2016年內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市中考語文試題及答案(共10頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上2016年內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市中考語文試題一、積累與運用（共25分）1下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是（ ）A簇（cù）新 伎倆（ling） 嫻（xián）熟 戈（gé）壁灘B糍粑（p） 剎（chà）那 磐（pán）石 婦孺（rú）皆知C招徠（nài） 朔（shuò）方 膽怯（qiè） 戛（jiá）然而止D鳧（fú）水 哽咽（yè） 黃韻（yùn） 迥（jing）乎不同2下列詞語中，沒有錯別字的一組是（ ）A海鷗 推祟 瘡疤 任勞任怨

2、B淳樸 追溯 澄澈 習(xí)已為常C誆騙 饋贈 趕趟兒 日薄西山D要訣 威懾 藏污納詬 人聲鼎沸3下列各句中，加點成語使用正確的一項是（ ）A面對卷土重來的臺灣民進(jìn)黨政府，輿論最憂心的無疑是未來兩岸關(guān)系的走向。B3月12日這一天，團(tuán)委組織共青團(tuán)員們開展了郊外植樹活動，為綿綿大青山填上一抔黃土，給鹿城春天再下一片綠色。C瘋狂動物城的上映，在全球獲得了巨大成功，影片中那些可愛的動物形象，常常令觀眾們樂此不疲。D從長輩們的閑言碎語中，他了解到著急的父親曾經(jīng)是一位屢立奇功，威名赫赫的戰(zhàn)斗英雄。4下列句子沒有語病的一項是（ ）A臘八粥是用糯米、豆類、紅棗、核桃、蓮子等干果摻在一起煮成的美味佳肴。B豐富心靈的方

3、式需要到大自然中去感受，到有文化積淀的地方去游歷，包括欣賞藝術(shù)作品等方面的體驗。C考古學(xué)家曾在內(nèi)蒙古錫林郭勒盟 發(fā)現(xiàn)一處元代墓群，其中發(fā)掘出土的臥鹿紋金馬鞍，令人嘖嘖稱奇。D凈化網(wǎng)絡(luò)語言，這不僅僅是一種語言交流，也是對民族文化傳承的尊重。5下列文學(xué)常識搭配有誤的一項是（ ）A雪魯迅野草B次北固山下陸游劍南詩稿C我的叔叔于勒莫泊桑羊脂球D楊修之死羅貫中三國演義6完成下面的對聯(lián)上聯(lián)：居陋室陷淤泥如蓮清凈下聯(lián)： 7默寫。春潮帶雨晚來急， 。 （韋應(yīng)物滁州西澗）山重水復(fù)疑無路， 。 （陸游游山西村） ，家書抵萬金。（杜甫春望）月下飛天鏡， 。（李白渡荊門送別） 。鬢微霜，又何妨！ （蘇軾江城子

4、3;密州出獵） ，波撼岳陽城。 （孟浩然望洞庭湖贈張丞相） ，又弗如遠(yuǎn)甚。 （戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫）好鳥相鳴， 。 （吳均與朱元思書） ，不汲汲于富貴。 （陶淵明五柳先生傳）人恒過然后能改， 。 （孟子生于憂患，死于安樂）二、閱讀（8-24題，共45分）（一）閱讀下文。天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。吾資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自

5、敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學(xué)不倦者，自力者也。（作者 彭端淑 節(jié)選自為學(xué)一首示子侄）8解釋下面句中加點的詞。（1）迄乎成（ ） （2）可恃而不可恃也（ ）9翻譯下面的句子。（1）為之，則難者亦易矣。譯文： （2）吾材之庸不逮人也。譯文： 10本文第段是如何論證“為學(xué)”的重要性的？答： 11清舉一個事例，論證“自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也”這一觀點。答： （二）閱讀下文。下班時間就要到了， 雜貨鋪就要關(guān)門了，阿爾弗雷多·希金斯穿上外套正準(zhǔn)備回家，剛出門就撞上了老板卡爾先生?？栂壬舷麓蛄苛税柛ダ锥鄮籽?，用極低的聲調(diào)說：“等等，阿爾弗雷多” 他說得那么小聲

