《文言文翻譯的原則和方法---勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)（陳小梅--長(zhǎng)沙財(cái)經(jīng)學(xué)校--語文）

1、長(zhǎng)沙財(cái)經(jīng)職業(yè)中專教師備課用紙科目語文年級(jí)高一班級(jí)就業(yè)班時(shí)間2015年12月5 日課題文言文翻譯的原則和方法課型新授課課時(shí)兩課時(shí)教 學(xué) 目 標(biāo) 一、學(xué)習(xí)文言文翻譯的原則和方法，培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確無誤地翻譯文言文的能力。二、通過對(duì)勸學(xué)部分段落的翻譯，熟練掌握好文言文翻譯的具體方法。教 材 分 析教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)文言文翻譯的原則和方法，培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確無誤地翻譯文言文的能力。教學(xué)難點(diǎn)：通過對(duì)勸學(xué)全文的翻譯，熟練掌握好文言文翻譯的具體方法。實(shí) 施 教 學(xué) 過 程 設(shè) 計(jì)教學(xué)反思第一課時(shí)一、導(dǎo)入：提問：文言文學(xué)習(xí)什么最難？文言文翻譯。怎樣才能準(zhǔn)確無誤地翻譯文言文？“授之以魚，不如授之以漁”掌握文言文翻譯的方法。二、

2、理論學(xué)習(xí)：文言文翻譯的原則和要求。（一）文言文翻譯的原則：“信”、“達(dá)”“雅”。所謂“信”就是要求譯文要忠實(shí)于原文，準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲、不遺漏，也不隨意增減意思，也就是不走樣。即“對(duì)號(hào)入座，字字落實(shí)”。如：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？（論語）有朋友從遠(yuǎn)處來，不也很快樂嗎？所謂“達(dá)”就是要使譯文通順明白，符合現(xiàn)代漢語的表述習(xí)慣，沒有語病。即“字通句順，表情達(dá)意”。如：甚矣，汝之不惠 （汝甚不惠矣）你太不聰明了??！所謂“雅”就是要使譯文用詞造句規(guī)范，文筆優(yōu)美。即“簡(jiǎn)明文雅，詞句優(yōu)美”。如：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？（論語）有志同道合的朋友不遠(yuǎn)千里來拜訪我，是人生一件多么快樂的事情??！就中學(xué)生來說

3、，后一點(diǎn)是較高的要求。但前兩點(diǎn)是應(yīng)該做到的，否則就不算好譯文。（二）文言文翻譯的種類和要求：翻譯分為直譯和意譯兩種。直譯，就是要求學(xué)生對(duì)給定的文句逐字逐句的落實(shí)，竭力保留原文句式和語氣的特點(diǎn)，力求風(fēng)格與原文一致。也就是既要忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，又要文通句順，符合習(xí)慣，做到“信”和“達(dá)”兩個(gè)原則；例如：君子曰：學(xué)不可以已。意譯，則是譯出原文大意，就是根據(jù)原文表達(dá)的基本意思來進(jìn)行翻譯，不拘泥于字字句句的落實(shí)。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。如：假舟楫者，非能水也，而絕江河。乘坐船只的人，并

4、非都會(huì)游泳，卻能橫渡江河原則上翻譯時(shí)應(yīng)以直譯為主，實(shí)在難以直譯時(shí)可輔以意譯（三）翻譯的具體方法有：（六字法）1、留。對(duì)古今意義相同的專有名詞、國(guó)號(hào)（國(guó)名）、年號(hào)、人名、地名、物名、書名、官職、爵名、謚號(hào)、廟號(hào)、稱謂、器具名等，翻譯時(shí)不宜改動(dòng)，都要保留原詞。如（1）“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡?！?“慶歷四年”是年號(hào)，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名，不翻譯。（2） 冰，水為之，而寒于水。 “冰是水所凝結(jié)而成，可是比水更寒冷” “冰”，“水”物名，保留，照抄。2、補(bǔ)。即增補(bǔ)句中省略的部分，如主語、謂語、賓語、量詞、介詞等；根據(jù)上下文的語境，增補(bǔ)隱含在文中的，在今天必須表達(dá)出來的成分。注意：補(bǔ)

