北京市西城區(qū)文科綜合試題

1、北京市西城區(qū)2015年高三二模文綜試卷2015.52015年5月1日至10月31日，第42屆世界博覽會(huì)在意大利米蘭舉行，讀圖1，回答第1、2題。1、意大利A、多火山地震，地?zé)?，天然氣豐富B、地處北溫帶，地勢(shì)西南高東北低C、受暖流影響，氣候終年溫和多雨D、熱那亞臨海，服務(wù)范圍比米蘭廣2、此次世博會(huì)舉辦期間A、南極圈附近極晝范圍先增大后變小B、非洲草原植被茂盛，適宜游牧活動(dòng)C、羅馬主要受副熱帶高氣壓帶的控制D、米蘭比北京日出晚，自轉(zhuǎn)速度更快圖（2）a示意野外應(yīng)急救援太陽(yáng)能輔助定位燈標(biāo)，圖中太陽(yáng)能光板與水平地面的夾角稱為太陽(yáng)能光板傾角，圖（2）b為某地等高線地形圖，讀圖，回答第3、4題。3.定位燈標(biāo)

2、 A、利用GIS實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確救援B、太陽(yáng)能蓄電池充電時(shí)受天氣影響小C、通過(guò)RS感知警示燈報(bào)警D、太陽(yáng)光板傾角隨緯度增大而增大4、若圖（2）b中安裝該定位燈標(biāo)在A、甲地，突發(fā)泥石流能及時(shí)報(bào)警B、乙地，利于迷路游客尋求救助C、丙地，方便露營(yíng)游客手機(jī)充電D、丁地，可為攀巖運(yùn)動(dòng)提供照明圖3為某年中國(guó)北方某市城郊溫差的日變化示意圖，讀圖，回答第5題 5、圖中A、白天大氣對(duì)太陽(yáng)輻射削弱強(qiáng)，因此溫差小B、夜晚郊區(qū)比城區(qū)霧霾程序輕，因此溫差小C、冬季城區(qū)比郊區(qū)熱排放量大，因此溫差大D、夏季盛行東南風(fēng)且郊區(qū)風(fēng)大，因此溫差大6、7題6、圖中河段A、河位于河?xùn)|側(cè) B、流經(jīng)我國(guó)地勢(shì)第三級(jí)階梯C、河落差大于河 D、適宜大力

3、開(kāi)發(fā)航運(yùn)和旅游 7、該區(qū)域 A.地殼厚度不大巖槳活動(dòng)頻繁 B、.冰川侵蝕流水沉積作用強(qiáng)烈C.旅游資源豐富，距客源市場(chǎng)近 D、.山河相問(wèn)板塊擠壓作用形成 京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略背景下，2015年4月北京現(xiàn)代汽車(chē)第四工廠在滄州開(kāi)工建設(shè)。讀 圖5，回答第8、9題。 7、與北京相比滄州發(fā)展汽車(chē)制造業(yè)的優(yōu)勢(shì)是 A.鄰近大中城布市場(chǎng)需求量大 B、擁有貨運(yùn)港口利于對(duì)外貿(mào)易 C.勞動(dòng)力素質(zhì)高國(guó)家政策支持 D、鋼鐵產(chǎn)量較大，科技水平先進(jìn) 9為了防止產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移帶來(lái)的環(huán)境污染滄州應(yīng) A加快物流速度，增大環(huán)境承叔力 B、促進(jìn)人口遷移，實(shí)施生態(tài)移民C.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)提高城市等級(jí)D、推進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，采用清潔生產(chǎn)10、義烏城市空間的

4、擴(kuò)展A、年平均變化由慢到快B、以河流為軸呈對(duì)稱分布C、帶動(dòng)交通線路的延伸D、體現(xiàn)工業(yè)化先于城市化11、手機(jī)自拍桿的產(chǎn)銷(xiāo)過(guò)程中，主要考慮12.地圖可以形象地再現(xiàn)歷史。圖X可用于了解A.西周分封列國(guó)B.戰(zhàn)國(guó)諸侯兼并C.漢初郡國(guó)并行D.五代十國(guó)形勢(shì)13.明代中葉，昆曲興起并逐漸成為戲劇主流。在江南，不僅城鄉(xiāng)公開(kāi)演出，士大夫的廳堂也成為表演場(chǎng)地。代表作品牡丹亭描述了女子追求自由愛(ài)情等內(nèi)容。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是昆曲把中國(guó)戲曲藝術(shù)推向了成熟江南經(jīng)濟(jì)繁榮有利于昆曲的發(fā)展戲劇作品向理學(xué)的傳統(tǒng)規(guī)范挑戰(zhàn)今天的京劇就是由昆曲發(fā)展而來(lái)A. B. C. D.14.下表選項(xiàng)中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是材料結(jié)論A唐代民諺

