拿來主義練習(xí)測試題

1、1拿來主義練習(xí)測試題、基礎(chǔ)練習(xí)。1.下列加點字、音、形完全正確的一組是（）3.下列詞語書寫無誤的一項是（)A.古董摩登恬不知恥禮上往來B.羨慕腦髓殘羹冷炙栩栩如聲C.嘉節(jié)唐皇渾蛋廢物積重難返D.剔除給予裝腔作勢勃然大怒4 下面句中橫線上，所填詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）事如何”；還有幾位“大師”們著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的過去，叫作“發(fā)揚國光”。A.運拿掛B.運揣 走 C .送捧 掛 D .送拿走5.下列句子中，加點成語使用正確的一句是A.洛陽一場大火，309 個生靈涂炭，這一災(zāi)難震驚四方。B.你應(yīng)該和朋友合作搞這個課題，要知道三人成虎.，眾志成城。C.他在外地工作二十多年，直到今年才回到家

2、鄉(xiāng)，享受到天倫之樂。D.蚯蚓斷成兩截，就成了兩個生命，從此南轅北轍.，各奔東西。二、句意理解。1. 拿來主義一開始就寫“閉關(guān)主義”和“送去主義”的目的是_。A. 使人們汲取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，所以，先從歷史的發(fā)展談起。B. 對兩種主義的否定，就是從反面論證了拿來主義的正確，是對比烘托的手法。C. 文章主要立足于破，因為是駁論文。D.文章拓開，使文章產(chǎn)生波瀾。2.“自己不去，別人也不許來”的正確理解是_。A. 反映中國人對帝國主義的刻骨仇恨。B. 中國人信奉“小國寡民”的思想，習(xí)慣于“雞犬之聲相聞，老死不相往來”。C. 對別國的先進(jìn)經(jīng)驗自己不去學(xué)習(xí)，也不許別人來傳播。D. 反映有些中國人對外國人冷漠

3、，拒人于千里之外的排外思想。3對“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿” 一句理解正確的一項是（）A.要具備聰明的頭腦、敏銳的觀察力，才能拿來自己需要的好東西。B只要運用馬克思主義的階級分析的思想和方法，才不會被表面現(xiàn)象所迷惑，才能拿來真正有價值的東西。C.要發(fā)揮每個人的聰明才智，要心明眼亮，要自己去拿，而不要別人送來A 大度（du）魚翅（ch1）國粹（cu1）故弄（Iong）玄虛B 摩（m5）登 吝（I1n）嗇給（ji）予殘羹冷炙（zh1）掘墓(jue)存膏(gao)C 古董(dong)孱(can)頭D 獎賞(shang)自詡(xu)腦髓（sui）禮上（shang）往來 譬如（p1）蹩(bie

4、)進(jìn) 魚鰭(qi)茅廁(ce)A.B.C.D.2.下列詞語中注音和字形完全正確的一項是殘羹冷灸（g禮上往來（s發(fā)揚國光（y佳節(jié)大典（jng)ang)ng)a)冠冕（mian）自栩（xu）國粹（CU1）孱頭（ch腦髓（sui）蹩進(jìn)（bie）玄虛（xuan）n）摩登（mo）（ling）魚翅（ch1）磕頭（ke）針灸（jiu）吝回別的且不說罷，單是學(xué)藝上的東西，近來就先一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后2D.只要運用馬克思主義武裝起來的“腦筋”，放出歷史唯物主義和辨證唯物主義的“眼光”，才能具有實行“拿來主義”的膽識4選出對下列各句內(nèi)容理解正確的項（1）日本的印著“完全國貨”的各種小東西。 （ ）A

5、 “完全國貨”是指把日本貨改為中國商標(biāo) ,并強(qiáng)調(diào)是“國貨”，利用當(dāng)時消費者的 “中國人用中國貨”的心 理，欺騙買主。B “完全國貨”指把日本商標(biāo)改為中國商標(biāo)，強(qiáng)調(diào)是國貨，借此打擊日本，這是一種斗爭策略。C 完全國貨”是日文漢字，這個 國”是指日本國，說明日本貨在中國市場上十分暢銷。D “完全國貨”是中國商人用中文翻譯的日文，告訴買主，這是真正的日本貨，以迎合某些中國人崇洋心理。（2）我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得出 一點進(jìn)步了。（ ）A 這一段話諷刺梅蘭芳，因為他用自己的演藝為國民黨政府服務(wù)B 這一段話諷刺國民黨政論利用古董和活人作媚外宣傳

6、。C 這句話諷刺國民黨政府又出新花樣，利用 “活人”媚外求榮，欺世惑眾。D 這段話諷刺前幾位“大師”是古董，因為他們用古典藝術(shù)為國民黨政府作媚外宣傳（3）我在這時也并不想對于 “送去”再說什么，否則太不 “摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之 外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。A 作者因為在前面關(guān)于送去已經(jīng)說得很多，再說就沒意思了，所以不想再說什么”B “鼓吹”、“吝嗇”是貶義詞是作者故意在國民黨反動文人的立場上講的，以達(dá)到諷刺的效果。C 作者并不反對 送去”，只是主張有來有往，送去”之外，還要 拿來”D 這一段文字在文章中起承上啟下的作用，第一句結(jié)束上文，第二句引出下文內(nèi)容5 .

