中國語文中的古典教育

1、中國語文中的古典教育本文是在作者參加?xùn)|亞漢語言文字教育的現(xiàn)狀與展望國際學(xué)術(shù)研討會(huì)2004年8月，日本二松學(xué)舍大學(xué)論文的根底上修改而成的。中國是世界文明古國之一，中華民族創(chuàng)造了豐富燦爛的文化，為東亞文明乃至世界文明開展做出了出色奉獻(xiàn)。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，是世界文化的重要組成局部，也是人類共同的精神財(cái)富。中國正在走向現(xiàn)代化、走向世界，走向?qū)怼Ｖ袊趯W(xué)習(xí)國外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)歷的同時(shí)，特別注重繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。而母語教育最能表達(dá)一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)和人文精神，中國語文一直重視古詩文的教學(xué)，注重對學(xué)生的古典教育。雖頗多曲折，卻是薪火相傳，一脈相承。作家余秋雨說：在歐洲，作為古代經(jīng)

2、典最醒目的標(biāo)志，是一尊尊名揚(yáng)天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中國歷史上消滅性的戰(zhàn)亂太多，只有一種難以燒毀的經(jīng)典保存完好，那就是古代詩文經(jīng)典。這些詩文是蘊(yùn)藏在無數(shù)中國人心中的雕塑和建筑，而一代接一代傳遞性的誦讀，便是這些經(jīng)典連綿不絕的長廊。本文結(jié)合自己從事中國語文課程教材研究編寫工作，從歷史與現(xiàn)狀的角度，談?wù)勚袊Z文中的古典教育。不妥之處，誠望得到批評指正。壹 古典教育的歷史一 20世紀(jì)以前在20世紀(jì)以前的中國教育中，古典教育占有非常重要的地位。其實(shí)，所謂古典，也只是一個(gè)相對的概念。清代語言學(xué)家段玉裁所說：古今者，不定之名也。三代為古，那么漢為今；漢魏晉為古，那么唐宋以后為今。也就是說，不同

3、的歷史時(shí)期有著不同的古典。但有一點(diǎn)卻是一樣的，無論在哪一個(gè)歷史時(shí)期，人們都非常注重對前代文化的學(xué)習(xí)和繼承。在周代貴族子弟的教育里，詩是重要的內(nèi)容。?周禮middot;春官?：大師教六詩，曰風(fēng)，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。 中國古代著名教育家孔子教授門徒時(shí)，以?詩三百?作教材，要求熟讀背誦，并能用于政治活動(dòng)。?論語middot;子路?中說：誦?詩?三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對，雖多，亦奚以為？?禮記middot;經(jīng)解?記載了孔子的話：入其國，其教可知也；其為人也溫順敦厚，詩教也。溫順敦厚而不愚，那么深于?詩?者也。在先秦的政治文化活動(dòng)中，盛行賦詩言志。這種風(fēng)氣盛行的前提，便是當(dāng)時(shí)上

4、層社會(huì)的教育中，對周代詩歌學(xué)習(xí)與普及?？鬃釉鴮λ膶W(xué)生說：小子何莫學(xué)夫?詩?？?詩?，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識于鳥獸草木之名。 ?論語middot;陽貨?孔子與兒子孔鯉曾有一段有趣的對話：lsquo;學(xué)?詩?乎？lsquo;對曰：lsquo;未也。rsquo;lsquo;不學(xué)?詩?，無以言。rsquo;鯉退而學(xué)?詩?。?論語middot;季氏?可見，在先秦時(shí)期，以?詩?書?等為代表的文化典籍，是教育中的重要內(nèi)容。漢代教育中，古典文化的傳統(tǒng)尤為濃郁。漢代學(xué)官立有五經(jīng)博士，以?詩?、?書?、?禮?、?易?、?春秋?三傳等為代表的儒家經(jīng)典，不僅是博士及其弟子皓首窮經(jīng)的

5、學(xué)習(xí)研究對象，又是讀書人做官的敲門磚和執(zhí)政者的教科書。同時(shí)，隨著古文經(jīng)被不斷發(fā)現(xiàn)，社會(huì)上一般士子學(xué)習(xí)經(jīng)書的風(fēng)氣也很盛行。東漢時(shí)期，儒學(xué)大師馬融門下有弟子數(shù)千，私學(xué)之盛，可見一斑。而洛陽太學(xué)中，太學(xué)生多時(shí)曾有三萬。?詩經(jīng)?等經(jīng)典長期流傳，不僅學(xué)子成誦，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都能熟讀?詩經(jīng)?，日常生活中能以?詩?應(yīng)對。六朝和唐宋時(shí)期對古代文化典籍的學(xué)習(xí)，視野有了很大的拓展，除儒家經(jīng)典外，其他各種典籍中的詩文也成為重要內(nèi)容。六朝貴族子弟從小就學(xué)習(xí)古詩文，社會(huì)上層彌漫著濃重的古典文化風(fēng)氣。像?梁書?上記載的昭明太子五歲遍讀?五經(jīng)?，悉能諷誦的情況，并非個(gè)別。在?南史?、?北史?中，我們可以看到，