5、贊譽(yù)浙江嘉興的農(nóng)業(yè)：“嘉禾一穰，江淮為之康；嘉禾一歉，江淮為之儉”南方正式成為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心B宋英宗時(shí)，“一歲所用，養(yǎng)兵之費(fèi)常居六七。天下六分之物，五分養(yǎng)兵”軍費(fèi)成為當(dāng)時(shí)政府的主要財(cái)政支出C農(nóng)政全書(shū)記載，松江地區(qū)“綾、布二物，衣被天下”，“原此中之布，實(shí)不如西洋之麗密”手工紡織品的質(zhì)量不如機(jī)器紡織品好D清政府認(rèn)為寧波稅額較輕，“恐將來(lái)赴浙之洋船日眾”，日久生弊清政府中斷了中外貿(mào)易15.針對(duì)皇帝強(qiáng)烈地反對(duì)某條約的某條款，大學(xué)士桂良告訴皇帝說(shuō)：“夷人最怕花錢(qián)，任其自備資斧；又畏風(fēng)塵，駐之（北京）無(wú)益，必將自去?！贝耸掳l(fā)生在 A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 B第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期C.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D八國(guó)聯(lián)軍侵華

6、時(shí)期16.1941年,毛澤東以實(shí)事求是為題作過(guò)報(bào)告，并要求“不尚空談”。以下符合此精神，且發(fā)生于國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期的有召開(kāi)遵義會(huì)議 建立井岡山革命根據(jù)地簽署雙十協(xié)定 中心城市進(jìn)行武裝暴動(dòng)A. B. C. D.17.圖X是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期美國(guó)的一張宣傳畫(huà)，畫(huà)中文字意為“中國(guó)正在幫助我們”“救援中國(guó)！”這說(shuō)明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)A.是最早開(kāi)始的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)B.是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的組成部分C.是全民族聯(lián)合一致的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)D.使中國(guó)的國(guó)際地位大大提高18.20世紀(jì)五六十年代，我國(guó)勘探部門(mén)分別在松遼平原、華北平原找到了大慶、大港和勝利等油田，震驚了世界。以下各項(xiàng)與這些成就相關(guān)的是A. 相關(guān)科技理論的指導(dǎo) B.“科教興國(guó)”

7、戰(zhàn)略實(shí)施C. 國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展 D.蘇聯(lián)和美國(guó)專家的幫助19.有學(xué)者提出：十一屆三中全會(huì)后，原有的“知識(shí)無(wú)用論、排外思想、意識(shí)形態(tài)的狂熱與平均主義同時(shí)被新政策和新規(guī)劃的大潮一掃而空。”其中“新政策和新規(guī)劃”應(yīng)包括恢復(fù)高考制度 關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論 設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū) 分配制度改革A. B. C. D. 20.有學(xué)者將某一時(shí)期稱為“發(fā)現(xiàn)世界和發(fā)現(xiàn)人”的時(shí)代。下列各項(xiàng)最符合這一觀點(diǎn)的是A.公元前5世紀(jì)：羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張；人文主義思想的發(fā)展B.14-16世紀(jì)：新航路的開(kāi)辟；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展C.18-19世紀(jì)：世界市場(chǎng)的形成；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的興起D.20世紀(jì)：經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)；搖滾樂(lè)的流行21.“自由的巴

