時評類作文寫作

1、時評類作文的寫法 時評是對一件事發(fā)表看法的文章，時評是對一件事發(fā)表看法的文章，它既要寫事又要寫看法。它既要寫事又要寫看法。敘是基礎(chǔ)，敘是基礎(chǔ)，沒有了具體事件，論說就無從展開，沒有了具體事件，論說就無從展開，議是敘的目的，是主議是敘的目的，是主。即要夾敘夾議。即要夾敘夾議。時評是論說文，但它在對事件作出理時評是論說文，但它在對事件作出理性判斷和分析時并不排斥情感的作用。性判斷和分析時并不排斥情感的作用。在情在理的評說才會讓人心悅誠服。在情在理的評說才會讓人心悅誠服。即要即要亦理亦情亦理亦情?！疽?、什么是時評文一、什么是時評文】（一）（一）要引要引敘新聞事件敘新聞事件，并從中提出并從中提出看法看法

2、, ,對題目所給材料毫不提及的，在對題目所給材料毫不提及的，在表達方面會降一等級評分表達方面會降一等級評分。（二）（二）重視時評的結(jié)構(gòu)重視時評的結(jié)構(gòu)：1 1、開頭引敘新聞事件。、開頭引敘新聞事件。摘引或概敘摘引或概敘;（引）（引）2 2、提出看法提出看法;（議）（議）3、分析評論：就事論事，（可分析評論：就事論事，（可借助思借助思辯的方法辯的方法適當(dāng)引開）適當(dāng)引開）; ;（聯(lián)）（聯(lián)）4、提出建設(shè)性意見或提出呼吁。（結(jié)）、提出建設(shè)性意見或提出呼吁。（結(jié)） 【二、時評文基本結(jié)構(gòu)和內(nèi)容二、時評文基本結(jié)構(gòu)和內(nèi)容】時評類作文常用結(jié)構(gòu)模式：時評類作文常用結(jié)構(gòu)模式：引引 簡潔簡潔（簡引材料、提出觀點、褒貶分

3、明）（簡引材料、提出觀點、褒貶分明）議議 充分充分（正反對比、假設(shè)因果、點面層進）（正反對比、假設(shè)因果、點面層進）聯(lián)聯(lián) 緊扣緊扣（明析原因、直指危害、闡明意義）（明析原因、直指危害、闡明意義）結(jié)結(jié) 點題點題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）【三、寫時評文注意事項三、寫時評文注意事項】 一、關(guān)注社會主旋律，弘揚社會正氣，樹一、關(guān)注社會主旋律，弘揚社會正氣，樹立正確的人生觀、價值觀。立正確的人生觀、價值觀。 二、認(rèn)真觀察社會問題，學(xué)會運用辯證的二、認(rèn)真觀察社會問題，學(xué)會運用辯證的觀點分析問題。觀點分析問題。尤其對表現(xiàn)社會負(fù)面內(nèi)容尤其對表現(xiàn)社會負(fù)面內(nèi)容的材料要能明辨是非

4、對錯，學(xué)會一分為二的材料要能明辨是非對錯，學(xué)會一分為二地看問題。地看問題。 三、對新近出現(xiàn)的社會熱點保持敏感，與三、對新近出現(xiàn)的社會熱點保持敏感，與時代同步，學(xué)會用發(fā)展的眼光分析問題。時代同步，學(xué)會用發(fā)展的眼光分析問題。 四、寫作時要注意選好角度，求準(zhǔn)求新；四、寫作時要注意選好角度，求準(zhǔn)求新；表述時要緊扣觀點，或精要概括或抓住細(xì)表述時要緊扣觀點，或精要概括或抓住細(xì)節(jié)，靈活應(yīng)變，有效運用。節(jié)，靈活應(yīng)變，有效運用。 【例如】：閱讀下面文字，選準(zhǔn)角度，自【例如】：閱讀下面文字，選準(zhǔn)角度，自定立意，寫一篇論述類文章發(fā)表你的見解，定立意，寫一篇論述類文章發(fā)表你的見解，題目自擬，不少于題目自擬，不少于80

5、0800字。字。 由新京報推出的由新京報推出的“中國最美中國最美5050人人評選評選”活動啟動已經(jīng)一周，截至昨日，網(wǎng)活動啟動已經(jīng)一周，截至昨日，網(wǎng)絡(luò)投票已近絡(luò)投票已近2525萬票，李宇春等人繼續(xù)領(lǐng)跑萬票，李宇春等人繼續(xù)領(lǐng)跑“選秀美人選秀美人”的排行榜。身為女性的李宇的排行榜。身為女性的李宇春的中性打扮和陽剛氣派被熱捧引發(fā)了讀春的中性打扮和陽剛氣派被熱捧引發(fā)了讀者關(guān)于者關(guān)于“美的標(biāo)準(zhǔn)美的標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，讀者見仁的大討論，讀者見仁見智，褒貶不一。見智，褒貶不一?！舅摹⒎独饰鏊?、范例剖析】步驟一：理解事件步驟一：理解事件李宇春中性打扮被追李宇春中性打扮被追捧捧步驟二：明確觀點步驟二：明確觀點美還是