7、課文開頭從“閉關(guān)主義”、“送去主義”談起，對此分析正確的一項是（）A 對待文化遺產(chǎn)的問題同國家政權(quán)內(nèi)外政策密切相關(guān)B “閉關(guān)主義”和“送去主義”，都與中華民族文化的創(chuàng)新和發(fā)展不相容C 對兩種主義的否定，就是從反面論證拿來主義的正確D 使人們吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，所以從歷史發(fā)展談起6.對“這種獎賞，不是誤解為 拋給的”一句的正確理解是（ ）A 這“拋給”實際上就是“拋來”之意，只是說法不同而已 B 故這“拋給”是指外國人自動送來的C 這“拋給”包含了善意施舍之意D 使人們吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，所以從歷史發(fā)展談起三、閱讀理解。（一）閱讀下文，完成 1-5 題。他占有，挑選。看見魚翅，不就拋在路上以顯其“平民化”，

8、有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，送到藥房里去，以供治病之用，不弄“出售存膏，售完為止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世 界，一定會有人看，但我想，除了送一點進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也 大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。總之，我們要拿來。我們要或（），或（），或（）。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自 成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成

9、為新文藝。1. 下列對第一段中所用的比喻分析有誤的一項是A. “鴉片喻文化遺產(chǎn)中的糟粕。B. “煙槍和煙燈喻文化遺產(chǎn)中的舊形式。C. “像蘿卜白菜一樣的吃掉”喻吸收精華應(yīng)有利于“大眾化”。3D. “姨太太喻文化遺產(chǎn)中腐敗的東西。2. 在原文中填入一組正確的關(guān)聯(lián)詞A.卻只要而 卻 而 B.并如果 而 而 卻 C.并只要只只卻 D.4卻 如果 只5.對第二段畫線句子理解有誤的一項是C.強(qiáng)調(diào)了實行拿來主義對產(chǎn)生新人與創(chuàng)立新文藝的重要性性。6.上文第二段的層次劃分正確的一項是A./ B./ C./ D./閱讀課文第 3 段，回答問題：1、 本段最后一句的含義是（）A 運用比喻論證，論述賣國主義者將淪為

10、乞丐B 運用比喻論證，論述奉行“送去主義”的惡果C 形象描述亡國的悲慘可憐相，說明奉行“送去主義”的惡果D 形象描述送去主義者充當(dāng)亡國奴的悲慘可憐相，指岀送去主義者必將淪為乞丐。2、 下列復(fù)句第一層次劃分正確的一項是（）幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以 還應(yīng)該給他們留下一點禮品。A/B/C/D/3、 對文中“拿來”“拋來”“送來”的含義理解正確的一項是（）A 對自己有用，主動去拿 施舍的東西很客氣地送你B 不管三七二十一占有它人家不要的拋給你為了禮尚往來C 對自己有用，主動去拿無不良動機(jī)的拋棄或施舍別有用心地送人D 自己主動去拿無不良動機(jī)的拋棄或施

11、舍與拋來沒有多大區(qū)別4、 “看見魚翅并不就拋在路上以顯其平民化，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓”的含義是（）A 應(yīng)當(dāng)充分利用魚翅的養(yǎng)料。B 魚翅只能提供給少數(shù)人。C 提倡應(yīng)該像吃蘿卜白菜一樣多吃魚翅。D 說明應(yīng)吸收文化遺產(chǎn)中的精華以利其平民化。5、簡要解釋“運用腦髓”“放出眼光”“自己來拿”的含義。7、對文中最后一段理解不正確的一項是（）A 第一句重申“拿來”的主張，既緊扣題意，又收束全文。B 第二三句承接前一段的“挑選”，闡明拿來主義的具體做法。C 第四句闡明拿來主義者應(yīng)具備的條件。D 最后一句從反面強(qiáng)調(diào)拿來主義的必要性和重要性。四、分析第 8 9 段使用的比喻

