關(guān)于何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的論文如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施教育均衡發(fā)

1、關(guān)于何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的論文如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施教育均衡發(fā)展內(nèi)容導(dǎo)讀： 摘 要：實(shí)施教育的均衡進(jìn)展是國(guó)家十二五規(guī)劃中對(duì)教育的重要措施。如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施教育均衡進(jìn)展，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)革新的重要內(nèi)容。本文以擺脫傳統(tǒng)觀念，活用數(shù)學(xué)教科書(shū)；以學(xué)生的進(jìn)展為根本，讓學(xué)生自主去探究數(shù)學(xué)知識(shí)；注重進(jìn)展學(xué)生的個(gè)性，實(shí)施因材施教原則；在數(shù)學(xué)教材中滲透愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)四個(gè)方面對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施教育均衡進(jìn)展的探討。關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)；教育均衡進(jìn)展教育均衡進(jìn)展是一種向?qū)W生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在同等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)上得到均衡進(jìn)展。均衡進(jìn)展的本質(zhì)是追求一種理想、公平、高效、優(yōu)質(zhì)的教育狀態(tài)。教

2、育均衡進(jìn)展不能簡(jiǎn)單地理解為平均進(jìn)展、均等進(jìn)展，它更加強(qiáng)調(diào)的是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)進(jìn)展。把教育均衡進(jìn)展運(yùn)用到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)依據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)教材和學(xué)生的特點(diǎn)，講究探討與革新。只有不斷的革新才能夠適應(yīng)均衡的進(jìn)展，所以教育均衡進(jìn)展是教學(xué)革新的必定走勢(shì)。如何對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的現(xiàn)有教材中實(shí)施教育均衡進(jìn)展，是我們第一線教育工作者應(yīng)深刻理解和實(shí)踐的過(guò)程。傳統(tǒng)的教育理念是不適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的，更不能體現(xiàn)教育的均衡化，只有把新的教育思想運(yùn)用不同的教育手段在課堂教學(xué)中展示給學(xué)生，讓學(xué)生在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化知識(shí)，適應(yīng)社會(huì)的需求，把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于生活，教育才能得到均衡化的進(jìn)展。下面是把教育均衡進(jìn)展在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中運(yùn)用談?wù)勎业囊稽c(diǎn)感

3、受。一、擺脫傳統(tǒng)觀念，活用數(shù)學(xué)教科書(shū)美國(guó)學(xué)者塞勒等人就課程與教學(xué)的聯(lián)系作了這樣的比喻：如果課程可以被認(rèn)為是一個(gè)樂(lè)譜，教學(xué)則是作品的演奏。同樣的樂(lè)譜，每一個(gè)演奏家都會(huì)有不同的感受，以而有不同的演奏，效果也會(huì)大不一樣。為什么有的指揮家和樂(lè)隊(duì)特別受人歡迎，主要不是由于他們演奏的樂(lè)曲，而是在于他們對(duì)樂(lè)譜的理解和演奏的技藝。這就意味著，課程的內(nèi)容和作用并不是對(duì)所有人都相同，在特定的教育情境中，每一位教師和學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)教科書(shū)給定的內(nèi)容都有其自身的理解，對(duì)數(shù)學(xué)教科書(shū)給定內(nèi)容的作用都有自身的解讀。教師對(duì)數(shù)學(xué)教科書(shū)給定的內(nèi)容可以不斷進(jìn)行變革與革新，使數(shù)學(xué)教科書(shū)給定的內(nèi)容不斷轉(zhuǎn)化為“自己的課程”，也就是“體驗(yàn)課程”

4、，即被教師與學(xué)生實(shí)實(shí)在在地體驗(yàn)到、感受到、領(lǐng)悟到、深思到的課程。因此，新課程理念下的教學(xué)并不只是課程傳遞和執(zhí)行的過(guò)程，而是課程革新與開(kāi)發(fā)的過(guò)程，也就是教學(xué)并不是去教教科書(shū)，而是怎樣用教科書(shū)去教，這也是新課程所倡導(dǎo)的教學(xué)觀，是使教育得到均衡進(jìn)展的具體體現(xiàn)。例如，在小學(xué)四年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)第二章位置與方向教學(xué)中，數(shù)學(xué)教科書(shū)中只是在傳遞給學(xué)生一種概念的認(rèn)識(shí)，什么是北偏東，什么是北偏西，什么是南偏東，什么是南偏西，知道這是生活中需要用的常識(shí)，但是卻缺少生活實(shí)踐，這樣的傳遞知識(shí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)只是在大腦中有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)，并不是把所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到我們的實(shí)踐當(dāng)中。因此，在這樣的理念下就需要教師更新觀念，把課堂