6、不美【肯定還美還是不美【肯定還是否定，還是有保留的肯定或否定】是否定，還是有保留的肯定或否定】1.1.女子中性打扮、陽剛氣質(zhì)，也是一種美，女子中性打扮、陽剛氣質(zhì)，也是一種美，颯爽英姿，陽光時尚，符合時代特點。颯爽英姿，陽光時尚，符合時代特點。2.2.女子應(yīng)以陰柔、嬌弱為美，男子以陽剛壯女子應(yīng)以陰柔、嬌弱為美，男子以陽剛壯碩為美，陰陽自成天地，男女各具特性。碩為美，陰陽自成天地，男女各具特性。步驟三：組織論據(jù)【說理、舉例】論證你對步驟三：組織論據(jù)【說理、舉例】論證你對美的標(biāo)準(zhǔn)的定義或看法。美的標(biāo)準(zhǔn)的定義或看法。時評一般結(jié)構(gòu)：時評一般結(jié)構(gòu)：1 1、敘述新聞事件，說清楚消息來源。、敘述新聞事件，說清

7、楚消息來源。2 2、針對事件提出問題。、針對事件提出問題。( (李宇春究竟算不算李宇春究竟算不算美人？美人？) )3 3、對問題作出判斷（提出中心論點）。、對問題作出判斷（提出中心論點）。( (什什么是美么是美?)?)4 4、提出如此判斷的理據(jù)（證明論點）【理據(jù)、提出如此判斷的理據(jù)（證明論點）【理據(jù)可以旁征博引、說古論今】可以旁征博引、說古論今】聯(lián)想聯(lián)想同類同類事件事件: :顯示其普遍性或特殊性，引顯示其普遍性或特殊性，引起注意；起注意；聯(lián)系聯(lián)系自身、他人自身、他人（目前、說古論今目前、說古論今）論述。）論述。5 5、對問題的解決提出建設(shè)性意見或提出呼吁。、對問題的解決提出建設(shè)性意見或提出呼吁

8、。1 1、敘述新聞事件，說明清楚消息來源。、敘述新聞事件，說明清楚消息來源。 可以開門見山，直述事件；也可以略做鋪可以開門見山，直述事件；也可以略做鋪墊墊 最近，新京報推出最近，新京報推出“中國最美中國最美5050人人評選活動評選活動”，身為女性的李宇春的中性打扮，身為女性的李宇春的中性打扮和陽剛氣派被熱捧，李宇春憑和陽剛氣派被熱捧，李宇春憑2525萬票的高人萬票的高人氣一度領(lǐng)跑排名榜。這氣一度領(lǐng)跑排名榜。這2525萬的票數(shù)讓許多人萬的票數(shù)讓許多人都大吃一驚，以至在網(wǎng)絡(luò)、輿論界引起一場都大吃一驚，以至在網(wǎng)絡(luò)、輿論界引起一場關(guān)于關(guān)于“美的標(biāo)準(zhǔn)美的標(biāo)準(zhǔn)”的的“大討論大討論” ” 。一時間。一時間眾

9、說紛紜，莫衷一是。眾說紛紜，莫衷一是。2 2、針對事件提出問題。李宇春究竟算不算、針對事件提出問題。李宇春究竟算不算美人美人？（？（針對材料話題分析其成因）針對材料話題分析其成因） 單純美麗的外表是不夠的，美麗的外形單純美麗的外表是不夠的，美麗的外形需要有個性和氣質(zhì)的襯托。就李宇春而言，需要有個性和氣質(zhì)的襯托。就李宇春而言，她的與眾不同已讓人眼前一亮。她將自身的她的與眾不同已讓人眼前一亮。她將自身的缺點化為獨特的一面，以硬朗的線條與陽光缺點化為獨特的一面，以硬朗的線條與陽光的氣息完美地詮釋了中性美，她沒有拘泥于的氣息完美地詮釋了中性美，她沒有拘泥于傳統(tǒng)的審美觀念而怨天尤人，她跳出了死板傳統(tǒng)的審

10、美觀念而怨天尤人，她跳出了死板的條條框框，以個性的方式展現(xiàn)著美，這便的條條框框，以個性的方式展現(xiàn)著美，這便是她成功登上榜首的原因是她成功登上榜首的原因。3 3、對問題作出判斷（提出中心論點）。、對問題作出判斷（提出中心論點）。 其實，美由心生其實，美由心生。你的容顏固然。你的容顏固然可以讓別人打心眼里贊賞你，卻又怎可以讓別人打心眼里贊賞你，卻又怎如用美麗的、善良的心，直接觸動別如用美麗的、善良的心，直接觸動別人的心弦？套句廣告，人的心弦？套句廣告，心的美，才是心的美，才是真的美真的美。4 4、提出如此判斷的理據(jù)（證明、提出如此判斷的理據(jù)（證明論點）論點） 理據(jù)可以旁征博引、說理據(jù)可以旁征博引、

