蘇教版,文言文原文及翻譯

1、馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗（zh）辱于奴隸人之手，駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食（shi）或盡粟（sù）一石（dàn）。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也。

2、世上有伯樂，這以后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有很名貴的馬，也只能在仆役的手里受到埋沒，跟普通的馬一同死在馬廄里，不以千里馬著稱。 日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得根據(jù)千里馬日行千里的特點來喂養(yǎng)它。這馬雖然有日行千里的才能，吃不飽，力不足，才能和美好的素質(zhì)不能顯現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢? 驅(qū)使它不按照驅(qū)使千里馬的方法，喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能，馬鳴叫但不能通曉它的意思，拿起馬鞭面對千里馬說：“天下沒有千里馬!”唉!難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不能識別千里馬吧!陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋

3、室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？” 山不一定要高，有仙人（居?。┚湍芴煜侣劽凰灰欢ㄒ?，有龍（居?。┚湍芙蹈ｏ@靈。這（雖）是間簡陋的房子，好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內(nèi)映得碧青。談笑的是淵博的學者，往來的沒有淺薄的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭?？鬃诱f：（雖然是陋室，但只要君子住在里面）有什么簡陋的呢？活板   

4、板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。    慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬

5、息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。    昇死，其印為予群從所得，至今保藏。 翻譯：    用雕版印刷書籍，唐朝人還沒有大規(guī)模地這么做。五代的時候才用雕版印刷五經(jīng)，以后的經(jīng)典文獻都是雕版印刷的本子了。    慶歷年間，有位叫畢昇的平民，又發(fā)明了活字版。它的方法是：用膠泥刻成字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個字刻一個字模，用火燒使它堅硬。先設置一塊鐵板，它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一灰東西覆蓋好。想要印刷，就拿一個鐵

6、框子放在鐵板上，便在鐵框內(nèi)密密地排上字模，排滿一鐵框就成為一塊印板，把它拿到火上烘烤；等到鐵板上的藥物稍微熔化，就拿一塊平板按壓字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石一樣平。如果只印刷三兩本，不能算是簡便；如果印刷幾十乃至成百上千本，那就極其快速（非?？欤?。印刷時，通常制作兩塊鐵板，這一塊板正在印刷，另一塊板已經(jīng)另外在排字模了，這一塊印刷剛剛印完畢，第二板已經(jīng)準備好了，兩塊相互交替使用，（很）極短的時間就可以完成。每一個字都有幾個字模（印模），像“之”、“也”等字，每個字都有二十多個字模（印模），用來準備（防備）同一版里面有重復的字。不用時，就用紙條給它們作標志（用紙條做標簽分類標出它們）

7、，按照字的韻部分類，每一個韻部做一個標簽，用木格把它們貯存起來。遇到平時沒有準備的生僻字（如果有生僻字平時沒有準備的），馬上把它刻出來，用草火燒烤，很快就可以刻制成功。不用木料制作活字模的原因，是因為木料的紋理有的疏松有的細密，一沾水就會變得高低不平，又會同藥物粘在一起，拆板時拿不下來；不像用膠泥燒制的字模，使用完畢后再用火一烤，使藥物熔化，用手輕輕擦拭它，那些字模就會自己掉下來（自行脫落），一點也不會被藥物弄臟。    畢昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄子們得到了，到現(xiàn)在還珍藏著。核舟記 明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不

8、因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。 舟首尾長約八分有奇，高可二黍許中軒敞者，為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。 船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。 舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左

9、手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。 其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。 通計一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸蓋簡桃核修狹者為之。嘻技亦靈怪矣哉。譯文 明朝有個特別手巧的人名叫王叔遠，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥獸、樹木、石頭，沒有不順著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。王叔遠曾經(jīng)贈送給我一個用桃核雕刻成的小船，原來

10、刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。 船從頭到尾長大約八分多一點，高大約兩粒黍子左右。中間高起并開敞的部分，是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。 船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫橫幅。蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著書畫橫幅，好像在說什么話。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側(cè)

11、著身子，他們的互相靠近的兩個膝蓋，各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相關(guān)聯(lián)。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。 船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個船工。在右邊的人梳著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右肢趾頭，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個壺，那個人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。 那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”

