【優(yōu)化設(shè)計】2014高考語文一輪復(fù)習(xí) 第九周 易誤解成語 詩文集萃 詩詞賞析 （本周素材錦囊：道德良知）教材梳理

1、第九周一、聚沙成塔成語集錦61.人浮于事:工作人員的數(shù)量超過工作的需要;事少人多。62.如履薄冰:強調(diào)主觀心態(tài)之謹慎小心。常常錯用為形容客觀情況之危急。63.如坐春風(fēng):如同沐浴在和煦的春風(fēng)里,比喻受到教育和感化。64.師心自用:形容固執(zhí)己見,自以為是。65.三緘其口:形容說話過分謹慎,不敢或不肯開口。緘,閉。66.萬人空巷:大家都從家里出來聚向一處,使街巷都空了。多用來形容盛大集會或新奇事物把所有的人都吸引來的盛況。67.渙然冰釋:像冰融化一樣流散消失。比喻嫌隙、疑團、誤會等完全消除。渙然,消散的樣子。冰釋,像冰一樣消融。68.空谷足音:人跡罕至的山谷傳出的腳步聲。比喻難得的音信、言論或事物。

2、69.暴虎馮河:比喻勇猛果敢。也比喻冒險蠻干,有勇無謀。70.酒囊飯袋:盛酒飯用的袋子。比喻只會吃喝,不會做事的無能之人。71.有口皆碑:所有的人都一致稱頌。72.不以為然:不認為是正確的。多用于表示不同意。然,是的,對的。73.罪不容誅:處以死刑都不足以抵償其罪行。形容罪大惡極,死有余辜。誅,殺死,判處死刑。74.千夫所指:為眾人所指責(zé)。形容觸犯眾怒。75.眾矢之的:比喻大家攻擊的對象。76.尾大不掉:尾巴太大,掉轉(zhuǎn)不靈。舊時比喻部下的勢力很大,無法指揮調(diào)度?，F(xiàn)比喻機構(gòu)龐大,指揮不靈。含貶義。77.涉筆成趣:形容拿筆一揮就可以創(chuàng)作出很有意味很有深度的作品。78.首當(dāng)其沖:比喻首先受到攻擊或遭

3、遇災(zāi)難。79.首鼠兩端:形容兩者之間猶豫不決或動搖不定。首鼠,猶豫,進退兩難。80.計日程功:形容進展快,有把握按時完成。二、含英咀華詩文集萃(一)名句名篇7.離騷(節(jié)選)屈原長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。余雖好修姱以羈兮,謇朝誶而夕替。既替余以蕙兮,又申之以攬茝。亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮,競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮,吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也!鷙鳥之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。伏清白以死直兮,固前圣之所

4、厚。悔相道之不察兮,延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮,及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮,余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?8.蜀道難李白噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!蠶叢及魚鳧,開國何茫然!爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標,下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛

5、尚不得過,猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還?畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。蜀道之難,難于上青天,使人聽此凋朱顏!連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險也如此,嗟爾遠道之人胡為乎來哉!劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。所守或匪親,化為狼與豺。朝避猛虎,夕避長蛇,磨牙吮血,殺人如麻。錦城雖云樂,不如早還家。蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長咨嗟!9.登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦

6、倒新停濁酒杯。(二)詩詞賞析芙蓉樓送辛漸王昌齡寒雨連江夜入?yún)?平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺?！举p析】這是一首送別詩。首句的“連”字和“入”字寫出雨勢的平穩(wěn)連綿,江雨悄然而來的動態(tài)能被人分明地感知,詩人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見。王昌齡并不實寫如何感知秋雨來臨的細節(jié),他只是將聽覺視覺和想象融匯成連江入?yún)堑挠陝?以大片淡墨染出滿紙煙雨,這就用浩大的氣勢烘托了“平明送客楚山孤”的開闊意境。清晨,天色已明,辛漸即將登舟北歸。詩人遙望江北的遠山,想到行人不久便將隱沒在楚山之外,孤寂之感油然而生。一個“孤”字如同感情的引線,自然而然牽出了后兩句的臨別叮嚀:“洛陽親友如相問,一片

