2012年期蘆中語文科集體備課教案分享

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評與關(guān)注！ 2012年 期蘆中 科集體備課教案主備課人 執(zhí)教人 過程確認(rèn) 13、事物的正確答案不止一個(gè) 教學(xué)目的1，學(xué)習(xí)做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。2，理解本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。3，學(xué)習(xí)理解并運(yùn)用事實(shí)論據(jù)。4，幫助學(xué)生確立理解“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式與創(chuàng) 造性思想、創(chuàng)造力之間的關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生端正態(tài)度，積極投身到創(chuàng)新的洪流中去。教學(xué)過程一，情境導(dǎo)入 ：1，請同學(xué)們快速地說出答案： 2+1=？ 3+4=？2，看看這樣的結(jié)果可能嗎？今天我們來學(xué)習(xí)美國實(shí)業(yè)家羅迦費(fèi)因格的一篇文章事物的正確答案不止一個(gè)，學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的人。二，學(xué)生自由朗讀

2、課文，整體感知：1，同學(xué)們能不能引用一首詩歌來說明同一事物在不同的觀察角度下會有不同的理解和感受。請同學(xué)們思考？明確：題西林壁 （蘇軾）橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。2，你認(rèn)為本文的中心論點(diǎn)是什么？ -不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求。三，新課講授：1，默讀課文，思考： 整理的觀點(diǎn)是不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要，整理是否在文章一開始就提出了這個(gè)觀點(diǎn)？-不是。 整理文章開頭這樣的寫的目的是什么？你認(rèn)為有什么好處？2，既然許多事物的正確答案不止一個(gè)，整理告訴我們在分析和研究事物時(shí)應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度呢？請?jiān)谖闹姓页龃鸢浮?，長期以來，我們已經(jīng)習(xí)慣于事物的

3、正確答案只有一個(gè)這種思維模式。這篇課文卻提出與之相反的觀點(diǎn)，要求我們不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)為什么非常重要？請?jiān)谖恼轮姓业秸斫o我們的答案。-只有認(rèn)識到事物的正確答案往往不止一個(gè)，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，我們才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所進(jìn)步。4，為了證明自己的觀點(diǎn)是正確的，整理用了什么辦法來證明自己的觀點(diǎn)？-舉例子文中列舉了幾個(gè)例子，請同學(xué)們用自己的話簡單概述一下這兩個(gè)例子。5，我覺得文中的例子太少，你還能為整理舉幾個(gè)例子來證明整理的觀點(diǎn)嗎？請模仿文中舉例子的方法文整理在寫一個(gè)論據(jù)。例如：牛頓：蘋果砸頭的故事，發(fā)現(xiàn)了萬有引力。魯班：發(fā)明鋸子，是受小草割手的啟發(fā)。6，無論是整理

4、，還是我們同學(xué)所列舉的例子都是卓有成就的名人，那么我們在座的這些人是否也具備這種創(chuàng)造力呢？其實(shí)我們同學(xué)們中早就有人寫出了這樣的文章，展示學(xué)生陳芳的作文我讀零。下面我們一起來做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓同學(xué)們相信你自己就具有這種創(chuàng)造力：一個(gè)桌面四個(gè)角，鋸掉一個(gè)角，還剩幾個(gè)角？（用一張紙代替桌面，讓學(xué)生嘗試試驗(yàn)）教師小結(jié)：由此可見，并不只是那些卓有成就的人，我們?nèi)魏稳硕际蔷邆鋭?chuàng)造性思維的。但是由于人們對待自己的思維靈感的方式不同，還是出現(xiàn)了富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別。7，同學(xué)們，你們想讓自己也擁有創(chuàng)造性思維并取得一些成就嗎？整理在文章的結(jié)尾告訴了我們創(chuàng)造型思維的必須要素，我們可以按照他的說法去做，讓自己的創(chuàng)造

5、性思維得到充分的展示。我們一起來朗讀一下文章的最后一段，了解一下創(chuàng)造性思維必需具備那些要素？-創(chuàng)造性思維必需的要素有：淵博的知識。 運(yùn)用知識去不斷探求新思路。留意細(xì)小的想法，并鍥而不舍地使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。四，回顧全文，思考整理是如何讓自己的觀點(diǎn)得到讀者的認(rèn)可的，引導(dǎo)學(xué)生歸納本文的論證思路和論證方法。1，本文的論證思路：2，整理主要運(yùn)用什么論證方法來論證他的觀點(diǎn)的？舉例論證：約翰?古登貝爾克將毫不相關(guān)的兩種機(jī)械葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，創(chuàng)造了印刷機(jī)和排版術(shù)。羅蘭?布歇內(nèi)爾把電視接受器作為試驗(yàn)對象，發(fā)明了乒乓球游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。個(gè)性補(bǔ)充作業(yè)：作業(yè)批改記錄：教學(xué)札記： 

6、60;  2012年 期蘆中 科集體備課教案主備課人 執(zhí)教人 過程確認(rèn) 14、應(yīng)有格物致知精神教學(xué)目標(biāo)：1、理解真正的格物致知的精神，理解文章的論證方法。2、學(xué)習(xí)編寫閱讀提綱，把握文章的思想內(nèi)容和篇章結(jié)構(gòu)。3、了解學(xué)生實(shí)際，培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神。教學(xué)重點(diǎn)：1、議論文三要素在本課的體現(xiàn)。2、格物致知精神的含義。教學(xué)難點(diǎn)：1、編寫本文的結(jié)構(gòu)提綱。2、對文中難句的理解。教時(shí)：二課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入新課，激發(fā)情趣。請一學(xué)生講三國演義中“馬謖失街亭”的故事。教師小結(jié)：“馬謖失街亭”的故事告訴我們：再好的理論也不能脫離實(shí)際。下面，我們就學(xué)習(xí)華裔科學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者丁肇中的文章-

