海南省?？谑泻？谥袑W(xué)2016屆高三上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試卷(無(wú)答案)

1、?？谥袑W(xué)2016屆高三第一次月考卷語(yǔ) 文注意事項(xiàng)：1本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2作答時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第I卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。中國(guó)散文在五四時(shí)期獲得了新的發(fā)展。五四時(shí)期，先驅(qū)者面對(duì)的是統(tǒng)治清一代的文以載道的桐城派，它與個(gè)性解放可謂迎頭相撞，對(duì)于強(qiáng)調(diào)“人的文學(xué)”的五四先驅(qū)者來(lái)說(shuō)，它理所當(dāng)然地遭到拋棄。五四先驅(qū)者力主散文應(yīng)該像公安派一樣“獨(dú)抒性靈”，以“敘事與抒情”為主的觀念就是這樣來(lái)的。以個(gè)人

2、化的情感解放為目的，成為散文家的共識(shí)。“敘事與抒情”的詩(shī)性審美觀念，其狹隘性在于窒息了散文的智性生命，束縛了散文的發(fā)展?！皵⑹屡c抒情”的“美文”，與魯迅智性的文化文明批判不能相容，于是魯迅將自己的散文另立名目曰“雜文”。這樣的文體命名有些隨意，以致“雜文”自魯迅之后無(wú)經(jīng)典。另外，將智性排斥在散文正宗之外，限制了散文的思想容量，造成散文長(zhǎng)期小品化，使其成為魯迅所擔(dān)憂的“小擺飾”。抒情審美，并不能涵蓋幽默散文。抒情審美以追求詩(shī)化美化環(huán)境和主體心靈為務(wù)，其性質(zhì)乃是情趣。幽默散文則相反，往往自我調(diào)侃、貶抑，以喜劇性的“丑化”為務(wù)。由于對(duì)智趣和諧趣的排斥，敘事與抒情封閉越緊密，二者的矛盾就越尖銳，到一定

3、社會(huì)條件下朝相反方向轉(zhuǎn)化。過(guò)分強(qiáng)調(diào)敘事，就可能壓倒抒情。散文的生命受到窒息，構(gòu)成了散文作為文體的第一次危機(jī)。敘事走向了極端是必然的。走向極端的敘事，再度走向反面，也是必然的。最明顯的就是把抒情作為唯一的選擇。把散文的審美價(jià)值從實(shí)用功利價(jià)值中解放出來(lái)，從挽救散文的文體危機(jī)而言，功不可沒(méi)。但是，輕率地把它關(guān)到詩(shī)的牢籠中，就造成散文的另一次文體危機(jī)。詩(shī)與散文，二者都屬于審美價(jià)值，但是，如人體的兩種血型不可混淆，混淆必然導(dǎo)致對(duì)散文生命的威脅，扼殺散文文體。因?yàn)橛性?shī)的外衣，更具隱蔽性和欺騙性，多愁善感失去智性的節(jié)制，成為感傷，注定導(dǎo)致濫情。濫情遂成持久的頑癥，淪為矯情而不自覺(jué)者比比皆是。一切文體的生命就

4、是它和其他文體的區(qū)別，散文家的才華恰恰表現(xiàn)于在詩(shī)歌無(wú)能為力的地方發(fā)現(xiàn)散文的藝術(shù)價(jià)值。但是，這種發(fā)現(xiàn)是動(dòng)態(tài)的，不斷發(fā)展變化是散文文體的生命力所在。以余秋雨為代表，散文的發(fā)展還表現(xiàn)在把抒情與智性結(jié)合，以自然景觀與人文景觀相互闡釋，進(jìn)行文化人格批判。他的散文的思想容量重新使中國(guó)散文恢復(fù)了智性大品的風(fēng)貌。散文理論家，比之小說(shuō)和詩(shī)歌理論家，面臨著一種先天的不利局面，那就是沒(méi)有西方文論，包括流派更迭的豐富資源。不過(guò)這也可能成為優(yōu)于小說(shuō)和詩(shī)歌理論家的條件，即沒(méi)有那么多權(quán)威理論的遮蔽。有出息的理論家，可以面對(duì)創(chuàng)作實(shí)踐直接進(jìn)行原創(chuàng)性的概括，獨(dú)立形成范疇，并構(gòu)成系統(tǒng)。不過(guò)，散文理論家需要保持清醒：如果一味對(duì)現(xiàn)成貧

