初中語文八年級(jí)下冊(cè)6單元精品教案

1、22五柳先生傳教學(xué)目標(biāo) 1理解五柳先生的形象就是陶淵明的白畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。 2體會(huì)本文樸素洗練的語言風(fēng)格。3掌握文中的文言詞匯。教學(xué)重難點(diǎn) 1了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法。另外掌握與理解有關(guān)詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。 2對(duì)下面兩句話的理解： (1)好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。 (2)短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。教學(xué)準(zhǔn)備 1初讀課文，利用工具書，掌握生字的正確讀音。2了解陶淵明的生平、思想。設(shè)計(jì)思路教學(xué)過程中，以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生多練習(xí)誦讀。重點(diǎn)掌握與理解課文有關(guān)的詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。課文內(nèi)容了解大意即可，不

2、必逐字對(duì)譯。有些句子如“曾不吝情去留”“其言茲若人之儔乎”等，只要了解整體意思即可，不宜過細(xì)。作者生平及時(shí)代背景不宜講得過細(xì)。還要注意引導(dǎo)學(xué)生思考本文多用否定句的寫作特點(diǎn)。陶淵明不慕名利、率真自然、安貧樂道等鮮明的思想性格貫穿文章始終，教師可設(shè)計(jì)表格，引導(dǎo)學(xué)生從其性格、思想、愛好、生活、著文等各方面進(jìn)行分析，通過討論填出內(nèi)容。這一練習(xí)不僅能幫助學(xué)生理解本課的寫人方法，而且可以引導(dǎo)學(xué)生背誦。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課 陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村

3、后，自號(hào)“五柳先生”，親身從事耕種，和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外。也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過他寫的桃花源記，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳五柳先生傳。二、整體感知課文 1檢查預(yù)習(xí)情況。 (幻燈片顯示。) 給下列字注音： 嗜(shi4) 輒(zhe2) 吝(lin4) 褐(he4) 簞(dan1) 汲(ji2) 儔(chou2)觴(shang1) 2全班齊讀課文后，指名翻譯課文大意。三、深入探究 1文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象? 要點(diǎn)提示： “閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的

4、隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書?！昂米x書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒?！靶允染?，期在必醉”，展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生；三是著文章?！俺Ｖ恼伦詩省薄巴鼞训檬А?，描述了一個(gè)自得其樂，淡泊名利的五柳先生。 通過這種種敘述，把一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。 2陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢? 要點(diǎn)提示： 這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的

5、反映。 3“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法? 要點(diǎn)提示： 與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。 對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。 4“贊”語與前文有什么聯(lián)系?： 要點(diǎn)提示： 文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評(píng)論性的文字。贊語的實(shí)質(zhì)是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更為鮮明。 5本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用? 要點(diǎn)提示： “先生不知何

6、許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。 世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。這樣不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人人勝。四、總結(jié)全文 本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。五、齊讀課文六、布置作業(yè) 1背誦全文。 2把課文譯成現(xiàn)代漢語。 3寫出文中的一個(gè)成語，并解釋它的意思。資料鏈接一、關(guān)于作者 1陶淵明歸去

7、來兮辭·序：“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟。生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德。家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。仲秋至冬，在官八十余日” 按：歸去來兮辭和五柳先生傳一向被視為姊妹篇，前者作于405年作者棄官歸田之日，以樂天知命為主旨；后者作于420年之后，以安貧樂道為主旨，可以相互比較。 2蕭統(tǒng)(陶淵明集)序：“有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡焉。其文章不群，辭采精拔，

8、跌宕昭彰，獨(dú)超眾類。抑揚(yáng)爽朗，莫與之京(大)。橫素波而傍流，干青云而直上。語時(shí)事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節(jié)，不以躬耕為恥，不以無財(cái)為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎?”二、補(bǔ)充注釋 1宅邊有五柳樹。 從“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”(歸園田居·其一)的詩句可知陶宅邊確實(shí)有柳樹。 2好讀書。 陶淵明讀書是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時(shí)還讀我書”(讀(山海經(jīng))可以看出。又常與友鄰討論，曾寫過：“奇文共欣賞，疑義相與析”(移居第一首)。 3性嗜酒。 “春秫作美酒，酒熟吾自斟”(和郭主簿)，“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”(庚戌歲九月中于西田獲早稻)，“欲言無予和，

9、揮杯勸孤影”(雜詩·其二)，“歡言酌春酒，摘我園中蔬”(讀(山海經(jīng))，真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見。 4簞瓢屢空。 這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道。五柳先生亦當(dāng)如此。陶淵明亦?！昂勂皩铱铡?，如“饑來驅(qū)我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭”(乞食)，就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。 5黔婁。 戰(zhàn)國時(shí)齊人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅(jiān)持不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時(shí)衣不蔽體。其妻亦有賢德?！扒瓓溆醒浴?，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在詠貧士中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁。”23馬 說

