深人靜孤燈獨坐之時，我才把它們從心底輕輕取出，小心翼翼地展開，在月光下與母親默默傾訴?！啊?，中秋夜我在家中庭邊獨坐，萬籟俱寂，月光空明，耳畔蕉風(fēng)習(xí)習(xí)，屋旁流水潺潺，天心又是一輪清輝飽滿、無私朗照的皓月，澄澈光華中依稀現(xiàn)出母親慈愛的面容和溫暖的目光，仿佛就要說出什么來，我久久地凝望著，不知不覺間頰邊淌下兩行冰涼11請選出下列兩項，分別應(yīng)填入，本文第、段兩處空格。（2分）.一彈指頃去來今.古人今人若流水，共看明月皆如此第段，第段。12試分析第段中“記憶之網(wǎng)偶爾回撒，打撈上來能夠撥動心弦的也并

14、不多?！钡谋磉_作用。（4分）13聯(lián)系全文，第段“孩提時中秋夜陽臺上的那些鏡頭” 中的“那些鏡頭”在文中至少提到三次，請找其中兩處（摘錄原文，或用原文首尾分句中間加省略號表示）。（2分）14試分析第段內(nèi)容及在全文中的作用。（4分）15. 結(jié)合文章內(nèi)容，試分析選文中“我”的情感歷程，并談一談選文表達了作者怎樣的思想感情？（4分）四、閱讀下文，完成1619題。（14分）忍讓是一種態(tài)度有句至理名言就是：“忍不是弱者,讓不是輸家?！弊怨乓詠?，忍讓就很容易讓人們聯(lián)想到弱者和輸家。在錯綜復(fù)雜的競爭環(huán)境中，弱必定勝不了強，以大欺小也是常見的現(xiàn)象，而失敗的一方只好讓步認輸。因此，人們習(xí)慣上往往會認為忍的一方就是

15、弱者，就是輸家，其實不然，有很多人在競爭或糾紛中，看似成功戰(zhàn)勝了對方，其實他在人格上，在未來發(fā)展上已經(jīng)輸給了別人。古往今來，凡能成大事者皆經(jīng)得起忍、讓的考驗。忍,不是示弱，而是在失敗中吸取教訓(xùn)，在失落中休養(yǎng)生息，在逆境中積蓄力量以圖東山再起；讓，就是退一步而進兩步，不輕易認輸，最終失而復(fù)得，發(fā)展壯大，達到目的。就有如春秋時期越王的。忍讓，是人在逆境中，為了達到成功，而采取的一種以退為進、以守為攻的逆向策略。它可能會使一個人暫時處在劣勢，雖有委屈求全的時候，但卻并不是卑躬屈膝，而是忍辱負重，以尋求東山再起的時機，忍讓充分體現(xiàn)了一個人在處事中所表現(xiàn)出來的具有遠見卓識的智慧才華和深謀遠慮，以及一種靈

16、活的堅韌不拔的奮斗精神。忍讓不是懦弱，不是無能，而恰恰是一種自信、大智若愚的表現(xiàn)。漢初軍事家的，就是明證。忍讓，是一種大智大勇的謀略。“，”（增廣賢文）擁有忍讓智慧的人往往不計較一時的高低和眼前的小利益，而是放眼全局，胸懷未來；忍讓，是一種無私寬容的美德，擁有忍讓美德的人，就擁有寬廣的胸懷和無私的心靈，這樣的人懂得去接納人，感化人，團結(jié)人。忍讓，是一種崇高的人生修養(yǎng)。一個人假如擁有忍讓的智慧，就能夠在面對榮辱的時候?qū)櫲璨惑@，心靜如水。忍讓是一種豁達的人生氣度，就像一泓清泉能夠澆熄那哀怨、嫉妒的火光。忍讓，具有一種神奇的力量，它能夠化干戈為玉帛，化沖突為祥和。忍讓也是一種高尚的品德，假如別人不小

17、心沖撞了你，內(nèi)心必然會感到不安，這時候如果能夠以忍待人，自然會得到他人的感激與擁戴，而不分青紅皂白地計較，則會讓兩人之間的嫌隙越來越深。擁有忍讓智慧的人一定是具有深厚涵養(yǎng)的人。忍讓是一種善待別人、善待自己、善待生活的境界。它能夠陶冶人的情操，帶給人心靈的寧靜升華與恬然享受。擁有忍讓的智慧，就擁有了一塊敲開良好人際關(guān)系大門的試金石，不但能夠改善自己與社會的關(guān)系，還能使自己的內(nèi)心得到慰藉。我們沒有必要總是和別人斤斤計較，爭強斗狠，只要給別人一條路，我們自己的路也自然順暢許多。事實上，品味出“忍讓”二字真諦的人往往是具有良好修養(yǎng)的成功者，容忍別人，能夠使人不管在什么場合，什么人面前都表現(xiàn)出一種過人的