7、應(yīng)有格物致知精神，看他告訴我們科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造應(yīng)當(dāng)靠什么呢？（板書課題）二、走近整理：丁肇中-（點(diǎn)學(xué)生介紹）三、檢測預(yù)習(xí)：1、生翻開這課的導(dǎo)與練，師找四名學(xué)生上臺寫出“基點(diǎn)梳理）14的答案，鼓勵(lì)學(xué)生提出另外的生字難詞，師生共同點(diǎn)評糾正。2、師補(bǔ)充：根據(jù)所給內(nèi)容在課文中找出相應(yīng)詞語寫在括號里。(師說生答，師把詞板書在黑板上。)A、形容非常順利，沒有阻礙。（ 一帆風(fēng)順 ）B、置身于事外，既不過問，也不協(xié)助別人。（ 袖手旁觀 ）C、不知怎么辦才好，形容受窘或發(fā)急。（不知所措 ）D、推究事物的道理。（格物 ）E、走來走去，猶豫不決，不知往哪個(gè)方向去。（彷徨 ）四、感知文本：點(diǎn)生按座次朗讀課文，一人一段，要

8、求：不能添讀、漏讀、錯(cuò)讀，聲音要宏亮，吐詞要清楚；讀完后師找學(xué)生點(diǎn)評。五、鞏固鋪墊：師生一起回憶議論文的有關(guān)知識，為學(xué)習(xí)新課做準(zhǔn)備。（同學(xué)們可結(jié)合課文后邊方框里的文字回答）1、議論文的三要素是什么？（論點(diǎn)、論據(jù)、論證）2、什么是論點(diǎn)？論點(diǎn)是整理對所論述問題的見解和主張，在形式上，一般是完整的句子。3、怎樣理解論據(jù)呢？論據(jù)是證明論點(diǎn)的根據(jù)，它又分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。4、那什么是論證呢？論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法。常見的論證方法有：事例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、類比論證、歸納論證、演繹推理論證等，在議論文中往往綜合運(yùn)用幾種論證方法說理，很少只用一種方法。六、活學(xué)活用：那么

9、本課的論點(diǎn)是什么？你能為本文列出結(jié)構(gòu)提綱嗎？利用剛才所復(fù)習(xí)的議論文知識，小組討論完成。小組可推舉一個(gè)代表把討論提綱寫在黑板上，其他人則寫在書上或者預(yù)習(xí)本上。師生共同訂正。（板書）全文可分為三部分：第一部分（12）提出問題：中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？要格物致知。（論點(diǎn)）第二部分（3-12）分析問題A、（35）分析中國教育不重視格物致知的社會根源。舉例證明王陽明的格物是格己，這種觀點(diǎn)不能適用于現(xiàn)在的世界。B、（6-10）分析實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。C、（11-12）分析在這種文化背景下中國學(xué)生的現(xiàn)狀，以“我”舉例。第三部分（13）解決問題：強(qiáng)調(diào)我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神的意義并對我們這一代提出希

10、望。七、師生互動(dòng)：研讀課文。1、“格物致知“出自何處？是什么含義？A、“四書”中的大學(xué)開篇之“大學(xué)之道”B、含義是從探索物體而得到知識。而整理認(rèn)為“格物致知”的意義有兩方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)有想象力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。2、什么是真正的格物致知精神？為什么應(yīng)有這種精神？A、真正的格物致知精神就是通過接觸事物和實(shí)地實(shí)驗(yàn)不斷獲得新知識。B、如果缺少格物致知精神，我們所學(xué)知識只能從書上獲得，一旦面臨真正的實(shí)驗(yàn)，就會不知所措，就不能適應(yīng)現(xiàn)在的世界。3、傳統(tǒng)的中國教育的目的是什么？傳統(tǒng)的中國教育有什么弊??？A、傳統(tǒng)中國教育的目的是為了適應(yīng)一個(gè)固定的社會制度

11、，“使人能達(dá)到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想-平天下?！盉、a中國學(xué)生大部偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手，中國學(xué)生往往功課成績好，但在研究工作中需要拿主意時(shí)，就常常不知所措了。b我國基礎(chǔ)教育的優(yōu)點(diǎn)是注重基礎(chǔ)知識和基本技能教學(xué)，缺點(diǎn)是忽視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這個(gè)缺點(diǎn)使得我們的學(xué)生不能適應(yīng)時(shí)代的需要，影響到民族的振興和國家的前途。八、說古論今：為什么在中國的土壤上至今還沒有誕生諾貝爾獎(jiǎng)？談?wù)勀愕姆此?。你覺得一個(gè)中國學(xué)生應(yīng)該怎樣主動(dòng)塑造自己為國爭光？可暢所欲言。九、走進(jìn)文本：生自由讀課文，進(jìn)一步走進(jìn)文本。 個(gè)性補(bǔ)充作業(yè)：作業(yè)批改記錄：

12、教學(xué)札記：    2012年 期蘆中 科集體備課教案主備課人 執(zhí)教人 過程確認(rèn) 14、應(yīng)有格物致知精神第二課時(shí)教學(xué)步驟： 一、導(dǎo)入新課：美籍華裔科學(xué)家丁肇中先生告訴我們無論是學(xué)習(xí)自然科學(xué)還是人文科學(xué)都應(yīng)有格物致知的精神，那么今天這節(jié)課我們就探究一下他是采用什么論據(jù)和論證方法來說明道理的。 二、默讀課文：學(xué)生默讀課文在書上找答案。（事例論據(jù)，道理論據(jù)；事例論證和道理論證相結(jié)合） 三、師生互動(dòng)：繼續(xù)研讀課文。 1、用文中語句回答什么是“實(shí)驗(yàn)的精神”？ 實(shí)驗(yàn)的精神就是積極的探測，細(xì)致具體的計(jì)劃。 2、第8、9兩段都是論述“實(shí)驗(yàn)”的內(nèi)容，刪去一段可以嗎？為什么？

13、 不可以。因?yàn)?、9兩段分別運(yùn)用了事例論證和道理論證的方法，這樣既擺事實(shí)，又講道理，使論證嚴(yán)密，更有說服力。 3、將第10段中的“不常有”改為“沒有”行不行，為什么？ 不行?！安怀Ｓ小闭f明“基本知識上的突破”不會經(jīng)常出現(xiàn)，但不是不可能出現(xiàn)，如果改為“沒有”就太絕對化了。 4、第12段中的“這樣”指什么內(nèi)容？ “這樣”指“以為只要很用功，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了?！?5、整理說：“科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的?！边@段話怎樣理解？你能舉出具體的實(shí)例說明嗎? A、 不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是個(gè)人行動(dòng)上，我們都要