10、教學(xué)目標(biāo) 1理解短文所闡明的深刻道理。 2掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。3歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。教學(xué)重難點(diǎn) 1理解短文馬說所闡明的深刻道理。 2掌握古今異義詞。如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。 教學(xué)準(zhǔn)備 1布置學(xué)生對(duì)照注釋初讀課文，也可以利用工具書，讀準(zhǔn)字音。 2學(xué)生查找有關(guān)馬的成語，并作解釋。3教師準(zhǔn)備一個(gè)關(guān)于千里馬的故事，有關(guān)“伯樂相馬”“知己”等詞的來歷。設(shè)計(jì)思路把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深他們對(duì)課文的理解。

11、明確“伯樂”和“千里馬”的寓意，進(jìn)一步理解文章所表達(dá)的主題思想。鼓勵(lì)學(xué)生自讀，認(rèn)真看注釋，弄清大意。疏通文意只限于難詞難句，學(xué)生理解就行，不搞機(jī)械的串講。教學(xué)過程一、導(dǎo)入 (請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學(xué)生講關(guān)于伯樂的故事。) 相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是

12、它感激伯樂了解并且體貼它啊。今天我們來學(xué)習(xí)馬說，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。二、解題馬說是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體?！榜R說”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。三、通讀課文，整體感知 1教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。 2學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。 3思考討論： (1)文中千里馬指的是什么? 要點(diǎn)提示：比喻人才。 (2)伯樂指的是什么? 要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。 (3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識(shí)人才的人的。四、再讀課文，深入探究 (一)學(xué)習(xí)課文第一自然段

13、。 1指名朗讀第一自然段。 2思考討論。 (1)概括本段內(nèi)容。 (2)世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)? 要點(diǎn)提示： (1)無識(shí)馬者則名馬無名。 (2)先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。 、 3齊讀第一自然段。 (二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。 1請(qǐng)一學(xué)生朗讀第二自然段。 2。思考討論。 (1)概括本段內(nèi)容。 (2)跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎? 要點(diǎn)提示： (1)無識(shí)馬者則千里馬無法日行千里。

14、 (2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽；沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。 3齊讀第二自然段。 (三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。 1請(qǐng)一學(xué)生朗讀第三自然段。 2思考討論： (1)概括本段內(nèi)容。 (2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式? (3)三個(gè)“之”字，用法是否一樣? (4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的? 要點(diǎn)提示： (1)妄言無千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。 (2)排比句式。總括不識(shí)馬者不按照千里馬的特性來對(duì)待它。 (3)前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個(gè)“之

15、”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的狼)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。 (4)表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。 3齊讀第三自然段。 (四)歸納課文。 1讀了本文請(qǐng)你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?2你如何看待這一問題的? 要點(diǎn)提示： 1本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。 2閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，

16、深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國的有用之才。五、拓展探究 1你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品? 2他們作品大多寫些什么內(nèi)容? 3如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流。六、布置作業(yè) 1完成“拓展探究”中的三項(xiàng)作業(yè)。2背誦課文。資料鏈接一、作者及寫作背景 馬說大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董

17、晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。跟馬說同期的作品還有龍說(即雜說一)。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為馬說的姊妹篇。二、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位 韓愈在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展，氣勢(shì)雄健，舊時(shí)列為“唐宋八大家”之首。24送東陽馬生序(節(jié)選)教學(xué)目標(biāo) 1學(xué)習(xí)古人專心求學(xué)，刻苦自勵(lì)的精神。 2掌握文中的一些實(shí)詞及虛詞“以”的用

18、法。3掌握對(duì)比的寫作手法。教學(xué)重難點(diǎn) 1掌握通過對(duì)比表達(dá)自己觀點(diǎn)的寫作手法。2倒裝句和省略句的理解。教學(xué)準(zhǔn)備學(xué)生利用工具書，讀準(zhǔn)字音，大體上把握文章內(nèi)容。設(shè)計(jì)思路這篇文章字詞難度不大，除了一些重點(diǎn)詞句，其他都比較容易理解。文章思路清晰。在開篇提出“嗜學(xué)”，然后圍繞這個(gè)中心詞，層層展開，并采用對(duì)比法，點(diǎn)明求學(xué)應(yīng)有的態(tài)度和精神。在教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上，掌握重點(diǎn)字詞和句子，然后，由字詞理解到內(nèi)容理解，把握文章的中心觀點(diǎn)，理解作者的思想感情。在教學(xué)中，要貫穿朗讀，以朗讀帶動(dòng)文章理解。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課常言道：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男?！泵献右舱f：“夫天將降大任于斯

19、人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”這些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天我們來學(xué)習(xí)宋濂的送東陽馬生序。(板書課文標(biāo)題。)二、介紹作者和作品 1介紹作者。 (學(xué)生自己介紹，教師補(bǔ)充。) 他是明朝主要的開國文臣，明初文學(xué)家。他年少時(shí)受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃晉等。元朝至正九年，召他為翰林院編修，因?yàn)樯砝喜皇耍[居龍門山著書。明初，征他作江南儒學(xué)提舉，讓他為太子講經(jīng)，修元史，官至翰林院學(xué)士承旨、知制誥，朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫。年老辭官。后因長(zhǎng)孫宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他與劉基、高啟為明初詩文三

