湖北省黃岡市2017-2018學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末考試試題

1、黃岡市 2018 年春季高二年級(jí)期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀題（36分）（一）論述類文本的閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。大國(guó)氣質(zhì)指的是一個(gè)大國(guó)基于其文化傳統(tǒng)和長(zhǎng)期的行為特征而表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)性、風(fēng)范和氣度。中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)，他的氣質(zhì)是怎樣的呢？中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)中沉淀著深厚的歷史底蘊(yùn)。在世界上有文字記栽的歷史中，中國(guó)是所有國(guó)家中有最長(zhǎng)的連續(xù)歷史的國(guó)家。而且，中華文明的悠久歷史與其他文明有很大的不同，這 就是：中華文明的發(fā)展過(guò)程，就是一場(chǎng)不曾停息的長(zhǎng)跑；而其他的文明，有的消失了， 比較好的也只是接力賽。歐洲文明的發(fā)展就像是接力賽，第一棒是希臘文明，第二棒是 羅馬文明，

2、第三棒是中世紀(jì)基督教文明，接著是近現(xiàn)代歐洲文明?？梢哉f(shuō)，中國(guó)的大國(guó) 氣質(zhì)中沉淀的歷史底蘊(yùn)之深厚，是其他大國(guó)不能比擬的。這也使中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)更穩(wěn)定、 更具有持續(xù)性。中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)包含著中國(guó)人特有的思維特點(diǎn)。中國(guó)古代辯證法思想極其豐富，中國(guó)哲學(xué)非 常關(guān)注變易發(fā)展、對(duì)立統(tǒng)一、相反相成、物極必反、整體聯(lián)系、生化曰新等問(wèn)題。中庸 是中國(guó)傳統(tǒng)中最典型的思維方式。 “中庸”最早是孔子在論語(yǔ)中提出來(lái)的范疇。論語(yǔ)中說(shuō)：“中庸之為擇其至矣乎！ ”它主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：一是執(zhí)兩用中，不走 極端；一是無(wú)過(guò)無(wú)不及避免追求平和；三是得時(shí)勿失，時(shí)不我待，追求時(shí)中；四是允執(zhí) 其中，保持平衡；五是有原kl地折衷。中庸的思維

3、方式至今對(duì)中國(guó)人都有重要影響。有序性與整體性密切聯(lián)系是中國(guó)哲學(xué)，年堆的基本特性之一。順序而生、循序而動(dòng)是天人共有的規(guī)律，只有因循于此，才能有天地萬(wàn)物的和諧生成。所以，有序性的發(fā)展趨向 是與和諧性的價(jià)值理想相協(xié)調(diào)的。中國(guó)人特有的思維特點(diǎn)是塑造其大國(guó)氣質(zhì)的重要因素。中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)隱含著中國(guó)人鮮明的行為方式。中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系 它植根在中國(guó)人的內(nèi)心深處，潛移默化影響著中國(guó)人的行為方式。中國(guó)人強(qiáng)調(diào)“天行健， 君子以自強(qiáng)不息”、“大道之行也，天下為公”；強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“義，志以 天下為芬”；強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子和而不同，小人同而不和”；強(qiáng)調(diào)“失信不

4、立”、“一諾千金”；強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”；強(qiáng)調(diào)“窮則變，變則通，通則久”、“茍日新，日日新，又日新”等等。這對(duì)中國(guó)的大質(zhì)形成都有重要影響，并體現(xiàn)在中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)中。-2 -從總體上看，中國(guó)所表現(xiàn)出來(lái)的大國(guó)氣質(zhì)是：以和為貴而不愿樹敵，求穩(wěn)而非激進(jìn)，順勢(shì)而 變而非逆勢(shì)而行。（摘編自熊光清中國(guó)大國(guó)氣質(zhì)的基本稟賦）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.一個(gè)大國(guó)的氣質(zhì)必然有其悠久的歷史傳統(tǒng)，有其相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)性、風(fēng)范和氣度。B中國(guó)是所有國(guó)家中歷史最最長(zhǎng)的國(guó)家，因此，中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)中沉淀著深厚的歷史底 蘊(yùn)。C.中國(guó)人特有的

