廣東省肇慶市實驗中學2017-2018學年高二歷史上學期期中試題理

1、2017-2018學年第一學期期中考試高二級歷史理科試卷考試時間： 90 分鐘一、單項選擇題I:本大題共40 小題，每小題 1 分，共 40 分。在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1、下列有關孔子思想中“仁”的解說，不正確的是:A.是孔子思想體系中的核心B.主張以愛人之心和諧人際關系C.具有古典人道主義的性質(zhì)D是孔子政治思想中的保守部分”景公高興地說: “對呀，要不這樣，即使有很多糧食，我還能吃得著嗎？”這說明孔子提倡:A. 仁者愛人，理解和體貼他人B. 克已復禮，人們應貴賤有序C. 政在愛民，國君要嚴于律已D. 忠孝有道，人際關系要和諧3、孟子曰:“老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，

2、老而無子曰獨，幼而無父曰孤。此四者，天下之窮民而無告者。文王發(fā)政施仁，必先斯四者?！辈牧纤w現(xiàn)的政治思想是:6、現(xiàn)在，我們提倡“以德治國”，而春秋時期，孔子就提出過“以德治民”的主張。這說明:A.不管時代怎樣發(fā)展，我們所遵循的道德準則是一致的B.對以儒家思想為核心的傳統(tǒng)文化必須批判地加以繼承C.對傳統(tǒng)文化必須絕對地予以肯定或否定D.“德治”將要取代“法治”7、春秋戰(zhàn)國時期形成了諸子百家，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。下列各項明顯符合法家主張的是:2、齊景公向孔子請教如何為政，孔子說:國君要像國君的樣子，臣子要像臣子的樣子，父親要像父親的樣子，兒子要像兒子的樣子。A.禮治 B .仁愛 C仁政D .兼愛4

3、、荀子說: “蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。 ”由此，他比喻:A. 人性生來就是惡的B. 自然界的運行有自己的規(guī)律C. 環(huán)境和教育對人成長很重要D. 治國應以禮教為主兼用法治5、穿衣服體現(xiàn)了人們的身份地位, 什么樣的身份就穿什么樣的衣服。這種穿衣理念與我國古代哪一思想派別的主張接近？A.儒家B 道家C .法家D.墨家C. 兼愛非攻，節(jié)用尚儉D. 萬物虛無，禍福相倚8、“天下皆知美之為美。斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無相生，難易相成?！背执擞^點的是：A.道家 B 儒家 C 墨家 D .法家9、 在下列諸子百家政治思想中，在封建社會無法真正實現(xiàn)的是：A、無為B 、仁政 C 、法治

4、 D 、兼愛10、 有人把春秋戰(zhàn)國時期比擬為“第一次五四運動”，認為是“社會的轉(zhuǎn)變”促成了這一時代的“百 家爭鳴，群花怒放”。這一時期“社會的轉(zhuǎn)變”不包括：A.分封制崩潰，井田制瓦解B.各種政治力量異常活躍C.各種思想交相輝映D.中央集權制度已經(jīng)確立11、 斯塔夫里阿諾斯在全球通史中評論中國某學派時說：“首先是一個解決日常生活中各種問題 的實用性道德體系，強調(diào)禮儀和社會責任。 ”該學派是：A 道 家B 儒 家C 墨家D.法家12、漢武帝問策賢良文學，董仲舒對曰： “臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進?！保ㄒ詽h書董仲舒?zhèn)鳎６偈娴膶Σ撸?3、古代皇帝登基后大都要進行“泰山封

5、禪”，這顯示的理念主要是A.君權神授B .天人合一 C .“制天命而用之”14、有學者將古代中國主流思想的演變歷程歸納為仁者愛人、主題。其中“地獄天堂”大致始于：A. 人性本惡，仁義教化B.以法為教，今必勝昔A. 指出了漢武帝弱點B.違背了漢武帝初衷C.觸犯了漢武帝忌諱D. 迎合了漢武帝意愿D .順從自然地獄天堂、三教合一、性理之學四個A.春秋戰(zhàn)國時期B.秦漢時期.宋元時期D .明清時期15、董仲舒新儒學的核心內(nèi)容是：A. “天人感應”與“君權神授”.“罷黜百家，獨尊儒術”C.君主專制，中央集權.“無為而治”，與民休息16、古代有一個佛偈故事：廟前佛幡隨風而動，方丈以此考問眾徒。甲徒曰：風催幡

