高考語(yǔ)文古詩(shī)詞必背重點(diǎn)提綱

1、高考語(yǔ)文必背古詩(shī)詞重點(diǎn)提綱初中部分（50篇）：1、孔子語(yǔ)錄1.論語(yǔ)中，指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。2.論語(yǔ)中強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師的句子是：三人行，必有我?guī)熝伞?.論語(yǔ)中孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，切莫不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知。4.論語(yǔ)中強(qiáng)調(diào)讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子，學(xué)習(xí)好的，摒棄不好的句子是：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。5.論語(yǔ)中孔子強(qiáng)調(diào)不僅能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，也能看出別人的缺點(diǎn)，更要引以為戒的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。6.論語(yǔ)中認(rèn)為只有胸懷寬廣、意志堅(jiān)定的人才能稱為“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。7.學(xué)而

2、中“人不知而不慍，不亦君子乎”兩句指出當(dāng)別人不了解自己的時(shí)候不生氣，這也是君子的表現(xiàn)。8.論語(yǔ)·衛(wèi)靈公中子貢請(qǐng)教孔子能不能用一個(gè)字概括一個(gè)人終生的修養(yǎng)追求，孔子講出了那個(gè)字，并用：“己所不欲，勿施于人”八個(gè)字做出了千古流傳的解釋。9.論語(yǔ)中講在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗(yàn)出一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)的句子是：歲寒，然后知松柏之后凋也。2、魚(yú)我所欲也孟子1.孟子·魚(yú)我所欲也概括了“生”與“義”的關(guān)系是：二者不可得兼，舍生而取義者也。2.孟子·魚(yú)我所欲也中“所惡有甚于死者，故患有所不辟也”表明：我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。3.孟子·魚(yú)我所欲也中“

3、非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”中的“是心”指：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。4.孟子·魚(yú)我所欲也中“呼爾而與之，行道之人弗受”二句表明：給予侮辱性的施舍，過(guò)路的饑民也不肯接受。5.孟子·魚(yú)我所欲也批判有的人見(jiàn)了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了，認(rèn)為這優(yōu)厚的俸祿對(duì)我沒(méi)什么好處的句子是：萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！3、生于憂患，死于安樂(lè)孟子1.生于憂患，死于安樂(lè)中指出了艱苦磨煉益處的句子是：所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 2.生于憂患，死于安樂(lè)中從內(nèi)外兩個(gè)方面說(shuō)明了導(dǎo)致亡國(guó)的原因的句子是：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者。 3.生于憂患，死于安樂(lè)中指出：

4、一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞然后才能奮發(fā)的句子是：人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作。4、曹劌論戰(zhàn)左傳1.曹劌論戰(zhàn)中曹劌沖破阻撓，堅(jiān)持進(jìn)見(jiàn)魯莊公的原因是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。2.曹劌論戰(zhàn)中曹劌指出：“夫戰(zhàn)，勇氣也” 認(rèn)為作戰(zhàn)靠的是士氣。3.曹劌論戰(zhàn)中曹劌斷定敵方確系潰敗的依據(jù)是：吾視其轍亂，望其旗靡。4.曹劌論戰(zhàn)中“一鼓作氣，再而衰”認(rèn)為第一次擊鼓最能夠振作士兵們的士氣，第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了。5.曹劌在打了勝仗后總結(jié)戰(zhàn)勝原因的句子是：彼竭我盈，故克之。6.曹劌論戰(zhàn)中魯莊公提出在處理大大小的訴訟案件時(shí)要做到：雖不能察，必以情。曹劌認(rèn)為這才算盡了本職。5、鄒忌諷

5、齊王納諫戰(zhàn)國(guó)策1.鄒忌諷齊王納諫中描寫(xiě)鄒忌外貌的句子是：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。2.鄒忌諷齊王納諫中寫(xiě)鄒忌經(jīng)過(guò)思索，得出客人認(rèn)為鄒忌比徐公美的原因的句子是：客之美我者，欲有求于我也。3.鄒忌諷齊王納諫中寫(xiě)齊王受鄒忌啟發(fā)，用懸賞的方法廣泛征求臣民意見(jiàn)，命令一下達(dá)就出現(xiàn)了“群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市”的盛況。6、出師表諸葛亮1.出師表中，諸葛亮分析先漢興隆的原因是：親賢臣，遠(yuǎn)小人。2.當(dāng)任命一個(gè)人來(lái)挽救局面，人們常引用的出師表中的一句名言是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。3.出師表中諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同。 4.諸葛亮在出師表中寫(xiě)出自己在劉備“三