20、大家。著有宋學(xué)士集。 一 2介紹本文的體裁特點(diǎn)。 本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈(zèng)序之分。書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文。三、朗讀全文，并疏通疑難字詞的讀音 要求學(xué)生注意以下字詞的讀音： 嗜學(xué)(shi4) 怠(dai4) 叩問(kou4) 綺秀(qi3)四、學(xué)生自由朗讀全文，初步感知課文內(nèi)容五、學(xué)習(xí)課文 1指名學(xué)生朗讀。 2學(xué)生分組

21、討論翻譯文句。 3教師引導(dǎo)學(xué)生掌握以下字詞或短語。 (1)余幼時(shí)即嗜學(xué)：我從小就愛好讀書。 (2)弗之?。悍穸ň浯~作賓語前置。之：指抄書。 (3)碩師：大師，對(duì)學(xué)者的尊稱。 (4)先達(dá)：有地位有聲望的前輩。據(jù)有關(guān)資料來看，可能是指黃晉。 (5)未嘗稍降辭色：態(tài)度一直嚴(yán)肅。辭色：語言和臉色。 (6)援疑質(zhì)理：援疑，提出疑難；質(zhì)理，質(zhì)詢道理。 (7)蓋余之勤且艱若此：蓋，句首發(fā)語詞。我求學(xué)時(shí)辛勤艱苦的情況大體就是這樣。 4思考探究。 (1)本文的中心意思是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 (2)文章是如何寫出自己學(xué)習(xí)時(shí)的困難條件的?請(qǐng)引用原文的關(guān)鍵詞語或者句子回答。 (3)作者寫出了學(xué)習(xí)時(shí)極為艱苦的條件，目的

22、是什么? (4)根據(jù)課文，用自己的話描述一下作者求學(xué)時(shí)候的情景。 (學(xué)生分小組討論。) 要點(diǎn)提示： (1)講述作者本人求學(xué)的艱難和用心之專。 、 (2)主要體現(xiàn)在借書抄錄、衣食粗劣、生活簡(jiǎn)樸、跋涉艱難等方面。主要語句有：每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。余則綿袍敝衣處其間。 (3)作者認(rèn)為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成的根本原因。 (4)要求學(xué)生描繪，一是檢查學(xué)生對(duì)課文文句的理解掌握程度。要想準(zhǔn)確描述出來，必須理解文句的準(zhǔn)確意思，在此基礎(chǔ)上，再用生動(dòng)的語言描述出來。二是要學(xué)

23、生體會(huì)作者求學(xué)艱難，從而感受到自己求學(xué)的幸福。六、領(lǐng)會(huì)文章寫作上的基本特點(diǎn) 本文在寫作上，注意了記敘、描寫、議論三者的自然結(jié)合。 本文以記敘為主，筆法簡(jiǎn)潔。有些地方適當(dāng)?shù)丶右凿秩竞兔枥L，使文章增添了文采，顯得更加生動(dòng)具體。比如，寫到百里之外向碩師名人求教的情景，寫了周圍的環(huán)境，寫了“先達(dá)”的表現(xiàn)，寫了自己求教時(shí)的謙虛恭謹(jǐn)。文字簡(jiǎn)潔，而人物神情躍然紙上。又如寫奔走途中的艱難，寥寥數(shù)語，情態(tài)畢現(xiàn)。寫同舍諸生的服飾華貴，采取了細(xì)節(jié)描寫的方法，更襯托出作者的樸素與艱苦。七、拓展探究 作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言。當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式?寫成發(fā)言材料，下

24、節(jié)課交流。八、布置作業(yè) 1完成上面“拓展探究”。 2背誦課文。資料鏈接一、關(guān)于“序” 古人送別時(shí)，往往以詩相贈(zèng)，有時(shí)還給這些詩寫上一篇序，以介紹有關(guān)情況。唐初以后，單獨(dú)寫的臨別贈(zèng)言的文章，也叫序，內(nèi)容多是勉勵(lì)、勸慰兼抒發(fā)自己胸臆，或?qū)δ呈掳l(fā)表自己的見解，又叫“贈(zèng)序”(和“書序”不同)。本文就是明代的名士宋濂寫給同鄉(xiāng)晚輩的一篇贈(zèng)序。我們學(xué)過的(指南錄)后序是一篇書序，書序是寫在書的前面或后面，意在交待成書的過程、背景等。二、明初散文 明代初期的散文作家大都經(jīng)歷了社會(huì)動(dòng)亂，對(duì)治亂興亡的體驗(yàn)較深，因此創(chuàng)作比較貼近現(xiàn)實(shí)。這個(gè)時(shí)期的主要代表作家有宋濂、劉基、方孝孺等。 宋濂是“開國文臣之首”。他堅(jiān)持散文

