《西廂記》與普救寺_第1頁
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1、1西廂記西廂記與普救寺與普救寺2 “中國的戲曲小說,寫到兩性的戀中國的戲曲小說,寫到兩性的戀史,往往是兩人一見面就相愛,但史,往往是兩人一見面就相愛,但誓定終身,從不細(xì)寫他們戀愛的經(jīng)誓定終身,從不細(xì)寫他們戀愛的經(jīng)過與他們?cè)趹贂r(shí)的心理。過與他們?cè)趹贂r(shí)的心理。西廂西廂的成功偏在于它的全部都是婉曲的的成功偏在于它的全部都是婉曲的細(xì)膩的寫張生與鶯鶯的戀愛的心境細(xì)膩的寫張生與鶯鶯的戀愛的心境的,似這等曲折的戀愛故事,除的,似這等曲折的戀愛故事,除西廂西廂 外,中國無第二部。外,中國無第二部?!?( (鄭鄭振鐸振鐸) )3一 故事來源及演化故事來源及演化 “西廂西廂”故事的演變(故事的演變(1) 唐唐元稹

2、元稹鶯鶯傳鶯鶯傳 鶯鶯被棄后對(duì)張生說:鶯鶯被棄后對(duì)張生說:“始亂之,終棄之,固其宜始亂之,終棄之,固其宜矣,愚不敢恨。必也君亂之,君終之,君之惠也。矣,愚不敢恨。必也君亂之,君終之,君之惠也?!?張生說:張生說:“大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖于人。使崔氏子遇合富貴,成寵嬌,不為云為雨,于人。使崔氏子遇合富貴,成寵嬌,不為云為雨,則為蛟為螭,吾不知其所變化矣。昔殷之辛,周之則為蛟為螭,吾不知其所變化矣。昔殷之辛,周之幽,據(jù)百萬之國,其勢甚厚;然而一女子敗之,潰幽,據(jù)百萬之國,其勢甚厚;然而一女子敗之,潰其眾,屠其身,至今為天下謬笑。予之德不足以勝其眾,屠其

3、身,至今為天下謬笑。予之德不足以勝妖孽,是用忍情。妖孽,是用忍情?!?“西廂”故事的演變(2) 金代董解元把它改編成大型說唱文學(xué)金代董解元把它改編成大型說唱文學(xué)樣式樣式西廂記諸宮調(diào)西廂記諸宮調(diào),世稱,世稱董西董西廂廂。約五萬言,用了一百九十多個(gè)。約五萬言,用了一百九十多個(gè)套數(shù),實(shí)際上是規(guī)模宏偉的長篇敘事套數(shù),實(shí)際上是規(guī)模宏偉的長篇敘事詩或詩體小說。它雖然取材于詩或詩體小說。它雖然取材于鶯鶯鶯鶯傳傳,但在主題思想、情節(jié)安排、人,但在主題思想、情節(jié)安排、人物性格等方面都作了脫胎換骨的物性格等方面都作了脫胎換骨的“改改造造”,是一部具有獨(dú)創(chuàng)性的新作。,是一部具有獨(dú)創(chuàng)性的新作。5“西廂”故事的演變(3

4、) 元代王實(shí)甫在元代王實(shí)甫在董西廂董西廂的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)上又將其改編成雜劇上又將其改編成雜劇西廂記西廂記。 西廂記西廂記對(duì)傳統(tǒng)雜劇的突破:對(duì)傳統(tǒng)雜劇的突破:突破四折的通例,擴(kuò)展為五本二突破四折的通例,擴(kuò)展為五本二十一折;幾個(gè)角色都可以唱;使十一折;幾個(gè)角色都可以唱;使用多種宮調(diào),用韻廣泛多變。用多種宮調(diào),用韻廣泛多變。67二 故事梗概 第一本第一本 君瑞鬧道場:驚艷君瑞鬧道場:驚艷 借廂借廂 酬韻酬韻 鬧齋鬧齋 第二本第二本 鶯鶯夜聽琴:寺警鶯鶯夜聽琴:寺警 解圍解圍 請(qǐng)宴請(qǐng)宴 賴婚賴婚 琴琴心心 第三本第三本 張君瑞害相思:前候張君瑞害相思:前候 鬧簡鬧簡 賴簡賴簡 后候后候 第四本第四本 草橋

5、店夢(mèng)鶯鶯:酬簡草橋店夢(mèng)鶯鶯:酬簡 拷紅拷紅 送別送別 驚夢(mèng)驚夢(mèng) 第五本第五本 張君瑞慶團(tuán)圓:報(bào)捷張君瑞慶團(tuán)圓:報(bào)捷 寄衫寄衫 求配求配 團(tuán)圓團(tuán)圓8三三 西廂記西廂記主題思想的進(jìn)步性主題思想的進(jìn)步性愿普天下有情的都成了眷屬愿普天下有情的都成了眷屬 9主題思想的進(jìn)步性主題思想的進(jìn)步性 1 1、反對(duì)封建的門第觀念,堅(jiān)持理想的愛情、反對(duì)封建的門第觀念,堅(jiān)持理想的愛情標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)。 2 2、反對(duì)封建禮教,要求自由幸福的愛情生、反對(duì)封建禮教,要求自由幸福的愛情生活。、活。、 3 3、其愛情過程刻畫細(xì)膩,令人信服。、其愛情過程刻畫細(xì)膩,令人信服。 4 4、其愛情境界為知己之愛。、其愛情境界為知己之愛。 因色而悅因色而悅因才而悅因才而悅知己之愛知己之愛10四四 普救寺的設(shè)置推動(dòng)了戲劇沖突普救寺的設(shè)置推動(dòng)了戲劇沖突 佛寺偶遇佛寺偶遇 一見鐘情一見鐘情 花園訴情花園訴情 相識(shí)到相知相識(shí)到相知 兵圍古剎

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