6、顧茅廬”前躬耕南陽(yáng)時(shí)的心態(tài)的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。5.諸葛亮分析天下形勢(shì)，蜀國(guó)國(guó)內(nèi)有利的條件是：（然）侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外（者）。 6.出師表的開(kāi)頭以“此誠(chéng)危急存亡之秋也”一句總括了此時(shí)蜀國(guó)的形勢(shì)；并以“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”一句向劉禪提出應(yīng)廣開(kāi)言路的建議。7、桃花源記陶淵明1.桃花源記中描寫(xiě)讓漁人驚異的美景的句子是：芳草鮮美，落英繽紛。2.桃花源記中描寫(xiě)桃花源中老人和小孩的神情的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 3.桃花源記中描寫(xiě)漁人進(jìn)入山洞后感到開(kāi)闊明亮，所見(jiàn)平坦寬廣的句子是：豁然開(kāi)朗，土地平曠。 4.桃花源記中結(jié)合視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是：阡陌交

7、通，雞犬相聞。8、三峽酈道元1.三峽中描寫(xiě)三峽群山連綿不斷的句子是：兩岸連山，略無(wú)闕處。2.三峽中側(cè)面烘托三峽山勢(shì)險(xiǎn)峻的句子是：自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。3.三峽中描寫(xiě)夏季水勢(shì)大，交通被斷絕的句子是：夏水襄陵，沿溯阻絕。4.三峽中總括三峽春冬之時(shí)景色的句子是 ：清榮峻茂，良多趣味。9、馬說(shuō)韓愈1.有一位名人說(shuō)過(guò)：“世上不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱?，我們可想到馬說(shuō)中的一句話：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。2.韓愈馬說(shuō)中表明作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆的句子是：其真無(wú)馬耶？其真不知馬也。3.韓愈馬說(shuō)中表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。10、陋室銘劉禹錫1.陋室銘中以“交往之雅

8、”表明“陋室不陋”的兩句是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。2.“孔子云：何陋之有？”，與開(kāi)頭“斯是陋室，惟吾德馨” 遙相呼應(yīng)。這是全文的主旨句，突出作者的高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。3.陋室銘中描寫(xiě)陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。 11、小石潭記柳宗元1.小石潭記中描寫(xiě)大約一百來(lái)?xiàng)l魚(yú)自由輕靈游動(dòng)的句子是：潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。2.小石潭記中運(yùn)用比喻形象生動(dòng)地寫(xiě)出溪水的特點(diǎn)的句子是：斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。3.小石潭記中表現(xiàn)由于環(huán)境太過(guò)凄清使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃。12、岳陽(yáng)樓記范仲淹1.岳陽(yáng)樓記中時(shí)間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化的句子是 ：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千

9、。2.岳陽(yáng)樓記中借鳥(niǎo)歡魚(yú)躍描繪晴明之景的句子是：沙鷗翔集，錦鱗游泳。3.岳陽(yáng)樓記中文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫(xiě)洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。 4.岳陽(yáng)樓記中描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。5.岳陽(yáng)樓記中表現(xiàn)“進(jìn)亦憂，退亦憂”的句子是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。6.岳陽(yáng)樓記中抒寫(xiě)作者政治抱負(fù)的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。13、醉翁亭記歐陽(yáng)修1.醉翁亭記中寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼及其樂(lè)趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。2.醉翁亭記中本文描繪春夏之景的句子是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。 3.醉翁亭記中描繪秋冬之景的句子是：風(fēng)霜高潔，水