6、，反倒讓阿爾弗雷多不知所措了?！霸趺戳?，卡爾先生？”“我想你最好還是把兜里的東西留下再走?！笨栂壬f。阿爾弗雷多開始有一絲慌亂，但隨即很驚訝地說：“東西?！什么東西?我不明白您說什么?！薄耙粋€粉盒，一支口紅，還有至少兩支牙膏，還要我說得更清楚些嗎？”“我真不明白您 是什么意思?！卑柛ダ锥嗟哪橋v的一下子紅了。在卡爾先生冷峻的目光注視下，他根本不敢正視老板，又過了一會兒，他把手伸進(jìn)口袋交出了東西?！昂冒?，小伙子，現(xiàn)在告訴我，你干這種勾當(dāng)有多久了？”卡爾先生說話了，“頭一回，我發(fā)誓，以前真沒從店里拿過任何東西”卡爾先生沒等他說完，就插話：“還想撒謊，嗯？難道我看上去就那么傻嗎？難道我連自己店里的

7、事都糊里糊涂嗎？我知道你這樣干已經(jīng)很久了?！笨栂壬樕系男θ莨殴謽O了。“我不喜歡警察，但我要叫警察。”他說，“不過在此之前我想打電話給你的父親，告訴他我要把他的寶貝兒子交給警察?！薄拔野职植辉诩?。他是印刷工，晚上上班?！薄澳敲凑l在家？”卡爾先生問?！拔覌寢屧诩?。”卡爾先生向電話走去。阿爾弗雷多越害怕，嗓門就越高，像是在顯示著急無所畏懼似的，可盡管他在大聲說話，但他的聲音卻完全憋在喉嚨里：“請等一會兒，卡爾先生。這是跟別人沒關(guān)系”阿爾弗雷多聲音小的可憐，卡爾先生已經(jīng)在跟他母親通話了。阿爾弗雷多想象待會兒的情景：媽媽迫不及待地闖進(jìn)門來，怒氣沖沖，眼里噙著淚花。他想上前解釋，可她一把推開了他。噢，

8、那太難堪了!盡管如此，阿爾弗雷多還是盼著媽媽快來，好在卡爾先生叫警察之前把他接回去。屋里兩個人相互看著，一句話也不說。終于有人敲門了，卡爾先生開了門?！罢堖M(jìn)，您是希金斯太太吧?”他臉上毫無表情?！拔沂窍＝鹚固?，阿爾弗雷多的母親?！彼蟠蠓椒降刈鲋晕医榻B，笑容可掬地和卡爾先生握手?？栂壬×?，他沒想到她會那樣從容不迫，落落大方。“ 阿爾弗雷多遇到麻煩了，是嗎?”“是的，太太。您兒子從我店里偷東西。不過，都是些牙膏、口紅之類的小玩意兒。”“是這樣嗎，阿爾弗雷多？”她以略帶傷感的口吻問兒子，并平靜地看著他。“是的，媽媽”“你干嗎要干這種事？”“媽媽”希金斯太太要說什么，卻突然又停住了，把頭轉(zhuǎn)

9、到了一邊，“您打算怎么處理這件事呢，卡爾先生？”希金斯太太轉(zhuǎn)過身來，笑容可掬地望著卡爾先生?！拔?我本應(yīng)該叫警察，那才是我該做的?！薄敖芯?？”她反問道。“是的，是應(yīng)該這樣的，希金斯太太?！薄拔冶緛頍o權(quán)過問您如何處理這件事，不過，我總覺得對于一個男孩來說，有時候給他點忠告比懲罰更有必要。他看上去個頭倒不小，像他這么大的孩子有頭腦的沒幾個。”在阿爾弗雷多眼里，今晚媽媽完全像個陌生人。瞧，她笑得那么自然，和藹可親?？栂壬詾榘柛ダ锥嗟哪赣H會被嚇得六神無主，然而事實卻完全相反。她的沉著反倒使他感到內(nèi)疚，心里暗暗佩服起這個女人?！拔也恢滥欠窠橐庾屛野押⒆訋Щ厝?？”“當(dāng)然可以，”他想了一會兒說