11、說古論今古論今 。 1 畢淑敏說：畢淑敏說：“我說的美，我說的美，就是善良。一個姑娘要是經(jīng)常和善就是善良。一個姑娘要是經(jīng)常和善地笑著對人，她的嘴角就會往上翹，地笑著對人，她的嘴角就會往上翹，眉梢就會挑起來，天長日久就變美眉梢就會挑起來，天長日久就變美了。而漂亮的女人，則不一定真了。而漂亮的女人，則不一定真美。美?！边@是對美的最好詮釋。這是對美的最好詮釋。道理論證道理論證:引用引用4 4、提出如此判斷的理據(jù)（證明論、提出如此判斷的理據(jù)（證明論點）點） 理據(jù)可以旁征博引、說古理據(jù)可以旁征博引、說古論今論今 。 2 2外在美之美是外在美之美是“小我小我”的美，心靈之美才是的美，心靈之美才是“大我之大

12、我之美美”。帕斯卡爾說：。帕斯卡爾說：“人的軀體人的軀體只是自然界中脆弱的一根蘆葦，只是自然界中脆弱的一根蘆葦，只有思想使人偉大。只有思想使人偉大?！奔热煌饷布热煌饷仓涝跉q月洪流里孱弱如蘆葦，之美在歲月洪流里孱弱如蘆葦，那為什么不讓心靈美和思想美的那為什么不讓心靈美和思想美的纖維使這根蘆葦更堅韌些呢？纖維使這根蘆葦更堅韌些呢？4 4、提出判斷的理據(jù)（證明論點）、提出判斷的理據(jù)（證明論點）【理據(jù)可以【理據(jù)可以旁征博引、說古論今】旁征博引、說古論今】 3 3說到底，真正的美的東西必定是自然、說到底，真正的美的東西必定是自然、簡單的。女孩們脫下有折皺搖擺的長裙，換簡單的。女孩們脫下有折皺搖擺的長裙

13、，換下嬌滴艷媚的花邊小衫，將長發(fā)剪去只留清下嬌滴艷媚的花邊小衫，將長發(fā)剪去只留清新發(fā)香，摘掉繁綴手飾，這一切，不都在追新發(fā)香，摘掉繁綴手飾，這一切，不都在追求一種簡單么？她們帶上新世紀(jì)女孩固有的求一種簡單么？她們帶上新世紀(jì)女孩固有的與男性平等的心理，清爽利落站在了人們面與男性平等的心理，清爽利落站在了人們面前，怎么又能說這不是一種美麗呢前，怎么又能說這不是一種美麗呢? ? 就如同所有外在的神圣都源自于內(nèi)在的就如同所有外在的神圣都源自于內(nèi)在的圣潔一樣，她們外在的這種簡單的中性打扮圣潔一樣，她們外在的這種簡單的中性打扮也是其簡單純凈內(nèi)心的反映。真正內(nèi)心也是其簡單純凈內(nèi)心的反映。真正內(nèi)心“干干凈凈”

14、的又怎能不與美相鉤掛呢？的又怎能不與美相鉤掛呢？聯(lián)系現(xiàn)實（目前、近處）發(fā)表意見聯(lián)系現(xiàn)實（目前、近處）發(fā)表意見, ,反問分析反問分析4 4、提出如此判斷的理據(jù)（證明論點）、提出如此判斷的理據(jù)（證明論點） 理據(jù)理據(jù)可以旁征博引、說古論今可以旁征博引、說古論今 。 4 4如果細(xì)細(xì)分析熱愛中性打扮女孩如果細(xì)細(xì)分析熱愛中性打扮女孩們的心理，得到的答案絕不只是追求簡單、們的心理，得到的答案絕不只是追求簡單、自然的形象美，還暗暗表現(xiàn)出一種強烈的自然的形象美，還暗暗表現(xiàn)出一種強烈的自尊自立感。她們走出所謂傳統(tǒng)女生的形自尊自立感。她們走出所謂傳統(tǒng)女生的形象，像男生一樣獨立于世上，她們不要復(fù)象，像男生一樣獨立于世

15、上，她們不要復(fù)雜的裙擺，只希望更堅強更清爽面對世界。雜的裙擺，只希望更堅強更清爽面對世界。這種中性的打扮，讓她們找到不再嬌弱的這種中性的打扮，讓她們找到不再嬌弱的理由，讓她們開始挺直腰板，撐起曾只被理由，讓她們開始挺直腰板，撐起曾只被男人們支撐的天地，這種中性的裝束是新男人們支撐的天地，這種中性的裝束是新世紀(jì)女生對世界又一種承諾，是她們具有世紀(jì)女生對世界又一種承諾，是她們具有獨立奮斗意識的外在表現(xiàn)。獨立奮斗意識的外在表現(xiàn)。聯(lián)想同類事件聯(lián)想同類事件: :顯示其普遍性或特殊性，引起注意顯示其普遍性或特殊性，引起注意 我們在尋找心中那把我們在尋找心中那把“美美”的標(biāo)尺之的標(biāo)尺之時不應(yīng)只局限于表面：時

