7漢字的歷史與現(xiàn)狀

1、漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字源流漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀1.1.表里如一表里如一 2.2.果斷有力果斷有力3.3.遷來(lái)一口遷來(lái)一口 4 4. .四邊殘缺四邊殘缺 7 7. .拉她也不來(lái)拉她也不來(lái) 5 5. .推開(kāi)又來(lái)推開(kāi)又來(lái) 6 6. .添丁進(jìn)口添丁進(jìn)口回回匹匹男男接接可可攤攤適適 8 8. .黃昏前后黃昏前后 昔昔漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀9.9.獨(dú)眼龍獨(dú)眼龍 10.10.因小失大因小失大 11.11.黃昏時(shí)候黃昏時(shí)候 12.12.揮手告別揮手告別 13.13.七十二小時(shí)七十二小時(shí) 14.14.一字生的巧，四面八只腳一字生的巧，四面八只腳口口晶晶曬曬井井省省軍軍漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷

2、史和現(xiàn)狀世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家，她的每個(gè)世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家，她的每個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的字，都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫(huà)。這個(gè)國(guó)家就是中國(guó)。畫(huà)。這個(gè)國(guó)家就是中國(guó)。 印度前總理尼赫魯印度前總理尼赫魯漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀 漢字在很多留學(xué)生看來(lái)都更像是一段流動(dòng)的線條，一副畫(huà)，一張圖，一個(gè)謎。美麗而神奇的漢字，帶給我們多少遐想，如同這美麗的姑娘。 漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字是怎樣產(chǎn)生的？漢字是怎樣產(chǎn)生的？ 文字是群眾智慧的結(jié)晶，是一個(gè)民族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史積淀，語(yǔ)言發(fā)展到相當(dāng)?shù)母叨葧r(shí)的產(chǎn)物。

3、漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀 結(jié)繩 上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書(shū)契。 周易系辭下主繩主繩兵兵谷谷物物漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀印第安人奧基布娃部落一個(gè)女子的情書(shū) 熊熊女子圖騰女子圖騰泥鰍泥鰍男子圖男子圖騰騰帳篷帳篷約會(huì)地點(diǎn)約會(huì)地點(diǎn)附近有天主附近有天主教徒教徒附近有三附近有三個(gè)湖沼個(gè)湖沼路線路線漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字發(fā)展史行書(shū)行書(shū)楷書(shū)楷書(shū)草書(shū)草書(shū)隸書(shū)隸書(shū)小篆小篆金文金文甲骨文甲骨文隸變隸變漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀（一）甲骨文 甲骨大多是商王朝統(tǒng)治者的占卜記錄。占卜所用材料主要是龜?shù)母辜?、背甲和牛的肩胛骨。漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀王懿榮與甲骨文王懿榮與甲骨文漢字歷史和現(xiàn)狀漢字

4、歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀生活場(chǎng)所、工具漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀甲骨文漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀 甲骨文雖然是目前看到的最早的成熟文字，但并不是說(shuō)當(dāng)時(shí)人們寫(xiě)字都是要用刀子一筆一筆刻在獸骨上。它是國(guó)王和貴族占卜活動(dòng)的記錄，不是日常生活中使用的文字。殷商時(shí)代主要書(shū)寫(xiě)工具是毛筆和竹木簡(jiǎn)。尚書(shū)周書(shū)：“惟殷先人有冊(cè)有典?！睗h字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀甲骨文特點(diǎn)：1.筆形細(xì)瘦2.拐彎多是方筆3.外形參差不齊、大小不一漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀（二）金文金文，又叫銘文，是鑄刻在青銅器上的文字，絕大多數(shù)屬于商周時(shí)代。商周青銅器以禮器、