5、困“理論”盲目拘執(zhí)，就不能追隨散文日新月異的實(shí)踐，從而突破陳腐觀念，調(diào)整、建構(gòu)中國(guó)特有的散文理論。 （摘編自孫紹振從抒情審美的小品到幽默“審丑”“審智”的大品）1下列關(guān)于“散文”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A追求個(gè)性、強(qiáng)調(diào)“人的文學(xué)”的五四先驅(qū)者發(fā)起的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，拋棄了統(tǒng)治清一代的文以載道的桐城派，使中國(guó)散文在五四時(shí)期獲得了新的發(fā)展。B五四先驅(qū)者極力主張散文應(yīng)該“獨(dú)抒性靈”，以“敘事與抒情”為主，以個(gè)人化的情感解放為目的，但是把抒情作為唯一選擇，構(gòu)成了散文作為文體的第一次危機(jī)。C散文經(jīng)歷第一次文體危機(jī)后，抒情性把散文的審美價(jià)值從實(shí)用功利價(jià)值中解放出來(lái)，從而挽救散文的文體危機(jī)，但又受到詩(shī)性

6、的束縛，從而造成散文的另一次文體危機(jī)。D余秋雨把抒情與智性結(jié)合，以自然景觀與人文景觀相互闡釋，進(jìn)行文化人格批判，他的散文的思想容量重新使中國(guó)散文恢復(fù)了智性大品的風(fēng)貌，推動(dòng)了散文的發(fā)展。2下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A“敘事與抒情”的詩(shī)性審美觀念，其狹隘性在于窒息了散文的智性生命，限制了散文的思想容量，造成散文長(zhǎng)期小品化，使其成為魯迅所擔(dān)憂的“小擺飾”。B魯迅智性的文化文明批判與“敘事與抒情”的“美文”不相容，他把自己的散文另立名目叫“雜文”，這樣的文體命名有些隨意，以致“雜文”自魯迅之后無(wú)經(jīng)典。C由于對(duì)智趣和諧趣的排斥，敘事與抒情封閉越緊密，敘事、抒情與智性的矛盾就越尖銳，到一定社會(huì)條

7、件下朝相反方向轉(zhuǎn)化，如過(guò)分強(qiáng)調(diào)敘事，就可能壓倒抒情。D散文因?yàn)橛性?shī)性成分的外衣，更具隱蔽性和欺騙性，多愁善感失去智性的節(jié)制，成為感傷，必定導(dǎo)致濫情，成為持久的頑癥，因此，要區(qū)分散文和詩(shī)歌的界限。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A抒情審美以追求詩(shī)化美化環(huán)境和主體心靈為務(wù)，其性質(zhì)是情趣，不能涵蓋幽默散文，與往往自我調(diào)侃、貶抑，以喜劇性的“丑化”為務(wù)的幽默散文相反。B一切文體的生命就是它和其他文體的區(qū)別，散文家的才華恰恰表現(xiàn)于在詩(shī)歌無(wú)能為力的地方發(fā)現(xiàn)散文的藝術(shù)價(jià)值，不斷發(fā)展變化是散文文體的生命力所在。C沒(méi)有西方文論，包括流派更迭的豐富資源，對(duì)于散文理論家有利有弊，有利的方面是，與小

8、說(shuō)和詩(shī)歌理論家相比，散文理論家沒(méi)有那么多權(quán)威理論的遮蔽。D散文理論家在散文理論相對(duì)貧乏的情況下，可以有建樹(shù)。散文理論家只要不盲目拘執(zhí)現(xiàn)成貧困“理論”，就一定能突破陳腐觀念，建構(gòu)中國(guó)特有的散文理論。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文字，完成47題。趙豫，字定素，安肅人。燕王起兵下保定，豫以諸生督賦守城。永樂(lè)五年授泌陽(yáng)主簿，未上，擢兵部主事，進(jìn)員外郎。內(nèi)艱起復(fù)。洪熙時(shí)進(jìn)郎中。宣德五年五月簡(jiǎn)廷臣九人為知府，豫得松江，奉敕往。時(shí)衛(wèi)軍恣橫，豫執(zhí)其尤者，杖而配之邊，眾遂貼然。一意拊循，與民休息。擇良家子謹(jǐn)厚者為吏，訓(xùn)以禮法。均徭節(jié)費(fèi)，減吏員十之五。巡撫周忱有所建置，必與豫議。

