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文檔簡(jiǎn)介

1、1 .白居易在錢塘湖春行中,借助鶯燕的活動(dòng)傳達(dá)了春天來臨的信息,也透露著詩人的喜悅之情,這兩句詩是:幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,誰家新燕啄春泥。白居易錢塘湖春行一詩中描寫了鶯歌燕舞”的初春景色的詩句是是:幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,誰家新燕啄春泥。白居易在錢塘湖春行中以小鳥的活動(dòng)寫出早春特色的詩句是:幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,誰家新燕啄春泥。錢塘湖春行中直接描寫動(dòng)物的兩句詩是:幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,誰家新燕啄春泥。2 .文天祥在過零丁洋一詩中,巧借兩個(gè)情感色彩的地名與他的心情暗合,表現(xiàn)他昨日”與眼前”獨(dú)有的愴然與凄苦。在詩史上堪稱絕對(duì)、絕唱的這兩句詩是:惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。3 .文天祥過零丁洋一詩中,運(yùn)用比喻表現(xiàn)宋朝國(guó)勢(shì)

2、危亡,個(gè)人身世坎坷的句子是:山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。4 .民族英雄文天祥的名句人生自古誰無死,留取丹心照汗青”與孟子舍生取義”的精神是一脈相承的。過零丁洋一詩中。表現(xiàn)文天祥高尚節(jié)操和舍生取義的生死觀,從而感召后代許多志士仁人為正義事業(yè)而英勇獻(xiàn)身的詩句是:人生自古誰無死,留取丹心照汗青。5 .杜甫在春望中悲哀國(guó)破家亡,傷感離亂之痛,表現(xiàn)他愛國(guó)、眷家的美好情操。詩中能夠表現(xiàn)他因憂愁而日益衰老的句子是:白頭搔更短,渾欲不勝簪。6 .劉禹錫在酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)中表達(dá)他雖感惆悵,卻也達(dá)觀的心緒,反映二十三年的貶謫生活并沒有使他消沉頹唐,現(xiàn)在也常以此句說明新事物必將取代舊事物。這兩句詩是:沉舟

3、側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)一詩中借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展、蘊(yùn)含哲理的句子是:沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。劉禹錫的酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)中蘊(yùn)涵深刻哲理的句子是:沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。7 .王教授已退休多年,仍在勤奮著書。如果要送他一幅書法作品,用曹操的詩句名驥伏一,志在千里?!弊鳛閮?nèi)容就很合適。曹操龜雖壽一詩中,用比喻的手法表達(dá)詩人年老而壯志猶存的詩句是老驥伏平,志在千里”。8 .我國(guó)信息產(chǎn)業(yè)起步晚,發(fā)展快,頗有一如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”之勢(shì)。(用岑參白雪歌送武判官歸京中的詩句填寫)唐代邊塞詩人岑參在(白雪歌送武判官歸京中以梨花喻雪的名句是:忽

4、如一夜春風(fēng)龍,千樹萬樹梨花開。9 .在春望中,春天的花開鳥鳴反而使詩人杜甫生出憂國(guó)和思親之情,即所謂感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”。10 .為好友送行,人們常常用王勃送杜少府之任蜀州一詩中的兩句:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!蓖醪谒投派俑问裰菀辉娭懈桧炗颜x的千古名句是:海內(nèi)存知己,天涯若比空讀到美國(guó)哲學(xué)家歐文的志同道合的人并不需要永遠(yuǎn)呆在一起”時(shí),我的腦海里不禁浮現(xiàn)出了王勃在送杜少府之任蜀州中的名句:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。友情,歷來為人所珍重。王勃的送杜少府之任蜀州留下了真誠勉勵(lì)友人的千古名句:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。人們常用唐代詩人王勃送杜少府之任蜀州中的詩句海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,表達(dá)朋友