14、保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。 B、 示例：為了駁倒亞里士多德的下跌速度和物體的重量成正比的觀點(diǎn)，伽利略在意大利比薩斜塔同時(shí)拋下兩個(gè)物料相同、重量不同的物體，證明不同重量的物體在空氣中自由降落時(shí)，重量與下降速度無關(guān)，不同重量的物體以同樣速度落地。 6、哥白尼為了推翻教會的“地心說”，翻閱大量文史資料，經(jīng)過長期的實(shí)踐觀察，最終提出了“日心說”，除了以上這些實(shí)例，你還知道哪些能證明實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上重要性的實(shí)例？說出來大家聽聽。 例：A、以前流傳人是由猴子變來的，而達(dá)爾文經(jīng)過長期考察通過化石發(fā)現(xiàn)人是由類人猿演化而來；B、以前人們認(rèn)為天圓地方，而麥哲倫通過環(huán)球航行成功，發(fā)現(xiàn)地球是圓

15、的。 四、探究語言：本文限制性修飾詞語的運(yùn)用及關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用大大增強(qiáng)了議論文語言的嚴(yán)密性、連貫性，試找出文中這些詞語句子和你的同學(xué)一起探討。 1、“尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索。”“惟一”一詞為什么不能去掉？ “惟一”一詞指出要想尋求真理，只有對事物進(jìn)行客觀的探索，別無它路，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐，探索的重要意義。 2、“一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力?！薄把酃?、勇氣和毅力”這三個(gè)詞語位置能互換嗎？為什么？ 不能！因?yàn)橐粋€(gè)成功的實(shí)驗(yàn)首先要有眼光地選擇正確的目標(biāo)，當(dāng)選好目標(biāo)后，要想使實(shí)驗(yàn)取得成功，勇氣和毅力是必不可少的。因此這三個(gè)詞位置不能調(diào)換。 3、試比較下面兩句話的異同。 A、實(shí)驗(yàn)的過程

16、不是消極的觀察，而是積極的探測。 B、實(shí)驗(yàn)的過程是積極的探測。 兩句話內(nèi)容相同，但表達(dá)效果不同，A句關(guān)聯(lián)詞“不是而是.”列出兩種實(shí)驗(yàn)態(tài)度作比，讓人們更清楚地了解到怎樣才能取得實(shí)驗(yàn)的成功，強(qiáng)調(diào)了“積極的探測”對于實(shí)驗(yàn)的重要意義。B句沒有這種表達(dá)效果。 個(gè)性補(bǔ)充作業(yè)：作業(yè)批改記錄：教學(xué)札記：    2012年 期蘆中 科集體備課教案主備課人 執(zhí)教人 過程確認(rèn) 15短文兩篇教學(xué)目標(biāo)：1.識記字詞文常知識。2.學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。3.理解積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，從中反思自己對讀書的目的、態(tài)度、方

17、法和作用的認(rèn)識。第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：識記積累字詞文常知識。感知談讀書的內(nèi)容；認(rèn)識讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣；學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等；一、導(dǎo)入：有人說，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入“讀圖時(shí)代”，各種各樣的圖鋪天蓋地一般呈現(xiàn)在人們眼前，讀圖已經(jīng)成為時(shí)尙。那么我們?yōu)槭裁醋x書，怎樣讀書，今天我們一起來聆聽幾百年以前的先哲的高論。 二、簡介整理： 培根（15611626）英國哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。三、朗讀課文，體味文章的意蘊(yùn)，感知文章的內(nèi)涵。怡情 傅彩 藻飾 矯情 詰難 尋章摘句 咀嚼 狡黠 倫理 味同嚼蠟 滯礙 睪 闡證 吹毛求疵 四、討論：整理從哪幾個(gè)方面

18、談讀書？（要理清整理的思路，歸納總結(jié)。）第一層：（從開頭到“全憑觀察得過且過知”）闡述讀書的正確目的。 （1）先正面說讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。（2）后反面指出讀書的三種偏向：惰、矯和學(xué)究，第二層：（讀書時(shí)不可存心詰難整理始能無知而顯其有知）闡述讀書的方法。第三層：（讀史使人明智結(jié)尾）闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。五、探究課文內(nèi)涵：1.讀書要有哪些好處呢？明確：怡情、傅彩和長才。2.讀書與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是什么？明確：經(jīng)驗(yàn)不讀書之不足，經(jīng)驗(yàn)范書中所示，互相補(bǔ)充。3.什么人才可讀書用書？用書的智慧從何而來？明確：明智之士（明察事理的人）?！叭珣{觀察得之”4. 理解“蓋天生才干

19、猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接?！钡暮x。說說比喻說理的好處。 明確：人要揚(yáng)長避短，不斷進(jìn)步，就要讀書明理，明智，不斷完善自己，努力趨于完美。生動(dòng)深刻，通俗易懂。5.正面說讀書有三種不同目的：“怡情、傅彩和長才”與反面指出讀書的三種偏向：“惰、矯和學(xué)究”，用的是哪種議論方法？另舉一例。明確：對比論證，正反全面，對比有力。6.整理介紹哪些讀書的方法？并談一談你的看法。 明確：讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。對不同的書，要不同的讀。提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來。 7.讀書會有哪些功效呢？試舉例說明。明確：讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。 8.結(jié)合

20、課文談一談你的讀書感悟。六、交流積累有關(guān)讀書的名言、趣聞和逸事：你能說出幾條關(guān)于讀書方面的名言警句或名人讀書的趣事嗎？七、小結(jié)：閱讀的最大理由是想擺脫平庸。早一天就多一份人生的精彩：遲一天就多一天平庸的困擾。 個(gè)性補(bǔ)充作業(yè)：作業(yè)批改記錄：教學(xué)札記：    2012年 期蘆中 科集體備課教案主備課人 執(zhí)教人 過程確認(rèn) 15短文兩篇第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：識記積累字詞文常知識；感知不求甚解的內(nèi)容；反省讀書的態(tài)度方法；以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和探究精神。一、導(dǎo)入： “行萬里路，讀萬卷書”。十年寒窗，伴著馥郁的書香，我們一天天長大了。