16、不應(yīng)只局限于表面：夸父夸父逐日不舍，長逐日不舍，長眠虞淵，能說他不美么？眠虞淵，能說他不美么？花木蘭花木蘭女扮男裝，女扮男裝，為父征戰(zhàn)，忠孝兩全，能說她不美么？為父征戰(zhàn)，忠孝兩全，能說她不美么？卡卡西莫多西莫多外貌奇丑，而靈魂純潔，內(nèi)心善良，外貌奇丑，而靈魂純潔，內(nèi)心善良，能說他不美么？能說他不美么？圣女貞德圣女貞德蔑視教會，斷發(fā)蔑視教會，斷發(fā)易服，為解放法國而戰(zhàn)斗，又能說她不美易服，為解放法國而戰(zhàn)斗，又能說她不美么？大到這些有著心靈之美的英雄人物，么？大到這些有著心靈之美的英雄人物，小到家里歲月催老的父母，縱使他們白發(fā)小到家里歲月催老的父母，縱使他們白發(fā)蒼蒼，面容枯槁，但你能直視他們眼中無蒼

17、蒼，面容枯槁，但你能直視他們眼中無私的愛而說他們不美么私的愛而說他們不美么? ?聯(lián)想同類事件聯(lián)想同類事件: :顯示其普遍性或特殊性，引起顯示其普遍性或特殊性，引起注意注意 反觀韓國美的標(biāo)準(zhǔn)，都是統(tǒng)一的臉反觀韓國美的標(biāo)準(zhǔn)，都是統(tǒng)一的臉蛋，沒有了個性，他們將美統(tǒng)一為鏡頭蛋，沒有了個性，他們將美統(tǒng)一為鏡頭前低頭鼓臉噘嘴眼上翻，用一縷頭發(fā)遮前低頭鼓臉噘嘴眼上翻，用一縷頭發(fā)遮住其中的一只眼，這是愚蠢而不幸的。住其中的一只眼，這是愚蠢而不幸的?，F(xiàn)在的年輕人，也有染一頭稀奇古怪的現(xiàn)在的年輕人，也有染一頭稀奇古怪的頭發(fā)為美的，這都是不健康的審美觀。頭發(fā)為美的，這都是不健康的審美觀。所以李宇春的中性打扮、陽剛氣

18、質(zhì)，颯所以李宇春的中性打扮、陽剛氣質(zhì)，颯爽英姿，表現(xiàn)出來的是一個健康活潑的爽英姿，表現(xiàn)出來的是一個健康活潑的形象，符合時代特點，顯得陽光時尚，形象，符合時代特點，顯得陽光時尚，這是一種美。這是一種美。 對比論述對比論述5 5、對問題的解決提出建設(shè)性、對問題的解決提出建設(shè)性意見或提出呼吁希望等。意見或提出呼吁希望等。 人在成長，社會在進步，人在成長，社會在進步，思想視野開闊了，對美的評思想視野開闊了，對美的評價就不該拘泥。但應(yīng)以健康價就不該拘泥。但應(yīng)以健康形象為美。形象為美。不同的美的表現(xiàn)不同的美的表現(xiàn)形式的出現(xiàn)，正是思想與社形式的出現(xiàn)，正是思想與社會的一種進步。會的一種進步。1.1.贊譽式：贊

19、譽式：中性打扮是一種美中性打扮是一種美 有陽剛氣派的女孩是美的有陽剛氣派的女孩是美的2.2.否定式：否定式：中性打扮是不是一種美中性打扮是不是一種美3.3.告誡式：告誡式：女孩應(yīng)以陰柔為美女孩應(yīng)以陰柔為美 應(yīng)提倡傳統(tǒng)美應(yīng)提倡傳統(tǒng)美4.4.其他（與事件有關(guān)的）：其他（與事件有關(guān)的）： 美的標(biāo)準(zhǔn)、時尚美美的標(biāo)準(zhǔn)、時尚美 【五、如何擬題五、如何擬題】新聞話題：新聞話題：小學(xué)生理想小學(xué)生理想“當(dāng)大官當(dāng)大官” 近日，襄陽市人民路小學(xué)六年級二班學(xué)生們的作文，讓語文老師不知如何評判。作文題為“我的理想”，可大家的理想不再“高大上”，變成了“美食家”“吃貨”，有的甚至想要“當(dāng)富豪”“當(dāng)大官”（4 4月8 8日