6、動！ ”乙徒曰：4A.萬物皆只有一個理B有理而后有氣C.宇宙便是吾心D父子君臣，天下之定理17、 朱熹看到山石中有貝殼， 認為“此石即舊日之土， 螺蚌即水中之物， 下者卻變而為高， 柔者卻 變而為剛。 ”這體現(xiàn)了：A.三綱五常 B 發(fā)明本心 C 格物致知 D 經(jīng)世致用18、 南宋的朱熹是理學的集大成者。他發(fā)展了儒家思想，形成了理學。下列對朱熹理學的表述錯誤 的是：A.以儒家思想為基礎，吸收佛教和道教思B.發(fā)展了客觀唯心主義，主張理是萬物的本原C .提出“存天理，滅人欲” ，維護封建統(tǒng)治 D. 主張心外無理19、 明清之際出現(xiàn)思想批判的根本原因是：A.思想界因循守舊、陳腐不化的習氣B 程朱理學被

7、確定為科舉考試的依據(jù)C.商品經(jīng)濟的迅速發(fā)展D外來民主思想對中國傳統(tǒng)文化的沖擊20、 明夷待訪錄中載：“為天下之大害者，君而已矣！ ”這從根本上體現(xiàn)出：A.農(nóng)民反封建的強烈愿望B.知識分子參與政權的愿望C.封建社會末期商品經(jīng)濟的發(fā)展要求D.資產(chǎn)階級對民主政治的要求21、 王夫之說： “以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也?！逼渌枷氲倪M步性在于：A.反對君主專制B.反對封建私有制C.要求建立平等的社會D.反對中央集權的封建制度22、下列觀點，體現(xiàn)了明末清初儒家思想的新發(fā)展的有：A.為天下之大害者，君而已矣”B.心外無物，心外無理”C. “宇宙便是吾心，吾心既是真理”D. “父子君臣，天下之定

8、理”23、梁啟超在評價一位儒學大師的著作時說，“實為刺激青年最有力之興奮劑，我自己的政治活動，可以說是受這部書的影響最早而最深。”他評價的書應是：A.董仲舒的春秋繁露B.朱熹的四書集注C.李贄的焚書藏書D.黃宗羲的明夷待訪錄24、1240 年蒙古軍隊進攻波蘭利格尼茲城，波蘭軍隊見一“怪物”騰空而起，一聲爆炸，噴射出煙 霧，不等幡何動？分明是你心動！心動才有幡動！面的思想與乙徒相近的是：A.蒙古鐵騎懂得妖術B .蒙古鐵騎戰(zhàn)無不勝看清，蒙古鐵騎已經(jīng)沖殺上來。這說明：A.蒙古鐵騎懂得妖術B .蒙古鐵騎戰(zhàn)無不勝25、與賈思勰的齊民要術相比，徐光啟的農(nóng)政全書最能體現(xiàn)首開風氣的一點是:A.介紹并傳播西方農(nóng)

9、學知識B.我國古代農(nóng)業(yè)的百科全書C.被譯為多種外文影響廣泛D.提出了有價值的農(nóng)學理論26、中國現(xiàn)存較早的醫(yī)書，奠定了中醫(yī)學理論基礎的是：A、黃帝內(nèi)經(jīng) B、傷寒雜病論C、神農(nóng)本草經(jīng)D、本草綱目27、目前所知最早的成熟的漢字是：A.金文 B. 甲骨文 C. 小篆 D. 隸書28、中國書法藝術的發(fā)展經(jīng)歷了自發(fā)和自覺兩個階段，漢字發(fā)展為自覺的書法藝術是在:A.魏晉南北朝時期B .商周時期C .秦漢時期D.隋唐時期 29、余秋雨說：“漢字是第一項中華文明長壽的秘密，它是活著的圖騰，永恒的星辰”于漢字的發(fā)展順序的排列正確的是:騷”原指：A.唐詩和宋詞 B 詩經(jīng)和離騷C 楚辭和漢賦 D 國風和大雅32、魏晉