10、落而石出。 4.醉翁亭記中用排偶“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”，描繪出兩幅對(duì)比鮮明的畫(huà)面，準(zhǔn)確而生動(dòng)地寫(xiě)出了瑯琊山有晦有明，交替變化的朝暮景象。5. 醉翁亭記中交代醉翁雅號(hào)的由來(lái)的句子是：飲少輒醉，而年又最高。6.醉翁亭記中表明游玩觀賞的樂(lè)趣融于宴飲之中，醉是表象，樂(lè)是實(shí)質(zhì)的句子是：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。14、愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤1.愛(ài)蓮說(shuō)中寫(xiě)蓮的高潔、質(zhì)樸的語(yǔ)句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。2.愛(ài)蓮說(shuō)中“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”描寫(xiě)蓮的清高風(fēng)度，比喻君子志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重，不敢輕侮的清高。3.愛(ài)蓮說(shuō)中以蓮比喻君子行為方正,通達(dá)事理,不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。4.

11、愛(ài)蓮說(shuō)中最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。15、記承天寺夜游蘇軾1.記承天寺夜游中“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”用比喻手法寫(xiě)出了月光的清澈透明，竹柏倒影的清麗淡雅，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。2.記承天寺夜游中“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”，流露了作者被貶后復(fù)雜的內(nèi)心感受。16、送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）宋濂1.宋濂在送東陽(yáng)馬生序說(shuō)他小時(shí)候家貧無(wú)法買書(shū)來(lái)看，但通過(guò)“每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄”的辦法，得以博覽群書(shū)。2.宋濂的送東陽(yáng)馬生序中描寫(xiě)他小時(shí)候借書(shū)抄書(shū)十分勤奮刻苦，天氣非常寒冷，即使“硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”仍然不懈怠。 3.送東陽(yáng)

12、馬生序中表明作者“嘗趨百里外”求學(xué)原因的句子是：益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游。4.送東陽(yáng)馬生序中寫(xiě)作者求學(xué)路上的跋涉之苦的句子是：“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。”5.送東陽(yáng)馬生序中“余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意”兩句表明自己在同學(xué)中雖然穿著破舊，但并不羨慕他們。6.送東馬陽(yáng)生序中寫(xiě)作者外出求學(xué)，以“缊袍敝衣”處在富家子弟之間卻“略無(wú)慕艷意”，其原因是“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也?！?7、關(guān)雎1.關(guān)雎開(kāi)頭兩句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”運(yùn)用了比興手法，為下文抒發(fā)愛(ài)情創(chuàng)造了情意綿綿的意境。2.關(guān)雎中寫(xiě)美麗女子是青年男子追求的好對(duì)象的句子是：窈窕淑女，君子好逑。18、蒹葭1. 蒹葭第

13、一章中“蒹葭蒼蒼，白露為霜”寫(xiě)了秋天水邊的景色，烘托了主人公悵然若失的心情。19、觀滄海曹操1.曹操觀滄海中對(duì)山水之景作總寫(xiě)的句子是：“水何澹澹，山島竦峙”20、飲酒陶淵明1.陶淵明飲酒一詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人恬淡閑適的生活方式和淡泊名利的高尚情懷的句子是：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！?.陶淵明飲酒中“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”兩句蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神世界，即使身居喧囂之境亦無(wú)喧囂之感。21、送杜少府之任蜀州王勃1.王勃送杜少府之任蜀州中寫(xiě)送別的地點(diǎn)和友人要去的地方的詩(shī)句是：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。2.王勃送杜少府之任蜀州中勉勵(lì)友人的句子是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。22、次北固山下王灣1.王

14、灣次北固山下中用“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”兩句描寫(xiě)了潮漲江闊、詩(shī)人揚(yáng)帆東下的情景。2.王灣次北固山下中蘊(yùn)涵新事物于舊事物解體之時(shí)的哲理的詩(shī)句是：海日生殘夜，江春入舊年。23、使至塞上王維1.王維使至塞上中以比喻來(lái)寫(xiě)出旅途孤寂的句子是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。2.王維使至塞上中描繪塞外奇特壯麗的沙漠風(fēng)光的句子是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。24、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白1.李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄中點(diǎn)明時(shí)令和交代寫(xiě)作緣由的詩(shī)句是：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。 2.李白在聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄中借明月托付思念的句子是：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。25、行路難李白1.李白行路難中“停杯