6、熟習(xí)古代典籍的少年才俊不一而足。而在上流社會(huì)中，清談?老?、?莊?，熟讀?離騷?也是名士風(fēng)流的必備條件。正是在這種濃郁的古典文學(xué)教育風(fēng)氣的熏染下，由梁朝昭明太子所編，集八代文學(xué)之大成的?文選?，成為古典教育中新的熱點(diǎn)。詩仙李白在十多歲時(shí)，就曾三次擬作?文選?，詩圣杜甫也教育他的兒子要熟精?文選?理，宋代有所謂?文選?爛，秀才半之說。這一切，都從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)詩文創(chuàng)作的高度繁榮和古典教育的親密關(guān)系。唐宋以后，社會(huì)流行的古典教育范本以四書五經(jīng)為主，所謂九經(jīng)十三經(jīng)也是在這個(gè)時(shí)期逐漸形成的，這和代圣人立言的八股考試不無關(guān)系。這種古典教育，固然有束縛士人思想的一面，但也確是中國語文教育中不能回避的一

7、頁。此外，在20世紀(jì)以前，出現(xiàn)了許多專門的古典詩文教學(xué)選本，宋代謝枋得?千家詩?因?yàn)槁式燥@明易解之作，以此啟迪童蒙，甚便清黎恂語，所以世俗兒童就學(xué)，即授?千家詩?唐詩三百首題辭?。唐末胡曾?詠史詩?以及宋代楊簡?歷代詩?等，也曾被選作教材。?唐詩三百首?是清人孫洙蘅塘退士專為教學(xué)而編的唐詩選本。作者說：專就唐詩中膾炙人口之作，擇其尤要者，每體得數(shù)十首，共三百余首，錄成一編，為家塾課本，俾童而習(xí)之，百首亦莫能廢。熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟成了俗諺。?古文觀止?那么成為人們學(xué)習(xí)古文的重要選本。另外，以?三字經(jīng)?百家姓?千字文?為代表的蒙學(xué)讀物，也非常注重讓兒童在學(xué)習(xí)識字的同時(shí)，浸透古典教育。這

8、一切，都是中國語文古典教育中值得重視的經(jīng)歷。二 20世紀(jì)前期1900195020世紀(jì)初，清政府實(shí)行新政，西方教育制度開始傳入中國。清政府1902年公布?欽定中學(xué)堂章程?，1904年公布?奏定中學(xué)堂章程?。這兩個(gè)標(biāo)志著中國語文學(xué)科的正式成立的章程，都把讀經(jīng)作為語文教育的重要內(nèi)容。辛亥革命之后，教育制度發(fā)生了根本性變化。1912年1月，蔡元培擔(dān)任中華民國教育總長，教育部公布?普通教育暫行方法?，宣布師范中小學(xué)一律廢止讀經(jīng)，代之以修身、國文和歷史等。而高校里有關(guān)儒家經(jīng)典的內(nèi)容，也只是作為中國文學(xué)和中國歷史學(xué)的文獻(xiàn)，是眾多課程中的一門。從此，中國語文中的古典教育沖出了讀經(jīng)的藩籬，而進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)

9、期。其后，1915年，袁世凱任大總統(tǒng)期間曾提出?教育綱要?，仍強(qiáng)調(diào)讀經(jīng)教育，遭到陳獨(dú)秀等人的猛烈鞭撻。1934年2月，蔣介石發(fā)表?新生活運(yùn)動(dòng)要義?的演講，提倡尊孔讀經(jīng)。1937年，何鍵還在國民黨三中全會(huì)上提出過一個(gè)明令讀經(jīng)議案，希望中小學(xué)十二年之間，讓兒童讀?孝經(jīng)?孟子?論語?大學(xué)?中庸?，也遭到以胡適、傅斯年等為代表的自由知識分子的強(qiáng)烈批評。讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)最終不了了之，代之而起的，是中華文化廣闊視野下的古典教育。20世紀(jì)前期中國語文中的古典教育比較時(shí)間課程名稱目 的內(nèi) 容1902欽定中學(xué)堂章程?書經(jīng)?周禮?儀禮?周易?1904奏定中學(xué)堂章程?左傳?周禮?御選古文淵鑒?1923新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)綱要 初