5、思維特點(diǎn)和傳統(tǒng)中庸的思維方式聯(lián)系緊密，是塑造中國(guó)大國(guó)氣質(zhì)的重要因素。D.從中國(guó)人獨(dú)特的行為方式中催生出獨(dú)特的價(jià)值體系，著對(duì)中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)形成具有重要影響。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章由“大國(guó)氣質(zhì)”這一概念說(shuō)起，從而引出后文對(duì)“中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)”的分析論述。B.第二段用比喻、對(duì)比的論證方法，闡述了其他大國(guó)不能比擬的中國(guó)大國(guó)氣質(zhì)的獨(dú)特性。C.文章采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，從歷史底蘊(yùn)、思維特點(diǎn)、行為方式等方面來(lái)逐層深入地展開論證。D.文章善用引證，大量的經(jīng)典名言警句，為作者論證其觀點(diǎn)提供了充實(shí)而有力的論據(jù)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.如果一個(gè)大國(guó)沒

6、有其文化傳統(tǒng)和長(zhǎng)期的行為特征，那么它就談不上有什么大國(guó)氣質(zhì)。B中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)沉淀著深厚的歷史底蘊(yùn)，這使中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)更穩(wěn)定，更具持續(xù)性。C.只有遵循順序而生、循序而動(dòng)這一天人共有的規(guī)律，才能有天地萬(wàn)物的和諧生成。D中國(guó)所表現(xiàn)出來(lái)的“以和為貴”的大國(guó)氣質(zhì)，源于“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的行為方式。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成46題。依稀荷塘李建臣-3 -朱自清先生筆下的荷塘，讓我神往多年。當(dāng)我跨入清華校門時(shí)，第一個(gè)愿望便是盡快一睹荷塘的風(fēng)采。記得當(dāng)時(shí)班上有個(gè)同學(xué)，帶了一臺(tái)海鷗相機(jī)來(lái)為大家拍照，成了全班焦點(diǎn)。七嘴八舌之 后，幾個(gè)拍攝點(diǎn)便確定下來(lái)。一是工字廳，建于

7、乾隆年間，雕梁畫棟如翚斯飛，門楣高懸咸 豐御匾；二是清華學(xué)堂，德國(guó)古典建筑范式，青磚紅瓦廊柱白墻，清華教育發(fā)端之地；三是 二校門，三拱牌坊中西合璧，作為清華標(biāo)識(shí)和象征嵌入國(guó)人記憶；四是融會(huì)古希臘和拜占庭 藝術(shù)風(fēng)格的大禮堂見此情形，我真沒有勇氣提議荷塘了。不久開展義務(wù)勞動(dòng)，我們被帶到校園西北角的荒島挖土清淤。偶然間我探詢一句荷塘在 哪兒。不料老師的回答令我目瞪口呆：此刻正在清淤的這片壕溝便是荷塘！真是造化弄人。面對(duì)眼前的荒蕪蕭颯、滿目狼藉，我悵然若失。這便是我魂?duì)繅?mèng)縈、寤 寐以求的荷塘么？驀然間，腦海中閃過(guò)一句“但曾相見便相知，相見何如不見時(shí)”。秋風(fēng)瑟瑟，暮雨瀟瀟。眼見得綠色漸次褪去，黃葉倏然飄

8、落，心中那莫名的掛念卻未曾 消匿。除了晨練，間或也會(huì)帶上笛蕭，于荒島僻靜處吹上一曲漢宮秋月，思緒便隨著裊裊余音，游弋于空山幽谷冷雨寒窗、荒野孤雁大漠殘陽(yáng)。若偶得燕雀應(yīng)和，則有喜遇知音、對(duì) 影三人的感覺了。所謂荒島，乃十畝大小的土丘。島上三面土山，高丈余，南向平闊，遠(yuǎn)看猶如一張坐北 朝南的龍椅。周圍壕池環(huán)繞，宛若玉帶。南側(cè)玉帶之外有土山橫亙，恰如影壁；島內(nèi)兔葵燕 麥虬枝盤曲，碎瓦朽木殘?jiān)老　Ｎ鞅庇袧h白玉拱橋凌臥溝池之上，隱約尋履勝境；東南有 木棧折橋與對(duì)岸相連，仿佛曲徑通幽。整體形貌雖蒼涼殘敗，然構(gòu)局中規(guī)，同條共貫意蘊(yùn)不 凡。翌年春天，島上矗起一塊石碑，上書“近春園遺址”。碑銘揭開了荒島身世。