8、黎，它給法蘭西作出榜樣，尊勞動(dòng)為至高無(wú)上的主人來(lái)支配發(fā)抖的老板們”這首法國(guó)詩(shī)歌反映的是 A.攻占巴士底獄 B.人權(quán)宣言頒布C.第一帝國(guó)誕生 D.巴黎公社建立22.1944年，蘇聯(lián)參加了布雷頓森林會(huì)議，但由于固定盧布匯價(jià)、交流經(jīng)濟(jì)情報(bào)等規(guī)定，最終沒(méi)有批準(zhǔn)布雷頓森林協(xié)定。這表明A.美蘇兩國(guó)戰(zhàn)時(shí)同盟關(guān)系破裂 B. 美國(guó)準(zhǔn)備實(shí)行“冷戰(zhàn)”政策 C.蘇聯(lián)擔(dān)心國(guó)家利益受到損害 D. 蘇聯(lián)將建立經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)23.20世紀(jì)80年代，西歐國(guó)家紛紛采取措施以解決科技落后于美、日的問(wèn)題。法國(guó)制定的“研究開(kāi)發(fā)基本法”以信息技術(shù)為首要開(kāi)發(fā)領(lǐng)域，西德實(shí)施為期5年的信息技術(shù)研究開(kāi)發(fā)計(jì)劃，英國(guó)則開(kāi)始了高級(jí)信息技術(shù)發(fā)展計(jì)劃。上

9、述現(xiàn)象表明A.第三次科技革命興起 B.歐共體的合作貌合神離C.兩極格局即將被瓦解 D.政府干預(yù)思想影響深遠(yuǎn)中國(guó)是禮儀之邦?；卮?426題。24.“禮”字的繁體是“禮”，本字為“豊”，一看便知與祭祀有關(guān)。在甲骨文中“豊”的頂部就像兩串美玉，底部就像有支架的建鼓。合起來(lái)會(huì)意，就是擊鼓奏樂(lè)，用美玉敬奉祖先和神靈。上升到定義，就是履行敬神祈福的儀式。這種合數(shù)文以成一字，而義在其中的會(huì)意造字方法表明客觀存在可以被人的頭腦所反映體現(xiàn)了意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物說(shuō)明世界上存在著純粹個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)反映了所造漢字的整體功能大于部分功能之和A BCD25.有學(xué)者認(rèn)為，禮儀產(chǎn)生在文字之前，中國(guó)文化的傳承不僅依靠語(yǔ)

10、言、文字，還依靠禮儀。對(duì)于傳統(tǒng)文化中的“禮”，應(yīng)該A深入挖掘它的當(dāng)代意義 B鼓勵(lì)中小學(xué)生掌握周朝的典章禮制C用原汁原味的“禮法”協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系 D在人際交往中簡(jiǎn)化過(guò)去的禮儀26.北京的四合院一般正房高于側(cè)房，面積也比側(cè)房大。住房安排上一般是家長(zhǎng)住在正房，晚輩住在廂房或者是耳房，一家老少，從上到下，什么輩分的人住什么樣的房，一切都是按規(guī)矩來(lái)。四合院的房屋布局合乎中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的人倫禮節(jié)，這反映了A傳統(tǒng)思想是由地理環(huán)境決定的 B觀念變化是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力C社會(huì)的上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng) D人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者27學(xué)立于勤，正如意林中所說(shuō)，“如彼登山，乃勤以求高；如彼浮川，乃勤以求遠(yuǎn)?！边@表

11、明學(xué)習(xí)要發(fā)揮主觀能動(dòng)性實(shí)踐是學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)的目的實(shí)現(xiàn)理想要重視量的積累社會(huì)實(shí)踐是人的自由全面發(fā)展的手段A B C D28.中國(guó)共產(chǎn)黨人是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。從孔子的思想到孫中山的思想，共產(chǎn)黨人都應(yīng)注意汲取其中的養(yǎng)分。由此可見(jiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化會(huì)影響人的思維方式各民族人民對(duì)中華文化有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感馬克思主義要生長(zhǎng)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這片土壤中實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想要樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信A B C D29.有人說(shuō)，我每天開(kāi)車(chē)上班，最關(guān)心油價(jià)。2014年11月到2015年1月，油價(jià)“三連跌”，但成品油消費(fèi)稅卻“三連漲”。政府說(shuō)加稅就加稅，這合適嗎？對(duì)這個(gè)問(wèn)題的正確解答有稅權(quán)歸民是人民當(dāng)

12、家作主的表現(xiàn)政府調(diào)整稅率應(yīng)依據(jù)人大通過(guò)的法律稅收的基本職能就是為公共服務(wù)籌集經(jīng)費(fèi)實(shí)行代議制是中國(guó)政體的獨(dú)有特色A B C D30.中國(guó)首倡設(shè)立的亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行（簡(jiǎn)稱亞投行），是一個(gè)政府間性質(zhì)的亞洲區(qū)域多邊開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)，重點(diǎn)支持基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。申請(qǐng)亞投行創(chuàng)始成員國(guó)的不僅有許多亞洲國(guó)家，還有英、德、法等一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家。這些國(guó)家的積極參與表明A原有的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序已經(jīng)改變B亞投行創(chuàng)始成員國(guó)有相同的利益C中國(guó)能使世界經(jīng)濟(jì)和金融保持穩(wěn)定D籌建亞投行對(duì)域內(nèi)域外成員國(guó)都是共贏選擇31.讀圖在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府的資源配置與市場(chǎng)的資源配置存在著各種比例的組合，如a、b、c點(diǎn)等。如果公眾期望的配合點(diǎn)在b點(diǎn)，