10、級中學(xué)國語課程綱要1使學(xué)生能看平易的古書2引起學(xué)生研究中國文學(xué)的興趣1 小說：?西游記?三國志演義?2 戲?。河谠髑逶~曲內(nèi)酌選其文詞程度為初中學(xué)生所能理解，而其意義無背于教育者，如漢宮秋，牧羊記，鐵冠圖之類。1923新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)綱要 高級中學(xué)公共必修的國語課程綱要1培養(yǎng)欣賞中國文學(xué)名著的才能2增加使用古書的才能組一：1水滸傳，2儒林外史，3鏡花緣，4 古白話文選，5 近人長篇白話小說以上各種中，略讀一種。6諸子文粹，7四書節(jié)本，8古史家文粹，9王充，10史通，11韓愈，12歐陽修，13王安石，14蘇軾，15朱熹，16王守仁，17清代經(jīng)學(xué)大師文選，18崔述，19姚鼐，20曾國藩以上各種中，精

11、讀六種，略讀五種組二：23詩經(jīng)節(jié)本，24唐以前的詩選本，注重古樂府，25唐詩選本，注重李白、杜甫、張籍、韓愈、白居易、杜牧諸大家，26唐以后的詩選本，注重蘇軾、陸游、范成大、楊萬里、李東陽、吳偉業(yè)、黃景仁諸大家，27詞與曲選本，28戲曲雜劇，傳奇以上各種中，精讀二種，略讀三種。1923高級中學(xué)第一組必修的特設(shè)國文課程綱要一文字學(xué)引論1使學(xué)生略知中國文字變遷的歷史2使學(xué)生略具研究中國文字學(xué)的必要知識1甲骨文字述略，2金文述略，3從詩經(jīng)到楚辭，4書同文以后的言文分歧，5六書 辭書與韻書 反切1923高級中學(xué)第一組必修的特設(shè)國文課程綱要一中國文學(xué)史引論1使學(xué)生略知中國文學(xué)變遷沿革的歷史2使學(xué)生理解古

12、文學(xué)與國語文學(xué)在歷史上的相當(dāng)位置1第一時(shí)期：從詩經(jīng)到史記2第二時(shí)期：從司馬相如到初唐四杰3第三時(shí)期：唐五代4第四時(shí)期：兩宋與金元5第五時(shí)期：明與清1929初級中學(xué)國文暫行課程標(biāo)準(zhǔn)養(yǎng)成理解平易的文言文書報(bào)的才能精讀選文，熟習(xí)至少一百篇，語體文與文言文的比例依次為：7：3，6：4，5：5略讀：選讀名著，每學(xué)期至少二種。1929高級中學(xué)普通科國文暫行課程標(biāo)準(zhǔn)1依學(xué)生的資性及興趣，酌量兼使有運(yùn)用文言作文的才能2繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生讀解古書的才能3繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生欣賞中國文學(xué)名著的才能1精讀名著六種：有系統(tǒng)地分年，選及有關(guān)中國學(xué)術(shù)思想與文學(xué)的體制流變之文。2略讀名著十二種：選讀整部的名著，名著的選本，文學(xué)的總集19

13、32初級中學(xué)國文課程標(biāo)準(zhǔn)壹 使學(xué)生從本國語言文字上，理解固有的文化，以培養(yǎng)其民族精神。叁 養(yǎng)成理解平易的文言文之才能一精讀：語體文與文言文的比例依次為：7：3，6：4，5：5二略讀中外名人傳記及有系統(tǒng)的歷史記載有詮釋之名著節(jié)本古代語錄及近人演講集古今名人書牘古今名人游記日記及筆記有注釋之詩歌選本古今小品文及短篇小說集1932高級中學(xué)國文課程標(biāo)準(zhǔn)壹使學(xué)生能應(yīng)用本國語言文字，深切理解固有的文化，以期到達(dá)民族振興之目的。叁培養(yǎng)學(xué)生讀解古書，欣賞中國文學(xué)名著之才能一選文精讀 其排列之程序，應(yīng)語體文言分授。文言文第一學(xué)年以體制為綱；第二學(xué)年以文學(xué)源流為綱；第三學(xué)年以學(xué)術(shù)思想為綱。二專書精讀每學(xué)期約一部或

14、二部。三略讀 選讀整部或選本之名著。1941六年制中學(xué)國文課程標(biāo)準(zhǔn)草案貳養(yǎng)成閱讀書籍之習(xí)慣，及讀解古書之才能肆使學(xué)生能應(yīng)用本國語言文字，深切理解固有文化，并從代表民族人物之傳記及其作品中，喚起民族意識與發(fā)揚(yáng)民族精神。貳選文精讀，第一二三四學(xué)年語體文與文言文并選，語體文遞減，文言文遞增，其比例約為七與三、六與四、五與五、四與六；第五六學(xué)年以文言文為主。陸文學(xué)源流即文學(xué)史之詳細(xì)舉例，文字學(xué)大意及國學(xué)常識于第五六學(xué)年研究時(shí)間內(nèi)講授。1948修訂高級中學(xué)國文課程標(biāo)準(zhǔn)三、培養(yǎng)閱讀古籍之興趣與才能。四、從民族輝煌事跡有助于國際理解之優(yōu)美文字中喚起愛國家愛民族意識，發(fā)揚(yáng)大同精神。第一學(xué)年以現(xiàn)代作品為主，惟閱