25、要明道致用、宗經(jīng)師古，強(qiáng)調(diào)“辭達(dá)”，注意“通變”，要求“因事感觸”而為文，所以他的散文內(nèi)容比較充實(shí)，且有一定的藝術(shù)功力。劉基則詩文兼長(zhǎng)。散文長(zhǎng)于議論，風(fēng)格古樸豪放，鋒利遒勁，且富于形象性，郁離子賣柑者言可為代表。方孝孺是宋濂的學(xué)生，繼承了宋的文統(tǒng)與道統(tǒng)，且有自己獨(dú)特的風(fēng)格。他的散文雄健豪放，犀利潑辣，如蚊對(duì)指喻等。25詩詞曲五首教學(xué)目標(biāo) 1培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國古代文化的興趣。 2體會(huì)詩歌所描繪的意境。 3體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。4了解我國古代詩歌在體裁上形式上的特點(diǎn)。教學(xué)重難點(diǎn) 1體會(huì)詩歌所描繪的意境。 2體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。3了解我國古代詩歌在體裁上的特點(diǎn)。教學(xué)準(zhǔn)備 1布置學(xué)生探究古代詩歌

26、的分類常識(shí)，詩、詞、曲的特點(diǎn)。2了解各位詩人的生平。設(shè)計(jì)思路 本課教學(xué)，以誦讀為主。這五首詩詞曲，都是中國文學(xué)史上著名的作品，也是語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生背誦的篇目。因此，教學(xué)本課，首先應(yīng)在熟讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)背誦的要求。在讀、背的過程中，讓學(xué)生完成默寫的練習(xí)。通過默寫，使學(xué)生更熟練地識(shí)記這五首詩詞曲。基本上是按照“讀品背”的順序進(jìn)行，精講多讀，以讀帶品。 品讀時(shí)，要求讀出作品的節(jié)奏韻味，把握作品的感情基調(diào)，讀出詩人所表達(dá)的內(nèi)在感情。如酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)中的無限辛酸、憤懣不平以及堅(jiān)定信念和樂觀精神，赤壁中流露出的抑郁不平之氣，過零丁洋中的憂國之痛和愿死國難的滿懷豪情，水調(diào)歌頭中的纏綿悱惻與樂觀曠

27、達(dá)，山坡羊潼關(guān)懷古中對(duì)國計(jì)民生的憂慮等。教學(xué)過程第一課時(shí)一、引入 詩歌是最高的語言藝術(shù)。詩歌常常用最精練的語言來展示世界的萬千氣象，形象而含蓄地抒發(fā)復(fù)雜的思想感情。今天我們要來學(xué)習(xí)的五首詩詞曲都是名家作品，這些作品通過精練的語言要表達(dá)怎樣的內(nèi)涵呢?現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們和我一起走進(jìn)詩歌優(yōu)美的意境，來品味我國古代詩歌的藝術(shù)魅力吧!二、研習(xí)詩歌 (一)酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)。 1朗讀酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)，注意讀出節(jié)奏、感情。 2作家作品簡(jiǎn)介。 這首詩選自全唐詩，作者劉禹錫(772846)，字夢(mèng)得，洛陽(現(xiàn)河南省洛陽)人，唐代詩人。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。唐敬宗寶歷二年(826)，

28、劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上自居易寫了醉贈(zèng)劉二十八使君，對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩答謝他。酬，答詩。使君，是對(duì)刺史的稱呼。 3師生共同讀品詩句。 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 詩人在二十余年的貶謫生活中，多次遷徙邊遠(yuǎn)地區(qū)，這里用“巴山楚水”泛指朗州、連州、夔州、和州等邊遠(yuǎn)地區(qū)。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 “聞笛賦”指西晉向秀所作的思舊賦。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺。一次向秀經(jīng)過亡友嵇康的舊居，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫了思舊賦。意思為想起當(dāng)年因政治改革失敗被殺被貶的朋友，不勝懷念。“爛柯人”指晉

29、人王質(zhì)。據(jù)述異記，王質(zhì)人山砍柴，看見兩個(gè)童子下棋，便停下來觀看。等到棋局終了，手中的斧炳已朽爛。回到村里，才知道已過了一百年。此處作者以王質(zhì)自比，寫自己被貶離京雖然只有二十余年，但心里卻有隔世之感。這兩句活用典故抒發(fā)自己長(zhǎng)期被貶的心境。 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。 “沉舟”“病樹”為詩人自喻。這兩句針對(duì)白居易贈(zèng)詩中“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎”兩句而發(fā)。白詩的意思是您是個(gè)這么有才能的人長(zhǎng)期被貶邊遠(yuǎn)地區(qū)。寂寞地閑望山水風(fēng)光，而朝廷的重要官職將由誰來承擔(dān)呢?而劉詩答的意思是雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜?顯示了詩人開朗的胸懷。 今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