9、原來(lái)康熙年間，皇家大興土木，從各處廣征奇石異木，于北京城西北修建三山五園。道 光在位時(shí)，把其中的熙春園辟為兩處。其一賜名近春園，賜予皇四子，即后來(lái)的咸豐。近春園以荒島為核心，仿淹城形制，延至方圓百畝。當(dāng)其時(shí)也，園中古木高聳怪石林立， 環(huán)山銜水長(zhǎng)橋臥波，回廊曼繞雕欄玉砌，蓮葉接天荷花映日。正是御柳如絲映九重，鳳凰窗 映繡芙蓉，景陽(yáng)樓畔千條路，一面新妝待曉風(fēng)。咸豐從這里走向紫禁城，可謂雄姿英發(fā)躊躇滿志。然而，時(shí)運(yùn)不濟(jì)命途多舛。繼位不久 即爆發(fā)太平天國(guó)起義。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。咸豐被迫亡命熱河，終以而立之年客死異鄉(xiāng)。 京城陷落，圓明園焚毀，東北亦被沙俄割走大片土地。黑云翻墨，卷地風(fēng)來(lái)，山河破碎，社

10、稷飄搖。背負(fù)巨額賠款的同時(shí)，慈禧又提出了重修圓明園的構(gòu)想。除了鬻爵捐助、加大稅賦，慈 禧還萌生了就地取材的創(chuàng)意。于是就近拆掉近春園，運(yùn)走了可用之材。然而時(shí)局日下，重修 計(jì)劃終成泡影，近春園亦被遺棄，淪為廢墟。于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉。1913年荒島劃入清華。至1927年朱自清先生月下獨(dú)賞之時(shí)，雖然荷葉田田，暗香縷縷， 但“沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路”，“白天也少人走”。寂寞無(wú)主，黃昏獨(dú)愁。只在朦朧月色之下，斑駁樹影之中，荷塘才擺脫凋敝，“像亭亭的舞女的裙”，“出浴的美人”，撞入和撕扯人們的想象空間。沉寂百年之后，荒島終為時(shí)代曙光所喚醒。在春回大地萬(wàn)物復(fù)蘇之季，清華師生大同爰躋無(wú)問(wèn)西東

11、，用自己的雙手為荒島拂塵梳妝，賦予了新生。-4 -今天，徜徉于荷塘之畔，漫步在亭榭之間，波光粼粼菡萏妍妍；楊柳依依草色入簾。地上芳草郁，空中舞紙鳶；黃鸝鳴翠柳，水中并蒂蓮。童子嬉戲廊下，釣者羨魚池邊；山頂書聲瑯瑯，身旁咖啡飄香。寫生少年專心致志，傾情白首琴瑟璧聯(lián)。小橋劃水剪荷花，兩岸西風(fēng)暈晚霞。興衰榮辱隨夢(mèng)去，無(wú)緣日月我自開。古往今來(lái)，荷花被賦予太多的文化寓意和精神內(nèi)涵。這不僅因?yàn)楹苫ㄇ寮兤G麗千嬌百媚，還在于她出淤泥而不染，濯清漣而不妖，超凡脫俗不可褻玩。我嘗驚詫于荷花有蟄伏千年依然綻放的頑強(qiáng)生命力。她不僅是花中尤物，也創(chuàng)造了生命物種的奇跡。曾經(jīng)滄海巨浪滔天，況乎半塘污泥濁水！正是于舉世混濁之