15、投箸不能食，拔劍四顧心茫然”兩句通過(guò)動(dòng)作細(xì)節(jié)形象地揭示了他內(nèi)心的苦悶抑郁。2.行路難中體現(xiàn)李白積極進(jìn)取精神，抒寫(xiě)遠(yuǎn)大志向的詩(shī)句是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。26、望岳杜甫1.杜甫在望岳中表達(dá)不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩(shī)句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。2.杜甫在望岳中表現(xiàn)泰山高峻、幽深的語(yǔ)句是：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。27、春望杜甫1.杜甫春望中寫(xiě)戰(zhàn)火連天、家書(shū)難覓的千古詩(shī)句是：烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。2.春望一詩(shī)中杜甫移情于花鳥(niǎo)，以“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”這兩句詩(shī)表達(dá)了思念家人、感時(shí)傷懷的復(fù)雜情懷。28、早春呈水部張十八員外韓愈1.早春呈水部張十八員外中寫(xiě)出了早春的細(xì)雨

16、蒙蒙，春色若隱若現(xiàn)，報(bào)告了春天早來(lái)的消息的詩(shī)句是：天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。2.早春呈水部張十八員外中認(rèn)為早春比晚春景色優(yōu)勝的一句是：最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。29、茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫1.杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌中抒發(fā)作者雖身居漏雨屋舍仍關(guān)心天下百姓疾苦的美好感情的句子是：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒土俱歡顏。2. 杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌不僅濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象，也烘托出詩(shī)人凄惻愁慘的心境的句子是：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。30、白雪歌送武判官歸京岑參1.白雪歌送武判官歸京中以春花喻冬雪的兩句詩(shī)是：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。2.白雪歌送武判官歸京中從視覺(jué)的角度看，色彩

17、鮮明，紅白映襯的兩句詩(shī)是：紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。 3.白雪歌送武判官歸京中借自然景物寫(xiě)塞外風(fēng)狂雪早的詩(shī)句是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。4 .白雪歌送武判官歸京中表達(dá)對(duì)朋友依依不舍之情的詩(shī)句是：山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。31、酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫1.酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)一詩(shī)中借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展的哲理的句子是：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。2.酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)中飽含詩(shī)人無(wú)限的辛酸和憤怒的詩(shī)句是：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。32、觀刈麥白居易1.觀刈麥中正面描寫(xiě)烈日下農(nóng)民在田間艱苦勞作的詩(shī)句是：足蒸暑土氣，背灼炎天光。2.觀刈麥中描寫(xiě)婦女兒童

18、支援農(nóng)忙場(chǎng)景的詩(shī)句是：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。33、錢(qián)塘湖春行白居易1.錢(qián)塘湖春行中借助鶯燕的活動(dòng)傳達(dá)了春天來(lái)臨的消息，也透露了詩(shī)人的喜悅之情的兩句詩(shī)是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。 2.錢(qián)塘湖春行中借花草描寫(xiě)西湖早春生機(jī)勃勃的景物的句子是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。 34、雁門(mén)太守行李賀 1.雁門(mén)太守行中運(yùn)用比喻，夸張手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和城內(nèi)將士披堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待的情形的句子是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。2.李賀在雁門(mén)太守行中抒發(fā)誓死報(bào)國(guó)忠心的詩(shī)句是：報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。35、赤壁杜牧 1.讀三國(guó)演義中諸葛亮“巧借東風(fēng)”的故事，使你聯(lián)想到杜牧赤壁中的

19、詩(shī)句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。36、泊秦淮杜牧1.泊秦淮中借古諷今表現(xiàn)詩(shī)人的憂患意識(shí)的詩(shī)句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。 37、夜雨寄北李商隱 1.李商隱的夜雨寄北中，想象日后重逢時(shí)的情景的詩(shī)句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。38、無(wú)題李商隱1.李商隱無(wú)題中被后人用于贊美獻(xiàn)身事業(yè)，奉獻(xiàn)不止的精神的詩(shī)句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。2.李商隱無(wú)題中緊扣暮春時(shí)節(jié)的景物特點(diǎn)，渲染離別的氣氛，寫(xiě)出離別難舍難分的句子是：相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。39、相見(jiàn)歡李煜 1.李煜的相見(jiàn)歡中“剪不斷，理還亂”兩句寫(xiě)出離愁的特點(diǎn)。40、漁家傲·秋思范仲淹1.范仲淹在漁家傲&#