9、及清軍御史李立至，專務(wù)益軍，勾及姻戚同姓。稍辨，則酷刑榜掠。人情大擾，訴枉者至一千一百余人。鹽司勾灶丁，亦累及他戶，大為民害。豫皆上章極論之，咸獲蘇息。有詔滅蘇、松官田重租，豫所轄華亭、上海二縣，減去十之二三。正統(tǒng)中，九載考績(jī)。民五千余人列狀乞留，巡按御史以聞，命增二秩還任。及十年春，大計(jì)群吏，始舉卓異之典。豫與寧國(guó)知府袁旭皆預(yù)焉，賜宴及襲衣遣還。在職十五年，清靜如一日。去郡，老稚攀轅，留一履以識(shí)遺愛(ài)，后配享周忱祠。方豫始至，患民俗多訟。訟者至，輒好言諭之曰：“明日來(lái)。”眾皆笑之，有“松江太守明日來(lái)”之謠。及訟者逾宿忿漸平，或被勸阻，多止不訟。豫皦皦著名績(jī)，尤以愷悌稱。是時(shí)，列郡長(zhǎng)吏以惠政著聞

10、者：湖州知府祥符趙登，秩滿當(dāng)遷。民詣闕乞留，增秩再任，自宣德至正統(tǒng)，先后在官十七年。登同里岳璿繼之亦有善政民稱為趙岳淮安知府南昌彭遠(yuǎn)被誣當(dāng)罷民擁中官舟乞?yàn)樽嗾?qǐng)宣帝命復(fù)留之。正統(tǒng)六年超擢廣東布政司。荊州知府大庾劉永遭父喪，軍民萬(wàn)八千余人乞留，英宗命奪情視事。鞏昌知府鄞縣戴浩擅發(fā)邊儲(chǔ)三百七十石振饑，被劾請(qǐng)罪，景帝原之?；罩葜畬O遇秩滿當(dāng)遷，民詣闕乞留，英宗令進(jìn)秩視事。先后在官十八年，遷至河南布政使。惟袁旭在寧國(guó)為督學(xué)御史程富所誣劾，逮死獄中。而寧國(guó)人惜之，立祠祀焉。（節(jié)選自明史·列傳第一百六十九）4對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A“內(nèi)艱”，古代指遭逢父母喪事。趙豫在擔(dān)任兵部

11、員外郎時(shí)，母親去世。按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定，父母死后子女要家居守喪，趙豫服喪期滿后復(fù)出做官。B“奪情”指奪去官員孝親之情，官員不必離職居家守喪。荊州知府劉永遭父親去世，他本應(yīng)棄官歸家為父親守喪，但因深受軍民愛(ài)戴，英宗命他留任。C“乞留”指百姓請(qǐng)求挽留官員。明朝重視當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)地方官任期屆滿后去留的意見(jiàn)。趙豫、趙登、孫遇都因百姓“乞留”而提升官級(jí)留任原職。D“大計(jì)”是明代考核外官的制度，根據(jù)官員德業(yè)表現(xiàn)的等第來(lái)定賞罰。在正統(tǒng)十年春的“大計(jì)”中，趙豫成績(jī)出眾，從而得到皇帝的賞賜。5對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A登同里岳璿繼之/亦有善政/民稱為趙/岳/淮安知府南昌彭遠(yuǎn)被誣當(dāng)罷/民擁中官舟/乞

12、為奏請(qǐng)/宣帝命復(fù)留之/B. 登同里岳璿/繼之亦有善政/民稱為趙岳/淮安知府南昌彭遠(yuǎn)被誣當(dāng)罷/民擁中官舟乞?yàn)樽嗾?qǐng)/宣帝命復(fù)留之/C. 登同里岳璿/繼之亦有善政/民稱為趙/岳/淮安知府南昌彭遠(yuǎn)被誣/當(dāng)罷/民擁中官舟/乞?yàn)樽嗾?qǐng)宣帝/命復(fù)留之/D. 登同里岳璿繼之/亦有善政/民稱為趙岳/淮安知府南昌彭遠(yuǎn)被誣/當(dāng)罷/民擁中官舟乞?yàn)樽嗾?qǐng)宣帝/命復(fù)留之/6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A趙豫擇吏的標(biāo)準(zhǔn)看重出身的家庭和道德品質(zhì)。他擔(dān)任松江知府期間，從“良家”中挑選謹(jǐn)慎厚道的加以任用，并且用禮法教育他們。B趙豫關(guān)心百姓疾苦，維護(hù)百姓利益。他均徭節(jié)費(fèi)，裁減吏員，減輕田租，上奏皇帝極力抨擊危