20、楚天都市報）。 一直以來，我們國家在對中小學(xué)生的理想教育這一塊過度重視道德教育，提倡講奉獻，把各個行業(yè)按照不同的道德標(biāo)準(zhǔn)和奉獻程度進行人為的劃分，使得像筆者這樣的8080后從小便樹立了當(dāng)科學(xué)家、教師、軍人之類具有奉獻精神的職業(yè)。當(dāng)現(xiàn)在的小學(xué)生說出自己的理想不再是“高大上”的科學(xué)家、軍人，而是“富豪”、“大官”時，很多人就覺得這不正常，非常危險，完全是現(xiàn)實生活對孩子們的誤導(dǎo)。不過，筆者以為，大可不必，我們不但不應(yīng)該貶低小學(xué)生“當(dāng)富豪”、“當(dāng)大官”的理想，相反應(yīng)該積極鼓勵他們堅持自己的理想，為這個理想而奮斗。 社會的發(fā)展和進步需要不同行業(yè)的從業(yè)者共同努力，需要我們認(rèn)為是“高大上”的科學(xué)家、教師、軍

21、人，也需要治理這個社會的“大官”，以及為民眾生活提供便利而開辦工礦企業(yè)的“富豪”，任何人都是社會不可缺少的一分子，都是在為社會做貢獻、做奉獻?？茖W(xué)家、教師、軍人以及富豪、大官，他們的道德水準(zhǔn)和社會地位是平等的，沒有高低之分和貴賤之別，不要刻意貶低富豪、官員等職業(yè)，不要把某些職業(yè)定性為不做奉獻，更不要人為地認(rèn)為當(dāng)大官的理想就不如當(dāng)教師的理想高尚，當(dāng)富豪的理想就不如當(dāng)科學(xué)家的理想高尚。 即便是很多人認(rèn)為當(dāng)科學(xué)家這個理想才接地氣，但實際情況不見得接地氣，能夠當(dāng)上科學(xué)家的人不比“當(dāng)大官”的多，甚至有資格被稱為科學(xué)家的人數(shù)比官員數(shù)量要少很多，實現(xiàn)當(dāng)科學(xué)家理想的難度比“當(dāng)大官”還要難。如果按照當(dāng)富豪、當(dāng)“

22、大官”的理想就屬于脫離地氣的邏輯，那么當(dāng)美國總統(tǒng)的理想完全屬于笑話了，但請不要忘記，美國第一位黑人總統(tǒng)、也是現(xiàn)任美國總統(tǒng)奧巴馬，在小學(xué)三年級時樹立的遠大理想就是當(dāng)美國總統(tǒng)。 小學(xué)生有“當(dāng)大官”、“當(dāng)富豪”的理想并不可怕，“當(dāng)大官”不等于“當(dāng)貪官”、“當(dāng)富豪”不等于為富不仁，兩者之間有著本質(zhì)區(qū)別，不應(yīng)混為一談，關(guān)鍵看教師如何引導(dǎo)。與其擔(dān)心小學(xué)生的“當(dāng)大官”、“當(dāng)富豪”的理想會走偏人生軌道，不如引導(dǎo)“當(dāng)大官”的學(xué)生要遵紀(jì)守法、克己奉公、奉獻社會，引導(dǎo)“當(dāng)富豪”的學(xué)生要像比爾蓋茨這樣的世界首富合法致富、回報社會，鼓勵他們堅持“當(dāng)大官”、“當(dāng)富豪”的理想。如果有“當(dāng)大官”理想的孩子從小就想當(dāng)奉獻社會的

23、官員，有“當(dāng)富豪”理想的孩子從小就想當(dāng)回報社會的富豪，這不但不是壞事，還是大好事。北師大二附中校服北師大二附中校服新聞話題：校服為何這樣新聞話題：校服為何這樣“丑丑”？ 媒體日前聚焦訪華的美國總統(tǒng)奧巴馬夫人米歇爾參觀北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué), ,卻意外再度引爆校服之爭: :有網(wǎng)友覺得, ,北師大二附中的同學(xué)們穿的校服確切地說是那套寬松的藍白運動校服,“,“太減分了”! ! 關(guān)于校服的丑，已成為一個老生常談的話題。就像許多人覺得自己的身份證照片丑不堪言一樣，關(guān)于校服的記憶，也很難有人說一個好字。相反，倒是有很多人認(rèn)為，在自己的成長記憶中，最令自己難堪的事情之一，就是穿著一身丑陋的校服走在上學(xué)和放

