河北唐山一中2012高三下高考仿真試題（三）--語文

1、唐山一中2012高考仿真試題（三）語文試卷本試卷分第卷（閱讀題）和第卷（表達(dá)題）兩部分，其中第卷三、四題為選考題，其他題為必考題?？荚嚪种禐?50分，考試時(shí)間150分鐘?？忌鞔饡r(shí)，將答案答在答題卷上，在試題卷上答題無效。第卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。敬老崇文與文明傳承沈祖煒強(qiáng)化歷史記憶、重視歷史記載、尊重歷史事實(shí)，乃是中華文明的優(yōu)良傳統(tǒng)?，F(xiàn)代科學(xué)主義的張揚(yáng)，強(qiáng)化了科技的能量，卻在無形之中弱化了人文精神的追求。對某些城市來說，相應(yīng)的后果還在于城市精神的流逝。有時(shí)，根據(jù)某種需要，隨心所欲地解釋歷史的事情也比比皆是。與此相對應(yīng)的是，承載歷史記憶

2、與城市精神的人，特別是一代又一代的老年人受到了忽視甚至遭到無情打擊。如此這樣，難道還有敬老崇文可言嗎？敬老崇文是中華民族的傳統(tǒng)美德，是對歷史與傳統(tǒng)表示禮贊的一種文化。老者往往是文明的承繼和傳播的載體。不尊重老人的社會(huì)一定很膚淺、很冷漠。所以，我們說的“敬老”，是同尊重歷史、尊重傳統(tǒng)聯(lián)系在一起的。我們說的“崇文”，不僅僅是崇尚文史，而且是崇尚廣義上的人文。中華民族一向把黃帝尊為人文始祖，把文明傳播的邊界列為夷夏之辨的標(biāo)尺。生生不息的民族傳統(tǒng)從來都是強(qiáng)調(diào)人文精神的，而人文精神的核心則是以人為本，是尊重人，尊重人的價(jià)值，尊重人的創(chuàng)造力。儒家所謂的“仁者愛人”，說到底也是這個(gè)意思。近代文明史說明，產(chǎn)業(yè)

3、革命和科技革命是有前提的，那就是人的創(chuàng)造力的解放。在歐洲發(fā)生的文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)所激發(fā)的人文精神，曾經(jīng)大大地解放了人的創(chuàng)造力。中國歷史上的所謂太平盛世，也就是封建社會(huì)的繁榮期，都同文化發(fā)展存在著互為因果的關(guān)聯(lián)性。唐朝的開元盛世、漢代的文景之治、清代的康熙乾隆時(shí)期，都是如此。即使在所謂亂世，如春秋時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期，文化的繁榮同樣催生了社會(huì)的大變革。社會(huì)進(jìn)步需要文治武功，當(dāng)今中國的和平發(fā)展要求強(qiáng)盛的國力，包括經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力等等，同樣需要文化發(fā)展所體現(xiàn)的軟實(shí)力。在此重要的歷史關(guān)頭，歷史記憶將喚起民族的文化認(rèn)同，一座城市所特有的城市精神可以激發(fā)出這個(gè)城市的創(chuàng)造力。凡此種種，都會(huì)轉(zhuǎn)化為人民

4、大眾的人文精神，變成文明進(jìn)步的推動(dòng)力。中國人歷來推崇“讀書明理”、“通情達(dá)理”。對這個(gè)“理”的領(lǐng)會(huì)和踐行，就是“明理”和“達(dá)理”，常常同強(qiáng)化歷史記憶和弘揚(yáng)城市精神相一致。從歷史記憶中汲取智慧，叫做以史為鑒；從城市精神獲得激勵(lì)，叫做增強(qiáng)軟實(shí)力。從中我們可以悟出許多道理，也會(huì)變得更加理性。唯有理性，才能體現(xiàn)道理、倫理。這樣的道理和倫理屬于人文精神的范疇，是社會(huì)主義文化建設(shè)不可或缺的重要內(nèi)容。溫家寶總理說：“一個(gè)民族如果忘記自己的歷史文化傳統(tǒng)，就不可能深刻地了解現(xiàn)在和正確地面向未來。只有加強(qiáng)文史研究、保存歷史記憶、洞悉歷史規(guī)律，才能鑒史知今、熔鑄古今，開辟新的未來?！蔽覀冃麄骶蠢铣缥牡睦砟?，就是要更