5、變成實(shí)踐的場(chǎng)所，教科書(shū)變成學(xué)生認(rèn)識(shí)的墊腳石，更多的讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)知識(shí)，感悟知識(shí)的作用。在數(shù)學(xué)課堂上我沒(méi)有利用數(shù)學(xué)教學(xué)課件來(lái)認(rèn)識(shí)這些概念，而是設(shè)計(jì)了一種可以實(shí)際操作的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)面，利用學(xué)校的體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)進(jìn)行學(xué)生與老師的實(shí)踐活動(dòng)，先讓學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上進(jìn)行北偏東30走10米，然后北偏西20走15米，再南偏東40走20米，最后南偏西45走25米，以實(shí)踐中認(rèn)識(shí)這些數(shù)學(xué)概念。這些都是書(shū)本中不能傳授的知識(shí)。書(shū)是沒(méi)有生命的，但是沒(méi)有生命的東西我們一樣可以讓它“活”起來(lái)。二、以學(xué)生的進(jìn)展為根本，讓學(xué)生自主去探究數(shù)學(xué)知識(shí)“以學(xué)生的進(jìn)展為本”是新課程理念的最高境界，要進(jìn)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力，就要解決學(xué)生學(xué)習(xí)的參

6、與度的不足。這就要求教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，始終把學(xué)生放在主體的位置，教師所做的備課、組織教學(xué)、教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)、教學(xué)策略的選用等等工作，都以學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，要在課堂上最大限度地盡量地使學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣，培養(yǎng)刻苦鉆研精神。推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探討、主動(dòng)深思、主動(dòng)實(shí)踐。在課堂上學(xué)生自主探討的時(shí)機(jī)要靠教師來(lái)創(chuàng)造。例如在教學(xué)四年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)第一章四則運(yùn)算時(shí)，課本給學(xué)生留下的印象就是怎樣列式計(jì)算，先算什么，再算什么，但是這樣的認(rèn)識(shí)卻忽略了如何認(rèn)識(shí)這個(gè)過(guò)程。因此在傳授知識(shí)的過(guò)程中我轉(zhuǎn)變了以往的觀念，注重學(xué)生的探究能力的培養(yǎng)，通過(guò)學(xué)生

7、的深思在自主的學(xué)習(xí)過(guò)程中尋找學(xué)習(xí)的策略，總結(jié)學(xué)習(xí)的規(guī)律。設(shè)計(jì)如下：（1）導(dǎo)入環(huán)節(jié)巧設(shè)疑點(diǎn)，在尋找新舊知識(shí)的銜接點(diǎn)時(shí)留“空白”。如導(dǎo)入環(huán)節(jié)中242+242我們?cè)撛鯓佑?jì)算，讓學(xué)生帶著探討的心愿去學(xué)習(xí)新課，使學(xué)生質(zhì)疑我要去探討策略才能計(jì)算出這個(gè)不足。（2）在提問(wèn)后留“空白”。在242+242中，先算什么？再算什么？提出這個(gè)不足，給學(xué)生留下探討的空間，讓學(xué)生自己試算，找到計(jì)算的策略，然后匯報(bào)給老師，在試算的過(guò)程中學(xué)生真正體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的目的，以而達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)。而不是教師的傳授讓學(xué)生死記硬背的掌握策略。教學(xué)過(guò)程所達(dá)到的效果也完全不是一樣的。（3）當(dāng)學(xué)生對(duì)知識(shí)認(rèn)識(shí)模糊時(shí)留“空白”。如59-0.5被減數(shù)是分

8、數(shù),減數(shù)是小數(shù)時(shí),怎么減？雖然以前學(xué)習(xí)過(guò)了減法，但又完全不一樣的情況下，學(xué)生的認(rèn)知水平此時(shí)是模糊的，我該用什么樣的策略解決現(xiàn)在的不足呢，而老師又沒(méi)有給我們一個(gè)新的策略，這還是需要自己去探討，因此，學(xué)生再次產(chǎn)生了探討的欲望，以而達(dá)到了學(xué)習(xí)的目的。（4）在概括結(jié)論之前留“空白”。你對(duì)這節(jié)課有哪些收獲？你能說(shuō)一說(shuō)四則運(yùn)算的法則嗎？以往教學(xué)中都是教師總結(jié)規(guī)律或策略，這樣的好處就在于教師可以完整的表達(dá)清楚本節(jié)課的知識(shí)難點(diǎn)或重點(diǎn)。而新的觀念中不只是教師的表達(dá)，更重要的是學(xué)生對(duì)于新知的理解和處理。他是如何表達(dá)的，所以在這里我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生自己表述，雖然過(guò)程是“坎坷”的，但是我看到了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與掌握的過(guò)程

