語文選修粵教版 短篇小說欣賞 《小徑分岔的花園》教案

1、語文選修粵教版 短篇小說欣賞 小徑分岔的花園教案教學目標：1、簡要了解博爾赫斯及魔幻現實主義。2、體會“小徑分岔的花園”的多重含義。3、了解迷宮式結構。教學重難點：1、“小徑分岔的花園”的主題            2、文化隔閡對文學的影響博爾赫斯想象中的中國教學方法：自讀探究課時安排：2課時教學過程： 第一課時一、導入:百年孤獨開頭的第一句話：“多年以后，當奧萊連諾上校面對行刑隊的時候，一定會想起他父親帶他去看冰塊的那個遙遠的下午。”在博爾赫斯的一個短篇小說的結尾

2、中，也有一個類似的場景，一個人面對行刑隊的排槍。 博爾赫斯和加西亞·馬爾克斯不同，他沒有寫曲別針一樣的時間，他很簡潔：“四倍的槍彈打死了他?！?0年代末，作家余華，當年迷戀加西亞·馬爾克斯的那個浙江青年，發(fā)現了博爾赫斯用的這個量詞，他說，用“倍”代替“顆”的效果，就是想象，無窮的想象，任何一個我們想象得到的數，在這里，都要乘以四。那么，博爾赫斯的簡短和寧靜中，將是怎樣的一場槍林彈雨。  二、作者介紹：地位：阿根廷詩人、小說家博爾赫斯是這樣一個人物：他沒有獲得過諾貝爾文學獎，但智利的諾貝爾文學獎得主巴勃羅?聶魯達卻認為他是“影響歐美文學的第一位拉

3、丁美洲作家”；他離美國十萬八千里，一個美國文學的研究者卻把美國文學分為博爾赫斯之前和博爾赫斯之后；阿根廷全國文化委員會曾拒絕授予博爾赫斯全國文學獎，到頭來阿根廷文學在世界上的聲名卻幾乎全是博爾赫斯一個人贏得的。  生平：豪爾赫·路易斯·博爾赫斯1899年生于布宜諾斯艾利斯，受家庭熏陶，自幼熱愛讀書寫作，10歲時就在民族報上發(fā)表了英國作家王爾德的童話快樂王子的譯文。博爾赫斯一生讀書寫作，堪稱得心應手，晚年雙目失明，仍以口授的方式繼續(xù)創(chuàng)作，成就驚人。然而，他的婚姻生活并不如意。他長期獨身，由母親照料生活，直至68歲才與孀居的埃爾薩·阿斯泰特

4、3;米連結婚，3年后即離異。母親辭世后，他終于認定追隨他多年的日裔女秘書瑪麗亞·兒玉為終身伴侶。他們1986年在日內瓦結婚。同年，一代文學大師博爾赫斯在日內瓦逝世。 創(chuàng)作：1941年，其代表作短篇小說集小徑分岔的花園出版，卻在次年的阿根廷全國文學獎評選中落選，引起阿根廷文學界一片抗議之聲。此時的博爾赫斯的文學地位已不可動搖。1945年阿根廷作家協(xié)會為了“伸張正義”，授予他的短篇小說集虛構集特設的榮譽大獎。詩歌、散文和短篇小說是博爾赫斯三大創(chuàng)作成果，而且各有千秋，相互輝映。有一種很生動的說法是：“他的散文讀起來像小說；他的小說是詩；他的詩歌又往往使人覺得像散文。溝通三者的橋梁

5、是他的思想?！彼桥c帕斯、聶魯達齊名的拉美三大詩人之一，他的詩歌語言質樸，風格純凈，意境悠遠。他的散文大多非常短小，但構思新穎，結構巧妙，安德烈?莫洛亞：“博爾赫斯是一位只寫小文章的大作家。小文章而成大氣候，在于其智慧的光芒、設想的豐富和文筆的簡潔像數學一樣簡潔的文筆。” 讀書：讀書是博爾赫斯生活中一項具有壓倒性優(yōu)勢的活動，而且對于他的寫作意義重大。他曾說：“我是一個作家，但更是一個好讀者?！彼淖畛鹾椭饕闹R來源可能是他父親的藏書室，到了開始真正作家生涯時，他已經是一個學貫東西、富有真知灼見的青年學者了。人們想像中那個在寧靜幽暗、滿是灰塵的的圖書館里坐擁書城，讀破萬卷、下筆有神的