5、好地傳承文明，續(xù)寫中華民族的文明史。（選自2011年10月13日文匯報(bào)，有刪改。）1、下列關(guān)于敬老崇文的說法，表述符合文意的一項(xiàng)是（ ） A敬老崇文就是要尊重老者和崇尚廣義上的人文，是對歷史與傳統(tǒng)表示禮贊的一種文化。 B“敬老”主要因?yàn)槔险呤俏拿鞯某欣^和傳播的載體，因此它又同尊重歷史和傳統(tǒng)聯(lián)系在一起。 C“崇文”主要還是指一種人文精神，是社會(huì)發(fā)展的軟實(shí)力，與產(chǎn)業(yè)革命和技術(shù)革命關(guān)系不大。 D民族傳統(tǒng)中敬老崇文的核心則是以人為本，是尊重人，尊重人的價(jià)值，尊重人的創(chuàng)造力。2、依據(jù)文中內(nèi)容，對敬老崇文與文明傳承關(guān)系的理解正確的一項(xiàng)是（ ） A敬老崇文能夠使一座城市的創(chuàng)造力激發(fā)出特有的城市精神，進(jìn)而變成

6、文明進(jìn)步的推動(dòng)力。 B中國歷史上，由于重視了敬老崇文才使得文化獲得大發(fā)展，進(jìn)而出現(xiàn)了所謂的太平盛世。 C敬老崇文是一個(gè)社會(huì)傳承人類文明的具體體現(xiàn)，也是社會(huì)不斷走向更加文明的標(biāo)志。 D敬老崇文的目的是為了發(fā)揮老者的智慧和經(jīng)驗(yàn)，特別是在文明傳承中不可替代的作用。3、下列表述不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ） A現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，弱化了人文精神，這種現(xiàn)象是社會(huì)發(fā)展不可避免的事情。 B文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)極大地促進(jìn)了歐洲近代的產(chǎn)業(yè)革命和技術(shù)革命的進(jìn)步。 C一座城市特有的城市精神可以轉(zhuǎn)化為大眾的人文精神，從而推動(dòng)城市的建設(shè)和發(fā)展。 D人文精神范疇中的道理和倫理是我們這個(gè)社會(huì)新時(shí)期文化建設(shè)不可或缺的重

7、要內(nèi)容。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面文言文，完成47題。黃門監(jiān)魏知古，本起小吏，因姚崇引薦，以至同為相，崇意輕之。無何，知古拜吏部尚書，知東都選事，崇遣吏部尚書宋璟于門下過官；知古銜之。崇二子分司東都，恃其父有德于知古，頗招權(quán)請托；知古歸，悉以聞。他日，上從容問崇：“卿子才性何如？今何官也？”崇揣知上意，對曰：“臣有三子，兩在東都，為人多欲而不謹(jǐn)；是必以事干魏知古，臣未及問之耳?！鄙鲜家猿绫貫槠渥与[，及聞崇奏，喜問：“卿安從知之？”對曰：“知古微時(shí)，臣卵而翼之。臣子愚，以為知古必德臣，容其為非，故敢干之耳。”上于是以崇為無私，而薄知古負(fù)崇，欲斥之。崇固請?jiān)唬骸俺?/p>

8、子無狀，撓陛下法，陛下赦其罪，已幸矣；茍因臣逐知古，天下必以陛下為私于臣，累圣政矣?！鄙暇媚嗽S之。辛亥，知古罷為工部尚書。姚崇嘗有子喪，謁告十余日，政事委積，懷慎不能決，惶恐，入謝于上。上曰：“朕以天下事委姚崇，以卿坐鎮(zhèn)雅俗耳。”崇既出，須臾，裁決俱盡，頗有得色，顧謂紫微舍人齊浣曰：“余為相，可比何人?”浣未對。崇曰：“何如管、晏?”浣曰：“管、晏之法雖不能施于后，猶能沒身。公所為法，隨復(fù)更之，似不及也?！背缭唬骸叭粍t竟如何?”浣曰：“公可謂救時(shí)之相耳。”崇喜，投筆曰：“救時(shí)之相，豈易得乎！”姚崇無居第，寓居罔極寺，以病痁謁告。上遣使問飲食起居狀，日數(shù)十輩。源乾曜奏事或稱旨，上輒曰：“此必姚崇

9、之謀也。”或不稱旨，輒曰：“何不與姚崇議之！”乾曜常謝實(shí)然。每有大事，上常令乾曜就寺問崇。癸卯，乾曜請遷崇于四方館，仍聽家人入侍疾；上許之。崇以四方館有簿書，非病者所宜處，固辭。上曰：“設(shè)四方館，為官吏也；使卿居之，為社稷也。恨不可使卿居禁中耳，此何足辭！” (選自資治通鑒第二百一十一卷)4、下列句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ）A知東都選事 知：主持，主管 B以為知古必德臣 德：恩惠，恩德C而薄知古負(fù)崇 ?。狠p視，看不起D知古微時(shí)，臣卵而翼之 微：地位卑微5、以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)名相姚崇高超的行政能力的一組是（ ） 遣吏部尚書宋于門下過官 是必以事干魏知古 崇既出，須臾，裁決