24、學(xué)路上 校服的丑，大致由以下幾部分構(gòu)成：一、單一的樣式，大多以寬松的運動裝為主，也不排除一些尺碼呆板樣式古怪的制服；二、單調(diào)的色彩，且搭配古怪；三、不明確的性別特征，故意中性化的樣式；四、粗糙簡陋的做工，與學(xué)生好動的天性為敵，一扯一拉就破爛不堪許多孩子，將校服視為一種噩夢，認(rèn)為穿上它之后，自信心和自我評價大幅度下降。 形成校服丑陋的原因，既有經(jīng)濟的許多學(xué)校，為了不給學(xué)生增加太大經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，在校服的選擇上，基本以經(jīng)濟和實用為主，而運動型衣服的功能和價格，比較符合這一選擇條件。當(dāng)然，校服產(chǎn)業(yè)背后一系列受人詬病的機制可能導(dǎo)致一些學(xué)校和企業(yè)在利益驅(qū)動下的某些見不得人的勾當(dāng)，也導(dǎo)致一些設(shè)計能力和制作水平不

25、高的企業(yè)混入校服的定制和采購環(huán)節(jié)之中。除此之外，還有一個最滑稽卻又通行不昧的理由，就是校服就不應(yīng)該做得太漂亮，以免讓孩子們太愛美“發(fā)生早戀” 我不知道這種說法究竟占到讓校服變丑原因的幾成。但可以肯定地說，害怕美，認(rèn)為“愛美”與“愛學(xué)習(xí)”誓不兩立的教育觀確大行其道，在許多老師和教育管理者頭腦里根深蒂固。雖然，沒有任何證據(jù)能證明這二者有必然的邏輯聯(lián)系，但他們?nèi)匀粓猿终J(rèn)定，在外表漂亮背后站著的，不是賞心悅目，不是陽光燦爛，而是“心沒用在學(xué)習(xí)上”“早戀”等聽起來就嚇?biāo)廊说脑~。說某些教育工作者將教育狹隘化地理解成為將孩子們變成“美盲”的教育，一點都不為過。試想，一群穿著色彩單一樣式肥大的校服，剪著統(tǒng)一的

26、饅頭腦袋的十幾歲小女生，她的美感和自信心從何而來？她們對學(xué)校教育的認(rèn)同感和信服感又從何而來？ 當(dāng)然，我們并不需要片面地要求校服去追求“高大上”，但讓孩子們從小培養(yǎng)穿干凈合身得體衣服的習(xí)慣，應(yīng)該不算是過分的要求。在當(dāng)下的經(jīng)濟和社會條件之下，對絕大多數(shù)家庭而言，讓孩子穿一件令他自己和旁人愉悅的衣服去上學(xué)，應(yīng)該不算難事。如果校服連這點基本需求都滿足不了，還不如干脆取消的好。畢竟，在我們當(dāng)下的世界，統(tǒng)一穿校服和不統(tǒng)一穿校服的國家都很多，大家的理由都很充分。我們不必要為了一些可笑的理由，讓“丑到爆”的校服穿在我們的孩子身上，給他們原本就壓力沉重的童年，蒙上一層滑稽的記憶。 材料：有人說現(xiàn)在是知道材料：有

27、人說現(xiàn)在是知道“周迅周迅”的人越來越的人越來越多了，知道多了，知道“魯迅魯迅”的越來越少了；知道的越來越少了；知道“比爾比爾”的越來越多了，知道的越來越多了，知道“保爾保爾”的越來越少了；知的越來越少了；知道道“景崗山景崗山”的越來越多了，知道的越來越多了，知道“井岡山井岡山”的的越來越少了；知道越來越少了；知道“愛情愛情”的越來越多了，知道的越來越多了，知道“艾青艾青”的越來越少了；知道的越來越少了；知道“就要發(fā)就要發(fā)”的越來的越來越多了，知道越多了，知道“九一八九一八”的越來少了。的越來少了。 要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)

28、容及含意的范圍作文，不標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。要套作，不得抄襲。【六、審題寫法訓(xùn)練六、審題寫法訓(xùn)練】1 1、材料主要展示了當(dāng)前的一種普、材料主要展示了當(dāng)前的一種普遍的文化現(xiàn)象：遍的文化現(xiàn)象：重娛樂，輕內(nèi)涵；重娛樂，輕內(nèi)涵；重物質(zhì)，輕精神。重物質(zhì)，輕精神。2 2、對以上材料你有何感想？對以上材料你有何感想？表明表明落腳點應(yīng)該是反思當(dāng)前的文化，也落腳點應(yīng)該是反思當(dāng)前的文化，也可以在此基礎(chǔ)上說開去?？梢栽诖嘶A(chǔ)上說開去。審審 題題（1 1）否定當(dāng)前文化，力主重建。）否定當(dāng)前文化，力主重建。（2 2）贊成當(dāng)前文化，與時俱進。）贊成當(dāng)前文化，與時俱進。（3 3）辯證看