12、，（字跡）細小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章一枚，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。 總計一條船上，刻有五個人；刻有窗戶八扇；刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子；刻有茶壺，刻有書畫橫幅，刻有念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個。可是計算它的長度，竟然不滿一寸,原來是挑選桃核中又長又窄的雕刻成的。咦，技藝也真靈巧奇妙啊?？诩季┲杏猩瓶诩颊摺碣e大宴，于廳事之東北角，施八尺樊籬，口技人坐樊籬中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已經(jīng)。眾賓團坐。少頃，但聞樊籬中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺呵欠，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒

13、。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不啻。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一地齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐來賓無不伸頸，斜視，微笑，默嘆，認為妙絕。未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽。來賓意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼"火起"，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中心思拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千請求援救聲，曳屋許許聲，掠取聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不克不及名其一處也。于是來賓無穩(wěn)定色離

14、席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾(欲先走。遽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已經(jīng)。譯文：京城里有個擅長口技的人。一天正遇上有一家大擺桌，宴請來賓，在客堂的東北角，安放了一座八尺高的圍幕，表演口技的藝人坐在圍幕里面，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了?？驮S多人一路圍坐在圍幕前面。過了一會兒，只聽見圍幕里面醒木一拍，全場平靜下來，沒有敢高聲措辭的。遠遠地聽見深巷里的狗叫聲，就有一個婦人被驚醒，打著呵欠，伸著懶腰，她的丈夫說著夢話。一會兒，小孩子也醒了，高聲哭著。丈夫也被吵醒了。婦人拍著孩子喂奶，小孩含著奶頭照舊哭，婦人一壁拍著孩子，一壁輕聲哼著哄他困覺。

15、又有一個大孩子醒了，嘮絮聒叨地說個不斷。在這個時辰，婦人用手拍孩子的聲音，嘴里哄孩子的哼哼聲，小孩子含著奶頭啼哭的聲音，大孩子剛剛醒來的聲音，丈夫高聲呵斥大孩子的聲音，同時都拍發(fā)來，各類聲音都表演患上維妙維肖。全場的客人莫不伸長脖子，斜瞇著眼睛，微笑著，暗暗地贊嘆，認為表演患上好極了。沒有過多久，丈夫打呼嚕的聲音響起來了，婦人拍小孩也逐步地拍，逐步地遏制了。隱隱約約地聽見有耗子悉悉索索的聲音，盆兒等用具傾側(cè)打翻的聲音，婦人在睡夢里的咳嗽聲?？驮S多人聽見這里，心情稍微放松了些，垂垂把身子坐正了一些。遽然有一個人高聲呼叫："起火啦"，丈夫起來高聲呼叫，婦人也起來高聲呼叫。兩個小

16、孩子一齊哭了起來。一會兒，有成百上千人高聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。中心同化著劈里啪啦衡宇倒塌的聲音，猛火燃燒現(xiàn)象拍發(fā)爆裂的聲音，呼呼的風聲，千百種聲音一齊響了起來；又同化著成百上千人的請求援救的聲音，消防的許多人拉倒燃燒現(xiàn)象著的衡宇時一齊用力的呼喊聲，急救東西的聲音，潑水的聲音。凡是在這類環(huán)境下應該有的聲音，沒有同樣沒有的。即使一個人有上百只手，每只手有上百個指頭，也不克不及指出此中的哪一種聲音來；即使一個人有上百張嘴，每張嘴里有上百條舌頭，也不克不及說出此中的一個處所來啊。在這類環(huán)境下，客許多人沒有不嚇患上變了面色，脫離座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，險些想

17、要搶先跑掉。遽然醒木一拍，各類聲響全部消掉了。撤去圍幕一看里面，一個人、一張桌子、一把扇子、一塊醒木罷了。送東陽馬生序余幼時即嗜1學。家貧，無從2致書3以觀，每假借4于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠5.錄畢，走送之，不敢稍逾約6.以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠7，益慕圣賢之道。又患8無碩師9名人與游，嘗10趨11百里外，從鄉(xiāng)之先達12執(zhí)經(jīng)叩問13.先達德隆望尊14，門人弟子填其室15，未嘗稍降辭色16.余立侍左右，援疑質(zhì)理17，俯身傾耳以請18；或遇其叱咄19，色愈恭，禮愈至20，不敢出一言以復21；俟22其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當