10、俱盡 此必姚崇之謀也 上常令乾曜就寺問崇 救時(shí)之相，豈易得乎 A B C D6、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（ ）A皇上召見姚崇時(shí)問及姚崇兒子的有關(guān)情況，表現(xiàn)了對姚崇的了解和信任。B皇上以為姚崇“必為其子隱”， 姚崇料到皇上問話的深意，所以主動(dòng)在皇上面前表示自己和兩個(gè)兒子勢不兩立。C姚崇認(rèn)為自己的兒子“撓陛下法”不應(yīng)“因臣逐知古”。皇上卻認(rèn)為知古有負(fù)于姚崇，因而瞧不起他。D源乾曜奏事或稱旨，皇上說：“此必姚崇之謀也?！被虿环Q旨，輒曰：“何不與姚崇議之！”這些話重在說明皇上對源乾曜很不滿意。7、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）臣子愚，以為知古必德臣，容其為非，故

11、敢干之耳。”（3分）（2）上遣使問飲食起居狀，日數(shù)十輩。（3分） （3）朕以天下事委姚崇，以卿坐鎮(zhèn)雅俗耳。（4分）”（二） 古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詩，完成89題。 旅次洋州寓居郝氏林亭 方 干 舉目縱然非我有，思量似在故山時(shí)。 鶴盤遠(yuǎn)勢投孤嶼，蟬曳殘聲過別枝。 涼月照窗欹枕倦，澄泉繞石泛觴遲。 青云未得平行去，夢到江南身旅羈。8、頷聯(lián)描寫了什么樣的景象?結(jié)合全詩說說蘊(yùn)含了什么樣的感慨?(5分)9、簡要分析尾聯(lián)在全詩中的作用。(6分)（三）名篇名句默寫（6分）10補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分） （1）懷舊空吟聞笛賦，_ 。 ，病樹前頭萬木春。（劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)

12、） （2） ， 。小園香徑獨(dú)徘徊。（晏殊浣溪沙） （3）滅六國者六國也，非秦也； ， 。（杜牧阿房宮賦）乙 選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題的題號涂黑。只能做選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）能言樹阿倫馬歇爾 我聽見有腳步聲，便抬起頭看。一個(gè)帶著淘金盤子的人正從堤岸上下來。 “這個(gè)人是從來不開口的，”一家小鋪?zhàn)拥睦习甯艺f過，“只很少幾個(gè)人聽他說過你好一類的話。他一般總是靠搖搖頭或是點(diǎn)點(diǎn)頭來表達(dá)自己的意思。大伙

13、兒管他叫沉默的喬伊?！?現(xiàn)在，這個(gè)人來到了一個(gè)小池子跟前。他蹲下來，舀了些水到他的盤子里去，傴著身子轉(zhuǎn)動(dòng)盤子，讓盤子里的泥水流出去。我從地上拿起我的拐杖，在卵石灘上一瘸一瘸地走過去，站在他的正對面。 “你好，”我說，“今天天氣真好。” 他抬起頭來看看我。眼光倒是沒有敵意，僅僅有一種狐疑。突然之間，他眼睛里的表情起了變化，露出了“你好”的意思，明顯得就像用嘴說出來的一樣。 我跨過小溪朝他走去?！罢业浇鹱恿藛?？”他把盤子伸過來給我看，指著沙礫邊上的三顆金屑。 “金子就是這樣的呀，”我說，“三粒呢，嗨！世界上一半動(dòng)亂都是聚斂這種東西引起的?！彼α恕Ｐθ萋卦谀樕涎碎_來，慈祥地看著我。片刻之間，

14、我仿佛看到站在我面前的是一棵樹，不是那種高不可攀的大樹，而是和藹可親的朋友般的樹。如果我能理解他，我也就能夠理解樹了。我這么尋思。他又轉(zhuǎn)過身去，再次用沉默把自己與外界的關(guān)系切斷。這沉默不是無話可說的沉默，而是樹木那種雄辯的沉默。 “我想跟你一起去看看。”我說。我們并排走著。他怕我摔倒，仔細(xì)地看著路面，把地上的小樹枝踢開，把懸垂在小路上空的樹枝折斷。 我們來到了礦井旁。井口上安了一個(gè)轆轤，轆轤下面掛著一只沉重的鐵桶。 “這就是你的礦呀！”我朝井下深邃的黑處望去。一股陰冷的氣流，直向我臉上撲來?！疤炷?，好深呢！”我喊了起來。我的驚訝使他頗為得意。 “你是打這個(gè)梯子下去的吧？”我問。他的梯子是用鐵絲

15、把樹枝扎在木頭上做成的。 “一般梯子我還是能爬的，”我喃喃自語道，“不過這樣的可沒法爬。”他懷疑地看看我，臉上泛起了一絲同情。 “是小兒麻痹癥?！蔽医忉尩?，“你說能不能用鐵桶把我吊下去呢？我想去見識(shí)一下你挖到金子的礦脈?！蔽冶鞠胨麜?huì)把頭一搖，表示這事太危險(xiǎn)，不好辦。 可他倒是不猶豫。他走到井口，把鐵桶拉到井邊，用手抓住桶把。我把拐杖放在地上，跨坐在吊桶上，兩只膝蓋夾住桶把。他提起吊桶，于是我就懸在井口上空了。他按住轆轤把，拔掉一個(gè)楔子，使勁壓著，不讓吊桶滑落下去。 吊桶慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)著往下降落，還帶下去一片片小瀑布似的沙土。最后吊桶停住不動(dòng)了。我伸開腿，踩到了井底的土地上。 過了一會(huì)兒，我聽到了梯子

