辯證否定觀化學(xué)二班..資料

1、辯證否定觀化學(xué)二班辯證否定觀化學(xué)二班.哲學(xué)上的哲學(xué)上的肯定肯定：事物維持其存在、保持其原有現(xiàn)狀的方面事物維持其存在、保持其原有現(xiàn)狀的方面.哲學(xué)上的哲學(xué)上的否定否定：事物中促使其滅亡和向他物轉(zhuǎn)化的方面事物中促使其滅亡和向他物轉(zhuǎn)化的方面.這兩種否定分別是什么否定？這兩種否定分別是什么否定？ 為什么？為什么？“外部外部”“內(nèi)部內(nèi)部”辨證的否定是辨證的否定是事物自身的否定事物自身的否定，即即自己否定自己，自己發(fā)展自己自己否定自己，自己發(fā)展自己原因？原因？任何事物都包含著既任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一對(duì)立又統(tǒng)一的肯定、否定的兩個(gè)方面，肯定方的肯定、否定的兩個(gè)方面，肯定方面居主導(dǎo)地位，事物維持其原有性質(zhì)和

2、自身的存在。當(dāng)否定方面上面居主導(dǎo)地位，事物維持其原有性質(zhì)和自身的存在。當(dāng)否定方面上升為主要方面，并戰(zhàn)勝了肯定方面時(shí)，事物的性質(zhì)發(fā)生了根本變化，升為主要方面，并戰(zhàn)勝了肯定方面時(shí)，事物的性質(zhì)發(fā)生了根本變化，實(shí)現(xiàn)事物自身的否定，舊事物變成了新事物。實(shí)現(xiàn)事物自身的否定，舊事物變成了新事物。？在一定條件下，為什么雞蛋孵出的是小雞在一定條件下，為什么雞蛋孵出的是小雞而不是小鴨或其他動(dòng)物？這說明了辯證否而不是小鴨或其他動(dòng)物？這說明了辯證否定觀有什么特點(diǎn)？定觀有什么特點(diǎn)？辯證否定觀是聯(lián)系的環(huán)節(jié)辯證否定觀是聯(lián)系的環(huán)節(jié)從哲學(xué)意義上看，重生后小雞還是不是原來的小雞？從哲學(xué)意義上看，重生后小雞還是不是原來的小雞？它們

3、之間有什么聯(lián)系呢？它們之間有什么聯(lián)系呢？ 重生前的重生前的小雞小雞是是舊事物舊事物；重生后的；重生后的小雞小雞是是新事物新事物。 新事物總是產(chǎn)生于舊事物，它總是新事物總是產(chǎn)生于舊事物，它總是吸收、保留和吸收、保留和改造改造舊事物中舊事物中積極的因素積極的因素作為自己作為自己存在和發(fā)展的基存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。礎(chǔ)。 辯證的否定的特點(diǎn)辯證的否定的特點(diǎn) 因此在新、舊事物之間，就存在著必然的聯(lián)系。因此在新、舊事物之間，就存在著必然的聯(lián)系。所以辯證的否定是所以辯證的否定是聯(lián)系聯(lián)系的環(huán)節(jié)。的環(huán)節(jié)。雞蛋雞蛋小雞小雞母雞母雞雞蛋雞蛋蛋蛋重生的過程是不是發(fā)展？重生的過程是不是發(fā)展？ 辯證的否定是辯證的否定是發(fā)展發(fā)展

4、的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。和促使舊事物滅亡的根本途徑。辯證否定的特點(diǎn)辯證否定的特點(diǎn) 重生前的蛋是重生前的蛋是 舊事物舊事物 重生后的蛋重生后的蛋 新事物新事物（自我否定）（自我否定）肯定、保留肯定、保留了了舊事物舊事物中中積極的合理積極的合理的因素的因素否定、克服否定、克服了了舊事物舊事物中中過時(shí)的消極過時(shí)的消極的內(nèi)容的內(nèi)容辯證否定的實(shí)質(zhì)辯證否定的實(shí)質(zhì)既肯定又否定，既保留又克服既肯定又否定，既保留又克服揚(yáng)棄揚(yáng)棄不學(xué)古人，法無一可；全似古人，何處著我？不學(xué)古人，法無一可；全似古人，何處著我？ 袁枚袁枚總之，我們要拿來，我們要或使用，或存放，或毀滅