20、183;秋思中表達(dá)自己和征夫們想家卻又不甘無(wú)功而返的矛盾心理的句子是：濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì) 。2.范仲淹在漁家傲·秋思中渲染古代西北邊地秋景的悲涼奇異的詩(shī)句是：塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。41、浣溪沙晏殊1.晏殊浣溪沙中將自然現(xiàn)象與人的感受巧妙結(jié)合的句子是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。2.晏殊浣溪沙一詞中構(gòu)成“新”與“舊”對(duì)比的詞句是：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。42、登飛來(lái)峰王安石1.王安石登飛來(lái)峰中蘊(yùn)含站得高看得遠(yuǎn)的哲理的句子 是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。43、江城子·密州出獵蘇軾1.蘇軾密州出獵中借典故表達(dá)自己立功報(bào)國(guó)的愿望的句子是：持節(jié)

21、云中，何日遣馮唐？44、水調(diào)歌頭蘇軾1.水調(diào)歌頭從“隔千里兮共明月”演化而來(lái)的句子是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。45、游山西村陸游1.陸游在游山西村一詩(shī)中描寫(xiě)山間水畔景色、寓含豐富人生哲理的千古名句是：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。46、破陣子辛棄疾1. 辛棄疾破陣子中從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面表現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的句子是：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。2.辛棄疾在破陣子直接表達(dá)他的報(bào)國(guó)情懷、建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名。3.辛棄疾在破陣子中描寫(xiě)閱兵宏大場(chǎng)面的句子是：八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。47、山坡羊·潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩1.山坡羊·潼關(guān)懷古揭示出歷史是

22、不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩(shī)句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。2.山坡羊·潼關(guān)懷古用兩個(gè)比喻描寫(xiě)潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要的句子是：峰巒如聚，波濤如怒。48、天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)1. 天凈沙·秋思中三個(gè)名詞性短語(yǔ)連排，抓住毫無(wú)生氣的景物，表現(xiàn)深秋傍晚典型特點(diǎn)句子是：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。49、過(guò)零丁洋文天祥1. 過(guò)零丁洋中以形象的比喻描寫(xiě)國(guó)家和個(gè)人命運(yùn)的詩(shī)句是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。2.過(guò)零丁洋表現(xiàn)詩(shī)人崇高的愛(ài)國(guó)情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)的名句是：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。50、己亥雜詩(shī)龔自珍1.己亥雜詩(shī)中以落花為喻，自然的融入心

23、志的詩(shī)句是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。2.己亥雜詩(shī)中寫(xiě)詩(shī)人辭官之后的離愁別緒的詩(shī)句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。高中部分：（14篇）：1、 蜀道難1.李白蜀道難中“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”運(yùn)用夸張手法寫(xiě)蜀地歷史悠久，與外界交通不便少有往來(lái)。2.李白蜀道難中運(yùn)用夸張的手法，寫(xiě)出秦蜀之間重山疊嶺、不可逾越的句子是：西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。3.李白在蜀道難一詩(shī)中引用神話傳說(shuō)為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開(kāi)山”一神話的句子是：地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。4.李白蜀道難中“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”兩句寫(xiě)山勢(shì)高險(xiǎn)，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過(guò)。5.