16、的嘎吱響聲。接著，一根火柴劃亮了，他點(diǎn)燃了一只蠟燭，礦道變得明亮起來。 “我真傻，”我說，“我忘了把拐杖帶下來了?！?他若有所思地看看我，很快換了一種決斷的表情。他彎下身來，把我背上。他走的時(shí)候腰彎得很低。來到坑頭，他把我輕輕地放下來，把蠟燭拿到很靠近自己臉的地方，笑容滿面地用食指點(diǎn)給我看嵌在石子表面的金屑。 我非常激動(dòng)，我們果真找到了金子。我向他提出許多問題。他不是雄辯地點(diǎn)點(diǎn)頭，便是搖搖頭，他就這樣回答著我的問題。那段蠟燭頭的火光開始搖曳不定了。 “咱們得走了吧?！蔽艺f道。他站起身，把我背到豎井的底部。這一回，我用繩子把雙膝捆在一起，把兩腿塞進(jìn)了鐵桶。我坐在桶邊，攥緊井繩，等待著。蠟燭閃了幾

17、下之后，熄滅了。我聽到那架受到重壓的梯子所發(fā)出的吱嘎聲，然后便是一片沉寂。 沉重的黑暗壓迫著我。晃晃悠悠地，我突然像只氣泡向上升騰。我在空蕩蕩的空間打著旋，磕磕碰碰地繼續(xù)上升。突然之閱，我來到了炫目的陽光中。一只胳膊伸了出來，一只手抓住了吊桶的把。吊桶向上一提，我便覺得落在厚實(shí)的土地上了。他站在那兒看我，一只胳膊伸平了像座橋似的搭在一棵灰色的樹上，那棵樹和他模樣居然有點(diǎn)相像。 我謝了他，在碎石上坐下來。我扯了扯自己的情況，也講了些熟人的事兒。他聽著，一動(dòng)不動(dòng)，可我能感覺出他興味盎然地在吸收著我的話語，有如干旱的土地在吸收水分。 “再見了。”我離開時(shí)對他說。 我走了，不過在抵達(dá)樹叢之前我回過身來

18、向他招手示意。他仍然靠在那棵樹上，仿佛他自己也是一棵同類的樹，可是他突然站直身子，也揮手向我作答。 “再見?！彼舐暫暗?。剎那之間我真的感到一棵樹開口說話了。（有刪改）（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） A當(dāng)“我”和喬伊打招呼時(shí)，他的眼光沒有敵意，僅僅有一種狐疑，主要是對“我”的出現(xiàn)感到驚奇。 B“如果我能理解他，我也就能夠理解樹了”，樹不會(huì)說話，喬伊沉默寡言，理解喬伊像理解樹一樣困難重重，無法做到。 C“我”和喬伊一起去淘金，兩人對金錢有相同的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為世界上一半動(dòng)亂都是聚斂金子引起的。D本文開頭通過小鋪?zhàn)永习宓脑u價(jià)對喬伊進(jìn)行側(cè)面描寫，后文則主要運(yùn)用神態(tài)描寫、動(dòng)作描

19、寫正面刻畫喬伊的形象。 E這篇小說熱情謳歌了像喬伊這樣的勞動(dòng)者，贊美他們純潔的心靈和高尚的品質(zhì)，同時(shí)也希望他們能夠更為開朗、健談。（2）結(jié)合全文，簡析小說題目“能言樹”的含義及作用。（6分）（3）喬伊有哪些性格特點(diǎn)？請簡要分析。（6分）（4）有人認(rèn)為小說的主人公是喬伊，有人認(rèn)為小說的主人公是“我”。請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)，并說明理由。（8分）四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）“睜眼看世界”的先行者魏源 清王朝自建立以來，為了鞏固和維護(hù)其統(tǒng)治，對知識(shí)分子的經(jīng)世思想進(jìn)行殘酷的摧折。知識(shí)分子被迫走上一條逃避觀實(shí)的道路，埋頭古籍的考證與整理。而魏源和賀