13、而實(shí)際的資源配置組合點(diǎn)又恰好在b點(diǎn)，此時(shí)便達(dá)成了一項(xiàng)社會(huì)均衡的資源配置。若要使財(cái)政決策盡量符合公眾意愿，下列選項(xiàng)中，合理的做法及其理由包括財(cái)政支出受預(yù)算法的約束，政府應(yīng)依法行政放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，民間部門(mén)應(yīng)作為提供公共物品的主力軍政府安排財(cái)政資金不能“任性”，必須用好政府自己的錢(qián)政府部門(mén)預(yù)算向社會(huì)公開(kāi)，公民享有知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)A B C D我國(guó)網(wǎng)購(gòu)及快遞呈現(xiàn)飛速發(fā)展之勢(shì)?；卮?2、33題。32.以下是某班學(xué)生收集的信息：l 全國(guó)縣域地區(qū)網(wǎng)購(gòu)發(fā)展報(bào)告顯示，2012年我國(guó)縣域地區(qū)平均每人網(wǎng)購(gòu)花費(fèi)5628元，甚至超過(guò)一、二線城市的人均花費(fèi)4700元。l 2013年某研究院調(diào)查測(cè)算的結(jié)果顯示，中國(guó)約61%的網(wǎng)

14、購(gòu)消費(fèi)取代了線下零售，約39%的網(wǎng)購(gòu)消費(fèi)是如果沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)零售就不會(huì)產(chǎn)生的新增消費(fèi)。據(jù)此可以推斷農(nóng)村消費(fèi)者比城市消費(fèi)者更加理性消費(fèi)者總是期望盡量減少消費(fèi)成本網(wǎng)購(gòu)消費(fèi)是從眾心理引發(fā)的消費(fèi)發(fā)展電子商務(wù)有利于我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式A B C D33.一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)快遞員每天派送的快件量大概是80100件，再加上攬收的快件，投遞車(chē)輛的載重應(yīng)該是150公斤左右，而電動(dòng)三輪車(chē)的荷載是250公斤以下。一些城市出臺(tái)了對(duì)電動(dòng)三輪車(chē)禁限行的規(guī)定，對(duì)快遞業(yè)影響十分明顯。針對(duì)這一問(wèn)題，全國(guó)政協(xié)委員可以A建議快遞企業(yè)減少汽車(chē)尾氣排放B建議加速“快遞下鄉(xiāng)”，新建農(nóng)村快遞網(wǎng)點(diǎn)C建議政府管理部門(mén)制定快遞三輪車(chē)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)D責(zé)令政府管

15、理部門(mén)取消相關(guān)禁限行規(guī)定34.圖是來(lái)自2015年3月央視財(cái)經(jīng)頻道發(fā)布的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果。以上調(diào)查數(shù)據(jù)表明A人們生活可能受區(qū)域發(fā)展（合作）戰(zhàn)略影響B(tài)年內(nèi)增加就業(yè)的國(guó)家宏觀調(diào)控目標(biāo)有望實(shí)現(xiàn)C經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)更多向依靠勞動(dòng)者素質(zhì)提高轉(zhuǎn)變D城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決勞動(dòng)者就業(yè)的途徑35.在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，彈性用于計(jì)量一個(gè)變量的改變將在多大程度上影響其他變量。彈性用因變量的變化率與自變量的變化率之比表示。當(dāng)因變量變動(dòng)百分?jǐn)?shù)大于自變量變動(dòng)百分?jǐn)?shù)時(shí)，叫做富有彈性；當(dāng)因變量變動(dòng)百分?jǐn)?shù)小于自變量變動(dòng)百分?jǐn)?shù)時(shí)，叫做缺乏彈性。下列漫畫(huà)中，可能導(dǎo)致從“缺乏彈性”變?yōu)椤案挥袕椥浴钡氖?6、（36分）讀圖11，回答下列問(wèn)題。(1） 在甲、乙兩