12、中，保持了獨(dú)善其身清凈無(wú)染，才使得這個(gè)世界又增添了一抹亮色，增加了一道風(fēng)景，增大了一絲希望。正如毛姆所言，滿地都是六便士，我卻抬頭看見了月亮。實(shí)際上，月下的綻放，才真正避棄了光環(huán)與污垢、浮躁與喧囂、榮華與苦難、塵俗與煩惱，致虛極守靜篤，走近了恬淡無(wú)為的生命本原?；腥婚g，我想起“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”的陶靖節(jié)，想起了 “素手把芙蓉，虛步躡太清”的李青蓮，也想起了東坡居士月下賞荷的掌故，便自覺悟出心境、弓I為知己了。菰蒲無(wú)邊水茫茫，荷花夜開風(fēng)露香。漸見燈明出遠(yuǎn)寺，更待月黑看湖光（人民日?qǐng)?bào)2018年03月21日24版）4.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.考入淸

13、華，同學(xué)們第一次選點(diǎn)拍照時(shí)，“我”沒有勇氣提議去荷塘，因?yàn)椋瑫r(shí)同學(xué)們選擇的那些地方都很有吸引力。B.文章按照時(shí)間的先后順序，敘寫了自己就讀清華時(shí)給荷塘淸淤的所見所聞，描述了荷塘的勃勃生機(jī)。C.文章運(yùn)用比喻、排比等修醉手法，描寫生動(dòng)細(xì)致、氣勢(shì)充沛；同時(shí)采用對(duì)比、引用等手法，行文流暢，開合自如。D.文章不乏議論與抒情的點(diǎn)睛之筆，既表達(dá)了自己對(duì)清華荷塘的真摯喜愛之情，又增添了文章的理趣和內(nèi)涵。5.畫線句常用的意思是什么？請(qǐng)結(jié)合文意，理解它在文中的含意。（6分）但曾相見便相知，相見何如不見時(shí)。6.文章以情感為線索，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括“我”的情感變化及其原因。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3題，1

14、2分）- 5 -閱讀下面的文字，完成7-9題。材料一： 詩(shī)詞，除了課堂與考試，也可以變成中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)這樣的綜藝節(jié)目，引發(fā)全民追捧； 二胡，除了街頭與舞臺(tái)，也可以走進(jìn)直播平臺(tái)，中央民族樂(lè)團(tuán)中胡首席蔡陽(yáng)的一次演出，吸 引21.5萬(wàn)觀眾；故宮除了景點(diǎn)與博物館，也可以化身折扇、玩偶、便簽，一年文創(chuàng)產(chǎn)品的銷 售額達(dá)10億元傳統(tǒng)文化，正抖落歷史的塵與土，腳步輕快地跟上了時(shí)代。日前，中辦國(guó)辦印發(fā)國(guó)家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要 ，其中提到“厘清中 華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，改造陳舊的表現(xiàn)形式，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式”“普及中華詩(shī)詞、音樂(lè)舞蹈、書法繪畫等，舉辦經(jīng)典誦讀、國(guó)學(xué)講堂、文化講壇、專題展覽等

15、活動(dòng)， 鼓勵(lì)媒體開辦主題專欄、節(jié)目。利用互聯(lián)網(wǎng)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)傳播”。這為傳統(tǒng)文化的開發(fā)挖掘指明了道路：既保有傳統(tǒng)的魅力，又帶著時(shí)代的創(chuàng)意。談及傳統(tǒng)文化，言必及深邃與厚重。同時(shí)，任何一種文化，其生命力也來(lái)源于開放性與 多義性，來(lái)源于多維度闡釋的可能。古語(yǔ)云： “愛如一炬之火，萬(wàn)火引之，其火如故。 ”傳統(tǒng) 文化也是如此，任何人取一星火光，都可收獲智慧的啟迪。正如一曲琵琶行，在陳寅恪先生的筆下，成就了元白詩(shī)箋證稿這樣的名著；在今天“90后”“00后”的手中，變成了 網(wǎng)絡(luò)上一曲流行歌曲。正因?yàn)榭梢匀≈唤撸幕拍艹尸F(xiàn)出多元豐富的包容。季羨林先生留學(xué)德國(guó)時(shí)，選修了一門梵文課，課堂上只有他