20、長齡、陶澍、林則徐等一批敏于時(shí)事的士大夫，在“通經(jīng)致用”的口號下，率先將視野從故紙堆轉(zhuǎn)向矛盾叢生、危機(jī)四伏的現(xiàn)實(shí)世界，興起一股生機(jī)勃勃的經(jīng)世思潮。 魏源關(guān)心社會(huì)，主張經(jīng)世致用，是銳志進(jìn)取的改革家。魏源為江蘇布政使賀長齡選編皇朝經(jīng)世文編，耗時(shí)一年多，從清初至道光五年的各家奏議、文集、方志等文獻(xiàn)中，選錄了“存乎實(shí)用”的文章2236篇。此書印行后，“數(shù)十年來風(fēng)行海內(nèi)，凡講求經(jīng)濟(jì)者，無不奉此書為矩鑊，幾于家有其書”，經(jīng)世致用之學(xué)漸漸深入人心，空疏之風(fēng)遜減。 道光五年，受江蘇巡撫陶澍、江蘇布政使賀長齡的委托，魏源籌劃海運(yùn)一事。他反復(fù)調(diào)查論證，以無可辯駁的事實(shí)，闡明漕糧由河運(yùn)改為海運(yùn)，雇商船為糧船，大大減

21、輕運(yùn)輸成本，是為國家根除痼疾的長遠(yuǎn)之策，先后寫成籌漕篇上籌漕篇下，形成一整套漕運(yùn)改革的理論。道光六年，裝載漕糧的海船從上海昊淞口發(fā)出，共裝載谷米1633萬石，用商船1562只。首次海運(yùn)成功，震動(dòng)朝野。不僅在懲治漕運(yùn)腐敗、蘋除陋規(guī)、減輕人民負(fù)擔(dān)等方面見了成效，而且節(jié)省了大量人力、物力、財(cái)力。魏源還用漕運(yùn)擾官累民及貪污中飽私囊已成百年痼疾的事實(shí)，從反面說明漕運(yùn)不可取，海運(yùn)應(yīng)永行。但由于這項(xiàng)改革侵犯了一部分封建官僚的利益，結(jié)果還是重返故轍，積弊如舊。 道光十二年，兩江總督陶澍采納幕僚魏源的建議，在淮北實(shí)行票鹽制。實(shí)行票鹽的最大優(yōu)點(diǎn)是，任何人都可以購票行鹽，改變了鹽商壟斷鹽利的弊病，而且手續(xù)簡便，清除

22、了許多陋規(guī)。魏源自始至終參加了淮北鹽政改革?；幢蓖菩衅丙}成效顯著，不僅政府鹽課收入增加，而且百姓可以買到廉價(jià)的食鹽，是利國、利民、利商、除弊的改革善舉。 道光二十一年，鴉片戰(zhàn)起，清王朝上層集團(tuán)在長期封閉狀態(tài)下不問世界大勢、迷信“天朝聲威”可以懾服蠻夷，主戰(zhàn)干將林則徐遭貶斥，戰(zhàn)爭失敗。魏源憂憤交加，隨即開始以文字為武器，為戰(zhàn)勝敵國、救亡圖存而尋找道路，在道光二十二年完成了他那部探索清代盛衰并為抵抗侵略提供借鑒的發(fā)奮之作圣武記。這一年，林則徐充軍伊犁，途中巧遇老友魏源，鄭重地特自己在廣州主持翻譯的四洲志一書的手稿交給他，囑托他進(jìn)一步搜集研究外國資料，為開啟民智、方便國人睜眼看世界而編撰海國圖志。此

23、后魏源開始搜集資料，經(jīng)過五個(gè)月的緊張工作，完成五十卷約57萬字的海國圖志并撰序。魏源此書是“為以夷攻夷而作，為師夷長技以制夷而作”。魏源在序言中說：“海國圖志五十卷何所據(jù)？一據(jù)前兩廣總督林尚書所譯西夷之四洲志，再據(jù)歷代史志及明以來島志，及近日夷圖、夷語，鉤稽貫串，創(chuàng)榛辟莽。”海國圖志較四洲志內(nèi)容增加5倍多，它以編排文獻(xiàn)資料、酌加按語的方式，全面介紹了世界各地的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、宗教和民俗文化，是鴉片戰(zhàn)爭后的一部最為詳備的世界史地參考書，是一部劃時(shí)代的睜眼看世界的奇書。冠于全書之首的綱領(lǐng)性文章籌海篇，一反根深蒂固的華夷傳統(tǒng)觀念，勇敢提出“師夷以制夷”主張，對中國有效地反對侵略與

24、富國強(qiáng)兵提出了積極見解，對近代中國的國防、軍事、外交思想具有極其深遠(yuǎn)的意義。 道光二十九年，魏源權(quán)知揚(yáng)州府興化縣事。興化縣是揚(yáng)州府里下河一帶地勢最為低洼的地方，一到秋天，湖水必漲，威脅堤防。多年來官場腐敗，河費(fèi)多被河官貪污，河堤失修。秋天湖漲，河宮便不顧下河附近七縣百姓死活，動(dòng)輒下令啟壩放水，農(nóng)民遭災(zāi)，興化最甚。為下河民生長遠(yuǎn)計(jì)，魏源實(shí)地調(diào)查下河水利，并匯查歷年案卷圖說，找出防水患之策是急需培筑運(yùn)河西堤，連續(xù)兩次上書總督陸建瀛，終于獲得批準(zhǔn)，魏源親自負(fù)責(zé)這項(xiàng)工程。這一永久性水利事業(yè)，使下河七縣百姓安居樂業(yè)，興化縣志稱贊魏源是“淮陽保障，千栽寡儔”。 （摘編自夏劍欽著魏源傳）（1）下列對傳記有關(guān)