21、請你坦誠地告訴大家：你喜歡書嗎？讀書的過程你有那些感悟？ 二、快速閱讀不求甚解，并思考：1.文章批駁的觀點(diǎn)是什么，整理的觀點(diǎn)是什么？明確：“對任何問題不求甚解都是不好的”。盲目的反對不求甚解的態(tài)度沒有充分理由。2.文章分析陶淵明的讀書態(tài)度，那他的有怎樣的態(tài)度；并指出“不求甚解”的那兩層含義？明確：態(tài)度：養(yǎng)成“好讀書”的習(xí)慣；讀書要訣在于“會意”。第一，虛心，書不一定都都讀懂；第二，讀書方法：不固執(zhí)一點(diǎn)，而要了解大意。3.對于“不求甚解”的讀書態(tài)度整理持什么態(tài)度？他舉了哪些例子？ 明確：贊同提倡。諸葛亮讀書獨(dú)觀其大略。4.對于“不求甚解”的讀書態(tài)度我們該如何全面理解？明確：“不求甚解”不是讀書馬

22、馬虎虎，很不認(rèn)真；讀書在會意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體。5.整理最后告訴我們應(yīng)該怎么做？ 明確：書要反復(fù)讀。三、列出閱讀提綱（板書）： 提示：按三段論的模式進(jìn)行分析陶淵明讀書態(tài)度，指明“不求甚解”含義 樹立靶子 提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度 強(qiáng)調(diào)書必須反復(fù)讀 表明態(tài)度 全面解釋“不求甚解”四、討論：文章是駁論文還是立論文？駁論文又是如何駁的？談一談你的理解。明確：駁的是“論點(diǎn)”，先全面闡述“不求甚解”的含義，進(jìn)而提倡提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度，從而表明自己的觀點(diǎn)；又從“會意”角度，列舉古人讀書的例子，并闡明自己的正確論點(diǎn)：讀書在會意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體，最后

23、又強(qiáng)調(diào)了“書必須反復(fù)讀”的主張。這樣通過樹立自己正確的觀點(diǎn)從而駁倒敵論。五、拓展訓(xùn)練： 學(xué)習(xí)不求甚解的寫法，對下列成語進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。 “見風(fēng)使舵”新解 “班門弄斧”辯 “濫竿充數(shù)”辯 明確：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要緊密了解實(shí)際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢。 “見風(fēng)使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)”以新的含義，喻指實(shí)際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意；根據(jù)實(shí)際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動(dòng)社會主義的航船向前發(fā)展。這樣了解現(xiàn)實(shí)不是大有文章可做嗎？ “班門弄斧

24、”這個(gè)成語，可以從故事人手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意。 “濫竿充數(shù)” 這個(gè)成語，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下” 的新意。 六、小結(jié)： “不求甚解”的前提千萬不可忽略：“好讀書”，其不可斷章取義。我們應(yīng)該要全面地分析問題，理解理解問題。七、板書設(shè)計(jì)：（見上）八、作業(yè)： 練習(xí)冊個(gè)性補(bǔ)充作業(yè)：作業(yè)批改記錄：教學(xué)札記：    2012年 期蘆中 科集體備課教案主備課人 執(zhí)教人 過程確認(rèn) 16、中國人失掉自信力了嗎 學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.知識與能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀議論文的能力。2.過程與方法目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生閱讀議論文的興趣

25、，把握閱讀議論文的方法，養(yǎng)成閱讀議論文的習(xí)慣。3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：讓學(xué)生深刻地領(lǐng)悟魯迅先生的語言魅力，感受中國人民所經(jīng)歷的曲折坎坷，激發(fā)學(xué)生閱讀議論文的興趣。教學(xué)過程：一、檢查預(yù)習(xí)情況1.學(xué)生簡介魯迅先生的生平事跡。2.學(xué)生講解駁論文的一般知識。3.學(xué)生介紹時(shí)代背景九?一八事件的相關(guān)情況。二、導(dǎo)入新課，激發(fā)熱情、興趣教師承上有感而發(fā)：中華民族面臨日本軍國主義長驅(qū)直入，已經(jīng)到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，在民族生死存亡的重要關(guān)頭，偉大的愛國者魯迅先生痛斥、分析和批判悲觀失望的論調(diào)，鼓舞民族的自信力和戰(zhàn)斗力。他認(rèn)為，代表中華民族的，不是帝王將相、狀元宰相，而是被壓迫的人民，他們是中國的脊梁，值得我們學(xué)習(xí)。三

26、、理讀課文，整體把握學(xué)生分組討論、交流，并談自己初步獲取信息的方法。提出有價(jià)值的問題，并能相互適當(dāng)解答。學(xué)生的問題歸結(jié)：1.本文揭示對方什么謬誤的論點(diǎn)，有那些論據(jù)？明確：錯(cuò)誤論點(diǎn)：中國人失掉了自信力了。論據(jù)：（1）兩年前：自夸“地大物博”。（2）不久：只希望“國聯(lián)”。（3）現(xiàn)在：一味求神拜佛。2.整理為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的？明確：直接反駁：失掉的是“他信力”，發(fā)展著“自欺力”。3.整理提出的正面觀點(diǎn)是什么？明確：有并不失掉自信力的中國人在。4.整理提出的觀點(diǎn)有何依據(jù)？明確：從古至今有滿懷自信的“中國的脊梁”。5.整理得出結(jié)論是什么？明確：自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。四、學(xué)生

27、質(zhì)疑探究1.文中的中國人分別指那些人？明確：（1）指國民黨發(fā)動(dòng)統(tǒng)治者及御用文人。（2）指所有的中國人。（3）指中國的“脊梁”。2.魯迅所批駁和贊揚(yáng)的是那一類型的人？批駁：國民黨發(fā)動(dòng)統(tǒng)治者及御用文人悲觀失望，妥協(xié)投降。贊揚(yáng)：中國的“脊梁”，廣大人民奮不顧身，堅(jiān)強(qiáng)不屈。3.整理是怎樣批駁的？明確：駁論證，以偏概全，論證過程不成立，從而推理出論點(diǎn)是錯(cuò)誤的。4.整理在批駁時(shí)采用了什么手法？明確：欲揚(yáng)先抑、欲擒故縱、極強(qiáng)的諷刺，像“匕首”、像“投槍”。5.中國的“脊梁”指什么？有何涵義？明確：埋頭苦干的人：廣大人民，包括為人類做出有益貢獻(xiàn)的知識分子。拼命硬干的人：反對國內(nèi)剝削階級和外來侵略者的革命人士，