24、李白蜀道難中“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”對(duì)行人行走蜀道的細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫(xiě)，把行人艱難的步履、惶恐的神情繪神繪色地刻畫(huà)出來(lái)。6.李白蜀道難中用杜鵑鳥(niǎo)的啼叫聲反襯蜀道的空寂蒼涼的句子是：又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。7.李白蜀道難中極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)氣氛的句子是連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。8.李白蜀道難中“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”描寫(xiě)了水石激蕩、山谷空鳴的景象。2、 登高杜甫1.杜甫一生長(zhǎng)年漂泊，老年病苦孤愁，他的登高中“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”兩句詩(shī)對(duì)這樣的生活狀況作了生動(dòng)的概括。2.杜甫登高中用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子是：無(wú)邊落木蕭蕭下，不

25、盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。3.杜甫登高中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是:風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。4.道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。3、琵琶行1.琵琶行中點(diǎn)明詩(shī)人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛的詩(shī)句是：潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。2.琵琶行描寫(xiě)琵琶女不愿出場(chǎng)但又盛情難卻的矛盾心情的句子：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。3.明湖居聽(tīng)書(shū)寫(xiě)小玉說(shuō)書(shū)時(shí)，“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)，忽聽(tīng)霍然一聲，人弦俱寂”。琵琶行中也有類似情景，側(cè)面表現(xiàn)琵琶女的高超技藝，這些詩(shī)句是：東船西舫

26、悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。4.琵琶行善于運(yùn)用各種生動(dòng)的比喻描繪音樂(lè)形象，使得琵琶女的彈奏非常具體形象。如寫(xiě)大小弦合奏時(shí)就是這樣描述的：嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。5.琵琶行中形象生動(dòng)地表現(xiàn)了樂(lè)聲時(shí)而流暢時(shí)而冷澀的句子是：間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。6.琵琶行描寫(xiě)樂(lè)聲時(shí)，不僅以聲寫(xiě)聲，還兼有以形寫(xiě)聲。其中生動(dòng)地表現(xiàn)樂(lè)曲激越雄壯的特點(diǎn)的句子是：銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。7.琵琶行中運(yùn)用側(cè)面烘托的方法描寫(xiě)琵琶女技藝高超、美麗出眾的詩(shī)句是：曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。8.李商隱的詩(shī)句“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”表達(dá)了身不能共處，心卻能相通的意思。白居易琵琶行中與之意思相近的兩句是

27、：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。9.古詩(shī)文中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句，如白居易琵琶行“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾”，表現(xiàn)出被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與無(wú)助的苦悶。10.杜鵑，是我國(guó)古詩(shī)詞中最常見(jiàn)的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意。琵琶行中的“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”兩句就表達(dá)了一種凄涼之意。11.描寫(xiě)詩(shī)人被貶之后居住環(huán)境的詩(shī)句是：住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。12.琵琶行中描寫(xiě)琵琶女第三次音樂(lè)演奏之后聽(tīng)眾都感動(dòng)流淚，特別是詩(shī)人更是淚水浸透衣裳的句子是：座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。13.在琵琶行一詩(shī)中，白居易用“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”將琵琶女拘謹(jǐn)靦

28、腆、欲露還藏的情態(tài)刻畫(huà)得入木三分。4、離騷1.屈原在離騷中表現(xiàn)自己同情百姓苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀 民生之多艱。2.在離騷中，屈原訴說(shuō)自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅(jiān)定地表示：亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。 3.離騷中表現(xiàn)詩(shī)人寧愿突然死去，也不肯做出世俗小人的模樣的句子是：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。4.屈原在離騷中表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 5.屈原在離騷中表明自己在朝中被指責(zé)，不如隱退的兩句是：進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。6.屈原在離騷中用采摘荷花比喻修養(yǎng)高尚品德的兩句是：制芰

29、荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。7.屈原在離騷中表明人各有各的樂(lè)趣，而他窮其一生追求美的兩句是：民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。8.離騷中用反問(wèn)句表明屈原即使受挫也不會(huì)改變自己志向的兩句是：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？5、 錦瑟李商隱1.錦瑟中以錦瑟起興，引起對(duì)華年往事的追憶的句子是：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。2.錦瑟中借鮫人泣珠和良玉生煙的典故抒寫(xiě)世間風(fēng)情迷離恍惚，可望而不可至的兩句是：滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。6、 虞美人李煜1.李煜的虞美人一詞中以水喻愁，將抽象的情感形象化的名句是：?jiǎn)柧苡袔锥喑睿壳∷埔唤核驏|流。2.李煜的虞美人一詞中用對(duì)比手法，反襯出人生無(wú)常的句子是：雕