25、內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） A清代晚期大多數(shù)知識(shí)分子埋頭故紙堆，而魏源、陶澍、賀長齡等人倡導(dǎo)經(jīng)世致用，并進(jìn)行了一系列興利除弊的改革。 B在魏源的精心籌劃下，道光六年漕糧由河運(yùn)改為海運(yùn)取得成功，朝野震驚，此后利國利民的海運(yùn)成為漕糧運(yùn)送的主要方式。 C鴉片戰(zhàn)爭失敗后，充滿憂患意識(shí)的林則徐囑托好友魏源編寫海國圖志一書，并將自己編纂的四洲志贈(zèng)給魏源。 D具有前瞻意識(shí)的魏源是當(dāng)時(shí)睜眼看世界的第一人，他清醒地認(rèn)識(shí)到，只有向西方先進(jìn)國家學(xué)習(xí)，才能御侮圖強(qiáng)。 E本文擷取魏源的人生片段，記述了他關(guān)心社會(huì)民生、國家命運(yùn)的事跡，塑造了勤于著述、敏于時(shí)事、放眼世界的思想家、改革家的形象。（2）作為銳志進(jìn)

26、取的改革家，魏源的改革實(shí)踐有哪些？請簡要概括。（6分）（3）魏源編輯的海國圖志一書具有哪些特點(diǎn)？請簡要說明。（6分）（4）對魏源提出的“師夷以制夷”的主張，你怎么看？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（8分）第卷 表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用（20分）13、下列句子中，加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是（ ）A. 李實(shí)哲是個(gè)胸?zé)o城府的天才棋手，圍棋下得出神入化，在出席新聞發(fā)布會(huì)時(shí)卻常常出言無忌，因?yàn)樽约旱闹甭仕冻鲞^不少代價(jià)。B. 足壇反賭掃黑接近尾聲，對于涉嫌行賄的俱樂部是否會(huì)受處罰，足協(xié)一位官員的表態(tài)似是而非：“一切要等審判結(jié)束后才有結(jié)果?！?C. 上海的婚宴普遍在晚上舉行，一般選擇在吉時(shí)6：08開宴，可

27、是總有些接到請柬的不速之客姍姍來遲，這讓婚宴主辦者頗為尷尬。D. 部分司機(jī)認(rèn)為高速公路寬闊，只要車少就可天馬行空地自由馳騁，其實(shí)這種想法十分危險(xiǎn)，因?yàn)槿嗽诖笠鈺r(shí)反應(yīng)速度會(huì)大大降低。14、下列句子中，沒有語病的一句是（ ）A.雖然中國公民在蘇丹遭劫持是一起偶發(fā)事件，但中國公民出國要清楚地了解海外的安全形勢，防止各類安全風(fēng)險(xiǎn)，采取有效措施。B.男子網(wǎng)壇兩大巨頭的決戰(zhàn)持續(xù)近6小時(shí)，成為史上最長的大滿貫決賽展現(xiàn)在球迷面前，這場決賽開啟了世界男子網(wǎng)球賽的新時(shí)代。C.文物局提出,針對當(dāng)前首都城市的發(fā)展與古都名城保護(hù)，相關(guān)單位應(yīng)加強(qiáng)文物保護(hù)力度，落實(shí)各項(xiàng)監(jiān)管責(zé)任。D.麥當(dāng)勞（中國）有限公司銷售過期食品，國家

28、食品監(jiān)管安全司要求其立即進(jìn)行整改，以防止此類問題再次出現(xiàn)。15下面的句子組合成一段連貫的話，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）梁思成的思想不被當(dāng)時(shí)的人們所接受，在他逝去多年之后，世人漸漸地認(rèn)識(shí)了他，認(rèn)識(shí)了他的思想的價(jià)值自己所珍愛的東西向他展示了行將消失的暗淡前景，自己卻無能為力但是，用來體現(xiàn)他的思想價(jià)值的對象歷史文化建筑，卻大部分已蕩然無存對于一個(gè)致力于傳統(tǒng)文化整理、總結(jié)和保護(hù)的大師來說，還有什么能比他所珍愛的文化被消解更讓他痛苦呢他所做的種種努力，在現(xiàn)實(shí)面前，常常顯得那么脆弱與無力就如同眼看著一個(gè)患病的親人，在庸醫(yī)的手中一天天走向絕境，自己的有效施治方案卻無人理睬A. B C D16把下面一例新聞報(bào)道改寫