18、風(fēng)度。（網(wǎng)絡(luò)文章，有刪改）16.請將第段的論據(jù)補充完整。（5分）春秋時期越王（人名）的（典故）。漢初軍事家（人名）的（典故）。“，”（名句）（增廣賢文）17.請用一句話概括本文的論點。（2分）18.文章第段劃線部分在邏輯上存在錯誤，請指出其中一點加以訂正，并用自己的語言表述清楚通順。（表述部分不多于60字）（4分）19.當今是競爭的社會，忍讓是否沒有現(xiàn)實意義？請結(jié)合實際，如何處理“忍讓”與“競爭”的關(guān)系。（3分）第三部分 寫作能力（70分）五、根據(jù)下面要求，完成第20題。（70分）20下面兩個題目，任選一題作文。（1）補充題目“目光，”，并寫一篇文章。（2）請在理解山行留客詩意的基礎(chǔ)上，以“莫

19、為輕陰便擬歸”為題目，寫一篇文章。山行留客張旭（唐）山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸。縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。要求：文體不限，字數(shù)不少于600字（詩歌不少于30行）。 不得出現(xiàn)真實的校名、人名。作文主題應(yīng)積極向上，注重宣揚社會正能量。字跡工整，卷面整潔。答案一、積累運用（30分）1、注拼音，寫漢字，釋詞義（3分）（1）豪奢 (2) pán xuán （3）奇特出眾（奇特1分，出眾1分）2、按要求填空。（10分，每小題2分，以回答最好的題計分。）（每題兩空，每空錯一字即不得分。）過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。年少萬兜鍪。坐斷東南戰(zhàn)未休。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，

20、禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)袒胸露乳，矯首昂視，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。3、名著閱讀。（5分）（1）（2分，每空1分）米開朗基羅、托爾斯泰（2）排序。（3分）（正確寫出四大名著得1分，排須完全正確得2分。）水滸傳三國演義西游記紅樓夢4、綜合探究。（11分）（4分，每空1分） 王羲之行書張旭草書（分） (3)（分）黃忠 (4) （3分，每空1分） 丟車保帥 馬前卒馬后炮二、閱讀下面文段，完成510題。（20分）5（4分，每空1分）（1）憎惡。（2）探求。（3）統(tǒng)一天下。(4)本指秤砣，這里指稱重。6（4分）（每篇任選一個，字分，解釋1分。）（一）文（1）“與”

21、通“舉”，推舉?！榜妗蓖ā蚌姟?，老而無妻。（二）文（2）“說”通“悅”，高興?！靶獭蓖ā靶汀?，指樹立榜樣，做示范。7（2分）8（4分，每題2分）（1）在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，(人人)講求誠信，培養(yǎng)和睦。（2）說的就是要把自己的心推廣到別人身上去。9.（3分）a.孟子用的是邏輯上的歸謬法，先假定了兩種荒唐的說法：“力足以舉千鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。”（1分）b.孟子又作了生動的舉例說明，這就是“挾太山以超北?！迸c“為長者折枝”的區(qū)別?！皰短揭猿焙！笔遣荒埽亲霾坏?，而“為長者折枝”則是愿不愿意做的問題了。（1分）c.孟

22、子就是要使齊宣王認識到了自己存在的問題：不是不能不推恩與百姓，而是不為。也就是說，不是做不到，而是不愿做。（1分）10.（3分）符合“人人都能受到全社會的關(guān)愛”的基本特征，其他二個基本特征是“人人都能安居樂業(yè)”；“貨盡其用，人盡其力”。（每個特征1分）三、閱讀下面的文章，完成1115題。（16分）11（2分），（每空1分）12（4分）a.使用比喻的修辭，將“記憶”比喻成“網(wǎng)”，回憶的內(nèi)容即為打撈上來的東西，生動形象地表現(xiàn)了“祭月”成為兒時記憶及情感中最重要的一項內(nèi)容。（2分）b.“撥動心弦”指能引發(fā)自己情感波動的，側(cè)面說明記憶中的東西對自己的感情強烈觸動。意在表達對兒時祭月往事的深情懷念。（2

23、分）13（2分，每處1分）明月高懸，銀光輕灑，夜風(fēng)送涼，陽臺的一角，我和母親在一張供上月餅的小桌前，向著一輪皎潔的滿月，低身拜下到了中秋當夜，我穿上一身干凈的衣服跟著母親上了陽臺，清風(fēng)徐來，銀色的月光沐浴著全身，很快母親的禱告隨著裊裊香氣飄向浩渺的蒼穹；我則跪在她身旁，望著桌面上兩疊又高又整齊的月餅大口咽著口水。常常是更深夜闌，蛩鳴漸起，千家酣夢沉浸在如水的月光中，三串長長的灰燼從香頭上倒垂下來，空氣中泛起初露的清寒，完成最后的拜禮，我從母親手中接過一塊松軟綿潤的月餅，當場就滿滿咬下一口，紅糖的甘甜和芝麻的酥香頓時在口腔洋溢開來，浸泡了整個身心，靜寂的夜里聽得出我津津有味的咀嚼巴咂聲。母親用粗糙的手輕摩著我的頭，我咧開嘴笑了，