9、。（5）在出現(xiàn)錯(cuò)誤之后留“空白”。例如學(xué)生在計(jì)算8414=81=8讓學(xué)生自主去探究：觀察算式中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，說(shuō)出錯(cuò)在哪里？（6）在出現(xiàn)難題時(shí)留“空白”。9938+38=？你怎樣計(jì)算？試用簡(jiǎn)便策略算一算？在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師在上課中總是感覺(jué)很累，其實(shí)“累”的真正理由就是你把這些“空白”給抹殺了。在這些“空白”中更多的是學(xué)生探討的過(guò)程，而不是教師的講授。在這樣的課堂中學(xué)生不再只是學(xué)習(xí)計(jì)算，而是以探討中理解了算理和算法，因?yàn)檫@些都是自己學(xué)習(xí)探討的結(jié)晶，學(xué)習(xí)的過(guò)程不是記憶的終結(jié)點(diǎn)，更重要的是靈活運(yùn)用學(xué)習(xí)規(guī)律來(lái)創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)策略，在探討中總結(jié)出學(xué)習(xí)的規(guī)律。三、注重進(jìn)展學(xué)生的個(gè)性，實(shí)施因材施教原則傳統(tǒng)教育強(qiáng)

10、調(diào)教育的統(tǒng)一要求，其教育方式是削足適履式的，其檢測(cè)手段是考試，衡量的標(biāo)準(zhǔn)是分?jǐn)?shù)，其根本的局限性在于消磨學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、獨(dú)立品格及鋒芒與銳氣，是一種典型的非個(gè)性化教育。盡管相同年齡的學(xué)生有著某些方面共同的心理特點(diǎn)，但其心理進(jìn)展水平并不完全一致，原有的基礎(chǔ)不盡相同，興趣愛(ài)好與特長(zhǎng)各有不同，以統(tǒng)一的目標(biāo)，用統(tǒng)一的教材，不斷補(bǔ)充和開(kāi)拓新，編新例題、新習(xí)題。，祖國(guó)的“四化”建設(shè)成就，象煤、鋼、鐵、石油的產(chǎn)量大有增加，產(chǎn)量躍居世界前列；我國(guó)發(fā)射的地球衛(wèi)星，自行研制的粒子對(duì)撞機(jī)等高科技；我國(guó)古代的偉大的，象祖沖之的圓周率、九章算術(shù)方程、射影定理，還有八卦與二進(jìn)制、算籌等這些內(nèi)容都滲透在知識(shí)的教育中，激起學(xué)生

11、的民族自豪感，以而培 ，采用同樣的策略，按統(tǒng)一的進(jìn)度，使學(xué)生處于消極被動(dòng)的“輸入”狀態(tài)，感受不到親自發(fā)現(xiàn)知識(shí)、掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的樂(lè)趣，以而使學(xué)生產(chǎn)生情緒淡漠，依賴性強(qiáng)，進(jìn)取心差，聽(tīng)任擺布等個(gè)性弱點(diǎn)。那就使培養(yǎng)的對(duì)象成了“小綿羊”式的學(xué)生。而我國(guó)著名的大教育家孔子在教育上的成就，在很大程度上歸功于他對(duì)弟子個(gè)性的關(guān)注。但就傳統(tǒng)教育的整體而言，過(guò)分強(qiáng)調(diào)共性是其基本特點(diǎn)。隨著教育的腳步不斷的前進(jìn)，我們更應(yīng)該更新自己的教育觀點(diǎn)，在課堂教學(xué)中找共同，并進(jìn)展學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。對(duì)學(xué)生要實(shí)行因材施教原則，體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的個(gè)性。四、在數(shù)學(xué)教材中滲透愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)充分利用教材中的思想因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義的思想教育。小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的例題、習(xí)題，融合著不少愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義教育的思想因素，在教學(xué)中可以通過(guò)努力鉆研，充分利用，還可以依據(jù)知識(shí)，不斷補(bǔ)充和開(kāi)拓新材料，編新例題、新習(xí)題。例如，通過(guò)介紹祖國(guó)的“四化”建設(shè)成就，象煤、鋼、鐵、石油的產(chǎn)量大有增加，產(chǎn)量躍居世界前列；我國(guó)發(fā)射的地球衛(wèi)星，自行研制的粒子對(duì)撞機(jī)等高科技；以及我國(guó)古代的一些偉大的發(fā)現(xiàn)，象祖沖之的圓周率、九章算術(shù)中的一些方程、射影定理，還有八卦與二進(jìn)制、算籌等這些內(nèi)容都可以滲透在知識(shí)的教育中，激起學(xué)生的民族自豪感，以而培養(yǎng)學(xué)生的熱愛(ài)祖國(guó)