29、待當(dāng)前文化，既要追求時）辯證看待當(dāng)前文化，既要追求時尚，又要優(yōu)良文化傳統(tǒng)。尚，又要優(yōu)良文化傳統(tǒng)。立立 意意 材料可以使用，但不能僅僅使用這些，材料可以使用，但不能僅僅使用這些，要再聯(lián)想一些當(dāng)前中國社會（也可是其他國要再聯(lián)想一些當(dāng)前中國社會（也可是其他國家）的現(xiàn)象；引用原材料也不能照般，要根家）的現(xiàn)象；引用原材料也不能照般，要根據(jù)自己的目的側(cè)重點取舍或強化。還有以下?lián)约旱哪康膫?cè)重點取舍或強化。還有以下材料可以適當(dāng)使用：材料可以適當(dāng)使用：（1 1）韓流席卷中國；（）韓流席卷中國；（2 2）韓寒等新生代作）韓寒等新生代作家流行家流行（3 3）英美娛樂影視、歌曲很流行）英美娛樂影視、歌曲很流行（4

30、4）大話西游等）大話西游等“惡搞惡搞”很流行很流行（5 5）網(wǎng)絡(luò)文化風(fēng)靡）網(wǎng)絡(luò)文化風(fēng)靡（6 6）快餐文化）快餐文化 （7 7）選秀現(xiàn)象）選秀現(xiàn)象選選 材材題目題目：反思我們當(dāng)前的文化：反思我們當(dāng)前的文化中心中心：通過分析當(dāng)前文化的本質(zhì)、產(chǎn)生原因、正：通過分析當(dāng)前文化的本質(zhì)、產(chǎn)生原因、正負(fù)兩方面的作用，提出一些怎樣使當(dāng)前文化健康負(fù)兩方面的作用，提出一些怎樣使當(dāng)前文化健康發(fā)展的方法。發(fā)展的方法。段落層次段落層次：第一段：開頭：簡括材料，提出觀點第一段：開頭：簡括材料，提出觀點第二段：當(dāng)前文化到底是一種怎樣的文化？第二段：當(dāng)前文化到底是一種怎樣的文化？ 淺層的、重感官享受的、重物質(zhì)的、缺乏深淺層的、

31、重感官享受的、重物質(zhì)的、缺乏深度的、甚至是惡俗的；但有強烈的新鮮感的。度的、甚至是惡俗的；但有強烈的新鮮感的。思路提綱思路提綱第三段：這種文化何以會產(chǎn)生？第三段：這種文化何以會產(chǎn)生？（1 1）社會節(jié)奏快，競爭激烈，壓）社會節(jié)奏快，競爭激烈，壓力大，人們需要輕松文化來調(diào)劑。力大，人們需要輕松文化來調(diào)劑。（2 2）和傳媒的導(dǎo)向、政府的管理、）和傳媒的導(dǎo)向、政府的管理、教育的效力有關(guān)。教育的效力有關(guān)。（3 3）受眾，主觀上不追求深刻的）受眾，主觀上不追求深刻的東西，不善于分辨。東西，不善于分辨。第四段：應(yīng)該用怎樣的態(tài)度對待當(dāng)?shù)谒亩危簯?yīng)該用怎樣的態(tài)度對待當(dāng)前的文化？前的文化？（1 1）有其合理性，是隨

32、著社會發(fā)展）有其合理性，是隨著社會發(fā)展而產(chǎn)生的。對于人們的生活有很多而產(chǎn)生的。對于人們的生活有很多正面作用。正面作用。（2 2）深度不夠，有其嚴(yán)重的缺陷。）深度不夠，有其嚴(yán)重的缺陷。任由發(fā)展，對個人、民族均不利。任由發(fā)展，對個人、民族均不利。第五段：怎樣使當(dāng)前文化健康地發(fā)展？第五段：怎樣使當(dāng)前文化健康地發(fā)展？ 要建設(shè)優(yōu)秀文化，需要每個人的努要建設(shè)優(yōu)秀文化，需要每個人的努力，要有兼收并蓄的心態(tài)，要保持對高力，要有兼收并蓄的心態(tài)，要保持對高雅事物的熱情，從而建設(shè)深層的、理性雅事物的熱情，從而建設(shè)深層的、理性的、重視精神的、高雅的、有發(fā)展?jié)摿Φ?、重視精神的、高雅的、有發(fā)展?jié)摿Φ奈幕５奈幕?。? 1

33、）吸收優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。）吸收優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。（2 2）吸收優(yōu)秀的外來文化。）吸收優(yōu)秀的外來文化。（3 3）與時俱進，推陳出新。）與時俱進，推陳出新。（4 4）從我做起，從每個人做起。）從我做起，從每個人做起。第六段：結(jié)尾：總結(jié)全文，深化主題。第六段：結(jié)尾：總結(jié)全文，深化主題。例文例文: :少一點泡沫，多一點清香少一點泡沫，多一點清香 茶，有著質(zhì)樸恬淡的外表，卻可以茶，有著質(zhì)樸恬淡的外表，卻可以給你舒適深刻而以靜制動的澎湃感受；給你舒適深刻而以靜制動的澎湃感受；紅酒，有著雍華神秘的美貌，卻可以給紅酒，有著雍華神秘的美貌，卻可以給你熱烈幽遠而不失儀態(tài)的心靈吶喊。一你熱烈幽遠而不失儀態(tài)的心靈吶喊。一