30、今日在酒宴上聽到您(指自居易)詩歌醉贈(zèng)劉二十八使君，真是高山流水遇知音，我喝著酒聽著歌不禁覺得精神振作。 本詩是劉禹錫回贈(zèng)自居易的詩作，詩中曲折地表達(dá)了詩人遭受政敵打擊，長(zhǎng)期遠(yuǎn)貶異地的憤慨不平心境。其中“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”一聯(lián)是富有形象而含意深刻的名句。 4齊讀這首詩。 (二)赤壁。 1指名朗讀赤壁。 2思考探究： (1)赤壁開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用? 要點(diǎn)提示：這一把折戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系，很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。 這兩句的作用主要不在于作為詩的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月

31、流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無情的時(shí)光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩人無法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”三國赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文鋪墊。 (2)全詩最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情7 要點(diǎn)提示：這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。 3齊讀背誦這首詩。 (三)過零丁洋。 1指名朗讀過零丁洋。

32、 2四人一小組，思考探究： (1)這首七言律詩首聯(lián)寫了個(gè)人和國家的哪幾件大事? (2)頷聯(lián)上下兩句有何聯(lián)系?都運(yùn)用了什么修辭手法? (3)頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義，請(qǐng)談?wù)動(dòng)心膬蓪雍x。 (4)尾聯(lián)是千古傳誦的名句，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情? (5)請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勚袊鴼v史上“留取丹心照汗青”的事例。 要點(diǎn)提示： (1)一是在他21歲時(shí)，因科舉走人仕途；二是在國家危急存亡的關(guān)頭，起兵勤王抗元。 (2)國家山河分裂，局勢(shì)危急，個(gè)人命運(yùn)也動(dòng)蕩不安，暗示國家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相連。運(yùn)用了比喻的修辭手法。 (3)一是兩個(gè)地名，另一層意思是寫出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的?？?。 (4)表明詩人舍身取義，以死

33、明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。 (5)如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等等。(學(xué)生能談多少談多少，不宜作統(tǒng)一要求。) 3齊讀這首詩。三、布置作業(yè) 1背誦今天所學(xué)的三首古詩。 2品析下面的詩句。 (1)沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。 (2)東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。(3)人生自古誰無死?留取丹心照汗青。第二課時(shí)一、檢查作業(yè) 全班集體或指名背誦前三首詩。二、研讀作品 (一)水調(diào)歌頭。 1學(xué)生試讀，老師示讀，學(xué)生再朗讀，注意重點(diǎn)字的讀音及詞義。 宮闕(que4) 綺戶(qi3) 嬋娟(chan2) 2解題。 先看水調(diào)歌頭四字，它是詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等。接

34、著讀序言，問：它有哪句話告訴了我們這首詩的題旨和信息?對(duì)，“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時(shí)間和目的。那么農(nóng)歷中秋大家吃什么有什么寓意呀?團(tuán)圓。要點(diǎn)提示：當(dāng)時(shí)子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒有見面了。 3師生共同品讀這首詞。 (1)閱讀講析詞上片。詞人以拿酒問月開端：明月什么時(shí)候就有了?天上的宮殿今晚是何年何月?(體現(xiàn)蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊的困惑心態(tài)。)于是想乘風(fēng)飛往月官去，可是又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受，(借神話傳說中的仙女相比，表達(dá)作者出世入世的雙重矛盾心理。)既然月宮回不去，還不如在人間。(說明蘇軾愿意在人間為國家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)

35、度。) 上片大意：敘述作者身世感慨和矛盾心理。 (2)閱讀講析詞下片。先是講自己徹夜難眠：月影移動(dòng)，轉(zhuǎn)過紅色的樓閣穿過雕花的門窗。這樣寫的目的是承上啟下，自然轉(zhuǎn)入到思弟之情的另一個(gè)主題上了。接著問月：為什么偏偏在人們分離時(shí)團(tuán)圓呢? 提問： 什么語氣? 要點(diǎn)提示：反詰埋怨。 懷念誰? 要點(diǎn)提示：弟弟子由。 接著由己推人，人間有悲歡離合如同月亮有陰晴圓缺，自古以來沒有完美無缺的。 提問：用什么語氣、態(tài)度? 要點(diǎn)提示：對(duì)離人的同情撫慰，更是賦予哲理，表現(xiàn)詩人曠達(dá)的心胸和情懷。 最后用月光的普照表達(dá)對(duì)天下所有離人的祝愿：只希望人人歲歲平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。 提問：這樣的名句體現(xiàn)作者

36、怎樣的思想? 要點(diǎn)提示：深摯崇高的思想境界，美好的祝福。 下片大意：抒發(fā)對(duì)弟弟的懷念之情。 (二)山坡羊潼關(guān)懷古。 1揭示課題：簡(jiǎn)單了解曲是詩詞以外的另一種文學(xué)作品。 2在中國古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動(dòng)作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過曲。課題的天凈沙山坡羊都是標(biāo)有題目的小令。 3教師范讀，學(xué)生自由散讀一次后齊讀，教師發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)行糾正。 4教師簡(jiǎn)要講解。 作者這時(shí)正行