10、：“我不想太不近情理?，F(xiàn)在我告訴您我的決定：告訴您兒子別再上這兒來了，至于今晚的事嘛，就讓它過去吧?！薄澳钦媸侵x謝您了，我不會忘記您是個好人的”離開時卡爾先生握著希金斯太太的手說：“認(rèn)識您很高興，非常遺憾我們只能以這種方式見面，請相信我這么做都是為了阿爾弗雷多好?！彼麄兊氖志o緊握在一起，就像交情深厚的老朋友一樣。阿爾弗雷多和母親出了雜貨鋪，沿著大街走著，母親邁著大步，兩人誰也不開口說話。阿爾弗雷多終于忍不住了：“感謝上帝，結(jié)果是這樣!”“求你安靜一會兒，別說話。阿爾弗雷多?！钡搅思?，。希金斯 太太脫了外套，看也不看兒子一眼，“阿爾弗雷多，還愣著干什么?睡去吧。你為什么總是沒玩沒了地闖禍呢？聽著

11、，今晚的事別告訴你爸爸。”說完她進(jìn)了廚房。“媽媽太偉大了!”阿爾弗雷多躺在床上，自言自語道。他覺得應(yīng)該立即去對她說她有多么了不起。他起身走向廚房，媽媽正喝茶。那情景讓他大吃一驚。媽媽失魂落魄地坐在那兒，神態(tài)糟糕透了，根本不是雜貨鋪里那個沉著冷靜的媽媽。她顫抖地端起茶杯，茶濺到了桌上，嘴唇緊張地抿著，似乎一下子老了許多。阿爾弗雷多站在那里默默地看著，他突然想哭從那雙顫巍巍的手上，那一條條刻在她臉上的皺紋里，他仿佛看到了媽媽內(nèi)心所有的痛苦。他忽然意識到自己長大了。今晚，阿爾弗雷多第一次認(rèn)識了媽媽。（有刪改）12請為本文擬一個標(biāo)題。答： 13聯(lián)系文中相關(guān)內(nèi)容分析希金斯太太是怎樣的一位母親。答： 14

12、本文主要使用了哪種描寫方法，有何作用？答： 15你認(rèn)為文中對阿爾弗雷多偷竊行為的處理方式是否妥當(dāng)，為什么？答： （三）閱讀下文筷子春秋我們的祖先何時開始使用筷子，已無可考。但這兩根小玩意，一旦能熟練 操縱，使用起來靈巧無比，難怪西方有學(xué)者贊揚筷子是古老東方文明代表?？曜釉谙惹貢r稱為“梜”，是木字旁，不是“挾”。禮記·曲禮上提及“羹之有菜者用梜”，鄭玄的注釋是“梜，猶箸也”。司馬遷的史記·宋微子世家謂“紂始為象箸，箕子嘆曰：彼為象箸，必為玉桮。”說明“箸”的稱呼始自商代。 “箸”變成今天的“筷”，有個說法是與江南沿海的船民有關(guān)，因“箸”與“住”同音，對船民而言有不吉利的意思，

13、所以反其意稱“箸”為“快兒”。又因多數(shù)“快兒”是用竹子所做，于是在“快”字上加了竹字頭，成為“筷子”。雖明代已經(jīng)有人稱“箸”為“快”或“筷”，但清康熙字典僅收錄了“箸”而并未收錄“筷”。禮記有所謂“飯黍毋從箸”，先秦時人們吃飯用手抓食，箸只用于夾菜。從飲食進(jìn)化推想，原始社會以手抓食可謂自然不過，其后的食器發(fā)展為“匕”，曲柄淺斗，很像今天的羹 匙。今天的“匙”相信是由“匕”發(fā)展而來，但總不及用箸夾菜更為方便。理論上，促成“箸”的誕生，契機應(yīng)是熟食燙手。先民發(fā)明鉆木取火，將食物煮熟后，隨手用樹枝撈取是合理推測，因為原始人類生活在森林和洞穴，最 方便的材料是樹枝。從現(xiàn)在筷子的形體來看，它還帶有原始竹

14、木棍棒的特征?？曜与m是餐具，卻又像微型健身器。有學(xué)者指出，用筷子進(jìn)食時，要牽動人體三十多個關(guān)節(jié)和五十多條肌肉，有助于刺激神經(jīng)系統(tǒng)的活動。筷子不過是小小餐具，卻魅力十足，成為文明進(jìn)步的標(biāo)志 。法國思想家羅蘭·巴特談到筷子時認(rèn)為，筷子不像西方餐具刀、叉那樣用于切、扎、截，因而“食物不再成為人們暴力之下的獵物，而是和諧傳送的物質(zhì)”。（作者 李陽波 選自2016年5月6日光明日報 略有刪改）16本文從哪幾個方面介紹了有關(guān)“筷子”的知識？答： 17第段劃線部分采用了哪種什么方法，作用是什么？答： 18第段加點的“理論上”能否刪去？結(jié)合文意說明理由。答： 19文中寫筷子作為餐具有哪些優(yōu)勢？答：