29、成一句話新聞（不超過25字）（5分）英國紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)科學(xué)家領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)國際研究小組近日獲得歐盟1200萬歐元的資助，利用陀螺儀技術(shù)開發(fā)一種微型生物傳感器，幫助醫(yī)生對癌癥進(jìn)行早期診斷。 研究人員在直徑不足十分之一毫米，僅相當(dāng)于一粒塵土大小的光盤表面上，涂上只與腫瘤標(biāo)記物發(fā)生結(jié)合反應(yīng)的特定蛋白或DNA。這種微型光盤有兩種振蕩模式，當(dāng)腫瘤標(biāo)記物與光盤上的蛋白或DNA結(jié)合后，由于重量失衡，將導(dǎo)致光盤的振蕩頻率發(fā)生改變。通過測量振蕩頻率的差別，可以確定是否存在腫瘤標(biāo)記物。理論上認(rèn)為，即便只有一個(gè)腫瘤標(biāo)記物分子與光盤結(jié)合，也能利用這種便攜式的醫(yī)學(xué)設(shè)備測量出來，這將為醫(yī)生提供一種非常重要的早期診斷癌癥的治療技

30、術(shù)手段。而早期發(fā)現(xiàn)、早期診斷和早期診斷是控制癌癥的關(guān)鍵。 17仿照下面的示例，另寫兩句話，要求內(nèi)容與示例的內(nèi)涵一致，句式與示例相同。（6分） 例：比外表更重要的是氣質(zhì)，比談吐更重要的是修養(yǎng)。六、寫作（60分）閱讀下面一組漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。2012年高考仿真（三）答案1B（A“崇文”僅僅指是“崇尚廣義上的人文”，縮小了“崇文”的內(nèi)涵。C以偏概全?！芭c產(chǎn)業(yè)革命和技術(shù)革命關(guān)系不大”明顯錯(cuò)誤。 D偷換概念?！叭宋木瘛钡暮诵氖窃擃}后面表述的內(nèi)容，而不是“敬老崇文”。） 2C（A因果倒置。原文說的是“一座城市所特有的城市精神可以激發(fā)出這個(gè)城市的創(chuàng)造力”。 B歷史上文

31、化獲得大發(fā)展的因素很多，并不僅僅是由于“敬老崇文”一個(gè)因素，犯了以偏概全、過于絕對的毛病。 D無中生有。“敬老崇文”的目的說是為了發(fā)揮老者的智慧和經(jīng)驗(yàn)，原文中沒有提到；而且在此選項(xiàng)中也只是解釋了“敬老”，而忽視了“崇文”。） 3A（本題考查對作者觀點(diǎn)的理解。后一句不對。從第三段談到的近代文明史的幾個(gè)事例可以做參照，我們可以推測，二者完全可以避免，而且可以互為因果?，F(xiàn)代科技與人文精神的脫節(jié)，更多的是由人為因素造成的。）4、B (動(dòng)詞，感恩。)5、A （姚崇輕視不信任知古姚崇料到皇上問話的意圖，機(jī)變的表現(xiàn)姚崇自我得意的話，不是表現(xiàn)高超的行政能力）6、C （A、不能表現(xiàn)皇上對姚崇了解和信任；B、沒有

32、與兩個(gè)兒子勢不兩立；D、這些話表現(xiàn)皇上對姚崇的器重。）7、（1）臣的兒子非常愚魯，認(rèn)為魏知古一定會(huì)因此而感激臣，從而會(huì)容忍他們?yōu)榉亲鞔?，所以才敢于向他求取請托。?）玄宗屢次派使者詢問他的日常飲食起居狀況，每日竟達(dá)數(shù)十次之多。（3）朕把天下之事委托給姚崇，只是想讓您安坐而對雅士俗人起鎮(zhèn)撫作用罷了。參考譯文：黃門監(jiān)魏知古本是小吏出身，憑借著姚崇的引薦，才與姚崇同朝為相，姚崇內(nèi)心里有些輕視他。沒多久魏知古被授予吏部尚書職務(wù)，負(fù)責(zé)主持東都洛陽的官吏銓選之事，姚崇卻另派吏部尚書宋在門下省負(fù)責(zé)審定吏部、兵部注擬的六品以下職事官。魏知古因此對姚崇十分不滿。姚崇的兩個(gè)兒子在分設(shè)于東都洛陽的中央官署任職，倚仗