30、欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。7、念奴嬌赤壁懷古蘇軾1.蘇軾念奴嬌（大江東去）中描寫(xiě)周瑜從容大敗曹軍的詩(shī)句是：談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅。 2.蘇軾念奴嬌（大江東去）中“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”兩句，收束了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫(xiě)，引起后面對(duì)歷史的緬懷。3.蘇軾念奴嬌（大江東去）中表達(dá)詩(shī)人曠達(dá)之情的句子是：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。8、永遇樂(lè)京口北固亭懷古辛棄疾1.辛棄疾在永遇樂(lè)京口北固亭懷古中贊嘆劉裕當(dāng)年北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。2.辛棄疾在永遇樂(lè)京口北固亭懷古中用“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”兩句寫(xiě)淪陷區(qū)的人民已經(jīng)安于異族的統(tǒng)治，甚至對(duì)異族君主頂禮膜拜，以此來(lái)警告南宋統(tǒng)治者，收復(fù)失地，刻

31、不容緩。3.辛棄疾在永遇樂(lè)京口北固亭懷古中借廉頗的典故發(fā)問(wèn)：“廉頗老矣，尚能飯否”表明自己壯志猶存，仍希望為國(guó)效力。9、勸學(xué)荀子1.荀子勸學(xué)中“故木受繩則直，金就礪則利”，通過(guò)“木”與“金”的變化來(lái)說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況。2.荀子在勸學(xué)中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。3.論語(yǔ)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”論述了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在荀子的勸學(xué)中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。4.儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性。老子中說(shuō)“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。

32、”荀子在勸學(xué)中則說(shuō)：故不積跬步，無(wú)以至千里。5.荀子勸學(xué)中以雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就的句子是：鍥而不舍，金石可鏤。6.勸學(xué)中作者連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個(gè)比喻，從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己的不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論：君子生非異也，善假于物也。7.荀子勸學(xué)中“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”兩句直接表明了君子廣泛學(xué)習(xí)并經(jīng)常反思的意義。10、 師說(shuō)1.韓愈在師說(shuō)中用“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”指出教師的作用。2.韓愈的

33、師說(shuō)中用反問(wèn)強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和他人的年齡大小無(wú)關(guān)的句子是：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？3.韓愈師說(shuō)中認(rèn)為選擇老師不論地位高低年齡大小，而應(yīng)該以“道之所存，師之所存也”為標(biāo)準(zhǔn)。 4.韓愈在師說(shuō)中感慨從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，以及由此引發(fā)的后果的句子是：師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！ 5.韓愈在師說(shuō)中批判當(dāng)時(shí)的人為子擇師自己卻不從師學(xué)習(xí)，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。6.以孔子為例，指出古代圣人沒(méi)有固定的老師，廣泛學(xué)習(xí)，重視師道的事跡，進(jìn)一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理的語(yǔ)句是：圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。 7.韓愈

34、師說(shuō)中關(guān)于師生關(guān)系的觀點(diǎn)：“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”與荀子勸學(xué)中“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)” 有相似之處。8.韓愈在師說(shuō)認(rèn)為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”。11、 逍遙游1.莊子逍遙游中以夸張的筆法描寫(xiě)北冥巨魚(yú)鯤體型碩大的句子是：鯤之大，不知其幾千里也。2.莊子逍遙游想象奇特，如“化而為鳥(niǎo)，其名為鵬”寫(xiě)北海巨魚(yú)變化為鳥(niǎo)。3. 莊子逍遙游中用比喻來(lái)描寫(xiě)鵬鳥(niǎo)奮飛時(shí)的情形的句子是：怒而飛，其翼若垂天之云。4.莊子逍遙游中引用齊諧之言，描寫(xiě)鵬鳥(niǎo)奮力擊水三千里，乘著旋轉(zhuǎn)風(fēng)飛上數(shù)萬(wàn)里的高空的句子是：水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。5.莊子逍遙游中指出，“且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力” 就像倒在堂前洼地的一杯水，無(wú)法浮起一個(gè)杯子一樣。 6.莊子逍遙游舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過(guò)舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性，從而得出結(jié)論