37、進(jìn)在潼關(guān)的路上，峰巒、波濤都是親眼見到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意躊躇)的原因是：災(zāi)難頻繁，百姓受苦。 5思考探究。 (1)這首曲劃分為幾個(gè)層次? 。 (2)這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(結(jié)合后兩句來理解。) (3)你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好?試說明理由。 4蘇軾(10371101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵子。嘉佑進(jìn)士。神宗時(shí)曾任祠部員外郎，因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年

38、病死常州。南宋時(shí)追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩篇也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響。有東坡樂府。 5張養(yǎng)浩(12701329)，字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南人，元代著名散曲家。曾任監(jiān)察御史，因批評(píng)時(shí)政而免官，復(fù)官至禮部尚書，又辭官隱居濟(jì)南云莊，天歷二年(1329年)，征拜陜西行臺(tái)中丞，到官四月病

39、卒。張養(yǎng)浩自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩、宋詞、筆記小說，無所不讀，又詩賦、文章無所不能，尤長(zhǎng)于散曲。他隱居濟(jì)南云莊8年期間，登華不注，游大明湖，覽龍洞，賞泉水，“寄傲山林，縱情詩酒”，創(chuàng)作了大量詩文散曲。其作品流傳下來的有散曲小令160多首，詩近400首，各類文近百篇。二、白居易<醉贈(zèng)劉二十八使君 為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。 詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。 舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)磋跎。 亦知合被才名折，二十三年折太多。26小石潭記教學(xué)目標(biāo) 1掌握抓住景物特征加以細(xì)致描摹的方法與融情于景、情景交融的寫作方法，體會(huì)這些寫法的妙處，提高自己的鑒賞能力。2能積累一定數(shù)量

40、的文言實(shí)詞與虛詞，掌握其音與義，了解常見的文言句式特點(diǎn)，從而理解作品的內(nèi)容和藝術(shù)手法。教學(xué)重難點(diǎn) 1背誦及體會(huì)文章寫景抒情的方法。2文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，一樂一憂似難相容，怎樣理解文中的樂與憂。教學(xué)準(zhǔn)備 文章以游覽的順序來寫，條理十分清楚，教師可以導(dǎo)游的形式，引導(dǎo)學(xué)生理清思路，把握課文內(nèi)容。輔之以多媒體手段，將配樂范讀、錄像畫面結(jié)合起來，增強(qiáng)直觀效果。設(shè)計(jì)思路 小石潭記是柳宗元永州八記的第四篇，全文不足二百字，卻清晰地記敘了作者出行、游覽、返回的全過程，特別是對(duì)“小石潭”秀麗景色的描寫，細(xì)膩而生動(dòng)，讀之如置身其境。 小石潭記是柳宗元被貶為永州司馬時(shí)所寫的永州八記中的一篇。

41、雖是游記，卻不能當(dāng)作一般游記來讀。試想，作為一個(gè)貶官，柳宗元以“戴罪”之身遍游永州八景，其心情又當(dāng)如何?恐怕是苦中作樂者多。本文最大的特點(diǎn)不在于景色寫得多么美，技巧多么高，也不在于一般意義上的情景交融，而在于人在景中，情在心中?！奥勊暋惫倘荒苁棺髡摺靶臉分保昔~的“往來翕忽”也能讓作者獲得與之相通的快樂，但是，作者的身份和處境，卻造成了他外在感官的感覺與內(nèi)在心靈的感受的異步和反差。越是優(yōu)雅清靜的環(huán)境，越讓作者感覺到難以承受的冷清與孤寂。因美景而生感傷，于高潮處戛然收束。心情的猛然觸動(dòng)，使作者幾乎要逃離剛剛還帶給他快樂的小石潭，而不得不回到現(xiàn)實(shí)生活中去。否則，便無法解讀“以其境過清，不可久居

42、”的復(fù)雜內(nèi)涵。當(dāng)然，這不是本文教學(xué)的重點(diǎn)，但卻是一個(gè)難點(diǎn)。教學(xué)過程第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課 唐代有一位著名作家，他曾經(jīng)被貶到湖南的永州做司馬。在此期間，寫下了一組著名的山水游記，合稱永州八記。上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過他寫的黔之驢=，這位作家是誰?(柳宗元。)今天我們一起來學(xué)習(xí)他的永州八記之一的小石潭記。(彩屏顯示課題。)二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo) 1(彩屏顯示。) 疏通文意，落實(shí)字詞，整體感知課文內(nèi)容。 2理清課文的思路結(jié)構(gòu)。3體會(huì)作者的感情。三、整體感知課文 1聲屏顯示朗誦錄像。要求學(xué)生認(rèn)真觀看畫面，聽準(zhǔn)字音和語氣語調(diào)。 2檢查預(yù)習(xí)，落實(shí)字詞。 (彩屏顯示。) l(1)下列加點(diǎn)的字注音正確的一組是 ( ) A篁竹

