《寡人之于國(guó)也》教學(xué)設(shè)計(jì)二

1、寡人之于國(guó)也寡人之于國(guó)也教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)要求教學(xué)要求：1. 學(xué)習(xí)常見文言實(shí)詞和虛詞的用法，能以舊推新。2. 分析常見文言句式的特點(diǎn)。3. 體會(huì)孟子的仁政思想在當(dāng)時(shí)的時(shí)代意義。二、教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：落實(shí)相關(guān)文言虛實(shí)詞，翻譯課文。三、教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)：孟子“仁政”思想具有的時(shí)代意義。四、課型課型：新授課五、教學(xué)方法教學(xué)方法：文言文分析與解讀相結(jié)合的方法。六、教學(xué)時(shí)數(shù)教學(xué)時(shí)數(shù)：2 課時(shí)七、教學(xué)內(nèi)容及步驟：教學(xué)內(nèi)容及步驟：第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：教學(xué)要點(diǎn)：朗讀課文，疏通討論分析 1-3 段。教學(xué)內(nèi)容及步驟：教學(xué)內(nèi)容及步驟：一. 教學(xué)導(dǎo)入：同學(xué)們，前一課我們學(xué)習(xí)了孔子的“文德服人”的治國(guó)原則，了解了儒

2、家的“仁愛”思想。今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)孟子的寡人之于國(guó)也一文，了解一下孟子的“仁政”思想，看看孟子對(duì)儒家思想做了哪些發(fā)展。二. 孟子介紹：孟軻（約前 372前 289）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒人，名軻，字子輿，孔子孫子子思的再傳弟子，儒家大師。孟子是一部記錄孟軻思想及其言行的書。孟子的主要主張是：仁政，民貴，君輕。與孔孟合稱“孔孟”。孔子被尊為“圣人”，孟子被尊為“亞圣”。三. 預(yù)習(xí)檢測(cè)：1. 正音練習(xí)。數(shù)罟（g）洿池（w）魚鱉（bi）河豚（tn）狗彘（zh）庠序（xing）孝悌（t）餓莩（pio）2. 朗讀課文，注意斷句。 上如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 是何異于刺人而殺之 斯天下之民至焉四. 分析課文第一

3、段：1.“寡人之于國(guó)也”中“之”和“于”是什么用法？答：“之”是助詞，無(wú)意義（另有一種解釋：“這樣”，亦通）；于”是對(duì)于的意思。2.“盡心焉耳矣”中“焉耳矣”是什么用法？答：“焉耳矣”三個(gè)語(yǔ)氣助詞連用，加強(qiáng)語(yǔ)氣。3.理解下列詞語(yǔ)在句中的意思和用法。 兇A 河內(nèi)兇 莊稼收成不好B 兇多吉少 不吉利的事C 漢初匈奴兇黠 兇惡，殘暴D 甫聞兇訊 不幸，多指喪事E 緝拿元兇 殺人的人 加A 鄰國(guó)之民不加少 更加B 欲加之罪，何患無(wú)詞 施加C 樊噲覆其盾于地，加彘肩上 放上D 而山不加增，何苦而不平 增加E 犧牲玉帛，弗敢加也 夸大4. 梁惠王是怎樣治理國(guó)家的？答：采用移民移粟的措施。小結(jié)：本段寫梁惠王

4、把自己的治國(guó)之道與“鄰國(guó)之政”進(jìn)行比較，說(shuō)明自己的治國(guó)措施和“鄰國(guó)之政”并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。五. 分析解讀二三段。1.“填然鼓之”中“鼓”是什么用法？我們?cè)谀囊黄恼轮袑W(xué)過(guò)這種用法？答：“鼓”是名詞用作動(dòng)詞，敲鼓。曹劌論戰(zhàn)中“一鼓作氣”用法與此相同。2.解釋下列詞語(yǔ)在句中的意思?；駻 或百步而后止 有的人B 天之行，或日或雨 有時(shí)C 莫之或止 表示不定D 云霞明滅或可睹 或許直A 直不百步耳 只不過(guò)B 中通外直，不蔓不枝 與“曲”相對(duì)C 理直氣壯 正確D 系向牛頭充炭直 同“值”E 直上載公子上座 徑直3.孟子為什么要以打仗來(lái)說(shuō)明治國(guó)之道？答：因?yàn)榱夯萃跸矚g打仗“好戰(zhàn)”。小結(jié)：這兩段寫孟子以打仗為