16、區(qū)城中任選其一，說(shuō)明其農(nóng)業(yè)地城類型及特點(diǎn)。8分）皇藏峪和瑯瑯山雖分居淮河南北，但植被中均包含落葉闊葉林與常綠闊葉林(2）分析皇藏峪和瑯瑯山植被相似的原因（10分(3)描邊該省城市的分布特點(diǎn)。橄述皖南古村落開(kāi)發(fā)旅游對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的影響。(8分）(4)簡(jiǎn)述該省洪澇災(zāi)害災(zāi)情嚴(yán)重的原因（10分）37. （36分）橫向的交流與融合使人類各文明創(chuàng)造的成果能夠在短期內(nèi)為人類所共享，從而使文明前進(jìn)的步伐大大加快。材料一 佛教自漢代傳入中國(guó)后逐漸流行。公元819年，韓愈向唐憲宗上論佛骨表，指出：“佛本夷狄之人，與中國(guó)言語(yǔ)不通，衣服殊制，口不言先王之言，身不服先王之法服，不知君臣之義、父子之情?！薄捌蛞源斯牵ǚ鹕崂?/p>

17、付之有司，投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后代之惑?！保?）概括材料一中韓愈的觀點(diǎn)；結(jié)合史實(shí)，說(shuō)明這種態(tài)度在宋代發(fā)生了怎樣的變化。（8分）（2）近代以來(lái)，從歐洲發(fā)端的工業(yè)文明迅速席卷世界，對(duì)東方的古老文明構(gòu)成了猛烈的沖擊。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：日本、土耳其、印度三國(guó)是如何應(yīng)對(duì)工業(yè)文明挑戰(zhàn)的？（14分）材料二 面對(duì)現(xiàn)代化潮流，中國(guó)近代思想界逐漸形成自己的現(xiàn)代化理論。19世紀(jì)40至90年代，中國(guó)先后出現(xiàn)了“師夷長(zhǎng)技以制夷”、“中體西用”等觀點(diǎn)。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，出現(xiàn)了康有為的“托古改制”論和嚴(yán)復(fù)引進(jìn)的社會(huì)進(jìn)化理論，共同構(gòu)成政治變革的理論基礎(chǔ)。在新文化運(yùn)動(dòng)中，以陳獨(dú)秀為代表的學(xué)者公開(kāi)提出“西化”

18、的目標(biāo)，宣布要“建設(shè)西洋式之新國(guó)家，組織西洋式之新社會(huì)”。隨后，“現(xiàn)代化”一詞逐漸代替了“西化”。20世紀(jì)40年代，有學(xué)者認(rèn)為，從前我們常說(shuō)要西洋化，現(xiàn)在常說(shuō)我們要現(xiàn)代化；西洋文化之所以優(yōu)越，并不是因?yàn)樗恰拔餮蟮摹?，而是因?yàn)樗恰艾F(xiàn)代的”；中國(guó)之所以到處吃虧，并不是因?yàn)槲覀兊奈幕恰爸袊?guó)的”，而是因?yàn)槲覀兊奈幕恰爸泄诺摹?。因此主張?duì)中國(guó)文化實(shí)行符合現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)的改造。（3）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，從中、西文化主體地位變化的角度，評(píng)述中國(guó)現(xiàn)代化思潮的演變過(guò)程。（14分）38.（28分）互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，變換的時(shí)代?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”是把互聯(lián)網(wǎng)和各行各業(yè)結(jié)合起來(lái)，從而創(chuàng)造一種新的業(yè)態(tài)，比如互聯(lián)網(wǎng)金融、互聯(lián)網(wǎng)交

19、通、互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療等。某小組學(xué)生提出以下觀點(diǎn)：（1） 結(jié)合材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)評(píng)析同學(xué)們的結(jié)論。（8分）材料一某社區(qū)居委會(huì)建立了社區(qū)公眾微信平臺(tái)，原本咨詢政策法規(guī)、查看活動(dòng)通知等要到居委會(huì)或公告欄了解的信息，現(xiàn)在通過(guò)“掌上”平臺(tái)就一清二楚了。居民們通過(guò)微信平臺(tái)，還可以與居委會(huì)互動(dòng)。材料二社區(qū)各種社團(tuán)的成員，紛紛在該居委會(huì)建立的微信平臺(tái)上出謀劃策，整個(gè)社區(qū)都活躍起來(lái)了。材料三這個(gè)居委會(huì)還組織志愿者，幫助社區(qū)的爺爺奶奶們玩轉(zhuǎn)微信、預(yù)防詐騙（2）結(jié)合材料，運(yùn)用政治生活的知識(shí)說(shuō)明居民們是怎樣共建祥和文明社區(qū)的。（10分）（3）“掃一掃”正以前所未有的熱度滲透于我們的生活。閱讀并填寫(xiě)下表，說(shuō)明在文化生活中，