5、出省略的成分或語句，要加括號(hào)。如：（1）“撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”（口技）-（他們）撤掉屏風(fēng)一看，不過是一（個(gè)）人、一（張）桌子、一（把）椅子、一（把）扇子、一（塊）醒木罷了。 （2）（木直中繩），輮以為輪._“以為輪”即“以（之）為輪”,木材本是筆直而符合墨線要求的，但用火熏烤把（木材）制作成車輪，3、刪。即刪去不譯的詞。這里有兩種情況：一是刪去文言文中那些只起語法作用而沒有實(shí)在意義、表語氣、表停頓、表承接的的虛詞，如“之”“而”“以”“焉”“也”等，碰到這些詞，都要考慮它是否應(yīng)該刪去。如（1）“久之，目似瞑，意暇甚?！保ɡ牵爸弊郑?dāng)它當(dāng)作音節(jié)助詞時(shí)，它只起湊足音節(jié)

6、的作用，這時(shí)就不要譯出。過了一會(huì)兒，狼好像閉上了眼，神情很悠閑 。 （2）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也 （ “之”字，在這里做結(jié)構(gòu)助詞，位于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無義，不譯。 ）二是有時(shí)為了使譯文簡(jiǎn)潔流暢，對(duì)句中重復(fù)多次的詞語，刪去不譯。如（3）“通計(jì)一舟，為人五，為窗八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一?！贝司渲械摹盀椤睘橹貜?fù)詞語，不必個(gè)個(gè)翻譯。全句譯為：總計(jì)一條小船，刻有五個(gè)人，八扇窗，還有箬篷、木槳、火爐、茶壺、畫卷及念珠各一件。4、換。對(duì)不同于現(xiàn)代漢語的古詞匯古句式要加以改變替換，使之更符合現(xiàn)代漢語的語言習(xí)慣。這要求我們?cè)谧g文時(shí)要注意特殊的文言句式和詞語的特殊用法。

7、（1）把古詞換成同義或近義的現(xiàn)代詞或詞組。如A:“歲征民間”中的“歲”應(yīng)換成“年”；“而翁歸，自與汝復(fù)算爾”中的“而翁”、“汝”  應(yīng)換成“你爹”、“你”；“目”改成“眼睛”，“日” 改成“太陽”B:假舟楫者，非能水也，而絕江河“舟”船（2）單音節(jié)詞變成復(fù)音節(jié)詞，即一個(gè)字翻譯成一個(gè)詞如A:“率妻子邑人來此絕境?！?“妻子”妻子兒女，也是古今異義。 B:君子博學(xué)而日參省乎已“博學(xué)”，廣博地學(xué)習(xí)，也是古今異義。（3） 一詞多義的情況時(shí)，根據(jù)具體語境選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯。 如：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。 “于”：都是介詞，但是前者是“從”，后 者是 “比”；（4）古今詞異義時(shí)，在翻譯

8、時(shí)應(yīng)選擇它的古義：如A：今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。 “涕”不是“鼻涕”，而是“眼淚”B：順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒??！奥劇保航窳x用鼻子嗅，聞到，表嗅覺；古義用耳朵聽，聽到，表聽覺 5、調(diào)。“調(diào)”就是調(diào)整語序。文言文中的一些特殊句式， 如：主謂倒裝、賓語前置、狀語后置、定語后置等，在翻譯時(shí)要根據(jù)現(xiàn)代漢語的語法規(guī)律來調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣。例（1）何陋之有？（陋室銘） 賓語前置，即“有何陋”譯為：有什么簡(jiǎn)陋呢？例（2） 甚矣，汝之不惠！狀語前置，即“汝甚不惠矣”，譯為：你太不聰明了?。焕?）蚓無爪牙之利（勸學(xué)）定語后置，即“蚓無利之爪牙”，譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒6、固

