《陋室銘》優(yōu)秀教學

1、教學目標：教學目標： 1、理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。2、了解銘文的特點，理解托物言志的寫法。 、朗讀、背誦全文。教學重點：疏通句意，品味語言，把握主旨。 本文選自本文選自全唐文全唐文，作者劉禹錫（，作者劉禹錫（772772842842），字夢得，貞元九年進士，唐代詩人，哲），字夢得，貞元九年進士，唐代詩人，哲學家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，學家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，關心社會現(xiàn)實，憂慮國計民生。因參加王叔文的關心社會現(xiàn)實，憂慮國計民生。因參加王叔文的政治革新運動得罪了當朝的權貴，被貶成安徽省政治革新運動得罪了當朝的權貴，被貶成安徽省和州通判。按當時規(guī)定，他

2、應住衙門里的三間屋和州通判。按當時規(guī)定，他應住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了了陋室銘陋室銘一文。一文。作家作品簡介劉禹錫劉禹錫今天修復的安徽和州劉禹錫陋室今天修復的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多花香不在多室雅何須大室雅何須大n關于文體關于文體n “銘銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文稱述功

3、德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，讀來鏗體一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，讀來鏗鏘有力。鏘有力。座右銘座右銘寫出來放在座位旁邊的格言。寫出來放在座位旁邊的格言。 朱熹說：朱熹說：“凡讀書，須凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。字，不可倒一字?！甭毅?劉禹錫 山山/不在高，有仙不在高，有仙/則名。水則名。水/不在深，有不在深，有龍龍/則靈。斯是則靈。斯是/陋室，惟吾陋室，惟吾/德馨。德馨。 苔痕苔痕/上階綠，草色上階綠，草色/入簾青。談笑入簾青。談笑/有鴻儒，往有鴻儒，往來來

4、/無白丁。可以無白丁。可以/調素琴，閱金經(jīng)。無調素琴，閱金經(jīng)。無/絲絲竹之亂耳竹之亂耳,無無/案牘之勞形。案牘之勞形。 南陽南陽/諸葛廬，諸葛廬，西蜀西蜀/子云亭?？鬃釉疲汉温釉仆ぁ？鬃釉疲汉温?之有？之有？ 朗讀指導：朗讀指導： 苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕上階綠，草色入簾青。 利用文下注釋自由輕聲譯讀利用文下注釋自由輕聲譯讀課文，不懂的地方做標記。課文，不懂的地方做標記。譯文：碧綠的苔蘚，長到臺階上；譯文：碧綠的苔蘚，長到臺階上； 青蔥的草色，映入竹簾里。青蔥的草色，映入竹簾里。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。 譯文：這是簡陋的屋子，只是我的品德好譯文：這是簡陋的屋子，只是我的品

5、德好（也就不感到簡陋了）。（也就不感到簡陋了）。山不在高，有仙則名。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校靠鬃釉疲汉温?？ 陋室銘陋室銘劉禹錫劉禹錫問題n本文從哪些方面寫陋室？陋室1.周圍景色：“苔痕上階綠，草色入簾 青”。寫出自然環(huán)境清幽寧靜。 2.交往人物：“談笑有鴻儒，往

6、來無白丁 ”。寫與人交往高雅脫俗，既寫出客人高雅，同時也寫出陋室主人的高雅。 3.生活內容：“可以調素琴，-勞形”。陋室主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。填空：1 文中寫陋室環(huán)境的句子是： 2 寫陋室中人的句子是：3 寫陋室中事的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，可以調素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。無案牘之勞形。 課文開頭兩句話以課文開頭兩句話以“山山”，“水水”起起 筆，筆， 運用什么修辭方法？它們與陋運用什么修辭方法？它們與陋室有什么關系？室有什么關系？ 比喻和類比方法，以

7、山水作類比，比喻和類比方法，以山水作類比，引出陋室，表明陋室不陋，引出主旨。引出陋室，表明陋室不陋，引出主旨。以以“山山”“”“水水”比陋室，比陋室，“仙仙”“”“龍龍”暗比自己。這四句既是形象的比喻又是暗比自己。這四句既是形象的比喻又是事物的類比，表明陋室也具有事物的類比，表明陋室也具有“名名”與與“靈靈”的性質。的性質。交流研討： 作者明明是稱贊他自己的作者明明是稱贊他自己的“陋室陋室”，為什，為什么要在文中提到么要在文中提到“南陽諸葛廬南陽諸葛廬”和和“西蜀子云西蜀子云亭亭”？結尾引用孔子的話有什么作用？結尾引用孔子的話有什么作用 ? 運用類比，引古賢之名室證運用類比，引古賢之名室證“陋