20、以下二維碼技術(shù)應(yīng)用所產(chǎn)生的影響。（10分）39.（12分）對(duì)社會(huì)主體（公民或法人）來(lái)講，誠(chéng)信是一種道德規(guī)范，同時(shí)也要有法律約束。德是自律，法是他律。中央文明辦、最高人民法院、公安部等部門(mén)共同會(huì)簽了“構(gòu)建誠(chéng)信、懲戒失信”合作備忘錄，依照有關(guān)法律規(guī)定，針對(duì)失信被執(zhí)行人推出多項(xiàng)信用懲戒措施，包括禁止乘坐飛機(jī)、列車(chē)軟臥，限制在金融機(jī)構(gòu)貸款或辦理信用卡等。結(jié)合材料，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的知識(shí)，說(shuō)明促進(jìn)社會(huì)主體誠(chéng)信離不開(kāi)道德和法律。（12懲戒失信”合作備忘錄，依照有關(guān)法律規(guī)定，針對(duì)失信被執(zhí)行人推出多項(xiàng)信用懲戒措施，包括禁止乘坐飛機(jī)、列車(chē)軟臥，限制在金融機(jī)構(gòu)貸款或辦理信用卡等。結(jié)合材料，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的知識(shí)，說(shuō)明促進(jìn)

21、社會(huì)主體誠(chéng)信離不開(kāi)道德和法律。（12分）40、文學(xué)和藝術(shù)以獨(dú)特的方式記錄了歷史，反映著現(xiàn)實(shí)。唐代調(diào)笑令胡馬中寫(xiě)道：胡成，胡馬，遠(yuǎn)放燕支山下，跑沙跑雪獨(dú)嘶，東望西望路迷。迷路，迷路，邊草無(wú)窮日暮。據(jù)圖12和材料，回答第（1）題。（1） 分別指出胡馬“東望西望”所見(jiàn)地形區(qū)，并簡(jiǎn)述此季節(jié)圖示地區(qū)的氣候特點(diǎn)與河流水文特征。文學(xué)和藝術(shù)以獨(dú)特的方式記錄了歷史，反映著現(xiàn)實(shí)。圖X圖X是英國(guó)畫(huà)家約瑟夫賴特創(chuàng)作于1768年的油畫(huà)空氣泵實(shí)驗(yàn)。畫(huà)面整體呈現(xiàn)暗色，畫(huà)面正中亮色部分描繪了一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)。抽空了空氣的玻璃杯中，小鳥(niǎo)已經(jīng)奄奄一息。實(shí)驗(yàn)者正在仔細(xì)觀察實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。他的家人和朋友圍繞周?chē)?，其中一位朋友平靜地向一位婦女及其

22、女兒解釋眼前的情況。婦女用手遮掩著眼睛，不忍觀看，女兒緊緊靠攏母親眼睛望向空中。坐著的男士有的若有所思，有的正在觀看實(shí)驗(yàn)者的操作。站著的年輕人面帶喜色，似乎理解了實(shí)驗(yàn)中的道理。 （2）有學(xué)者認(rèn)為：這幅作品充分地展現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)，從創(chuàng)作時(shí)代、畫(huà)面內(nèi)容和明暗喻意三個(gè)方面論證此觀點(diǎn)。（8分）41、南京國(guó)民政府建立后，“鹽商肆虐，儼然如專制時(shí)代之帝王，于其權(quán)力所支配下之岸區(qū)，可以自設(shè)巡兵，檢查行人”。一些鹽商“泥漿沙粒，米湯苦滷，任意摻雜”。各省軍閥截留鹽稅、違法濫加附稅、巧立名目的現(xiàn)象普遍?！昂?nèi)志士，大聲疾呼，提倡改革”。國(guó)民政府“財(cái)政上實(shí)無(wú)法彌補(bǔ)，只有整頓鹽稅”。1931年，國(guó)民政府頒布新