15、（四）閱讀下文留住一個民族的故事柏拉圖說過這樣一句話：“誰會講故事，誰就擁有世界?！蔽乙恢痹谙耄瑢τ谥腥A民族，對于世界上各個民族，什么才是那個民族的故事？一個民族若有故事，可以解決這三個問號：因何而著名？因何而流傳？因何而有用？我從第一個問號講起。前幾天我去了德國的萊比錫。萊比錫有博覽會，還有保時捷的生產(chǎn)基地。但是到了那里沒有人向我們提這些，他們首先提的是巴赫。巴赫在那里生活了20多年，瓦格納在那里出生，門德爾松在那里出任樂團(tuán)指揮，并創(chuàng)建了萊比錫音樂學(xué)院每個人都對這如數(shù)家珍。萊比錫的街道上有許多用金屬做成的音符，那是地面的路標(biāo)，指引你通往一個又一個故居。見到萊比錫市長的時候，他極其自豪地向我們

16、介紹，這座城市因為巴赫而著名。我們問市長：“萊比錫將來要打造成德國東部的著名城市嗎？”市長回答：“一個擁有巴赫的城市，怎么能只滿足于成為德國東部的著名城市呢？我們要成為國際著名的城市?！彼麄兊牡讱庠从诎秃赵谀抢锷钸^。第二個問號：因何而流傳。我去浙江南潯古鎮(zhèn)時，當(dāng)?shù)厝祟I(lǐng)我們?nèi)チ瞬貢鴺恰Ｖv解員開始是這樣介紹的：“中國人常說富不過三代，你們看，這家第三代就出了個讀書人?！蔽乙宦犔赜?，以為第三代這個讀書人要開始敗家了。后來才知道是這個讀書人愛書成癡，把前兩代積累的巨大財富全買成了書，一共有17萬冊孤本、善本，建成了這個藏書樓?，F(xiàn)在這座藏書樓是南潯最著名的古跡之一，也是浙江圖書館的分館。即將離開藏書

17、樓時，我們說，幸好第三代是個“敗家子”，把祖輩積攢的金錢都“敗”成了書，讓這個家族因此流芳百世。第三個問號：因何而有用？大家都知道富春山居圖。幾百年前，在富陽郊區(qū)的深山老林里，一位七十多歲的老人開始畫富春山居圖。我相信那個朝代的“城里人”也在忙著做些“有用”的事，賺名賺利，歌舞升平。而這位老人，獨自在山林中守 著孤寂作畫。幾年之后，作品完成了，他著急大概也覺得“無用”，便將它送給一位名叫“無用”的僧人，該畫因此得名“無用師卷”。幾百年過去了，那些功名富貴都已煙消云散，一幅“無用”的畫，卻為這座古城帶來了扎扎實實的聲名和利益。這些就是“無用之有用”。我們這一兩代中國人，是沒有“故鄉(xiāng)”和“故居”的

18、，一直都在遷徙。也許有時能看到父親領(lǐng)著兒子指著某個廣場上的地磚說：“你爸當(dāng)年就住這兒?！?994年，馮驥才老師為了保護(hù)天津要拆的街巷，組織100多位攝影師去拍照。最后房子拆了，藝術(shù)家們把它們留在了無聲的作品里。在這個沒有故鄉(xiāng)也少了故居的時代里，如果再沒有了故事，失去了記憶，未來還有什么意義？如果在好好重視文化，我們將來拿什么回憶，拿什么找到家？也許將來都會像二十年前，北島流浪時所說：“我對著鏡子說中文?！备袅艘粫?，北島又說：“祖國是一種鄉(xiāng)音?！保ㄗ髡?白巖松 節(jié)選自白說 略有刪改）20文章第2自然段闡明，真正能夠讓萊比錫聞名于世的原因是什么？答： 21根據(jù)文章第4自然段內(nèi)容，解釋什么是“無用