6、形象，可能是個誤解。至少在被任命為國立圖書館館長的時候，他已經近乎完全失明，所以他不無苦澀地寫了一首詩向上帝致敬：“他以如此妙的諷刺同時給了我書籍和失明” 三、預習檢測：       1、小徑分岔的花園是個龐大的謎語，它的謎底是什么？       2、余準為什么要殺死斯蒂芬.艾伯特？       3、余準為什么要拼死完成任務？    4、

7、這篇小說講述了一個怎樣的故事？  第二課時 六、文本探究：1、  小徑分岔的花園究竟想說什么？我是一名間諜，渴望在間諜工作中體驗終極之謎。我的機運終于來了，我受到死神（理查?馬登上尉）的追擊，種種跡象都向我表明：這一次，我必死無疑。我不怕死，我的渴望是要把我掌握的秘密（生命的秘密）向我的上司（命運）宣告。我出于自由意志踏上了通往迷宮的旅途，希望在剩下的一點時間里進入迷宮的中心，破譯謎中之謎。我的曾外公是中國云南的總督，也是一名真正的藝術家，他辭官后寫書，并說要造一座迷宮。他寫的小說沒人能讀懂，而他本人似乎也不在人世了。我行走在自己的迷宮里，想要

8、破譯曾外公的謎。曾外公的迷宮消失了，我卻要它在想象中重現。在迷宮的中心，我找到了迷宮的主人阿伯特。我坐下來聽他講述曾外公的歷史。曾外公預感到自己會死，他焦慮的關注自己的死亡問題，造迷宮的想法就是在那時形成的，他妄圖窮盡每一種可能的死亡體驗，終于發(fā)現，體驗本身便是無限時間的無限分岔，時間是不可能窮盡的，因此迷宮也必須是無限的。這種絕望是他寫下了那部充滿矛盾、混亂的小說。阿伯特得到啟發(fā)，小說本身就是迷宮。這位前輩藝術家寫道：“我將曲徑分叉的花園留諸若干后世（并非所有后世）。”這句話強調的是時間的無限，而強調時間的無限就是強調幻想高于一切，幻想本身有能力構成迷宮。我終于明白，迷宮的本質也許就在于那連

9、環(huán)套似的幻想，誰具有這樣的能力，誰就可以進來，這是人面對死神所進行的幻想營造，也是用謎來解謎的永久游戲?！拔矣X得房屋周圍潮濕的花園充斥著無數看不見的人。那些人是我和阿伯特，隱蔽在時間的其他維度之中，忙忙碌碌，形形色色?！被孟胍煌Ｖ?，馬登上尉就出現了，強壯而不可戰(zhàn)勝。他朝我們走來人類的未來，我向阿波特舉起槍。這就是驚心動魄的死亡體驗。我們終于了解，迷宮就是人類在絕望中產生的以死亡來做的游戲、以豐富那臨終前漫漫的黑夜的時光。死神越迫近，游戲就越精彩。人以他的大無畏精神，也用他的身體，壯烈的展現了生命的奧秘。 2、  小說結尾為何說“我的無限悔恨和厭倦”？小說主人公最好

10、的人生選擇是什么？ 3、  你如何認識博爾赫斯筆下的中國？它與真實的中國有什么不同？博爾赫斯曾給聊齋志異寫過一篇序，文字大概是這樣的：“這是夢幻的王國，或者更確切地說，是夢魘的畫廊和迷宮。死者復活；拜訪我們的陌生人頃刻間變成了一只老虎；頗為可愛的姑娘竟是一張青面魔鬼的畫皮；一架梯子在天空消失，另一架在井中沉沒，因為那里是劊子手、可惡的法官以及師爺們的起居室?！眳菚詵|教授對此點評道：“博爾赫斯顯然是從幻想文學的角度看聊齋志異的，他認為，一個國家的特征在其想象中表現得最為充分?！痹诓柡账沟挠^念里，聊齋志異使人依稀看到一個世界上最古老的文化，同時也看到一種與荒誕的虛構異乎尋常的接近。博爾赫斯習慣把中國放在神秘主義的色調中加以描述，這就不難理解為什么小徑分岔的花園會關涉中國。作為一位具有玄學氣質的小說家，他讓自己的作品在充滿百科全書式的書卷氣的同時，也在一定程度上帶著老莊一般的哲理意味。4、  迷宮結構方式與一千零一夜的敘述方式相比，有何共同之處？  二、結束語：對于存在著的事物，時間從未停止生產死亡。博氏的這番言論只是他對宗教研究所做出的總結，當他在神學世界里遨游時，他看到時間就那樣立體著。其實時間是唯一的領袖，無論怎樣輝煌的歷史怎樣燦爛的歲月，都不堪時間的輕微一擊。我們總希望跟隨時間的腳