28、民族英雄。為民請命的人：同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。舍身求法的人：英勇獻(xiàn)身，追求真理的人。6.結(jié)合抗日戰(zhàn)爭勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利六十周年及自己整理的有關(guān)今天中國的巨大發(fā)展所取得的成就的各種信息，談?wù)勛约簩︳斞赶壬膼蹏鵁崆楹拖墓P觸的看法。五、比較閱讀，拓展延伸比較閱讀預(yù)習(xí)中布置的這個(gè)和那個(gè)片斷，根據(jù)本文所學(xué)，區(qū)別其異同。并結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)?。六、課堂小結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生自悟自結(jié)，可以從內(nèi)容、主題、精神等方面進(jìn)行，培養(yǎng)高度的概括能力。一課一得。七、作業(yè)：請寫一片斷作文，介紹今天的“中國脊梁”，他們是什么樣的人？有哪些成就？ 個(gè)性補(bǔ)充作業(yè)：作業(yè)批改記錄：教學(xué)札記： 

29、 2012年 期蘆中 科集體備課教案主備課人 執(zhí)教人 過程確認(rèn) 第五單元17、智取生辰綱教學(xué)目標(biāo)：1、了解古代白話，認(rèn)識詞義的 古今差異，積累詞語。2、了解施耐庵與水滸傳，了解楊志的出身與遭遇。3、分析作品的敘事線索和楊志的思想性格。4. 鑒賞本文在矛盾沖突中刻畫人物性格的方法。教學(xué)重點(diǎn)：作品的敘事線索和楊志的思想性格及失敗的原因。鑒賞小說故事情節(jié)，分析課文是如何體現(xiàn)智取的，體會敘事的奇特魅力。 教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。教學(xué)方法：賞讀法 討論法 文獻(xiàn)法教學(xué)過程：第一課時(shí) 一. 教學(xué)導(dǎo)入：水滸中梁山好漢們殊途同歸，但他們各自的出身、地位、命運(yùn)、投奔梁山的動(dòng)機(jī)卻不盡相同。他們當(dāng)中不乏武藝高強(qiáng)、

30、具有一定教養(yǎng)的軍官，青面獸楊志是其中的一個(gè)代表。今天我們就來閱讀、學(xué)習(xí)楊志命運(yùn)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵一節(jié)。二. 整理簡介：施耐庵（12961370？）元末明初小說家，原籍東都，一說錢塘。曾中進(jìn)士，做過官，與當(dāng)?shù)啦缓?，棄官回家，從事著述。與劉青田為同門師兄弟，青田先生曾仕胡元，施耐庵以為恥，致書誚之，友誼遂絕。施耐庵博通古今，才氣橫溢，舉凡群經(jīng)諸子，詞章詩歌，天文、地理、醫(yī)卜、星相，一切技術(shù)無不精通。洪武初，隱于江陰，設(shè)館授徒，從學(xué)者甚眾。每為人卜決疑難，當(dāng)驗(yàn)如響；鄰近有病者，自往診視，藥之無不愈，群詫為神。自言青田劉伯溫長于為政而拙于軍旅，中駟材耳。若余不仕則已，仕必文為宰輔，武致將帥，握兵十萬定天下，如

31、一棋一局而已。嘗取梁山泊故事，著成水滸一百二十回，文筆精工，狀物肖妙，坊賈喜而刻之，風(fēng)行遐邇。賈因而致富。此書后展轉(zhuǎn)流入禁中，太祖見而惡之，曰：“此倡亂之書。是人胸中定有逆謀。不除之必貽大患?！泵芰罱舨吨?。兵至日，耐庵先已遁去，莫知所終。Xk b1. com水滸傳也稱水滸、忠義水滸傳。水滸傳是明代長篇小說，它的整理，明人說法不一，有說施耐庵和他的學(xué)生羅貫中合作，現(xiàn)在大都認(rèn)為是施耐庵所作。它是我國文學(xué)史上第一部描寫農(nóng)民起義全過程的長篇小說，并非一人一時(shí)之作，而是在民間口頭傳說、藝人講說演唱的基礎(chǔ)上，由文人加工編撰而成。全書前半部寫“官逼民反”，好漢林沖、魯智深等一個(gè)個(gè)被“逼上梁山”，在宋江上山

32、后，寫了幾場反土豪、打官軍的戰(zhàn)爭；后半部寫宋江被招安，攻遼，打方臘，最后以悲劇結(jié)局。它反映農(nóng)民起義發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。起義英雄的行動(dòng)，是由小到大，由個(gè)人反抗到集體行動(dòng)，由無組織到有組織，最后匯成一股浩浩蕩蕩的起義大軍。整理對起義英雄予以充分的肯定和熱情的謳歌，特別是對一些出身下層社會的英雄，如李逵、三阮、武松、石秀等，他們受剝削壓迫最深重，反抗性也最強(qiáng)，為了正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭。這些朝廷的叛逆，所謂“不赦”的罪人，個(gè)個(gè)可敬可愛，光輝動(dòng)人。對封建階級的黑暗勢力則盡情揭露，從最基層的鄭屠、西門慶等，到上層的梁中書、高廉之流，以及他們的靠山蔡京、高俅，將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。

33、本書結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，以官逼民反、替天行道為主線，每一個(gè)故事如林沖上山、武松打虎、智取生辰綱等章回，又具有相對的獨(dú)立性。語言以口語為基礎(chǔ)，明快，洗練，準(zhǔn)確，生動(dòng)。敘事繪聲繪色，極為傳神?？偟恼f來全書的藝術(shù)水平是不平衡的，后半部不如前半部。三. 檢查預(yù)習(xí)、指名復(fù)述課文四. 故事情節(jié)分析：（一） 兩分法：第一部分（開頭到“今日天下怎的不太平”）寫楊志在押送生辰綱途中與同伙之間發(fā)生矛盾的情形。第二部分（“楊志卻待要回言”到最后）寫楊志與晁蓋等八條好漢的矛盾。（二） 六分法：第一部分：故事發(fā)生（開頭至“今日天下怎的不太平”）楊志押送生辰綱。第二部分：故事發(fā)展（“楊志卻待要回言”至“自去一邊樹下歇涼”）七雄販棗