34、個是東方的綠油之葉，一個是西方紅果個是東方的綠油之葉，一個是西方紅果之實，它們飽含著人類文明經(jīng)典流長的之實，它們飽含著人類文明經(jīng)典流長的魅力魅力（比喻開篇）（比喻開篇） 然而隨著科技日新月異，電視、電腦、然而隨著科技日新月異，電視、電腦、隨身聽、股票、名車的頻頻亮相，人隨身聽、股票、名車的頻頻亮相，人們逐漸放棄需要靜下心來品味的茶與們逐漸放棄需要靜下心來品味的茶與紅酒，選擇了直接刺激大腦神經(jīng)，快紅酒，選擇了直接刺激大腦神經(jīng)，快感涌現(xiàn)的可樂、啤酒。而可樂啤酒的感涌現(xiàn)的可樂、啤酒。而可樂啤酒的出現(xiàn)，出現(xiàn)，也標(biāo)志著實用主義、流行文化也標(biāo)志著實用主義、流行文化強占?xì)v史、文學(xué)等正統(tǒng)文化的地位的強占?xì)v史、

35、文學(xué)等正統(tǒng)文化的地位的攻勢正式開始了攻勢正式開始了（點明本質(zhì)）（點明本質(zhì)） 正如老一輩的人們所感嘆：正如老一輩的人們所感嘆：“周杰周杰倫倫”“”“比爾比爾”“”“愛情愛情”的聲音越來越喧的聲音越來越喧鬧，人們品味高尚寧靜的精神遺產(chǎn)的空鬧，人們品味高尚寧靜的精神遺產(chǎn)的空間小了，拜金、實用主義的地盤大肆擴間小了，拜金、實用主義的地盤大肆擴大了。本來體現(xiàn)真摯、善美、雄厚的歷大了。本來體現(xiàn)真摯、善美、雄厚的歷史文學(xué)和刻苦精神應(yīng)該占主體地位，而史文學(xué)和刻苦精神應(yīng)該占主體地位，而那些那些“周杰倫周杰倫”“”“股票股票”“”“比爾比爾”充其充其量也只是調(diào)劑品，為什么現(xiàn)今竟本末倒量也只是調(diào)劑品，為什么現(xiàn)今竟本

36、末倒置，使根本的屈居第二呢？置，使根本的屈居第二呢？（追問原因）（追問原因） 因為許多聰明的中青年人沒有耐性去逐因為許多聰明的中青年人沒有耐性去逐步探索、領(lǐng)略，他們喜歡直接到達成功，喜步探索、領(lǐng)略，他們喜歡直接到達成功，喜歡稍縱即逝的刺激，喜歡甩頭晃腦的激烈和歡稍縱即逝的刺激，喜歡甩頭晃腦的激烈和快意。這種看似精彩卻極少內(nèi)涵的流行文化快意。這種看似精彩卻極少內(nèi)涵的流行文化讓他們?nèi)绱税V迷，是因為快；是因為日益膨讓他們?nèi)绱税V迷，是因為快；是因為日益膨脹的享樂；是因為競爭壓力的大而致使他們脹的享樂；是因為競爭壓力的大而致使他們不得不加緊腳步接受泡沫四濺的可樂與啤酒；不得不加緊腳步接受泡沫四濺的可樂與

37、啤酒；是出生至今的安逸使他們拋棄艱苦耐勞，放是出生至今的安逸使他們拋棄艱苦耐勞，放棄用心認(rèn)真的態(tài)度，砸碎茶與紅酒的杯子！棄用心認(rèn)真的態(tài)度，砸碎茶與紅酒的杯子！（分析原因）（分析原因） 我們要把這個怪現(xiàn)象扭轉(zhuǎn)消除，首先必我們要把這個怪現(xiàn)象扭轉(zhuǎn)消除，首先必須端正自己的心態(tài)?？蓸菲【萍词乖贊饬掖添毝苏约旱男膽B(tài)?？蓸菲【萍词乖贊饬掖碳?，但常常讓大腦、腸胃浸泡在其中就會使激，但常常讓大腦、腸胃浸泡在其中就會使人的身體癱瘓；紅酒、茶雖然平靜緩慢，卻人的身體癱瘓；紅酒、茶雖然平靜緩慢，卻能讓大腦清醒開闊振奮精神。我必先放棄急能讓大腦清醒開闊振奮精神。我必先放棄急功近利的心態(tài)，擺脫淺短庸俗之利的誘惑，功近利的心態(tài)，擺脫淺短庸俗之利的誘惑，掙脫出溫適深幽的泥淖中，才能找回真摯、掙脫出溫適深幽的泥淖中，才能找回真摯、質(zhì)樸、深刻可愛的純凈之心。其實越在這優(yōu)質(zhì)樸、深刻可愛的純凈之心。其實越在這優(yōu)越發(fā)達的世界中