43、(huang2)清冽(lie4)為坻(di3) B為嶼(yu3)為堪(kan1)怡然(yi2) C亻叔 爾(chu2)翕忽(燈)差互(cha1) D寂寥(1iao2) 悄愴(chuang4) 幽邃(sui2) (2)下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是 ( ) A全石以為底：(潭)以整塊石頭做底。 B潭中魚可百許頭：潭中的魚可以數(shù)出有百多條。 c怡然不動(dòng)：(魚影)呆呆的一動(dòng)不動(dòng)。 D凄神寒骨：感到心神凄涼，寒氣透骨。3齊讀課文。 四、引導(dǎo)討論，完成目標(biāo) (彩屏顯示以下問題。) 1作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的?請(qǐng)用譯文回答。 明確：隔著茂密的竹林，聽到了水聲，好像身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音，我的心情

44、也歡樂起來。 2小石潭的全貌是怎樣的? 明確：一整塊石頭做為潭底，靠近岸邊，有一圈從潭底周圍突出水面的石頭，成為坻、嶼、巖各種不同的形狀。 3游魚和潭水有什么特點(diǎn)? 明確：潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒有什么依靠似的。陽光直照到水底，魚的影子散在石上，靜止不動(dòng)；忽然向遠(yuǎn)處游走了，往來很快。 4作者是怎樣描寫潭上景物的? 明確：潭的四面被竹子和樹木圍繞著，寂靜寥落，沒有人家，使得心神凄涼，寒氣透骨，感到悲哀深沉。 5課文是按游覽的順序來寫，條理十分清楚，請(qǐng)說說本文寫作思路。 (彩屏顯示。) 明確：發(fā)現(xiàn)小潭潭中景物小潭源流潭中氣氛五、布置作業(yè) 1熟讀并背誦全文。 2翻譯第二自然段。

45、第二課時(shí)一、導(dǎo)入 上節(jié)課我們疏通了文意，了解了課文內(nèi)容和思路。本文是柳宗元山水游記中的名篇，歷來膾炙人口。他在文中是怎樣寫景抒情的，他是怎樣借被遺棄于荒遠(yuǎn)地區(qū)的美好風(fēng)物，寄喻自己的心情的，這是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的目標(biāo)。 (彩屏顯示。) 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1學(xué)習(xí)體會(huì)寫景抒情的方法。 2理解作者借景所寄喻的心情。二、學(xué)習(xí)討論，完成目標(biāo) 、 1指名朗讀課文第一自然段。 2引導(dǎo)討論下列問題： (1)第一自然段描寫了哪些景物?作者寫發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，用了哪些準(zhǔn)確的動(dòng)詞? 明確：寫了空竹、水聲、小潭和潭邊的青樹、藤蔓。用“隔”“聞”“伐”取”見”等動(dòng)詞，寫出了發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，同時(shí)也點(diǎn)出小石潭位于人跡罕至的荒僻幽靜

46、之處。為下文寫環(huán)境的“寂寥無人”“其境過清”埋下伏筆。 (2)本段寫景用了什么寫法? 明確：用的是先聞其聲，后見其形，“移步換景”的寫法。作者不是停留在一點(diǎn)上看，而是向前走去，引導(dǎo)我們看到不同的景物，很像一部山水風(fēng)景影片。 (彩屏顯示。) 發(fā)現(xiàn)小潭 篁竹一水聲小潭青樹翠蔓 隔聞伐取見(動(dòng)詞準(zhǔn)確) 移步換景的寫法 3全班齊讀第一自然段。 4點(diǎn)一個(gè)小組讀第二自然段。 5討論下列問題： (1)第二自然段寫了哪些景物，用的是什么寫法? 明確：描寫了潭水、游魚，用的是特寫鏡頭。 (2)潭水有什么特點(diǎn)?作者是怎樣描寫的? (彩屏顯示錄像：潭水、游魚畫面。) 明確：清澄。作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水

47、。通過具體景物，用靜止和活動(dòng)的畫面來寫，不作一點(diǎn)抽象的說明，整段話沒有一個(gè)字寫到水，只是描繪出一幅畫面，但又無處不在寫水。你看魚兒在水里游，就像在空中浮游沒有憑依一樣。這就寫出了水的清，清到仿佛透明的程度。太陽光照下來，魚兒的影子都落在潭底的石頭上了，這就更顯出了水的清澄。這里雖然沒有正面寫水，可是通過對(duì)魚兒、日光和影子這些具體東西的描繪，真正地寫出了水清。就像畫家在畫風(fēng)的時(shí)候，用樹枝飄向一邊表示風(fēng)一樣，是一種形象化的表現(xiàn)手法。這種寫景的方法叫側(cè)面描寫。 (3)我們?cè)倏纯?，作者是怎樣寫魚的?這段描寫滲透了作者怎樣的感情? 明確：作者采用動(dòng)、靜相結(jié)合的方法，先描出生動(dòng)的畫面，再加上擬人化的手法。