34、蒙楊志。第三部分：故事進(jìn)一步發(fā)展（“沒半碗飯時(shí)”至“也這般羅唣”）白勝設(shè)計(jì)誘官軍。第四部分：高潮（“那對過眾軍漢見了”至“自下岡子去了”）楊志無奈買白酒。第五部分：結(jié)局（“那七個(gè)販棗子的”至“掙不得，說不得”）楊志誤失生辰綱。第六部分：尾聲（最后一段）吳用智取生辰綱。五. 布置作業(yè)：課后練習(xí)一、二。個(gè)性補(bǔ)充作業(yè)：作業(yè)批改記錄：教學(xué)札記：    2012年 期蘆中 科集體備課教案主備課人 執(zhí)教人 過程確認(rèn) 17、智取生辰綱第二課時(shí)思考題1：晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用"智"主要體現(xiàn)在哪些方面? 思考題2：楊志最終失陷生辰綱從而"

35、貽誤"終身，是否在他身上確實(shí)無“智”可言呢? 思考題3：如楊志并非無智，那么試分析他失敗的關(guān)鍵癥結(jié)在哪里? 討論后明確： 1晁蓋；吳用等人劫取生辰綱毋庸置疑是用了"智"，他們使用的"智"體現(xiàn)在以下幾方面： 一智用天時(shí)。楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節(jié)，"此時(shí)正是五月半天氣"，過了十四五日后(六月初四)"天氣未及晌午，一輪紅日當(dāng)天，沒半點(diǎn)云彩，其實(shí)十分大熱""眾軍人看那天時(shí)，四下里無半點(diǎn)云彩，其實(shí)那熱不可當(dāng)"。在短短幾行文字中便出現(xiàn)兩次"熱"，天氣的特征已得到極其鮮明的

36、表現(xiàn)。所以軍漢們一見到迎面的土岡子，便"都去松樹下睡倒了"。暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒有還擊之力。 而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此，以逸代勞，可以說已掌握了智取的首要有利因素。 二智用地利。晁蓋等人選擇了山岡和樹林作為劫取生辰綱的最佳地點(diǎn)，自然有其中原因。黃泥岡可以作為掩護(hù)，松林既可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進(jìn)入，又可模糊敵人的視線，使他們看不清松林內(nèi)的真切情況。小說中"只見松林里影著一個(gè)人"一句中的"影著"足以說明問題。這前兩"智"充分說明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼，且深入調(diào)查研究了楊志一行人的行進(jìn)時(shí)

37、間、速度和路線。他們斷定在近正午時(shí)分，楊志一行人將抵達(dá)黃泥岡，而且軍漢們將急于進(jìn)人松林避暑歇息。晁蓋、臭用等人為楊志一行人畫好了他們情愿也好，不情愿也好都將進(jìn)入的"伏擊圈"。 三智用矛盾。同樣通過仔細(xì)的觀察和分析，晁蓋等人發(fā)現(xiàn)了楊志一行人內(nèi)部的矛盾并且利用了這一矛盾。楊志擔(dān)心生辰綱出事，推遲每天動(dòng)身時(shí)間，讓軍漢們擔(dān)著百余斤擔(dān)子在烈日下行走，還時(shí)常用藤條鞭打他們，唯恐在休息時(shí)會發(fā)生意外，軍漢們早已怒忿在胸。虞侯、老都管同樣對楊志有強(qiáng)烈不滿，楊志一行內(nèi)部矛盾已達(dá)激化。這就注定在松林中休息，無人再去理會楊志的打罵。矛盾致使內(nèi)部分裂，給了晁蓋等人可乘之機(jī)。此智更能說明晁蓋等入運(yùn)用一

38、二兩智的高明、得當(dāng)，此智亦與前兩智密切相關(guān)。 四智用計(jì)謀。前面所有"智"的最終實(shí)現(xiàn)靠的就是"半瓢酒"。在雙方眾目睽睽之下，晁蓋等人喝的是美酒，而楊志、眾人得的是藥酒，劉唐與白勝的表演天衣無縫，不能不說是吳用的計(jì)謀用到了家。楊志等人在"倒也"聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動(dòng)彈不得。 2楊志并非無"智"。從以下幾方面可以看出楊志是個(gè)十分精細(xì)、警覺且有智謀的"押解官"。 (1)楊志在"人家漸少"之后，推遲每天動(dòng)身時(shí)間且提前休息(由原來的"五更起身日中歇息"

39、改為"辰牌起身申時(shí)便歇")。他寧可逼迫軍漢冒酷熱前行而落得怨聲載道，也要保全生辰綱，無非是怕有人晨光或暮色中偷襲。六月正午，恐怕歹人也不愿活動(dòng)。 (2)即使在光天化日下，楊志也盡量減少中途休息，唯恐軍漢們心生懶怠，一旦有情況難以應(yīng)敵。 (3)楊志"催促"一行人在山中僻路行走，表明他選擇了連強(qiáng)盜也不愿行走的艱難路徑，以此來保護(hù)生辰綱。 (4)楊志在黃泥岡提醒軍漢們此地險(xiǎn)要，發(fā)現(xiàn)劉唐頓生疑心，唯恐白勝酒中有蒙汗藥 以上諸多方面表現(xiàn)楊志用心、用智良苦，實(shí)非常人可比。 3楊志既不乏智，那么他的"智"最終輸給晁蓋等人的"智"

40、的原因何在呢?這一關(guān)鍵癥結(jié)就在楊志內(nèi)部分化，而晁蓋內(nèi)部團(tuán)結(jié)一心。老都管斥責(zé)楊志的一番話，順應(yīng)了軍漢、虞侯的心愿，而使楊志最終妥協(xié)，同意軍漢們買酒、喝酒，自己也身受其害。 由此可見，楊志的“智"敗于晁蓋、吳用的"智"下，有諸多的外在因素。 總之，通過"智"的"決斗"，我們既清楚地看到了不同類型的矛盾，又較準(zhǔn)確地把握了個(gè)體形象和英雄群像的特征。布置作業(yè)：1、 完成小論文智取生辰綱與三十六計(jì)2、 就楊志個(gè)人物某一方面的思想性格，寫一篇短評。3、 課外閱讀。 個(gè)性補(bǔ)充作業(yè)：作業(yè)批改記錄：教學(xué)札記：  2