9、。將文言文中的固定結(jié)構(gòu)換成現(xiàn)代詞或結(jié)構(gòu)。例如：1、“覽物之情，得無異乎? ”“得無乎?”譯為“恐怕吧”、“莫非吧”2、“故不積跬步，無以至千里”無以，“沒有用來的辦法”（人、物、事）3、“無乃乎？”譯成“恐怕吧？”4、“獨(dú)哉 ” 譯成“難道嗎？” 5、“何以？”換成“根據(jù)什么？”、“憑什么？” 6、“何為？”譯成“干什么呢？” 三、實(shí)踐應(yīng)運(yùn)：熟練掌握文言文翻譯的原則和方法。根據(jù)翻譯的六字法，翻譯勸學(xué)第一段，思考應(yīng)用了哪種方法？（一）原文: 君子曰（1）：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪（2），其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪

10、則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣（3）。 （二）譯文：君子說：學(xué)習(xí)決不可以停止。染料靛青是從藍(lán)草中提煉取得的，但比藍(lán)草更青；冰是水所凝結(jié)而成，可是比水更寒冷。木材本是筆直而符合墨線要求的，但用火熏烤把木材制作成車輪，它的曲度就符合了圓規(guī)的要求；即使把它曬干也不再重新挺直，這是火的熏烤使它變成這樣的。所以木材經(jīng)墨線量過，就能取直；金屬放在磨刀石上磨過，就能鋒利；君子廣泛地學(xué)習(xí)，每天對(duì)自己進(jìn)行檢查反省，就明白事理，行為也不會(huì)有過錯(cuò)了。（三）重要詞解釋：（1）君子：有學(xué)問有修養(yǎng)的人。（2）（ó柔）：木材加工的一種方法，即用火熏烤，使木材彎曲變形。（3）知：同“智”。 第二課時(shí)一

11、、導(dǎo)入：復(fù)習(xí)舊知，文言文翻譯的原則和方法是什么？二、實(shí)踐應(yīng)運(yùn)：熟練掌握文言文翻譯的原則和方法。（一）根據(jù)翻譯的六字法，翻譯勸學(xué)二三段，思考應(yīng)用了哪種方法？（二）學(xué)生自由翻譯全文（兩兩一組）1、（1）二段原文：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣（4），不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)。順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者（5），非利足也，而致千里；假舟楫者（6），非能水也，而絕江河。君子生非異也（7），善假于物也。 （2）重要詞解釋（4）跂（ì氣）：踮起腳跟。（5）假：憑借，借助。（6）楫（í集）：船槳。（7）生：同“性”。天資，資質(zhì)。 （3）

12、譯文：我曾經(jīng)整天地冥思苦想，卻不如學(xué)習(xí)片刻有收獲；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望遠(yuǎn)方，卻不如登上高處能看得更遠(yuǎn)。登上高處招手，胳臂并未加長(zhǎng)，可是遠(yuǎn)處的人也能看見。順著風(fēng)向呼喚，聲音并未加強(qiáng)，可是聽的人卻很清楚。駕車騎馬的人，并非腿腳特別強(qiáng)健，卻能到達(dá)千里之外。乘坐船艇的人，并非都會(huì)游泳，卻能橫渡江河。君子的先天資質(zhì)與一般人差異不大，可是聰明能干，這是因?yàn)樯朴趹{借和利用客觀事物啊。2、（1）三段原文： 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步（8），無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕（9），功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤

13、。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯（10），非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（2）重要詞解釋 （8）跬（傀）步：古人以跨出一腳為跬，再跨出一腳為步。（9）駕：馬拉著車一天所走的路程為一駕。（10）跪：腿腳。螯（á熬）：節(jié)足動(dòng)物的第一對(duì)足，其末端狀如鉗，用以取食兼防御。 （3）譯文： 堆積泥土成為高山，風(fēng)雨就從山里興起；積蓄水流成為深淵，蛟龍就在淵中生長(zhǎng)；積累善行養(yǎng)成美德，人就能情操高尚，智慧日增，也就具備了圣人的思想品質(zhì)。所以不一步一步踏實(shí)地走，無法到達(dá)千里之外；不匯集細(xì)小的水流，不能成為江海。駿馬跳一下，未必能超過十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走上十天，也能走得很遙遠(yuǎn)，它的成功是因?yàn)椴煌５厍斑M(jìn)。雕刻一下就丟下，即使是朽木也刻不斷；不停地雕刻下去，即便是金屬石塊也能刻成藝術(shù)品。蚯