12、論證手法。1._ “大宅子”比喻：_ 2.“孱頭”比喻： _3. “勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白”的“昏蛋”比喻：_4. “羨慕這宅子的舊主人”， “接受一切”，“欣然然蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片”的“廢物”比喻：3.依次填入文中（A.存放使用）內(nèi)最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞是毀滅 B.使用毀滅存放 C.使用存放毀滅 D.毀滅存放4.對第一段段意概括得不全面的一項是A.拿來主義者是如何占有、挑選的。使用B.拿來主義者是如何使用和存放的。C.拿來主義者是如何批判繼承文化遺產(chǎn)的。D.拿來主義者是如何區(qū)別對待文化遺產(chǎn)的。A.強(qiáng)調(diào)了實行拿來主義的重要性。B.強(qiáng)調(diào)了批判繼承文化遺產(chǎn)的重要性。D.強(qiáng)調(diào)了新人

13、的產(chǎn)生對實行拿來主義的重要55._“魚翅”比喻：_6.“鴉片”比喻： _7._“煙槍和煙燈”比喻：_8.“姨太太”比喻： _六、閱讀分析：仔細(xì)讀第 3 - 7 段，回答下面的問題。63.第 4 段中“拋來與“拋給在實質(zhì)上的主要區(qū)別是:A. “拋來動機(jī)良好，“拋給企圖較壞。B. “拋來動機(jī)較壞，“拋給動機(jī)良好。C. “拋來一般不帶有壞的動機(jī)和目的，“拋給是有目的、有企圖的。D. “拋來和“拋給的說法表面似有區(qū)別，但本質(zhì)一樣。4.第 5 段中有 5 處引號， 對后 4 處引號作用分析正確的一項是：_。A.第 1 處表否定，第 2、3 處表強(qiáng)調(diào)，第 4 處表特指。B.第 1 處表否定，后 3 處表強(qiáng)

14、調(diào)。C.第 1、2 處表否定，第 3、4 處表特指。D.第 1 處表否定，后 3 處表特指。5.第 5 段在上下文中的作用是承啟，其理由是：_。A. 前文揭批了 “拋給的實質(zhì)和后果，下一段揭露了 “送去主義的具體做法。B. 前文揭批了“送去主義的實質(zhì)和后果，后一段再次揭露“送去主義的危害性，揭示了 “拿來主義 的必要性。C. 前文揭批了 “送去主義的實質(zhì)和后果，后文提岀“拿來主義。D. 前文分析了 “拋來與“拋給的區(qū)別，后文提倡“拿來主義。6. 以上 5 段文字，主要運用的論證方法是： _ 。A.對比論證B.類比論證 C.因果論證 D.舉例論證七、對以下句義理解正確的有（）。中國一向是所謂“閉

15、關(guān)主義，自己不去，別人也不許來。（1840 年鴉片戰(zhàn)爭以前，清政府奉行的是閉關(guān)自守的政策。）2當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。（魯迅先生充分肯定了“送出去”。）3所以我們要運用腦髓，放岀眼光，自己來拿?。斞赶壬中蜗蟮靥釋缌恕澳脕碇髁x的主張。）4那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子（只要堅持和實行了拿來主義，文藝就會成為新文藝。）八、閱讀并回答問題。當(dāng)然，能夠只是送岀去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光 熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下 的煤來，就足夠全世界幾百

16、年之用。1. 魯迅先生為什么說“送岀去也不算壞事情？ _2. 以上文字使用了什么論證方法？結(jié)論是什么？ _3. 作者將“尼采“發(fā)了瘋和“中國也不是放在一起，批判“送去主義，“尼采和“中國之 間是怎樣的關(guān)系？九、下面一段文字使用了什么論證方法？答（）要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不岀東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。 十、閱讀并回答問題。但我們被“送來的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電 影，日本的印著“完全國貨的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實， 這正是因為那是“送來的，而不是“拿來的緣故。1.第3 段文字運用的說理論證方法

17、主要是：_A.比喻論證B.類比論證C.對比論證2.第 3 段的中心是_。A.揭露送去主義自欺欺人的危害及實質(zhì)。C.反對“送去主義”，主張“拿來主義”。D.因果論證B.諷刺尼采自詡太陽，反對“送去主義。D.主張“拿來主義，反對不給子孫留點禮品71._ 拿來_ 2.使用 _ 3.毀滅 _十一、指岀下列比喻的本體。1.主人_ 2.宅子_3._ 新人_ 4.新宅子_參考答案一、1.xu lin se cui geng zhi2.蹩髓孱二、1.B2. C。三、1.文化遺產(chǎn) 2.害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者 3虛無主義者 4崇洋媚外，主張全盤西化的 投降主義者 5文化遺產(chǎn)中的精華部分 6.文化遺產(chǎn)中精華與糟粕互見，必須區(qū)別對待 7文化遺產(chǎn)中的舊形式8.供剝削階級享用的腐朽淫靡的東西四、借代、反語、引用。五、1.B 2.A 3.C 4.D 5.B 6.C六、七、1.魯迅先生是順著對方的觀點往下說，