5、樂(lè)器居多。禮器以鼎為代表，樂(lè)器以鐘為代表，又叫鐘鼎文。內(nèi)容大多是頌揚(yáng)祖先及王侯們的功績(jī)，同時(shí)也記錄了一些重大的歷史事件。漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀金金 文文漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀（三）小篆 “秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也?！闭f(shuō)文 “書(shū)同文”用行政的方式使小篆取代了其他六國(guó)文字，統(tǒng)一了漢字的書(shū)寫(xiě)形式。漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀 秦之后的漢字盡管經(jīng)歷了從小篆到隸書(shū)、從隸書(shū)到楷書(shū)的變化，但這些變化都是在小篆的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，文字的血脈一直沒(méi)有斷裂，今天使用的漢字就是來(lái)源于小篆漢

6、字，這也是我們今天還能夠認(rèn)識(shí)小篆乃至更古老漢字的根本原因。漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀小篆漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀 平生無(wú)所好， 惟讀與登高。 但得穿云峯， 便作仰天嘯。漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀小篆特點(diǎn)： 字形更勻稱、整齊，筆畫(huà)圓轉(zhuǎn)、簡(jiǎn)化，異體字基本廢除。漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀（四）隸書(shū) 早期“隸書(shū)”，或稱“古隸”，為小篆“俗體”，流行于民間。隨著王朝的改換，劉氏家族成為六合至尊時(shí)，“俗體”的隸書(shū)便有了尊貴氣質(zhì)。 漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀隸書(shū)漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀 隸書(shū)特點(diǎn)： 字形規(guī)整、

7、撇、捺、長(zhǎng)橫有波磔。 從小篆到隸書(shū)的演進(jìn)過(guò)程為“”。“隸變”把漢字分為“古文字”和“今文字”。漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀（五）草書(shū) 草書(shū)草書(shū)包括章草、今草、狂草三種。 漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀 章草章草是隸書(shū)的草寫(xiě)體，東漢盛行，筆畫(huà)有漢隸的波磔，雖有連筆，但字字獨(dú)立。漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀 今草今草產(chǎn)生于東漢末年，形體連綿，字字顧盼呼應(yīng)，貫通一氣，筆形沒(méi)有波磔。漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀 狂草狂草產(chǎn)生于唐代，變化多端，形成“一筆書(shū)”，極難辨認(rèn)，變成了純藝術(shù)品。漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀狂草漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁

8、。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。 人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。 蘇軾念奴嬌赤壁懷古漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀 祝允明，號(hào)枝山，與唐寅、文征明、徐禎卿并稱吳中四才子，其狂草書(shū)，尤為當(dāng)世所重。 張旭，字伯高，他的字和李白詩(shī)歌、裴旻的劍術(shù)，時(shí)稱三絕，他常常醉后呼喊狂走，然后落筆，甚至醉后以頭濡墨書(shū)寫(xiě)。其次是懷素和尚，他也是一個(gè)狂草書(shū)家。 懷素，字藏真，書(shū)法史傳說(shuō)的筆冢的佳談，就是說(shuō)他用壞的禿筆掩埋成一個(gè)大冢，他也好飲酒，醉后奮書(shū)，有如急風(fēng)驟雨，瞬息萬(wàn)變。所以書(shū)法史上，將張旭和懷

9、素稱張顛懷狂。漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀（七）楷書(shū) 楷書(shū)也叫正楷、真書(shū)、正書(shū)。興于漢末，盛行于魏晉，一直沿用至今。 楷書(shū)從隸書(shū)演化而來(lái)，更趨向簡(jiǎn)化，字形由扁改方，筆畫(huà)平橫豎直，沒(méi)有波磔。漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀楷書(shū)漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀（八）行書(shū) 行書(shū)是在楷書(shū)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，介于楷書(shū)和草書(shū)之間的一種字體，為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生。實(shí)質(zhì)上就是楷書(shū)的草化或草書(shū)的楷化。 行書(shū)產(chǎn)生于東漢末，一直運(yùn)用至今，形體近楷不拘，近草不放，筆畫(huà)連綿，各字獨(dú)立，易寫(xiě)好認(rèn)。漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和