8、室陋室”，意在以古代，意在以古代圣賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。引用圣賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。引用孔子的話與前文孔子的話與前文“斯是陋室斯是陋室”遙相呼應，這是全文的畫遙相呼應，這是全文的畫龍點睛之筆。突出表明作者高潔傲岸的情操和安貧樂龍點睛之筆。突出表明作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。道的情趣。 文章題目為文章題目為“陋室銘陋室銘”，文中又說，文中又說“何陋之有何陋之有”，這些矛盾嗎？，這些矛盾嗎？ 不矛盾，不矛盾，“陋陋”是針對房子本身的簡陋而言，而是針對房子本身的簡陋而言，而“不陋不陋”是說如果主人的精神品質高尚的話，房子就是說如果主人的精神品質高尚

9、的話，房子就不顯得簡陋了。不顯得簡陋了。“陋陋”是指物質上的，而是指物質上的，而“不陋不陋”是是指精神上的。指精神上的。 反復誦讀，挑選最喜歡或認為用得最精妙傳神反復誦讀，挑選最喜歡或認為用得最精妙傳神的詞、句細加品味并作旁批。的詞、句細加品味并作旁批。賞析品味苔痕上階綠，草色入簾青” 。運用對偶和擬人，一個“上”字，一個“入”字，把苔痕和草色寫活了。顯得既有精神，又有情味，從中流露出作者對陋室周圍景色的喜愛之情。想一想想一想作者寫陋室不陋，作者寫陋室不陋，表達了怎樣的思想表達了怎樣的思想感情感情？通過對居室的描繪，通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，極力形容陋室不陋，表達了一種表達了一種高潔

10、傲岸高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的節(jié)操和安貧樂道的的情趣。情趣。諸葛亮：諸葛亮：揚雄：揚雄：孔子：孔子： 三國時蜀漢丞相，著三國時蜀漢丞相，著名政治家和軍事家。名政治家和軍事家。西漢時辭賦家，語言西漢時辭賦家，語言學家，曾官至上品。學家，曾官至上品。春秋時期偉大的思想春秋時期偉大的思想家和教育家，被后世家和教育家，被后世尊為尊為“圣人圣人”。有名的先賢有名的先賢諸葛亮：諸葛亮：揚雄：揚雄：孔子：孔子： 閑居草廬閑居草廬, 淡泊明志，寧淡泊明志，寧靜致遠。靜致遠。潛心修學潛心修學, 對官職和金錢對官職和金錢的淡泊，是后世的典范。的淡泊，是后世的典范。想要搬到九夷去居住，有想要搬到九夷去居住，有人說：

11、人說：“那里太簡陋，怎那里太簡陋，怎么能住呢？么能住呢？”孔子說：孔子說：“君子居之，何陋之有？君子居之，何陋之有？”淡泊的情懷淡泊的情懷分析本文“托物言志”的寫法。托物：托物：言志：言志： 陋室陋室（對陋室的環(huán)境及室主人（對陋室的環(huán)境及室主人 的日常生活進行描寫。）的日常生活進行描寫。） 表達了作者高潔傲岸的情操和表達了作者高潔傲岸的情操和 安貧樂道的情趣。安貧樂道的情趣。（文章主題）（文章主題）分不在高，及格就行；分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景?？梢源蝾?，觀窗景。無書聲之亂耳，無復習之勞心，無書聲之亂耳，無復習之勞心，自習說閑話，講課聽不進。自習說閑話，講課聽不進。心里說，混張文憑。心里說，混張文憑。 聯(lián)系現(xiàn)實，發(fā)表見解 你覺得下面的學生銘反映的是何種學習態(tài)度？你覺得下面的學生銘反映的是何種學習態(tài)度？你對這樣的學生是如何看待的？你對這樣的學生是如何看待的？ 當堂檢測： 1、 給下列紅字注音。給下列紅字注音。 陋室陋室銘銘（ ） 德德馨馨（ ） 鴻鴻儒儒 （ ） 案案牘牘（ ） 2、 理解加理解加“ ”詞詞義詞詞義 （1）有仙則）有仙則名名 (2