13、害百姓的行為，百姓因此受益。C趙豫為政和樂(lè)平易，移風(fēng)易俗。松江民俗喜好訴訟，凡來(lái)訴訟者，他以好言開(kāi)導(dǎo)，告訴他“明日來(lái)”，留下了移風(fēng)易俗的佳話。D趙豫深受百姓愛(ài)戴，在官吏中影響很大。他任期屆滿百姓“乞留”，在他的影響下各郡出現(xiàn)了許多深受百姓愛(ài)戴的知府。7把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）時(shí)衛(wèi)軍恣橫，豫執(zhí)其尤者，杖而配之邊，眾遂貼然。（2）去郡，老稚攀轅，留一履以識(shí)遺愛(ài)，后配享周忱祠。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首詩(shī)，完成89題。奉和送金城公主適西蕃應(yīng)制李嶠漢帝撫戎臣，絲言命錦輪。還將弄機(jī)女，遠(yuǎn)嫁織皮人。曲怨關(guān)山月，妝消道路塵。所嗟秾李樹(shù)，空對(duì)小榆春?！咀ⅰ看嗽?shī)是崔日用作

14、奉和送金城公主適西蕃后所做。 李嶠，唐代詩(shī)人，他前與王勃、楊炯相接，又和杜審言、崔融、蘇味道并稱“文章四友”，其詩(shī)絕大部分為五言近體，風(fēng)格近似蘇味道而詞采過(guò)之。唐代曾以漢代蘇武、李陵比蘇味道、李嶠，亦稱“蘇李”。8結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，分析此詩(shī)所蘊(yùn)含的情感。（5分）9頸聯(lián)中哪兩個(gè)字使用的最為精妙？結(jié)合全詩(shī)說(shuō)明你的理由。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）10補(bǔ)寫(xiě)下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）杜牧在阿房宮賦中用“_，_”兩句八字描寫(xiě)了秦人對(duì)從六國(guó)剽掠而來(lái)的珍寶不知珍惜，生活極度奢侈。（2）逍遙游中，莊子認(rèn)為 “_，_”，在無(wú)邊無(wú)際的境界遨游，才是真正的逍遙游。（3）劉禹錫陋室銘中表達(dá)了室主人高潔

15、傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的思想情趣的句子是“_，_?！币?選考題考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題的題號(hào)涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成(1) (4)題。（25分）怯 懦安寧那一年她到北京讀書(shū)，父親跟隨她一起北上打工。她從沒(méi)有去看望過(guò)父親，她亦無(wú)法找到他工作的地方。她只從父親口中，模糊知道他在一個(gè)新開(kāi)發(fā)的工地上，做風(fēng)餐露宿的民工，每個(gè)月領(lǐng)了錢，便會(huì)定時(shí)地打到她的卡上。她也曾想過(guò)要去找他，但北京那么大，去任何一個(gè)地方，似乎都需要在公交地

16、鐵上輾轉(zhuǎn)換乘，所以她想，或許他們彼此，在北京，很難會(huì)有見(jiàn)面的機(jī)會(huì)。她知道在自己心底，其實(shí)并不希望父親來(lái)看她。她羨慕常能收到父母包裹的舍友，看她們故意大驚小叫地在她面前，將漂亮的衣服、好吃的特產(chǎn)，孔雀開(kāi)屏一樣地展示給她；或者聽(tīng)她們?cè)陔娫捓铮瑴厝岬爻改溉鰦?，聲音如一朵花兒，看似羞澀無(wú)比，卻是那最耀眼的色彩，刺傷了她的眼睛。常有舍友問(wèn)，何時(shí)你的父母會(huì)來(lái)看你?她總是模棱兩可地回答，他們忙呢。說(shuō)完，便做賊似的逃出宿舍。然而校園里的建筑工地上的機(jī)器轟鳴聲，又每每讓她更加心煩意亂。這也是父親曾給過(guò)她的理由。他來(lái)到北京，只主動(dòng)給她通過(guò)一次電話，聽(tīng)得出是在嘈雜的工地上，只匆匆地說(shuō)，很忙，記得自己照顧好自己，我