18、余之從師也，負篋23曳屣行深山巨谷中，窮冬24烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂25而不知。至舍26，四支27僵勁不能動，媵人28持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅29，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭30，燁然31若神人；余則緼32袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉33不若人也。蓋余之勤且艱若此。今諸生學于太學37，縣官38日有稟稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士39為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不

19、成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則在太學已二年，流輩40甚稱其賢。余朝京師41，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰42長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷43.自謂少時用心于學甚勞。是可謂善學者也。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛44而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！注釋：1嗜：特別愛好。 2無從：沒有辦法。3致書：得到書，這里是買書的意思。4假借：借。假也是借的意思。5弗之?。翰恍傅?，不放松抄寫。之是怠的賓語，指筆錄這件事。6走：跑。7逾約：超過約定的期限。8加冠：古時男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）禮，表示已經(jīng)成年。這里即指二十歲。9患

20、：擔心，憂慮。10碩師：才學淵博的老師。碩，大。11嘗：曾經(jīng)。12趨：奔向。13先達：有道德，有學問的前輩。14叩問：求教。叩，問。15德隆望尊：道德高，聲望重。16門人弟子填其室：學生擠滿了他的屋子。門人、弟子，學生。填，塞。這里是擁擠的意思。17辭色：言語和臉色。18援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質(zhì)，詢問。19俯身傾耳以請：彎下身子，側(cè)著耳朵（表現(xiàn)尊敬而專心）請教。20 叱咄：訓斥，呵責。21至：周到。22復：這里指辯解。23俟：等待。24負篋（qiè）曳屣（x）：背著書箱，趿拉著鞋子（表示鞋破）。25窮冬：嚴冬。26皸（jn）裂：皮膚因寒冷干燥而破裂。27舍：這里

21、指學舍，學校。28支：同肢。29媵（yìng）人：陪嫁的女子。這里指女仆。30湯：熱水。31沃灌：澆水洗。通盥。32寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。33容臭：香袋。34燁（yè）然：光彩閃耀的樣子。35缊（yùn）袍敝衣：破舊的衣服。缊，舊絮。敝，破。36口體之奉：指衣食的享 用。37太學：即國子監(jiān)，設于京城，是全國最高學府。38縣官：這里指朝廷。廩稍：廩食，即伙食費用。39司業(yè)、博士：指國子監(jiān)司業(yè)、國子監(jiān)博士，都是教官。40流輩：同輩的人。41朝京師：這里指去官后進京朝見皇帝。42撰：同撰。長書：長信。贄：初見面時表敬意送的禮物。43夷：平和。44際遇之盛：謂好

22、的遭遇。這里指官位之盛45以是：因此。46致：得到。譯文：我小時就愛好讀書。家里窮，沒有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。天氣特別冷的時候，硯池里的墨水結(jié)成堅冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。因此，人家都愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說，又擔心沒有與大師、名人交往。曾經(jīng)跑到百里以外捧著經(jīng)書向當?shù)赜械赖聦W問的前輩請教。前輩德高望重，向他求教的學生擠滿了屋子，他從不把言辭和表情放溫和些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側(cè)著耳朵，向他請教；有時遇到他斥責

23、，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢多說；等到他高興了，就又去請教。所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里，深冬季節(jié)，刮著猛烈的寒風，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚凍裂了還不知道。到了客舍，四肢僵硬不能動彈，服侍的人拿來熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。住在旅店里，每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。跟我住在一起的同學，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照耀，像神仙一樣。我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當中，一點不羨慕他們，因為心中有足以快樂

24、的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。我求學時的勤奮和艱苦大概就是這樣?，F(xiàn)在這些學生在太學里學習，政府天天供給膳食，父母年年送來冬服夏裝，（這就）沒有挨凍挨餓的憂慮啦；坐在高大寬敞的房屋之下讀著詩書，這就沒有東奔西走的勞累啦；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有問而不告訴，求知而得不到的啦；一切應有的書都集中在這里，（這就）不必象我那樣親手抄寫，向別人借來然后才能看到啦。（要是）他們學業(yè)（還）不精通，德行（還）有不具備的，（那就）不是（他的）天質(zhì)低下，而是（他的）心不如我專一罷了，難道是別人的過錯嗎？東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的賢能。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他辯論，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時對于學習很用心、刻苦，這可以稱作善于學習的人吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己求學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學習，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎！山市奐山山市，邑八景之一也，然數(shù)年恒不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