16、一個(gè)學(xué)生，“絕學(xué)”的凄涼景象大抵如此。 傳統(tǒng)文化要避免 “絕學(xué)化”，就不能只有 “陽(yáng)春白雪” 一種樣態(tài)， 也不妨親近 “下 里巴人”。綜藝節(jié)目中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的觀眾人數(shù)累計(jì)達(dá)到11億人次，在這些人里，又有多 少懵懂少年，喜歡上了詩(shī)詞？有多少普普通通的人，感受到了詩(shī)詞的韻味？詩(shī)詞變身綜藝， 樂(lè)器走進(jìn)直播，這些傳統(tǒng)文化找到了新的落點(diǎn)，也就有了煥發(fā)新一輪蓬勃生命力的可能。當(dāng) 然，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，并不意味著傳統(tǒng)文化要媚俗，自降格調(diào)來(lái)滿足所有人的口味。傳 統(tǒng)文化的闡釋不是沒有下限,它不能走上市儈化、神秘化、功利化的套路。我們對(duì)傳統(tǒng)文化有 足夠的信心，平上去入、唱念做打、銀構(gòu)鐵畫，自有它的魅力。對(duì)傳統(tǒng)文化

17、的詮釋，如果從 形變義成神變，模糊了本來(lái)的面貌，反而是打著弘揚(yáng)的旗號(hào)，卻丟棄了內(nèi)在的魂魄。（摘自光明日?qǐng)?bào)2017年5月10日期） 材料二： 一場(chǎng)二胡直播吸引21.5萬(wàn)用戶，一位古箏主播年收入超千萬(wàn)元平日里許多傳統(tǒng)藝術(shù) 表演家想都不敢想的受關(guān)注度，真真切切地發(fā)生在一些進(jìn)軍網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)的摶把力樂(lè)藝術(shù)表 演家身上。箜篌、古箏、琵琶這些普通人在古詩(shī)詞里讀到，卻沒有什么機(jī)會(huì)看到的樂(lè)器，正由演奏者在直播平臺(tái)上真實(shí)展現(xiàn)。平日里“冷門”的傳統(tǒng)樂(lè)器，為什么放到網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái) 上就“火”了？這首先要?dú)w功于互聯(lián)網(wǎng)傳播的助力。比如，中央民族樂(lè)團(tuán)中胡首席蔡陽(yáng)，平 時(shí)如果到國(guó)家大劇院演出，觀眾最多的時(shí)候也不過(guò)2000人左右

18、。這還是在文化資源和傳統(tǒng)藝術(shù)愛好者集中的北京。但是，一旦網(wǎng)上直播，藝術(shù)傳播突破了時(shí)空障礙，全國(guó)甚至全世界喜歡這門藝術(shù)的人都可以觀看。（摘自人民網(wǎng)2016年4月7日）材料三：-6 -全國(guó)政協(xié)委員、非物質(zhì)文化保護(hù)專家田青表示，傳統(tǒng)藝術(shù)要堅(jiān)守住本質(zhì)的東西，不能為了迎合流行而搞“轉(zhuǎn)基因”。田青委員坦言，在傳統(tǒng)藝術(shù)保護(hù)問(wèn)題上自己是“保守派”，傳統(tǒng)藝術(shù)要堅(jiān)持自己本質(zhì)的東西，不能“轉(zhuǎn)基因”?！稗D(zhuǎn)基因的結(jié)果就是迎合人，這不是藝術(shù)家要做的事，藝術(shù)家要有自己的堅(jiān)持和創(chuàng)造?！碧锴嗾J(rèn)為，對(duì)于傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)，讓自己原汁原味保持自己的基因不變非常重要。“假如為了迎合年輕人，所有的戲劇都改成流行音樂(lè)了，那千嗎還要200