17、會(huì)每月給你寄錢。她還沒(méi)有來(lái)得及問(wèn)父親的情況，便聽(tīng)見(jiàn)那邊有人喊：“55秒了，快掛!”之后電話那端，便只?！班洁健钡穆曇簟Ｋ浀谩霸挵伞钡睦习?，怪異地看她一眼，那視線里滿是不屑，如一把尖銳的刀子，瞬間插入她的身體。她一直以為，在北京各個(gè)工地間輾轉(zhuǎn)的父親，除非回家，與她再不會(huì)有相見(jiàn)的機(jī)會(huì)。但沒(méi)有想到，她與他，卻以那樣難堪的方式，看到彼此。是學(xué)校社團(tuán)組織的一次電影展，她幫忙發(fā)放電影票。當(dāng)所有票都發(fā)完，她打算回自己位置上，安心觀看電影的時(shí)候，門(mén)口突然傳來(lái)一陣爭(zhēng)吵。她隨了看熱鬧的人，走過(guò)去看，見(jiàn)穿了制服的門(mén)衛(wèi)，正拉著一個(gè)明顯是民工的男人，朝外走。到臺(tái)階處的時(shí)候，門(mén)衛(wèi)用力地將男人一推，男人一個(gè)趔趄，便重重跌

18、倒在臺(tái)階下的花池旁。周圍一群同樣衣著斑駁的民工，即刻一哄而上，將門(mén)衛(wèi)拉下去。一片混亂的叫嚷聲中，她漸漸弄清了事情的原委。原來(lái)這群在學(xué)校建筑工地的民工，聽(tīng)人說(shuō)晚上禮堂里有免費(fèi)的電影，便紛紛涌了過(guò)來(lái)；被推下花池的那個(gè)民工，假說(shuō)找自己女兒，試圖混進(jìn)去。門(mén)衛(wèi)當(dāng)然識(shí)破他們的伎倆，幾番爭(zhēng)執(zhí)，便有了她最初看到的那一幕。禮堂里的燈漸次熄滅下去，她轉(zhuǎn)身要走，背后突然傳來(lái)一聲熟悉的聲音：我就是要找我女兒，她叫陳葉，學(xué)外語(yǔ)的。她一下子怔住了。那一刻，她覺(jué)得似乎被一根針，給定住了，她想要挪動(dòng)腳步，卻發(fā)覺(jué)所有的努力，都是徒勞，而且，愈是掙扎著想要逃脫，心底的疼痛，就來(lái)得愈是劇烈。她最終，在人群的擁擠里，沒(méi)有回頭，迅速地

19、走開(kāi)去。但當(dāng)所有的燈熄滅，電影在黑暗中開(kāi)始，她的淚水，終于嘩嘩地流下來(lái)。再也沒(méi)有想到，父親原是離她如此地近，近到不過(guò)是幾百米，便可以從那片喧囂的工地，走到她的宿舍；近到她每天從5層的教室里，透過(guò)窗戶，便能夠看到不遠(yuǎn)處的腳手架上，螞蟻一樣忙碌的民工；近到她每天打飯，若是繞一段路，就會(huì)看到工地上，在初春的風(fēng)沙里，坐在鋼筋水泥上，埋頭吃飯的那群勞作者?？墒牵赣H卻從來(lái)沒(méi)有來(lái)找過(guò)她，直到那天晚上，他喝了點(diǎn)酒，又被保安欺負(fù)，在一群民工的慫恿下，終于在禮堂門(mén)口喊出她的名字。她與父親，原都是沒(méi)有勇氣的人。只是，她的怯懦，是因?yàn)楸拔?；而父親的躲閃，則是源自對(duì)她，最深的愛(ài)。 （選自2013中國(guó)年度小小說(shuō)，有刪改