33、其父對魏知古有恩，大肆攬權(quán)，為他人私下向魏知古求官；魏知古回到長安后，把這些事全都告訴了玄宗皇帝。過了幾天，玄宗漫不經(jīng)心地向姚崇問道：“您的兒子才干品性怎么樣？現(xiàn)在擔(dān)任什么官職??？”姚崇揣摸到了玄宗的心思，便回答說：“臣有三個(gè)兒子，其中有兩個(gè)在東都任職，他們?yōu)槿擞艽螅袨橐埠懿粰z點(diǎn)；現(xiàn)在他們一定是有事私下囑托魏知古，只不過是臣沒有來得及去訊問他們而已?！碧菩谠纫詾橐Τ缫欢〞?huì)為他的兒子隱瞞，在聽了他的這番回答之后，高興地問道：“您怎么知道這件事的呢？”姚崇回答說：“在魏知古地位卑微之時(shí)，臣曾經(jīng)多方關(guān)照他。臣的兒子非常愚魯，認(rèn)為魏知古一定會(huì)因此而感激臣，從而會(huì)容忍他們?yōu)榉亲鞔酰圆鸥矣谙?/p>

34、他求取請托?！碧菩谝虼硕J(rèn)為姚崇公正無私，而看不起魏知古的忘恩負(fù)義，想要罷黜他的職務(wù)。姚崇堅(jiān)決地請求玄宗不要這樣做，他說：“此事乃是臣的兩個(gè)兒子有罪，破壞了陛下的法度，陛下赦免他們的罪過，臣已經(jīng)是感到萬幸了；如果由于臣的緣故而斥逐魏知古，天下的人們一定會(huì)認(rèn)為陛下是在偏袒臣，這樣會(huì)累及圣朝的聲譽(yù)。”唐玄宗沉吟了很久才答應(yīng)了他的請求。辛亥（二十五日），魏知古被免去相職，改任工部尚書。姚崇曾有一次為兒子辦喪事請了十幾天的假，從而使得應(yīng)當(dāng)處理的政務(wù)堆積成山，盧懷慎無法決斷，感到十分惶恐，入朝向玄宗謝罪。唐玄宗對他說：“朕把天下之事委托給姚崇，只是想讓您安坐而對雅士俗人起鎮(zhèn)撫作用罷了。”姚崇假滿復(fù)出之

35、后，只用了一會(huì)兒功夫便將未決之事處理完畢，不禁面有得意之色，回頭對紫微舍人齊浣道：“我作宰相，可以與歷史上那些宰相相比？”齊浣?jīng)]有回答。姚崇繼續(xù)問道：“我與管仲、晏嬰相比，誰更好些？”齊浣回答說：“管仲、晏嬰所奉行的法度雖然未能傳之后世，起碼也做到終身實(shí)施。您所制定的法度則隨時(shí)更改，似乎比不上他們?！币Τ缬謫柕溃骸澳敲吹降孜沂鞘裁礃拥脑紫嗄兀俊饼R浣回答說：“您可以說是一位救時(shí)之相?！币Τ缏牶笫指吲d，將手中的筆扔在桌案上說：“一位救時(shí)宰相，也是不容易找到的呀！”姚崇自己沒有住宅，寓居在罔極寺中，因身患瘧疾向玄宗請假，玄宗屢次派使者詢問他的日常飲食起居狀況，每日竟達(dá)數(shù)十次之多。源乾曜上奏言事時(shí)，

36、每當(dāng)他的回答符合玄宗的旨意，玄宗總是說：“這一定是姚崇的主意?！比绻袝r(shí)的回答不符合玄宗的旨意，玄宗就說：“你為什么不事先與姚崇商量一下呢！”源乾曜也常常向玄宗道歉，承認(rèn)確實(shí)是如此。朝中一有大事，玄宗就要讓源乾曜到罔極寺詢問姚崇的意見。癸卯（疑誤），源乾曜請求將姚崇從罔極寺搬到四方館居住，并準(zhǔn)許他的家屬入館照料他的病，玄宗答應(yīng)了這個(gè)要求。姚崇認(rèn)為四方館內(nèi)存有官署的文書，不是病人應(yīng)當(dāng)居住的地方，因此堅(jiān)決推辭。唐玄宗對他說：“設(shè)置四方館本來就是為官員服務(wù)的；朕安排您住進(jìn)來，是為國家考慮。朕恨不得讓您住到宮里，您還有什么可推辭的呢！”8、.(1)描寫了傍晚時(shí)分 (鶴從高空向孤嶼盤旋而下，蟬鳴不已拖著尾聲飛向別的樹枝)鶴飛蟬鳴的景象。(2分)寄寓了懷才不遇、雖自視清高脫俗而又無可奈何的感慨。(3分) 9、內(nèi)容上，點(diǎn)出內(nèi)心隱痛的原因:懷才不遇、仕途不暢，旅居異地、思念故鄉(xiāng)。(4分)形式上，末句以“身旅羈和首句的非我有相照應(yīng)，又回扣詩題的旅次二字，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。(2分)10、（1）到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過（2）無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來（3）族秦者秦也，非天下也。11（1）（5分）選D得3分，選C得2分，選A得1分，選B、E不得分。 （2）（6分）含義：喬伊。喬伊的模樣、性格和樹很相似；喬伊的內(nèi)心情感很豐富，有“樹木般雄辯的沉默”。（2分） 作用：