19、個(gè)劇種?！碧锴啾硎荆瑐鹘y(tǒng)藝術(shù)的從業(yè)人員要堅(jiān)持自己的底線，比如昆曲古琴 要有一定文化積累和修養(yǎng)才懂得欣賞，不能因?yàn)槁牨姮F(xiàn)在還沒達(dá)到這一修養(yǎng)就迎合。（摘自中國(guó)日?qǐng)?bào)2015年3月3日）7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一、材料二都談到利用互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。材料二側(cè)重談利用互聯(lián)網(wǎng)傳播的助力，使藝術(shù)傳播突破了時(shí)空障礙。B.從材料二可知，把傳統(tǒng)藝術(shù)放到直播平臺(tái)去展現(xiàn)，讓觀眾看到更多平時(shí)看不到的樂(lè)器表演，這種形式更優(yōu)于在音樂(lè)廳、劇場(chǎng)表演的傳統(tǒng)形式。C.材料三中田青委員認(rèn)為傳統(tǒng)藝術(shù)要堅(jiān)守住本質(zhì)的東西，讓傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)原汁原味保持自己的基因。他明確反對(duì)戲劇的任何創(chuàng)

20、新。D上述三則材料，分別來(lái)源于報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)，所談內(nèi)容各有側(cè)重，但它們有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是同時(shí)都關(guān)注了傳統(tǒng)文化的保護(hù)和創(chuàng)新這個(gè)話題。8.下列對(duì)材料的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A材料一以綜藝節(jié)目中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)為例，來(lái)說(shuō)明傳統(tǒng)文化要找到新的落點(diǎn)，才能煥發(fā)新一輪蓬勃生命力的可能。B.材料三強(qiáng)調(diào)，傳統(tǒng)藝術(shù)的從業(yè)人員要堅(jiān)持底線，中國(guó)200個(gè)劇種都不能為迎合而搞“轉(zhuǎn)基因”，不能為迎合聽眾就去搞網(wǎng)絡(luò)直播。C.材料一提出不能“丟棄了內(nèi)在的魂魄”，材料三提出“堅(jiān)守住本質(zhì)的東西”，都是為了強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的傳承不能媚俗，不能自降格調(diào)來(lái)迎合觀眾的口味。D.材料二運(yùn)用數(shù)字說(shuō)明，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)，無(wú)論是觀看人數(shù)還是經(jīng)濟(jì)收

21、人，傳統(tǒng)表演藝術(shù)家都可能得到體面的回報(bào)。9.為了更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，應(yīng)該注意哪些方面？請(qǐng)根據(jù)三則材料進(jìn)行概括。（6分）-7 -二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小趣，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。于成龍，字北溟，山西永寧人。順治十八年，授.廣西羅城知縣，年四十五矣。羅城居萬(wàn)山中，盛瘴癘。方兵后，遍地榛莽。成龍到官，召吏民拊循之。申明保甲.，盜發(fā)即時(shí)捕治，民安其居。居羅城七年，與民相愛如家人父子?？滴?六年，遷 湖廣黃岡同知，駐岐亭。岐亭 故多盜，白晝行劫。成龍撫其渠彭百齡，令捕盜自贖，嘗察知盜所在，偽為丐者，入其巢， 與雜處十馀日，盡得其平時(shí)行劫狀。乃出呼役

22、械諸盜，具獄辭，駢縛坑之，他盜皆遠(yuǎn)竄。嘗 微行村堡，周訪閭里情偽，遇盜及他疑獄，輒蹤跡得之，民驚服。巡撫張朝珍舉.卓異。十三年，署 武昌知府。吳三桂犯湖南，師方攻岳州。檄成龍?jiān)旄驖?jì)師，甫成，山水發(fā)， 橋圮，坐奪官。三桂散偽札遍湖北州縣，諸盜皆倚山結(jié)寨應(yīng)三桂：妖人黃金龍匿興寧山中， 謀內(nèi)亂。劉君孚者，嘗為成龍役，善捕盜，亦得三桂札，與金龍等結(jié)大盜周鐵爪，據(jù)曹家河 以叛。朝珍以成龍舊治得民心，檄往招撫。成龍诇知君孚雖反，眾未合，猶豫持兩端。兼程趨賊寨，距十里許止宿。榜示自首者免罪，來(lái)者日千計(jì)，皆貸之。先遣鄉(xiāng)約諭君孚，降者待 以不死。乃策黑騾往，從者二，張蓋鳴鉦，逕入賊舍。呼君孚出見，叩頭受撫，降