20、）（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（5分）A文章的開(kāi)頭交代“父親跟隨她一起北上打工”，寫(xiě)出了父親的職業(yè)，和為了子女任勞任怨的性格，同時(shí)為后面父親的出現(xiàn)做鋪墊。B文中“然而校園里的建筑工地上的機(jī)器轟鳴聲，又每每讓她更加心煩意亂。”用建筑工地的機(jī)器轟鳴烘托人物的煩躁內(nèi)心，同時(shí)表明舍友的不良用心。C父親就在女兒所在學(xué)校的工地上打工，卻要用匯款方式給女兒寄錢，反映父親勞作的辛苦，沒(méi)有時(shí)間到學(xué)?？磁畠?，進(jìn)而襯托父親形象的偉大。D文章的結(jié)尾一段看似點(diǎn)明主旨，實(shí)際上妨礙了文章的主旨，如果刪掉更能引起讀者的深思。E文章后面父親的出現(xiàn)看似偶然，實(shí)際上又有必然，前面的“模糊知道他在

21、一個(gè)新開(kāi)發(fā)的工地上打工”“電話中聽(tīng)得出父親是在嘈雜的工地上” 已經(jīng)做好鋪墊。（2）分析小說(shuō)中“父親”的形象特征。（6分）（3）文中兩次出現(xiàn)“他以為，在北京一直沒(méi)有見(jiàn)面的機(jī)會(huì)”卻反映出不同的心態(tài)，請(qǐng)簡(jiǎn)要的分析。（6分）（4）“怯懦”一詞含義深刻，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶?。?分）四、實(shí)用類文本閱讀（25分） 12閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）記住北大有個(gè)叫王瑤的教授錢理群王瑤教授去世，我們弟子獻(xiàn)了一副挽聯(lián)：“魏晉風(fēng)度，為人但有真性情；五四精神，傳世豈無(wú)好文章?！蔽覀儼严壬醋魇恰拔簳x風(fēng)度”和“五四精神”的一個(gè)傳人。魯迅對(duì)魏晉風(fēng)度有個(gè)概括，就是“清峻、通脫”。魯迅也說(shuō)：“我有時(shí)候很峻

22、急，有時(shí)候很隨便?！币虼丝梢哉f(shuō)魏晉風(fēng)度與魯迅所代表的五四精神是相似的。先生對(duì)他所生活的時(shí)代，對(duì)知識(shí)分子境遇的嚴(yán)峻的判斷，也有魯迅式的清醒、冷峻，敢于直面現(xiàn)實(shí)。先生說(shuō)他“出語(yǔ)多諧”，面對(duì)那個(gè)時(shí)代嚴(yán)酷的事實(shí)，他卻用幽默的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，這表現(xiàn)了一種心態(tài)，即看穿、看透了一切以后的坦然自如。先生這種危難中的坦然，給人的印象是難忘的。他去世后，林庚曾撰文回憶他在文革時(shí)的表現(xiàn)：他們被打成“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”，并且被勒令在公共場(chǎng)所掃地，以示“斯文掃地”。林庚說(shuō)我們都覺(jué)得非常窘迫、難堪，但王瑤卻泰然處之，他“游刃有余，如入無(wú)人之地，穿過(guò)無(wú)數(shù)雜亂的腳下，就這么不急不慢地一路掃去”。先生從來(lái)不給我們上課，第一次見(jiàn)面就打招

23、呼說(shuō)，你們平時(shí)沒(méi)事不要來(lái)找我，一個(gè)星期只準(zhǔn)去我家一次。我們一般都是下午四點(diǎn)以后去跟他閑聊，想到什么就談什么：政治、思想、文化、人生等等，很少談學(xué)術(shù)。他平時(shí)對(duì)我們放任不管，一入學(xué)開(kāi)一個(gè)書(shū)單，你怎么讀、怎么弄他通通不問(wèn)。其實(shí)這個(gè)放任不管，我倒覺(jué)得正是抓住了學(xué)術(shù)研究的特點(diǎn)。學(xué)術(shù)研究是個(gè)人獨(dú)立的自由的精神勞動(dòng)，因此它從根底上就應(yīng)該是散漫的。散漫，并不是無(wú)所事事，一個(gè)真正的學(xué)者，一個(gè)有志于學(xué)術(shù)的學(xué)生，學(xué)術(shù)研究是他內(nèi)在生命的需要，根本不需要督促，看起來(lái)他在閑蕩，讀閑書(shū)，其實(shí)總在思考?？雌饋?lái)漫不經(jīng)心，其實(shí)是潛入生命與學(xué)術(shù)的深處，進(jìn)行自由無(wú)羈的探討與創(chuàng)造。這是不能管的，更不能亂管。搞學(xué)術(shù)就是得無(wú)為而治，先生深