41、012年 期蘆中 科集體備課教案主備課人 執(zhí)教人 過程確認(rèn) 18、楊修之死教學(xué)目的：1，積累詞語并運(yùn)用。2，了解羅貫中與三國演義，了解楊修的 有關(guān)史實(shí)。3，引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。4、初步認(rèn)識分析事物要內(nèi)因和外因相結(jié)合的唯物辯證法觀點(diǎn)。教學(xué)重難點(diǎn)：1、分析楊修和曹操這兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)，明確兩人之間的矛盾。2、探討楊修之死的原因。3、學(xué)習(xí)本文刻畫人物形象的 獨(dú)特方法。教學(xué)過程：一、復(fù)述故事（10分鐘） 1、 女同學(xué)的代表復(fù)述前三個(gè)故事：“雞肋”的故事；“改修花園”；“一盒酥”。2、 男同學(xué)的代表復(fù)述后四個(gè)故事：“夢中殺人”；“簏 中物”；“斬吏出門”；“代作答教”。二、

42、完成必答題（抽簽選作答的學(xué)生）（5分鐘）1、（男）給下列加點(diǎn)字詞注音并解釋其意義（用幻燈投影）雞肋（ ） 將首級號令于轅門外（ ） 數(shù)犯曹操三忌（ ）2、（女）按拼音填漢字并解釋其意義（用幻燈投影）。竟取匙與眾食qí（ ） 操因疑修zèn（ ） 害曹丕。延棄弓cao（ ） 刀。三、完成搶答題（為避免濫答，答錯(cuò)者倒扣10分）（5分鐘）1、本文的敘事線索是什么？搶答后教師明確答案：“身死因才誤”是本文的敘事線索。2、敘事的方式有：順序、倒敘、插敘、補(bǔ)敘。本文屬哪一種方式？明確：本文的回憶部分是補(bǔ)敘，若放回水滸傳中，本文則是插敘。3、請找出本文的三個(gè)通假字，并指出各與哪個(gè)字通假。

43、明確：“當(dāng)”通“擋”、“分”通“吩”、“付”通“咐”。四、展開辯論（20分鐘）男女同學(xué)各選出四個(gè)同學(xué)分別任主辯、 第一副辯、第二副辯、第三副辯。要求提出自己 的觀點(diǎn)，擺事實(shí)，講道理，證明自己觀點(diǎn)的正確性，并說明對方觀點(diǎn)是不能成立的。（男）楊修恃才放曠，終于招致殺身之禍。（女）曹操借違反軍紀(jì)之名處死楊修，以消除隱患。五、在辯論的基礎(chǔ)上，總結(jié)人物性格特征。（男）總結(jié)楊修的性格特征。（女）總結(jié)曹操的性格特征。（然后教師明確答案并板書）楊修：恃才放曠、狂妄輕率、好耍小聰明曹操：虛偽殘?jiān)p、老謀深算六、總結(jié)（5分鐘）（教師完成）1、分出勝負(fù)方。2、明確楊修之死的原因有兩點(diǎn)：既是由于楊修恃才放曠，終于招致殺

44、身之禍，也是由于曹操借違反軍紀(jì)之名處死楊修，以消除隱患，兩者缺一不可。唯物辯證法認(rèn)為：事物的發(fā)展是由于內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。應(yīng)該說：前者，即男同學(xué)所持觀點(diǎn)是內(nèi)因；后者，即女同學(xué)所持觀點(diǎn)是外因，兩者導(dǎo)致了楊修之死。七、宣布結(jié)束曹操殺人手段多曹操年輕時(shí)就登上政治舞臺，從政、治軍四十多年，打了不少仗，殺了許多人。只要他認(rèn)為于己不利的人，不管是皇親國戚，還是平民百姓，都格殺勿論，這是有史可查的。當(dāng)然，為了鞏固他的統(tǒng)治，有些是非殺不可的，但他也錯(cuò)殺了不少無辜者，特別是他統(tǒng)一了北方之后，連他的一些功臣也不能幸免。  個(gè)性補(bǔ)充作業(yè)：作業(yè)批改記錄：教學(xué)札記：   &

45、#160;2012年 期蘆中 科集體備課教案主備課人 執(zhí)教人 過程確認(rèn) 19、范進(jìn)中舉【教學(xué)目的】1， 積累詞語，理解詞語，運(yùn)用詞語。2， 了解吳敬梓和儒林外史。3， 了解科舉制度下社會各色人等心靈扭曲，趨炎附勢的 眾生相?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】感知主要 人物形象范進(jìn)，理解范進(jìn)形象的 典型性。欣賞本文的 諷刺手法，體味對比，夸張與寫實(shí)在 諷刺小說中的作用。教學(xué)方法：文獻(xiàn)法 討論法 點(diǎn)評法教具準(zhǔn)備：多媒體，圖片【教學(xué)時(shí)間】2課時(shí)第一課時(shí)（一）導(dǎo)入新課如果說孔乙己是一個(gè)充滿笑聲的悲劇，控訴了科舉制度和封建文化的罪孽，反映了整個(gè)社會的世態(tài)炎涼。那么今天，當(dāng)我們認(rèn)識又認(rèn)識一位古代知識分子-范進(jìn)，他原來也是個(gè)下層

46、知識分子，年近半百終于考中了舉人，命運(yùn)發(fā)生了戲劇性的變化。我們學(xué)習(xí)從清代小說家吳敬梓的長篇諷刺小說儒林外史中節(jié)選的課文范進(jìn)中舉。 （二）檢查預(yù)習(xí)1.儒林外史是一部怎樣的小說？2.檢查字詞掌握情況。 （三）速讀課文，劃出描寫范進(jìn)的有關(guān)內(nèi)容。請同學(xué)繪聲繪色地復(fù)述范進(jìn)中舉后發(fā)瘋的丑態(tài)。（四）討論：1.范進(jìn)為什么會發(fā)瘋？2.范進(jìn)是怎樣的一個(gè)人？說出根據(jù)。（主要是兩點(diǎn)：熱衷功名利祿，夢寐以求躋身于統(tǒng)治階級行列。所以家中斷糧，仍要去參加鄉(xiāng)試；一旦中舉便樂極發(fā)瘋。虛偽。張鄉(xiāng)紳送銀子，范進(jìn)“再三推辭”，“才把銀子收下”?？蓮堗l(xiāng)紳剛走，“范進(jìn)即將這銀子交與渾家打開看，”可見推辭是假意。）3.孔乙己淪為乞丐，可范