23、其眾數(shù)千。 金龍走紙棚河，成龍擒斬之。朝珍以聞，請(qǐng)復(fù)官，即擢.黃州知府。十七年，遷附件按察使。十九年，擢.直隸總督。二十年，入覲，召對(duì)，上褒為“清官第一”。未幾，遷江南江西總督。成龍至江南自奉簡(jiǎn)陋日惟以粗糲蔬食自給二十三年命成龍兼攝兩巡撫事未幾卒于官。成龍歷官未嘗攜家屬，卒時(shí)，將軍、都統(tǒng)及僚吏入視，惟笥中綈袍一襲、床頭鹽豉數(shù)器 而已。民罷市聚哭，家繪像祀之。是年冬，上南巡至江寧.，諭知府曰：“爾務(wù)效前總督于成龍 正直潔清，乃為不負(fù)。”（節(jié)選自清史稿？于成龍傳）【注】師：朝廷的軍隊(duì)。诇：偵察，刺探。10.下列對(duì)文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.成龍至/江南自奉簡(jiǎn)陋/日惟以粗糲蔬

24、食/自給二十三年/命成龍兼攝兩巡撫事/未幾/卒于官/B.成龍至/江南自奉簡(jiǎn)陋/日惟以粗糲/蔬食自給/二十三年命/成龍兼攝兩巡撫亊/未幾卒于官/C.成龍至江南/自奉簡(jiǎn)陋/日惟以粗糲/蔬食自給二十三年/命成龍兼攝兩巡撫事/未幾卒于官/D.成龍至江南/自奉簡(jiǎn)陋/日惟以粗糲蔬食自給/二十三年/命成龍兼攝兩巡撫事/未幾/卒-8 -于官/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A“康熙”是清朝皇帝愛新覺羅？玄燁的年號(hào)。年號(hào)紀(jì)年是我國(guó)古代常見的紀(jì)年法。B.保甲是一種戶籍編制。若干家編作一甲，若干甲編作一保。保設(shè)保長(zhǎng)，甲設(shè)甲長(zhǎng)。C“授” “遷” “舉” “署” “擢”這些動(dòng)詞都是表

25、示古代官員升職的詞語(yǔ)。D.江寧和金陵、建康、白下等都屬于南京別稱。清兩江總督駐地就在江寧。12.下列對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.于成龍四十五歲時(shí)當(dāng)廣西羅城縣令，他在羅城剿盜安民，與老百姓關(guān)系很好，深得百姓的擁戴。B.于成龍任黃岡同知期間，他的計(jì)謀和魄力在處理岐亭盜賊一事中得到了很好的表現(xiàn)，得到了上司的肯定。C.張朝珍任命于成龍當(dāng)黃州知府，派他剿滅黃金龍和劉君孚等人的叛亂。于成龍充分利用叛賊內(nèi)部互相猜忌的心理，最終迫使劉君孚歸降。D.于成龍做官時(shí)，從來(lái)不攜帶家屬，生活極其簡(jiǎn)樸。去世時(shí)，老百姓停止了買賣，聚集痛哭，家家畫像來(lái)祭奠他。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

26、（10分）（1）檄成龍?jiān)旄驖?jì)師，甫成，山水發(fā)，橋圮，坐奪官。（2）乃策黑騾往，從者二，張蓋鳴鉦，逕入賊舍。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成14-15題。臨江仙李清照庭院深深深幾許？云窗霧閣常扃。柳梢梅莘漸分明。春歸秣陵樹，人老建康城。感月吟風(fēng)多少事，如今老去無(wú)成。誰(shuí)憐憔悴更凋零。試燈無(wú)意思，踏雪沒心情，【注】此詞作于建炎三年初春，是宋室南渡的第三個(gè)年頭。扃，門窗關(guān)閉，秣（mb）陵：與下文“建康城”是同一地方，即今江蘇南京。試燈：正月十五日元宵節(jié)張燈，以祈豐稔，未到元宵節(jié)而張燈預(yù)賞謂之試燈。14.下列對(duì)本詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.首句與歐陽(yáng)修蝶戀花詞一樣