24、諳無(wú)為而治的奧妙。但關(guān)鍵時(shí)候，先生也會(huì)點(diǎn)醒你，一點(diǎn)就讓你終生難忘。在學(xué)術(shù)上，他只抓畢業(yè)論文，而且先要求學(xué)生提出兩個(gè)論文選題，向他匯報(bào)設(shè)想，然后他給定一個(gè)題目，并點(diǎn)醒你做這個(gè)題目應(yīng)該注意什么。比如我當(dāng)初畢業(yè)論文就準(zhǔn)備了兩個(gè)題目：一個(gè)寫(xiě)魯迅的思維方式、心理結(jié)構(gòu)、藝術(shù)世界；另一個(gè)是魯迅和周作人發(fā)展道路的比較。先生聽(tīng)了我的匯報(bào)以后說(shuō)，你的第一個(gè)題目很有新意，但你自己還沒(méi)有想清楚，短時(shí)間內(nèi)也不容易想清楚，在不成熟、沒(méi)有把握的情況下急于寫(xiě)成論文，會(huì)有很多漏洞，答辯時(shí)很可能通不過(guò)，反而糟蹋了這個(gè)題目，不如放起來(lái)，多醞釀幾年以后再做，一做就把它做好。于是就定了做“魯迅和周作人發(fā)展道路的比較”這個(gè)題目。更重要的

25、，是先生給我們思想上的點(diǎn)醒，治學(xué)態(tài)度、人生道路上的啟迪。先生曾經(jīng)找我談話，告誡我“不要急于發(fā)表文章”。他說(shuō)：“我知道，你已經(jīng)三十九歲了，你急于想在學(xué)術(shù)界出來(lái)，我很能理解你的心情。但是，我勸你要沉住氣，我們北大有個(gè)傳統(tǒng)，叫做后發(fā)制人。有的學(xué)者很年輕，很快就寫(xiě)出文章來(lái)，一舉成名，但缺乏后勁，起點(diǎn)也就是終點(diǎn)，這是不足效法的。北大的傳統(tǒng)是強(qiáng)調(diào)厚積薄發(fā)，你別著急，沉沉穩(wěn)穩(wěn)地做學(xué)問(wèn)，好好地下功夫，慢慢地出來(lái)，但一旦出來(lái)就一發(fā)不可收，有源源不斷的后勁，這才是真本事?！蔽已芯可厴I(yè)留校以后，先生又找我談了一次話，使我終身受益。他說(shuō)：“你現(xiàn)在留校了，處于一個(gè)非常有利的地位，因?yàn)槟阍诒贝螅@樣，你的機(jī)會(huì)就非常多，

26、但另一方面誘惑也非常多，你的頭腦要清醒，要能抵擋住誘惑。很多人會(huì)約你寫(xiě)稿，要你做這樣那樣的有種種好處的事，你自己得想清楚，哪些文章你可以寫(xiě)，哪些文章你不可以寫(xiě)，哪些事可以做，哪些事不可以做，你要心里有數(shù)，要學(xué)會(huì)拒絕，不然的話，在各種誘惑面前，你會(huì)暈頭轉(zhuǎn)向，看來(lái)什么都做了，什么都得了，名聲也很大，但最后算總賬，你把最主要的，你真正追求的東西丟了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你實(shí)際上是一事無(wú)成，那時(shí)候就晚了，那才是真正的悲劇?！爆F(xiàn)在仔細(xì)想想，先生的師訓(xùn)其實(shí)都是一個(gè)意思，概括地說(shuō)就是“沉潛”二字。要沉得住、潛下來(lái)，沉潛于學(xué)術(shù)的深處、生命的深處：這是做學(xué)問(wèn)與做人的大境界。而急功近利，浮躁虛華，是做學(xué)問(wèn)、做人的大敵。我回顧