5、雖然相距遙遠(yuǎn)卻如在身邊的感情。11 .君子于役一詩中描繪鄉(xiāng)村晚景的詩句是雞棲于冊(cè),日之夕矣,羊牛下來”。12 .岑參白雪歌送武判官歸京最后兩句,將詩人因朋友離去而產(chǎn)生的無限惆悵之情抒寫到了極致,這兩句詩是:山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。13 .杜甫詩吳楚東南瓊,乾坤日夜浮”形象地描繪出洞庭湖的壯闊之美,孟浩然望洞庭湖贈(zèng)張丞相中的氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽樓”與杜詩有異曲同工之妙。14 .在中國(guó)文學(xué)幾千年發(fā)展中,每個(gè)時(shí)代都有各自的文學(xué)經(jīng)典,均有獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的一代宗師,這正如趙翼論詩所云:江山代有人才出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。15 .陸游十一月四日風(fēng)雨大作中把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境自然地聯(lián)系起來以抒發(fā)強(qiáng)烈愛國(guó)之情的句子是:

6、夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來。清代鄭板橋詩句衙齋臥聽蕭蕭竹”描繪了一幅聽竹的畫面,我們學(xué)過的陸游詩十一月四日風(fēng)雨大作中也有一句描繪類似情景的詩句:夜闌臥聽風(fēng)吹雨。16 .陸游的游山西村中寓含哲理,廣為流傳的兩句詩是:山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。陸游游山西村中描寫農(nóng)村變化萬千的自然風(fēng)光而又有一定哲理的句子是:也重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。游山西村中寫人在困境中會(huì)萌發(fā)出新的希望,也暗示世間事物的消長(zhǎng)變化的詩句是:山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。宋朝人寫詩往往蘊(yùn)含哲理,引人思考:王安石的登飛來峰、朱熹的觀書有感、陸游的游山西村,都體現(xiàn)出這一特點(diǎn);請(qǐng)從上述作品中任選兩篇,寫出其中蘊(yùn)含哲理、引入

7、思考的詩句:-重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村陸游的游山西村景物描寫中寓含哲理,千百年來被人們廣為傳誦的兩句詩是:內(nèi)重水復(fù)疑無路:柳暗花明又一村17 .次北固山下一詩中,表現(xiàn)時(shí)序變遷、新舊交替這一自然規(guī)律的詩句是:西日生殘夜,江春入舊年。次北固山下中即景抒情又蘊(yùn)含自然理趣的兩句詩是:海日生殘夜,江春入舊年。18 .自暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。”崔潁登上黃鶴樓,見江霧彌漫,暮靄沉沉,對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情油然而生。19 .人們常常引用李商隱無題中的春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的詩句來贊頌?zāi)切┇I(xiàn)身事業(yè)的人。李商隱的無題中常被后人用來形容鞠躬盡瘁,死而后已”精神的詩句是:春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干

8、。人們常用李商隱無題中的兩句詩來贊美老師那種默默奉獻(xiàn)的精神,這兩句詩是:春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。20 .陸游在十一月四日風(fēng)雨大作中,直接表現(xiàn)其愛國(guó)思想情懷的詩句是:僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。21 .杜甫望岳詩中,詩人想像登上泰山之巔抒發(fā)豪情的詩句是:會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。杜甫在望岳中用含當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”來表現(xiàn)自己敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣魄。22 .王安石的登飛來峰中與含當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”有異曲同工之妙的句子是:不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。23 .夕陽西下,告別荷塘。猶豫的腳步留戀的心,依然徜徉于映日荷花別樣紅”的夏之夢(mèng)中。24 .王維使至塞上中描寫邊塞奇特

9、壯美景色的句子是:大漠孤煙直.長(zhǎng)河落日?qǐng)A。王維使至塞上中描繪沙漠雄奇壯美景色的兩句詩是:大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。王維的使至塞上以傳神的筆墨,刻畫奇特壯美沙漠景象的兩句詩是:大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。25 .大自然美麗的湖光山色滌蕩了我們的心胸,讓我們心清如水;愉悅了目鳥的性情,使它們?cè)谏搅珠g盡情歌唱。這真是:山光悅鳥性,潭影空人心。(填寫常建題破山寺后禪院的詩句)26 .”李商隱在夜雨寄北中,則想像了與友人剪艘夜談酌情景:何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨。27 .己亥雜詩中表現(xiàn)一作者仍愿報(bào)效祖國(guó)并蘊(yùn)含哲理的名句是:落紅不是無情物.化作春泥更護(hù)花。德高望重的李老師退休后仍然關(guān)心青年教師的成長(zhǎng),正如龔自