10、時期，著名畫家顧愷之的繪畫理論是A.注重人物畫 B 以形寫神 C 注重光線色彩的變化 D 墨線造型33、右圖是南宋趙孟堅的墨蘭圖。畫中自題詩 月衡湘暑氣蒸，幽香一噴冰人清。曾將移入浙西 歲才發(fā)一兩莖。”詩中流露了作者借物抒懷， 孤芳 清高拔俗的情趣。該畫屬于：C.火藥在元朝發(fā)明D 火藥在元朝已應用于軍事A.甲骨文、金文、隸書、篆書B.甲骨文、金文、篆書、隸書D. 金文、甲骨文、篆書、隸書30、宋代書法的特征是：A.瀟灑風流，如斜風細雨B.溫柔婉約,C.講究法度與規(guī)范D.追求個性,31、毛澤東在沁園春雪 中寫道：“惜秦皇漢武,如春意柳鶯倡導有意無法略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷?！痹~中的“風C.金

11、文、甲骨文、篆書、楷書曰：“六種，一自賞，A.蒙古鐵騎懂得妖術B .蒙古鐵騎戰(zhàn)無不勝A.風俗畫 B .宮廷畫 C .文人畫 D .山水畫34、有人看了古代一幅著名繪畫稱：“恍然如入汴京，置身流水游龍間，但少塵土撲面耳”，這幅 畫是：A.送子天王圖 B .清明上河圖 C.貨郎圖 D .五子奪蓮圖35、下列文學體裁流行的先后順序是賦詞散曲楚辭A. B. C. D. 36、 “寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”。是指哪部名著：A、聊齋志異B、三國演義C.紅樓夢D、水滸傳37、 從漢賦、唐詩、宋詞、明清小說等主流文學表現(xiàn)形式的變化看，中國古代文學的發(fā)展趨勢是：A. 逐漸平民化B. 逐漸貴族化C. 逐

12、漸神秘化D. 逐漸宗教化38、 元雜劇的出現(xiàn)， 標志著：A.古代戲曲的起源B.古代戲曲的成熟 C.國劇的形成D.地方戲的崛起39、 京劇臉譜是一種內(nèi)涵豐富的藝術表現(xiàn)形式，每個臉譜都有一種主色調(diào)，以顯示劇中人物的特征，如關羽臉譜的主色調(diào)是紅色，曹操是白色，包拯是黑色你認為“紅臉”表示：A.忠勇正義 B .奸詐狡猾 C.兇猛殘暴 D .剛直果敢40、京劇在新中國成立前長盛不衰的主要原因是：A.京劇藝術的臉譜化B京劇藝術的娛樂化C.京劇藝術的大眾化D京劇藝術的官方化二、單項選擇題n：本大題共20 小題，每小題 2 分，共 40 分。在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求。41、穿衣應順應自然

13、，隨著季節(jié)的變化而變化，天氣冷多穿一點，天氣熱少穿一點。這種穿衣理念 與我國古代哪一思想派別的主張接近？A.儒家B 道家 C 法家D.墨家42、 電影墨攻表現(xiàn)墨家“兼相愛，交相利”、“愛無差等”的思想；而孔子認為：“仁者，愛人，愛有差等。”造成這種分歧的根源是：A.所處時代不同 B.代表階級利益不同 C.學術思想不同 D.談論的問題不同 43、春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家主張的社會改革都強調(diào)：A “以人為本” B “以德治國” C “無為而治” D “以法治國”44、在某中學歷史探究課上，學生從“如何遏制學生上自習亂說話現(xiàn)象”的角度表達他們對諸子百9家思想的理解。甲生說：“這是品德問題，應該以德教化