27、自己的學(xué)術(shù)生涯，唯一可取之處，也是可以告慰先生的，就是我一直牢記師訓(xùn)，并身體力行。我從1960年大學(xué)畢業(yè)就雄心勃勃想做一個(gè)學(xué)者，直到1985年，才開(kāi)始發(fā)出自己的獨(dú)立的聲音?？梢哉f(shuō)做了二十五年的準(zhǔn)備，練了二十五年的內(nèi)功，我的治學(xué)之路、人生之路就是這么走過(guò)來(lái)的，很艱苦，但也很充實(shí)，沒(méi)有虛度。（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（5分） A王瑤教授曾被打成反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威，被勒令在公共場(chǎng)所掃地，但他卻坦然處之，一點(diǎn)也不覺(jué)得窘迫難堪，這種危難中的坦然自如令人感嘆。B王瑤教授認(rèn)為那些一舉成名之后就缺乏后勁的年輕學(xué)者沒(méi)有真本事，他批評(píng)已經(jīng)三十九歲的錢理群急功近利，急于出名，違背了北

28、大厚積薄發(fā)的傳統(tǒng)。C作者當(dāng)初寫(xiě)畢業(yè)論文時(shí)，本來(lái)準(zhǔn)備了兩個(gè)跟魯迅有關(guān)的題目，但王瑤教授聽(tīng)完他的匯報(bào)后，否定了前一個(gè)題目，建議他做“魯迅和周作人發(fā)展道路的比較”這個(gè)題目。D錢理群是王瑤教授的學(xué)生，他以自己的親身經(jīng)歷和所取得的成就，側(cè)面描寫(xiě)了王瑤對(duì)自己一生的深遠(yuǎn)影響，更顯得真實(shí)可信。E本文追憶了王瑤教授峻急通脫的精神氣質(zhì)和獨(dú)特的教學(xué)方式，在經(jīng)濟(jì)繁榮和變革的年代，面對(duì)著種種利益和誘惑，記住王瑤教授是很有意義的。（2）王瑤教授的弟子為什么把他看作是“魏晉風(fēng)度”和“五四精神”的一個(gè)傳人?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）王瑤教授指導(dǎo)學(xué)生的方法很特別，文本中有哪些體現(xiàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）（4）作者把王瑤教授的師訓(xùn)

29、概括為“沉潛”二字，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)“沉潛”作用的理解。（8分）第II卷 表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）12月份以來(lái)，我國(guó)中東部大部分地區(qū)再次遭遇持續(xù)性霧霾天氣，我國(guó)的環(huán)境治理工作已變得 ，稍有拖延怠慢就會(huì)使大氣污染愈演愈烈。在美國(guó)中期選舉 之際，奧巴馬的支持率持續(xù)低迷，甚至被稱為民主黨的“負(fù)資產(chǎn)”。面對(duì)國(guó)內(nèi)外一大堆的棘手問(wèn)題，奧巴馬也慨嘆“這世界變化快”。在首相安倍晉三尚未離開(kāi)中國(guó)之時(shí)，日本外相岸田文雄就有些 ，在記者會(huì)上發(fā)表違背中日四點(diǎn)原則共識(shí)的言論，日方這種言而無(wú)信的態(tài)度著實(shí)令人失望。A 迫在眉睫 刻不容緩 迫不及待B 刻不容緩 迫在眉睫 迫不及待C 迫不及待 迫在眉睫 刻不容緩 D 刻不容緩 迫不及待 迫在眉睫 14下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A被譽(yù)為互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域“達(dá)沃斯論壇”的“烏鎮(zhèn)峰會(huì)”，全球網(wǎng)絡(luò)界的許多領(lǐng)軍人物悉數(shù)登場(chǎng)，這些互聯(lián)網(wǎng)大腕的精彩演講，吸引了自世界各地的與會(huì)者。BAPEC工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)在每年的APEC領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議期間舉辦，是各經(jīng)濟(jì)體領(lǐng)導(dǎo)人與工商界開(kāi)展對(duì)話交流的重要平臺(tái)，也是亞太地區(qū)最具影響力的工商界活動(dòng)。C周小平們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的崛起憑借的其實(shí)是一股銳氣，他們用這股銳氣幫我們思考和回答了這樣一個(gè)問(wèn)題：在互聯(lián)網(wǎng)輿論面前，應(yīng)保持什么樣的處世態(tài)度最適