27、，連用三個(gè)“深”字，前兩個(gè)“深”字重在形容庭院的幽況，第三個(gè)“深”字有加強(qiáng)語(yǔ)氣、強(qiáng)化情感的作用。B“柳梢梅萼漸分明”寫出詞人喜見之景：柳梢吐綠，梅萼泛肯，-片早春風(fēng)光。寫景如-9 -畫，不設(shè)色，淡墨勾線，寄寓著詞人的欣喜之情。C.下片緊承上片，觸景而傷懷，進(jìn)而追憶往昔，對(duì)比眼前，感到一切心灰意冷“感月吟風(fēng)多少事，如今老去無(wú)成”，今昔對(duì)比，無(wú)限感喟。D“試燈無(wú)意思，踏雪沒心情”與上片情境遙相呼應(yīng)，進(jìn)一步表露了詞人落寞無(wú)奈的心緒，讀者仿佛看到了年老憔悴、神情倦怠的女詞人的形象。15.前人評(píng)李清照臨江仙 春歸秣陵樹，人老建康城人皆以為巧”，請(qǐng)分析此二句巧在何處。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小

28、題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）王安石在登飛來(lái)峰中，用“_ , _ ”兩句來(lái)表達(dá)自己不畏奸佞、推行新法的決心，顯示了高瞻遠(yuǎn)矚的氣概。（2）李煜的虞美人一詞中用對(duì)比手法，傳出物是人非的無(wú)限悵恨，反襯出人生無(wú)常的句子是：“_ ，_ ”。（3）孟子魚我所欲也中表示，生是我希望得到的，義也是我希項(xiàng)得到的，但“三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17.下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用，全都不正確的一組是（）（3分）1日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省發(fā)布報(bào)告稱，日本經(jīng)濟(jì)差強(qiáng)人意.，今年一季度GDP跟蹤數(shù)據(jù)較弱，非農(nóng)就業(yè)人口就業(yè)增速放緩，失業(yè)率升至近三年來(lái)最高位。2在麻城幸福嘉苑小區(qū)，年過(guò)七旬的戴世春和張紅玲夫婦倆總

29、是形影相吊.，每天攜手?jǐn)v扶著一起上街買菜、做飯、到公園散步、打拳、鍛煉身體。33月15日，中國(guó)造超大直徑盾構(gòu)機(jī)首次出口海外，終結(jié)歐美壟斷，大國(guó)重器出口證明，高端技術(shù)裝備的升級(jí)與突破不可能一蹴而就.，中交天和機(jī)械設(shè)備制造有限公司在不 斷探索中創(chuàng)造了盾構(gòu)機(jī)研制的中國(guó)模式。4心理專家指出，節(jié)假日過(guò)后的一段時(shí)間是老年人心理問(wèn)題高發(fā)期，因?yàn)殡S著子女假期的結(jié)束，子女紛紛離家，不少老人頓感老氣橫秋.，出現(xiàn)強(qiáng)烈的心理落差。5革命老區(qū)將“精準(zhǔn)扶貧”與“美麗鄉(xiāng)村游”建設(shè)相結(jié)合，各旅游景區(qū)的特色農(nóng)副產(chǎn)品汗牛充棟，完全可以滿足游客的消費(fèi)需求。6一卡課，我們班的“老?！本烷_始了個(gè)人演唱會(huì)，一旁的同學(xué)被他跑調(diào)的歌聲刺激得忍無(wú)可忍，他卻仍在那自鳴得意地引吭高歌。A.B.C.D.18.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）（3分）A.從詞句溫暖的作者，