10、珍在己亥雜詩中所說的:落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。28 .常建的題破山寺后禪院中有兩句詩各含有一個(gè)成語,這兩句詩是:曲徑通幽處”、萬籟此俱寂工29 .在我國(guó)傳統(tǒng)文化中,人們常以月寄情。如唐代詩人李白在聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄中以我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”兩句,把對(duì)友人的懷念之情托付給明月。30 .行路難(其一)中,表現(xiàn)作者對(duì)理想執(zhí)著追求,對(duì)未來充滿希望的句子是:長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。楊大偉帶領(lǐng)全廠職工進(jìn)行技術(shù)改革時(shí)遇到了重重困難,他在鼓勵(lì)職工們堅(jiān)定信心堅(jiān)持改革時(shí)引用了李白行路難中的兩句詩。這兩句詩是:長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。31 .王灣在次北固山下一詩中描繪漲潮時(shí)水

11、面寬闊、帆船順風(fēng)而行的句子是:邂壬兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。32 .同為送別詩,海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”表現(xiàn)了王勃樂觀豁達(dá)的胸襟和對(duì)友人的真摯情誼,而岑參的白雪歌送武判官歸京)詩中用:一回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處”的詩句表達(dá)了作者對(duì)友人依依不舍的惜別之情。33 .蘇軾的江城子密州出獵文筆豪邁奔放,有江河一瀉千里的氣概,詞中表達(dá)作者渴望得到重用的愿望,于豪邁之外稍含不滿之意的兩句是:錦帽貂裘,千騎卷平岡。34 .張養(yǎng)浩在山坡羊潼關(guān)懷古這首曲中,對(duì)在離亂中遭受苦難的人們表示同情的句子是:興,百姓苦。亡,百姓苦。35 .天凈沙秋思中,渲染蕭條、冷落、凄涼氣氛的寫景的句子是:枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。3

12、6 .馬致遠(yuǎn)在天凈沙秋思中寫道:夕陽西下,斷腸人在天涯。”而崔潁在黃鶴樓中也有兩句詩與此意境相似,這兩句是;日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。37 .晏殊的浣溪沙一詞中直接抒發(fā)傷感情緒的句子是:無可奈何花落去.似曾相識(shí)燕歸來。晏殊浣溪沙詞上片乙曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái),兩句構(gòu)成新“與舊”的對(duì)比,下片構(gòu)成來”與去”對(duì)比的詞句是:無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。38 .辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之中描寫戰(zhàn)斗場(chǎng)面激烈,表現(xiàn)義軍所向披靡的句子是:馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。39 .同樣是詠秋,劉禹錫的秋詞通過晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”的描述,寫出了秋天明艷美麗的景致,而馬致遠(yuǎn)的天凈沙秋思以

13、一句枯藤老樹昏鴉,古道西風(fēng)瘦馬”寫盡了秋天的肅殺之氣。40 .我愛水,愿以水裁衣,以云織錦,做一條彎彎的川流,在斜暉脈脈時(shí),送千帆天際;愿以山切割,以石磋磨,做一澗高高低低的急流,在猿啼虎嘯中,將一葉輕舟,載過萬重山?!逼渲挟嬀€句子分別化用的詩句是過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠”和W岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山41 .蘇軾在水調(diào)歌頭中望著明月遙祝兄弟平安,現(xiàn)在人們也常常用來祝福親友的詞句是:但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。42 .諸葛亮的出師表說理和陳情得以完美的結(jié)合,在陳情部分表現(xiàn)他臨危受命的千古名句是:受任于敗軍之際,奉命于危難之間。43 .諸葛亮在出師表中指出西漢興旺發(fā)達(dá)的原因是:親賢臣,遠(yuǎn)小人