7、冰心在玉壺?！痹娙嗽谶@里以晶瑩透明的冰心玉壺自喻,決不是洗刷讒名的表白,而是蔑視謗議的自譽,令人自然聯(lián)想到詩人孤寂傲岸、冰清玉潔的形象,使精巧的構(gòu)思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中,渾然天成,不著痕跡,含蓄蘊藉,余韻無窮。三、見賢思齊素材錦囊“道德良知”話題(一)名言誦讀有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調(diào)刻板,就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。鄧肯人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。列夫·托爾斯泰人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。契訶夫良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。馬克思精神上的道德力

8、量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。黑格爾把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談?；茧y中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。貝多芬美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。培根養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。魯迅(二)素材選萃最難時也不丟掉良知季羨林,著名古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、作家。1911年出生于山東省清平縣(現(xiàn)并入臨清市)。1946年,他由德國留學(xué)回國,被聘為北京大學(xué)教授,創(chuàng)

9、建東方語文系。季先生長年任教于北大,在語言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面都有很深的造詣,研究翻譯了梵文著作和德、英等國的多部經(jīng)典,即使在病房中,每天還堅持讀書寫作。季羨林先生為人所敬仰,不僅因為他的學(xué)識,還因為他的品格。他說:即使在最困難的時候,也沒有丟掉自己的良知。他在“文革”期間偷偷地翻譯印度史詩羅摩衍那,又完成了牛棚雜憶一書,凝結(jié)了很多人性的思考。他的書,不僅是老先生個人一生的寫照,也是近百年來中國知識分子心路歷程的反映。智者樂,仁者壽,長者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年,如今的白發(fā)先生,留得十年寒窗苦,牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉,筆下道德文章。一介布衣,言有物,行有格,

10、貧賤不移,寵辱不驚。最美司機吳斌德國哲學(xué)家康德說過這樣一句話:“世界上唯有兩樣?xùn)|西讓我們深深感動,一是我們頭頂燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德?！睜N爛的星空就是我們的理想,而實現(xiàn)理想的途徑就是要具備崇高的道德。吳斌,一個最普通的客車司機,駕駛客車行駛在高速公路途中,意外遭受金屬片襲擊,在生命垂危的情況下,吳斌用盡最后力氣,換擋、停車、拉手剎、打開雙閃燈,拯救了全車乘客,而這一系列動作完成之后,吳斌倒下了。吳玉蘭,一個普通的老師,面對無恥的劫匪,雖頭破血流依然保護659張考生準考證。從這些人身上,我似乎看到道德的力量在中華大地上茁壯生長。吳斌走了,但省委書記為他流下了眼淚,數(shù)萬群眾自愿去護送他

11、的靈車,整個中國為吳斌而感動,中國“最美司機”的稱號將是我們這個民族最大的財富。吳玉蘭老師受傷了,但她面對兇殘劫匪依然想著自己的職責(zé)和使命,她的行為讓我們明白什么是真正的職業(yè)道德。(三)觀點闡述1.首屆“感動中國”的感動點是“良知”,特別是知識分子的良知。像以個人的力量堅守著正義和良心的壁壘,最終揭穿藍田股市神話的劉姝威;以一個普通中國女性身份,堅守民族道義,幫助受苦受難的中國同胞尋求一種理性的秩序,為中國受害者向日本討公道的王選,都是這種良知的典型代表。在一個需要良知的年代,他們至今仍然是一種標桿。2.何謂良知?孟子曰:“人之所以不學(xué)而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也?！币馑际侨擞胁粚W(xué)習(xí)就能做的是人的本能,有不經(jīng)考慮就知道的是人的良知