48、先寫魚兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，“亻臺(tái)然”就是呆呆的樣子。潭底石頭上印著清晰的魚影兒，這是靜止的畫面；忽然，一些魚飛快地竄往遠(yuǎn)處，一會(huì)兒游到這兒，一會(huì)兒游到那兒，非常活躍，這是活動(dòng)的畫面。這些魚兒，又好像跟游人同樣的快樂，這是作者把自己快樂的心情加到魚兒身上，好像魚兒也像人那樣會(huì)感到快樂似的。 (彩屏顯示。) 潭中景物：潭水、游魚、陽光、影子 側(cè)面描寫水的清澄：游魚 亻臺(tái)然不動(dòng) 亻叔爾遠(yuǎn)逝 動(dòng)靜結(jié)合特寫鏡頭 6全班齊讀第二自然段。 7指名朗讀第三自然段。 8討論以下問題： (1)第三自然段描寫小潭源流，依次抓住溪身岸勢(shì)的什么特點(diǎn)來描寫?運(yùn)用了什么修辭手法? 明確：抓住岸身的曲折、蜿蜒，岸勢(shì)的參差不齊來

49、寫的，運(yùn)用比喻的修辭手法。寫小溪，就溪身說，作者形容它像北斗七星那樣曲折，這是靜止的；就溪水說，作者形容它像蛇行那樣曲折，這是流動(dòng)的。這里用了兩個(gè)比喻，一靜一動(dòng)來描寫小溪，準(zhǔn)確地抓住了景物的特征。 (2)如何理解小溪的“明滅可見”? 明確：因?yàn)樾∠悄菢忧?，所以望過去一段看得見，一段看不見?？吹靡姷囊欢嗡娣从持旃庠朴埃悦髁?；看不見的一段光亮就滅了。一明一滅，非常精確地寫出了作者所看到的特征。 (彩屏顯示。) 小潭源流溪身斗折蛇形明滅可見 岸勢(shì) 犬牙差互參差不齊 9自由朗讀第三自然段。 10教師范讀第四自然段。 11討論以下問題： 第四自然段寫作者在潭上所見到的景物和自己的感受，描寫了

50、小石潭中怎樣的氣氛?反映了作者怎樣的心情? 明確：幽深冷寂的景色和氣氛。作者極力描寫小石潭的幽靜，甚至浸透到人的心靈里去，把景物跟心情結(jié)合起來，寫出一種境界。在這種境界里，透露出作者貶居生活孤凄悲涼的心境。這是作者被排擠、受迫害的身世遭遇的反映，我們可以從中體會(huì)到封建社會(huì)中進(jìn)步文人的痛苦心情。 12文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，一樂一憂似難相容，該如何理解? 明確：樂是憂的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來。 (彩屏顯示。) 潭

51、中氣氛：幽深冷寂(孤凄悲涼心境的反映)寓情于景13文章結(jié)尾是記錄同游者，是游記常用的一種格式。三、總結(jié)全文 課文是一篇充滿詩情畫意的山水游記。作者描繪小石潭的石、水、游魚、樹木，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼凄苦的情感。 游記里各種描繪景物的手法，巧妙的比喻，情景交融的寫法，精練的語言，都值得我們借鑒。至于篇末表現(xiàn)出來的凄苦心情，那是作者當(dāng)時(shí)所處時(shí)代和身世遭遇所造成的，那樣的時(shí)代已成為歷史的陳跡，跟我們今天的偉大時(shí)代完全不合了，對(duì)這點(diǎn)我們必須有明確的認(rèn)識(shí)。 四、布置作業(yè) 背誦全文。附總板書： 小石潭記 見小石潭：隔、聞、伐、取、見移步換景 | 潭中景物特寫鏡頭 潭水：清

52、澄，側(cè)面描寫 游魚：動(dòng)靜結(jié)合 | 小潭源流形象比喻 溪身：曲折蜿蜒 岸勢(shì)：參差不齊 | 潭中氣氛：幽深冷寂寓情于景 | 記錄同游者資料鏈接 1柳宗元，字子厚(773_819)，原籍河?xùn)|(今山西省芮城、運(yùn)城一帶)人，我國著名的文學(xué)家、思想家和政治家，世稱柳河?xùn)|。曾任唐朝禮部員外郎，因參加政治革新失敗被貶，晚年居官柳州。 柳宗元在柳州期間，為人民做了很多好事，發(fā)布政令，“革其鄉(xiāng)法”，使已淪為奴婢的人，仍可出錢贖回。家甚貧者，柳宗元自己出錢助贖；重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，曾親自組織農(nóng)民開荒種地，植竹栽樹。 柳宗元著述之盛，名動(dòng)于時(shí)。他寫的天說地對(duì)非國語以及被貶后續(xù)成的貞符等，都是哲學(xué)論著，具有樸素的唯物主義觀點(diǎn)，給當(dāng)時(shí)的神教學(xué)說以猛烈抨擊，且創(chuàng)立了“生人之意”為歷史前進(jìn)的動(dòng)力，否定“天”和“圣人”創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)。 2柳宗元在文學(xué)上的貢獻(xiàn)尤為突出。他與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，反對(duì)六