47、進(jìn)中舉了“老爺”，兩個(gè)人的命運(yùn)相反，為什么說范進(jìn)中舉一文也揭露了封建社會科舉制度的毒害？（兩個(gè)人思想本質(zhì)是一樣的。在封建社會，下層知識分子憑科舉道路而改變社會地位的只是極少數(shù)，若范進(jìn)考不中，命運(yùn)也將是凄慘的。所以寫范進(jìn)中舉后而發(fā)瘋正是從另一個(gè)角度揭露了封建科舉制度對知識分子的毒害。）4.通過范進(jìn)這個(gè)藝術(shù)形象，我們可以看出這篇作品的主旨是什么？（批判科舉制度對整個(gè)社會尤其是對知識分子的毒害。） 個(gè)性補(bǔ)充作業(yè)：作業(yè)批改記錄：教學(xué)札記：    2012年 期蘆中 科集體備課教案主備課人 執(zhí)教人 過程確認(rèn) 19、范進(jìn)中舉【教學(xué)目的】1， 積累詞語，理解

48、詞語，運(yùn)用詞語。2， 了解吳敬梓和儒林外史。3， 了解科舉制度下社會各色人等心靈扭曲，趨炎附勢的 眾生相?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】感知主要 人物形象范進(jìn)，理解范進(jìn)形象的 典型性。欣賞本文的 諷刺手法，體味對比，夸張與寫實(shí)在 諷刺小說中的作用。教學(xué)方法：文獻(xiàn)法 討論法 點(diǎn)評法教具準(zhǔn)備：多媒體，圖片【教學(xué)時(shí)間】2課時(shí)第二課時(shí)（一）討論：1.范進(jìn)中舉前后，胡屠戶對待他的態(tài)度有什么不同？（用胡屠戶的語言行動(dòng)說明）2.胡屠戶是怎樣一個(gè)人？3.張鄉(xiāng)紳為什么對范進(jìn)又送銀子又送房？4.胡屠戶和張鄉(xiāng)紳都不是主要人物。作品是否對胡屠戶著墨過多？是否可以不寫張鄉(xiāng)紳？（作品通過這兩個(gè)人物對待范進(jìn)的態(tài)度從側(cè)面揭示出，范進(jìn)這類知識分

49、子之所以如癡如狂地追求功名的最終目的，就是要使自己成為被巴結(jié)、奉承、攀附的權(quán)貴，進(jìn)一步暴露了他們腐朽的靈魂。這兩個(gè)人的語言和行動(dòng)更反映了當(dāng)時(shí)社會趨炎附勢的風(fēng)氣，使作品的鋒芒不僅指向科舉制度，也指向整個(gè)社會，從而進(jìn)一步深化了主題。）（二）學(xué)習(xí)、討論作品寫作特點(diǎn)1.你認(rèn)為這篇課文中哪兒的描寫特別精彩？（啟發(fā)學(xué)生充分發(fā)表見解）2.文中多處引人發(fā)笑，為什么會有這樣的效果？指導(dǎo)學(xué)生討論練習(xí)五，體會夸張的諷刺效果。“不想胡屠戶雖然大著膽子打了一下，連忙向郎中討了個(gè)膏藥貼著。”這段文字中是怎樣運(yùn)用夸張的，有何作用？文中還有何處是夸張？3.本文的諷刺與孔乙己一文的諷刺有什么不同？4.本文還運(yùn)用了對比的寫法，主

50、要體現(xiàn)在哪兒？（兩點(diǎn)：范進(jìn)中舉前后的社會地位；胡屠戶對待范進(jìn)前后的態(tài)度。）5.對比的方法對于表現(xiàn)本文的主題有什么作用？（范進(jìn)先賤后貴，胡屠戶前倨后恭，這種對比深刻而鮮明地揭示了人物的內(nèi)心世界，從而深刻地揭示了主題。）三，小結(jié)課文四，作業(yè)布置胡屠戶道：“我哪里還殺豬！有我這賢婿，還怕后半世靠不著也怎的 ？”這里把胡屠戶恭維的 話寫得極其精彩，一個(gè)靠字，道破心機(jī)，請以第一人稱說出胡屠戶的 這番心機(jī)。個(gè)性補(bǔ)充作業(yè)：作業(yè)批改記錄：教學(xué)札記：    2012年 期蘆中 科集體備課教案主備課人 執(zhí)教人 過程確認(rèn) 20、香菱學(xué)詩教學(xué)目標(biāo)：1細(xì)品黛玉指點(diǎn)香菱學(xué)詩門徑、香

51、菱談讀詩體會和香菱苦心寫詩的經(jīng)過，從中得到閱讀和寫作的啟發(fā)；2體會文章有關(guān)香菱學(xué)詩的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫的傳神之處；3分析香菱這一人物形象，把握人物的悲劇氣韻；4走進(jìn)紅樓夢，推介小說經(jīng)典片段，借助網(wǎng)絡(luò)，瀏覽紅樓夢相關(guān)網(wǎng)站。教學(xué)重點(diǎn)：1品味詩學(xué)傳薪，把握寫作津梁； 2把握神態(tài)、細(xì)節(jié)描寫。教學(xué)方法：1反復(fù)品讀課文，至少精讀三到四遍，以寫作角度為突破口，把握全篇；2借助網(wǎng)絡(luò)，自主、合作、探究。教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。教學(xué)過程：第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課1.我國四大名著之一紅樓夢，大多數(shù)初讀者都會被它的博大精深、紛繁復(fù)雜、深?yuàn)W難懂所嚇倒，常常是肅然起敬，望而生畏。沒有進(jìn)人紅樓，就永遠(yuǎn)不知它的真正偉大。2走進(jìn)主人公香菱。

52、二、探究以下問題：香菱有著怎樣的身世和處境？明確：香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi) 難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家 里，終于淪為侍妾，受盡凌辱和折磨。薛蟠遭 打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩寫起的。結(jié)合作品內(nèi)容討論：香菱是一個(gè)怎樣的人？從哪里可以看出來？找出文中有關(guān)香菱學(xué)詩的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫，加以分析。明確：精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。原來香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩了，但苦于沒有機(jī)會，只好自己弄本舊詩，偷空看兩首。進(jìn)人大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來，進(jìn)園的當(dāng)晚就來找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩回來“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡。寶釵見他這般苦心，只得隨他去了”。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)人創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目：“連房也不人，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?，來往的人都詫異”；寫第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，甚至夢中喊出：“可是有了，難道這一首還不好？”對這個(gè)一心撲在詩歌創(chuàng)作中的