5、?？傊?，我們要拿來，我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沈著，勇猛，有辯別，不自私。沒有拿來的，人不要這人沈著，勇猛，有辯別，不自私。沒有拿來的，人不能自成新人，文藝不能自成為新文藝能自成新人，文藝不能自成為新文藝 魯迅魯迅 要尊重前人的遺產(chǎn)，也要一片真誠地對(duì)待新事物。要尊重前人的遺產(chǎn)，也要一片真誠地對(duì)待新事物。 舒曼舒曼我們必須向上學(xué)習(xí)，必須掌握人類已經(jīng)取得的最優(yōu)秀的我們必須向上學(xué)習(xí)，必須掌握人類已經(jīng)取得的最優(yōu)秀的成果，然后再由此推陳出新。成果，然后再由此推陳出新。 加里寧加里寧正確的道路是這

6、樣的：吸取你前輩所做的一切，然后繼正確的道路是這樣的：吸取你前輩所做的一切，然后繼續(xù)向前走。續(xù)向前走。 托爾斯泰托爾斯泰 踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍亞軍”。 李可染李可染 爺爺?shù)慕?jīng)驗(yàn)爺爺?shù)慕?jīng)驗(yàn) 從前，有一個(gè)賣草帽的人，每一天，他都很努力地賣著草帽從前，有一個(gè)賣草帽的人，每一天，他都很努力地賣著草帽。有一天，他叫賣得十分疲憊，剛好路邊有棵大樹，他就把。有一天，他叫賣得十分疲憊，剛好路邊有棵大樹，他就把草帽放下，坐在大樹下打起盹來。等他醒來的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)身草帽放下，坐在大樹下打起盹來。等他醒來的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)身邊的草帽都不見了。抬頭一看，樹上有很多猴子

7、，每只猴子邊的草帽都不見了。抬頭一看，樹上有很多猴子，每只猴子的頭上都有一頂草帽。他想到，猴子喜歡模仿人的動(dòng)作，于的頭上都有一頂草帽。他想到，猴子喜歡模仿人的動(dòng)作，于是他趕緊把頭上的草帽拿下來，丟在地上。猴子也學(xué)著他，是他趕緊把頭上的草帽拿下來，丟在地上。猴子也學(xué)著他，將草帽紛紛扔在地上。賣草帽的高高興興地?fù)炱鸩菝被丶胰⒉菝奔娂娙釉诘厣稀Ｙu草帽的高高興興地?fù)炱鸩菝被丶胰チ?。回家之后，他將這件奇特的事告訴了他的兒子和孫子。了?；丶抑?，他將這件奇特的事告訴了他的兒子和孫子。很多很多年后，他的孫子繼承了家業(yè)。有一天，在他賣草帽很多很多年后，他的孫子繼承了家業(yè)。有一天，在他賣草帽的時(shí)候，也跟爺爺一

8、樣，在大樹下睡著了，而草帽也同樣被的時(shí)候，也跟爺爺一樣，在大樹下睡著了，而草帽也同樣被拿走了。孫子想到爺爺曾告訴他的方法，他脫下草帽丟在地拿走了。孫子想到爺爺曾告訴他的方法，他脫下草帽丟在地上，可奇怪的是，猴子竟然沒有跟著他做，還直盯著他看個(gè)上，可奇怪的是，猴子竟然沒有跟著他做，還直盯著他看個(gè)不停。不久之后，猴王出現(xiàn)了，撿起地上的草帽，說：不停。不久之后，猴王出現(xiàn)了，撿起地上的草帽，說：“開開什么玩笑！你以為只有你有爺爺嗎什么玩笑！你以為只有你有爺爺嗎？”它告訴了我們什么？它告訴了我們什么？過去百分之百成功的經(jīng)驗(yàn)，過去百分之百成功的經(jīng)驗(yàn)，時(shí)過境遷，即使在同樣的環(huán)時(shí)過境遷，即使在同樣的環(huán)境下，不一定就能同樣百分境下，不一定就能同樣百分百地實(shí)現(xiàn)，不同時(shí)期，不同百地實(shí)現(xiàn)，不同時(shí)期，不同的人，要想得到同樣結(jié)果，的人，要想得到同樣結(jié)果，就有可能得用不同的方法。就有可能得用不同的方法。對(duì)于過去成功的經(jīng)驗(yàn)，在時(shí)對(duì)于過去成功的經(jīng)驗(yàn)，在時(shí)過境遷之后，也要有所揚(yáng)棄過境遷之后，也要有所揚(yáng)棄樹立創(chuàng)新意識(shí)樹立創(chuàng)新意識(shí)1. 1.做到做到不唯上不唯上，不唯書不唯書，只，只唯實(shí)唯實(shí)；2.2.要要尊重書本尊重書本，尊重權(quán)威尊重權(quán)威；3.3.要要立足實(shí)