14、。出師表中,諸葛亮分析先漢興隆的原因是:親賢臣,遠(yuǎn)小人。44 .出師表中提出的第一條建議是一言開路”,第二條建議是嚴(yán)明賞罰”,最重要的一條建議是親賢遠(yuǎn)佞45 .出師表中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,二顧臣于草廬之中,諂臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。46 .生命是什么生命就是范仲淹先天下人之憂而憂,后天下人之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù);生命就是文天祥人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的浩然正氣;生命就是龔自珍>紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。47.桃花源記中寫老人和孩子神情的句子是:黃發(fā)垂髯,并怡然自樂。48 .三峽中宥時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里

15、,雖乘奔御風(fēng)不以疾也”一句突出表現(xiàn)了水流的湍急,與朱元思書一文中與它有異曲同工之妙的句子是:急湍甚箭,猛浪若奔。49 .小科學(xué)習(xí)成績(jī)好,組織能力強(qiáng),但他剛轉(zhuǎn)到這個(gè)班,不為同學(xué)所了解,因此在班干部競(jìng)選中落選了。李老師引述了論語十則中的兩句話人不知而不慍,不亦君子乎”幫他,解開了心中的疙瘩。50 .市委、市政府新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子響亮的提出重振雄風(fēng),富民升位”的口號(hào),帶領(lǐng)全市人民齊心合力,艱苦奮斗,創(chuàng)設(shè)了一個(gè)安定的社會(huì)環(huán)境,各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展,老工業(yè)基地?zé)òl(fā)了青春,真是政通人和,百廢具興(用(岳陽樓記)中的語句填寫)51 .去年六月,舉世矚目的三峽工程成功實(shí)現(xiàn)蓄水315米”,高峽出平湖的壯觀景象晨現(xiàn)在世人

16、面前,酈道元描述的昔日漁者歌日”的巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳”的凄異景狀一去不復(fù)返了。52 .人生常常面臨著各種各樣的選擇,當(dāng)義“與生”不能兩全時(shí),我們應(yīng)當(dāng)像孟子所說的那樣舍生而取義者也53 .孔子在論語衛(wèi)靈公中說:志士仁人,無求生以害人,有殺身以成仁。”盂子在魚我所欲也中進(jìn)一步闡述孔子的思想,表明儒家的生死義利之辨:生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。54 .捕蛇者說中,寫兇暴的小吏到鄉(xiāng)間情形的四句話是:叫囂乎東西一臆突乎南北.嘩然而駭者,雖雞狗不得寧焉。55 .愛蓮說中寫蓮的高潔、質(zhì)樸的語句是:出淤源而不染.濯清游而不妖。56 .岑參的白雪歌送武判官歸京最后兩

17、句詩,將詩人因朋友離去而產(chǎn)生的無限惆悵之情抒寫到了極致,這兩句詩是:山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。57 .白居易的賣炭翁中可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒”刻畫了賣炭翁雖然衣服單薄,但仍希望天氣更冷一些,只為炭能賣個(gè)好價(jià)錢的復(fù)雜矛盾心理;觀刈麥中也有反映勞動(dòng)者這種復(fù)雜矛盾心理的詩句:力盡不知熱,但惜夏日長(zhǎng)。58 .論語中論述學(xué)與思相輔相成的辯證關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔.思而不學(xué)則殆。59 .成語撲朔迷離”出自木蘭詩,其原話是:雄兔腳撲朔.雌兔眼迷離.雙兔傍地走,安能辨我是雄雌”60 .愛蓮說中比喻某些人不與世俗同流合污又不孤高自傲的高尚品質(zhì)的是出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是:可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。61 .馬說中千里馬被埋沒的直接原因是:食不飽,力不足,才美不外見,根本原因是:食馬者不知其能千里而食也。62 .曹操觀滄海一詩中最能反映作者博大襟懷的詩句是:日月之行,若出其中,J|漢燦爛,若出其里。63 .吹面不寒楊柳風(fēng)”,不錯(cuò)的.像母親的手撫摸著你。(朱自清春)64 .岳陽樓記中說明古仁人”胸襟闊大的句子是不以物喜.不以己悲”表明全文主旨的句子是:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”65 .白雪歌送武判官歸京一詩中,從視覺角度看,色彩鮮明,紅白相間,互相映襯紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻?!?6 .公園花展,觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用周

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