14、?！币疑f：“這是違紀行為，應該嚴格懲罰。丙生說：“這是無意識的，要讓學生自我覺悟?！彼麄兊拿枋鏊鶎乃枷胧?A、甲儒，乙法，丙道B 、甲儒，乙道，丙墨C 甲墨，乙法，丙道D、甲一一道，乙一一墨，丙一一儒47、儒家思想能夠成為中國古代傳統(tǒng)文化的主流思想，并且保持了長久的生命力，主要得益于:儒家思想沒有受到其它思想的影響封建官辦教育對儒家思想的大力傳播A.B. C. D. 48、 下列有關宋代理學的說法不正確的是：A. 是以儒家思想為基礎，吸收佛教和道教思想而形成的新儒學B. 南宋的朱熹是理學的集大成者C. 是我國古代的一種唯物主義思想D. 其本質(zhì)目的是為封建等級制度作辯護49、 “自古書契，

15、多編以竹簡；其用縑（細絹）帛者，謂之為紙?？V貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙。”（后漢書？蔡倫傳）下列對此理解正確的是A. 據(jù)材料能得出“蔡倫是造紙術的發(fā)明者”這一結論B. 材料說明文字記載是我們得出歷史結論的首要依據(jù)45、史記商君列傳中關于商鞅說服秦孝公變法記載“吾說公以帝其志不開悟矣。”“吾說公以王道而未入也。 ”應的思想分別是：A.法家、道家、儒家C.墨家、法家、道家“吾說公以霸道，其意欲用之矣。”其中關于“帝道、王道、霸道”對B 道家、儒家、法家D .儒家、法家、墨家46、柏楊先生評價說：這項“對策”，經(jīng)皇帝采納后，就成了神圣的國策光芒萬丈的思想學術自由的

16、黃金時代，開始夕陽西下。代之而起的是漫長而單調(diào)的儒家思想的時代。柏揚先生評價的國策是:A.君權神授，天人感應B.罷黜百家，獨尊儒術C.大興文治，反對暴政D.君主專制，天下一統(tǒng)其思想體系根據(jù)時代需要不斷豐富和完善封建統(tǒng)治者的大力提倡C.人們的需求是推動科技進步的原因之一11D.對原料的選擇和降低造紙的成本沒有關系50、下列對明清之際的反封建民主思想產(chǎn)生背景的敘述，不正確的是：A.商品經(jīng)濟的發(fā)展B.科技進步C.封建制度衰落D.人民起義風起云涌51、 北宋理學創(chuàng)始人周敦頤在愛蓮說中說：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”這反映出理學一

17、開始就追求：A.欣賞自然、移情易性B 存天理、滅人欲C.天人合一、道法自然D 自我完善、君子氣節(jié)52、李贄道古錄載：“則千萬其人者，各得其千萬人之心；千萬其心者，各遂其千萬人之欲。是謂物各付物，天地之所以因材而篤也，所謂萬物并育而不相害也。今之不免相害者，皆始于使之不得并育耳。若肯聽其并育，則大成大，小成小，天下更有一物不得所者哉？”該材料：A.認為心是萬物的本原B倡導人性的自由發(fā)展C.強調(diào)萬物存在對立統(tǒng)一D體現(xiàn)傳統(tǒng)禮教統(tǒng)治地位動搖53、祖國醫(yī)學在世界上獨樹一幟，下列人物按他們所處時期的先后順序排列，正確的是：A.張仲景扁鵲孫思邈李時珍B.孫思邈扁鵲張仲景李時珍C.扁鵲張仲景孫思邈李時珍D.扁

18、鵲李時珍張仲景孫思邈54、下列關于書法篆刻藝術的表述，正確的是：中國的書法篆刻藝術是由古代帝王創(chuàng)造出來的受中國文字和書寫工具的影響是受神的旨意創(chuàng)造出來的隨社會發(fā)展而不斷變化A. B.C.D.55、米芾是北宋著名的書法家，他的書法作品（右圖所示）兼有楷書和草書的長處，既工整清晰， 又飛灑活潑。據(jù)此你判斷他所擅長的字體是：A.甲骨文B .小篆 C.隸書 D .行書56、 歐陽修的盤車圖說：“古畫畫意不畫形，梅詩詠物無隱情。忘形得意知者寡，不若見詩如見 畫?！痹撛娒枥L的繪畫及其風格是：A. 山水畫，重視寫實B .花鳥畫，濃墨重彩C.文人畫，重視寫意D 人物畫，形神俱備57、促使唐詩空前繁榮的原因有:

19、繁榮、開放、文化多元的背景科舉制的確立使中下層文人自信樂觀、昂揚進取太平盛世A.朱熹開創(chuàng)了儒學發(fā)展的新局面B .朱熹提出致良知的主張為人們提供了閑適的生活環(huán)境唐朝詩人富有想像力A.B.C.D.58、小徐生活在宋朝，關于他日常生活的描述，不可能的是：A.經(jīng)常翻閱西游記B常去瓦舍勾欄觀賞文娛演出C.偶爾到茶樓、酒肆會友 D晚上喜歡去夜市游玩59、話本和明清小說興起和繁榮的根本原因是：A. 城市經(jīng)濟繁榮為話本和小說的興起奠定了物質(zhì)基礎B. 市民階層興起為話本和小說的興起與繁榮提供了階級基礎C通俗文學的發(fā)展D. 話本和小說通俗易懂60、徽調(diào)、漢戲、昆曲、秦腔經(jīng)過五六十年的相互交流、融合，從而產(chǎn)生了聲腔

20、、劇目表演都獨具一格的新劇種一一京劇。200 多年來，隨著時代的發(fā)展，京劇不斷地發(fā)生變革，更加豐富多彩。京劇的形成和發(fā)展說明：A.社會意識對社會存在有反作用B.內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因C. 要明確區(qū)分新舊事物的根本標準D.事物不斷地吸收積極的、合理的因素并得到發(fā)展三、雙項選擇題：本大題共 10 小題，每小題 2 分，共 20 分。在每小題列出的四個選項中，只有兩項符合題目要求。每小題全選對得2 分，只選一項且正確的得 1 分，其余情況不得分。61、下列治國主張中，體現(xiàn)了 “民本”思想的有：A、“政在得民”B 、“民貴君輕”C、“為政之要，惟在得人” D、“以人為鏡，可知得失”62、“春秋出孔子

21、，南宋有朱熹。中國古文化，泰山與武夷?！庇覉D就是造型莊重、嚴謹?shù)奈湟纳健爸祆浼o念館”。殿前大門兩側有“接伊洛之淵源，開閩海之鄒魯”的草書楹聯(lián)。對以上現(xiàn)象理解正確是：繁榮、開放、文化多元的背景科舉制的確立使中下層文人自信樂觀、昂揚進取太平盛世A.朱熹開創(chuàng)了儒學發(fā)展的新局面B .朱熹提出致良知的主張1563、 程朱理學和陸王心學的相同之處是：A.都認為“理”是世界的本原 B 都認為理在心外C.都維護儒家的倫理道德D都認為通過反省內(nèi)心就可探求“理”64、 明末清初三大思想家是黃宗羲和哪個思想家？A.李贄B.王陽明C 顧炎武 D .王夫之65、 培根說： “這三種東西曾改變了整個世界事物面貌和狀態(tài)：第

22、一種在文學 方面，第二種在戰(zhàn)爭上，第三種在航海上。 ”培根所說的第一種和第三種東西 分別是我國古代的： :A、印刷術B、造紙術C 、火藥 D、指南針66、 宋代，對刻印無價值的書有以“災及梨棗”的成語來諷刺，意思是白白糟蹋了梨、棗樹木。這 表明宋代：A.較好的雕版材料多用梨木、棗木B、開始出現(xiàn)雕版印刷品C、刻書風行一時D、畢昇發(fā)明了木活字印刷術。67、 .蘇軾認為： “（在唐代）詩致杜子美，文至韓退之，書至顏魯公，畫至吳道子，古今之變，天下 之事畢矣。”對材料中相關歷史人物成就的敘述，正確的是：A.李白是唐朝全盛時期的著名詩人，被稱為“詩仙”B.顏真卿的楷書雄健、寬博，樹立唐代楷書典范C.韓退之（愈）是宋明理學的開拓者D.馬遠集風俗畫創(chuàng)作的大成68、有學者認為：宋元以后，中華文明開始呈現(xiàn)出復雜的二元性：一是商品經(jīng)濟發(fā)展所帶來的文化 世俗化傾向；二是理學和文化專制強化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向。以下與其