19、之有用”。答： 22作者為什么用提出問題的方式展開論述？全文的三個問題之間是怎樣的關(guān)系？答： 23聯(lián)系全文，應(yīng)怎樣理解“誰會講故事，誰就擁有世界”這句話？ 答： 24怎樣留住我們中華民族的“故事”？結(jié)合現(xiàn)實談?wù)勀愕恼J(rèn)識。答： 三、寫作（50分）25閱讀下面文字，按要求作文。節(jié)日是人們用來慶祝、紀(jì)念或祭祀的日子。過節(jié)的時候，有的人呼朋喚友，歡聚一堂；有的人回饋親友，感恩師長；也有人追溯過往，展望未來而在每個人的生命歷程中，有些特別的日子也常常被視作節(jié)日，例如孩子出生的那天是屬于一個家庭的節(jié)日；一本書出版的那一天是屬于一個作家的節(jié)日；一個品牌上市的那一天是屬于一個創(chuàng)業(yè)者的節(jié)日你是否曾度過一個難忘的

20、節(jié)日？你又是怎樣看待生命中那些令人有所領(lǐng)悟有所成長的日子？閱讀以上材料，自選角度，按要求完成作文。要求：（1）寫出真情實感，不得抄襲套作。（2）自擬標(biāo)題，自選文體，寫一篇不少于600字的文章。（3） 文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。2016年內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市中考語文試題1.【答案】D2.【答案】C3.【答案】A4.【答案】C5.【答案】B6.【答案】示例：處深山立幽谷似蘭芬芳7.【答案】（1）野渡無人舟自橫（2）柳暗花明又一村（3）烽火連三月（4）云生結(jié)海樓（5）酒酣胸膽尚開張（6）氣蒸云夢譯（7）窺鏡而自視（8）嘆喟成韻（9）不戚戚于貧賤（10）困于心 衡于慮 而后作8（1）迄：到（2

21、）恃：依移9（1）做它，那么難的也就容易了。（2）我的才能平庸趕不上別人。10通過對比論證了人最終的成就不是取決于資質(zhì)，而是取決于能否堅持學(xué)習(xí)。11示例：在傷仲永一文中，仲永幼時“指物作詩立就”，因其父“日扳仲水環(huán)渴于邑人。不使學(xué)”，最終由天資過人變得“泯然眾人”，充分證明了“自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也”。12示例：媽媽，別難過13對闖禍的兒子，她平時沖動易怒。當(dāng)兒子因偷竊將被送人警察局，她從容冷靜地化解了沖突，從褥了失主諒解，使兒子受到教育是一位有智慈的毋親。（2分）獨自一人默默承擔(dān)了所有的痛苦，是一位對家人充滿了愛的母親。（1分）14使用了語言描寫。推動悄節(jié)向前發(fā)展；表現(xiàn)了人物的心理和

22、性格。15略16（1）“筷子”一詞的由來和演變。（2）對“筷子”這一食器誕生的推測。（3）使用筷子有利于身體健康。（4）使用筷子是文明進(jìn)步的表現(xiàn)。17（1）作比較。（1分）（2）通過“等”和“匕”（或“匙n）作比較，來說明?！翱曜印钡氖褂酶奖銑A菜。（2分）18不能刪去，因為文中對“著”誕生的說明僅是合理推測，并非實證19（1）使用方便靈活。（2）可以使進(jìn)食方式更文明。20（1）有許多著名的音樂家那曾在萊比錫留下印跡。（2）從官員到普通民眾。萊比錫對自己的城市文化非常珍視并引以為榮。21文化（藝術(shù)）不一定能馬上為人們換米物質(zhì)收益但經(jīng)過時間的沉淀后，卻可以為我們帶來扎扎實實的聲名和利益。22（1）”能激發(fā)閱讀興趣引發(fā)讀者思考。（2分）（2）是層層遞進(jìn)的關(guān)系。（1分）23一個民族要有自己的文化，并且使之保留并傳承下去，這個民族才能在世界立足，并從中收獲長遠(yuǎn)的利益。24示例：中華民砍有狡悠久的歷史和燦爛的文化。在如今經(jīng)濟騰飛，高速發(fā)展的年代。不免會有對傳統(tǒng)文化的破壞，所以我們更要努力保護(hù)藝術(shù)品、古籍、古建筑。重視中華民族傳統(tǒng)文化的傳承。（如學(xué)生能舉出實例來談，只要符合題愈可的情給分。）25.【答案】例文：特別的節(jié)日一年中有許多節(jié)日，在這些節(jié)日中有許多是不是都令你難忘，我也是，令我最難