10、現(xiàn)狀王羲之蘭亭集序漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀 永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。 夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古

11、人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！ 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀馨蘭幽室漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀 是漢字形體發(fā)展演變的總趨勢(shì)。 “漢字的字體是時(shí)時(shí)刻刻在那兒被省簡(jiǎn)的，從殷商之古篆到宋元之簡(jiǎn)體，時(shí)時(shí)刻刻向著簡(jiǎn)易的方面進(jìn)行，可說(shuō)是沒(méi)有間斷。”漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀繁體字與簡(jiǎn)體字 簡(jiǎn)化

12、和繁化兩種現(xiàn)象在漢字發(fā)展過(guò)程中一直同時(shí)存在。 簡(jiǎn)化是為了書(shū)寫(xiě)方便，繁化是為了表義精確。漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀繁體字與簡(jiǎn)體字漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀繁體字與簡(jiǎn)體字漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀繁體字與簡(jiǎn)體字漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀繁體字與簡(jiǎn)體字漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀繁體字與簡(jiǎn)體字漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀簡(jiǎn)化字推行結(jié)果1.簡(jiǎn)化漢字破壞了漢字的構(gòu)形理?yè)?jù)。 “漢字簡(jiǎn)化后，親不見(jiàn)，愛(ài)無(wú)心，產(chǎn)不生，廠空空，麺無(wú)麥，運(yùn)無(wú)車，導(dǎo)無(wú)道，兒無(wú)首，飛單翼，湧無(wú)力，雲(yún)無(wú)雨，開(kāi)關(guān)無(wú)門(mén)，鄉(xiāng)里無(wú)郎，聖不能聽(tīng)也不能說(shuō)，買(mǎi)成鉤刀下有人頭，輪成人下有匕首，不是越來(lái)越佳而往井里走，

13、可魔還是魔。”漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀2.簡(jiǎn)化字采取了“同音代替”的方法，導(dǎo)致“一對(duì)多”的同形異義字大量增加。如：谷榖 后後 云云、雲(yún) 臺(tái)臺(tái)、颱、檯、臺(tái) 干乾、干、幹漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀 繁簡(jiǎn)字的爭(zhēng)論持很多，但一味討論到底哪種字體更合理，進(jìn)而提出孰存孰廢的問(wèn)題，其實(shí)沒(méi)有多大意義。 從歷史上看，簡(jiǎn)化字并不是在短時(shí)間內(nèi)被創(chuàng)造出來(lái)并強(qiáng)迫人們使用的，簡(jiǎn)體字是人們所用過(guò)的“俗體字”，它存在歷存在歷史合理性史合理性。 故有人提出“識(shí)繁寫(xiě)簡(jiǎn)”，可行性到底如何，還有待實(shí)踐和時(shí)間的檢驗(yàn)。漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀 簡(jiǎn)化和整理漢字是緊密聯(lián)系的兩個(gè)方面，整理異體字就是優(yōu)化漢字系統(tǒng)的一個(gè)措施。 例如：夠夠、村邨、朵朶， 群羣、杯盃漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀 但實(shí)際上有些部分字義包含或交叉的字也被合并了。例如： “托”意為與手有關(guān)的動(dòng)作及其引申義，“託”的意思是委托、寄托。將“托”、“託”合并于“托”，不完全合適。漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀 “蓋字者，要重之器也，器惟求于適用?！?“夫字，士人之利器，以愈利為愈妙。”漢字歷史和現(xiàn)狀漢字歷史和現(xiàn)狀一、填空題 1.目前所能見(jiàn)到的最早的漢字是_。 2.六藝分別是_、_、_、_、_、_。 3.漢字由圖畫(huà)性文字到抽象性字符的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是_。4.“六書(shū)”指的是六種造字方法，分別是_、_、_、_、_、_?，F(xiàn)多數(shù)學(xué)