15、讀可采用古代小說名著及淺近語錄；精讀可采淺易欣賞方面材料，如白居易燕詩等均可酌選。第二三學(xué)年可酌量增選合于學(xué)生學(xué)習(xí)才能之古代作品，其語體與文言約為三與七之比例。三 20世紀(jì)后期195020001949年中華人民共和國成立后，中國語文中的古典教育受到嚴(yán)重沖擊，有時(shí)甚至到了形同虛設(shè)的地步，但終能撥亂反正，在曲折中前進(jìn)。其中，1956年，由于受蘇聯(lián)的影響，中學(xué)語文實(shí)行漢語、文學(xué)分科教學(xué)，人民教育出版社在葉圣陶先生的主持下，由游國恩、周祖謨、隋樹森、吳伯簫、張畢來等組成編寫組，編寫了全套中學(xué)文學(xué)教科書。在這套文學(xué)教科書中，古典教育仍占有很重要的地位。60年代初，語文教育逐漸受到政治的影響，提出以階級斗

16、爭為綱，突出政治，語文教學(xué)大綱提出不要把語文課上成文學(xué)課，古代作品被視為封、資、修的內(nèi)容，古典教育逐漸成為中學(xué)語文教學(xué)中的一個(gè)禁區(qū)。十年文革期間，整個(gè)文化教育遭到嚴(yán)重破壞，古典教育更是少人問津。直到80年代以后，隨著中國教育的春風(fēng)吹又生，古典教育才又成為各級各類學(xué)校語文教育的重要內(nèi)容。20世紀(jì)后期中國語文中的古典教育比較時(shí)間課程名稱目的內(nèi)容1956初級中學(xué)文學(xué)教學(xué)大綱結(jié)合文學(xué)作品的教學(xué)，講授某些必要的文學(xué)理論常識和文學(xué)史常識限于篇幅，這里僅舉第二學(xué)年第二學(xué)期課文為例：論語和孟子五章，公輸，楚辭二篇，屈原，晏子將使楚，歸園田居，木蘭詩，李白詩三首，陸游詩三首，辛棄疾詞二首，劉玄德三顧茅廬，劉姥姥

17、一進(jìn)榮國府，我國的古典文學(xué)1956高級中學(xué)文學(xué)教學(xué)大綱1根據(jù)文學(xué)史的系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國文學(xué)史上的重要作品。2結(jié)合中國文學(xué)作品的教學(xué)講授系統(tǒng)的中國文學(xué)史根本知識。第一學(xué)年第一學(xué)期：秦代以前的文學(xué)和兩漢魏晉南北朝的文學(xué)。第二學(xué)期：唐代和宋代的文學(xué)。第二學(xué)年第一學(xué)期：從元代到五四的文學(xué)。第二學(xué)期：五四以來的文學(xué)。1963全日制中學(xué)語文教學(xué)大綱具有初步閱讀文言文的才能當(dāng)時(shí)初中三年，高中三年，古代詩文作品在教材中所占的課文數(shù)如下前一個(gè)指古代詩文作品課數(shù)，后一個(gè)數(shù)字指課文總數(shù)，下同：初中 高中第一冊 12/30 14/30第二冊 9/30 12/30第三冊 10/30 13/30第四冊 11/30 14/30第

18、五冊 13/30 15/30第六冊 14/30 15/301978全日制十年制學(xué)校中學(xué)語文教學(xué)大綱試行草案具有閱讀淺易文言文的才能當(dāng)時(shí)初中三年，高中二年，古代詩文作品在教材中所占的課文數(shù)如下：初中 高中第一冊 4/26 6/24第二冊 5/26 6/24第三冊 5/26 7/24第四冊 5/26 6/24第五冊 5/24第六冊 5/241980全日制十年制學(xué)校中學(xué)語文教學(xué)大綱試行草案具有閱讀淺易文言文的才能當(dāng)時(shí)初中三年，高中二年，古代詩文作品在教材中所占的比例如下：初中 高中第一冊 6/28 10/28第二冊 6/28 10/28第三冊 6/28 10/26第四冊 6/28 10/26第五冊 6/26第六冊 7/281986全日制中學(xué)語文教學(xué)大綱具有閱讀淺易文言文的才能為了適應(yīng)一綱多本的需要，教學(xué)大綱只列出教材根本篇目，其中古代詩文作品的比例為：初中28/110，高中31/821988九年制義務(wù)教育全日制初級