5、例引導(dǎo)梁惠王認(rèn)識(shí)自己治國(guó)政策的錯(cuò)誤。六. 學(xué)生自主翻譯前三段，教師加以指點(diǎn)。七. 布置作業(yè)：朗讀并背誦前三段。第二課時(shí)第二課時(shí)一. 復(fù)述前三段內(nèi)容，抽查翻譯情況。二. 分析解讀四五段：1. 理解下列詞語(yǔ)在句中的意思。 無(wú)A 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 同“毋”，不要的意思B 無(wú)如寡人之用心者 不，沒有C 地?zé)o四方，民無(wú)異聞 不論，不分 勝A 谷不可勝食也 盡，完B 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 戰(zhàn)勝，取勝C 予觀乎巴陵勝狀，在洞庭一湖 優(yōu)美D 數(shù)石之重，中人弗勝 承擔(dān)，承受E 自古邪不勝正 超過(guò) 數(shù)A 數(shù)罟不入洿池 密B 數(shù)口之家，再以無(wú)饑矣 幾C 扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵 屢次D 愿得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù) 數(shù)目E 數(shù)不

6、勝數(shù) 計(jì)算2. 孟子認(rèn)為實(shí)現(xiàn)“王道”首先應(yīng)做到什么？答：使老百姓豐衣足食，生活安定。小結(jié)：本段孟子向梁惠王描述實(shí)現(xiàn)王道的景象。三. 分析解讀第六段。1.“樹之以?！敝械摹皹洹笔呛斡梅?？答：“樹”是名詞用做動(dòng)詞，種植。2.解釋下列句子中“以”的用法。A 申之以孝悌之義 把，介詞B 斧斤以時(shí)入山林 按照C 以五十步笑百步 因?yàn)镈 王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻 用E 意將隧入以攻其后也 來(lái)，表目的F 田家候之，以興農(nóng)事 根據(jù)G 固以怪之矣 通“已”，已經(jīng)3.“七十者衣帛食肉”中“衣”“食”是什么用法？答：名詞作動(dòng)詞，分別是穿、吃的意思。4.“然而不王者”中“然而”的古今意義是否相同？“王”又當(dāng)何以解？答：“然而

7、”的意思是“這樣卻”，不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)；“王”是名詞用作動(dòng)詞，意思是稱王。5.“未之有也”有什么句式特點(diǎn)？答：是賓語(yǔ)前置句式，否定句中代詞做賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。6.孟子所描述的政策是什么政策？你如何看待他的這一理想？答：“仁政”；這是對(duì)儒家“仁愛”思想的再發(fā)展，是“仁愛”思想的政治化，其實(shí)施在當(dāng)時(shí)是有一定的現(xiàn)實(shí)性的。小結(jié)：本段寫孟子向梁惠王提出“仁政”的方針路線，他認(rèn)為只有實(shí)行了“仁政”，才能以“王道”統(tǒng)一天下。四. 分析解讀第七段。1. 本段中的“檢”“涂”“發(fā)”各作什么解釋？答：“檢”是約束的意思；“涂”是通假字，同“途”，道路；“發(fā)”是發(fā)放的意思。2. “非我也，歲也”是什么句式？答：判斷句式，“也”表判斷。3. 下列各句中的“兵”各是什么用法？A 非我也，兵也 武器B 夫定國(guó)之術(shù)，在于強(qiáng)兵足用 軍隊(duì)C 五萬(wàn)兵難卒合 兵士D 窮兵黷武 兵力4. “王無(wú)罪歲”中“罪”是什么用法？答：“罪”是名詞作動(dòng)詞，歸罪。5. “斯天下之民至焉”中“斯”與“微斯人，吾誰(shuí)與歸”中的“斯”意思是否相同？答：這里是“則”“那么”的意思；后者是“這”，代詞。小結(jié)：孟子用類比的手法批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活的現(xiàn)象。五. 朗讀課文四至七段，然后自譯