4月至4月自考試題課程與教學論及答案

1、2007年4月自學考試考試課程與教學論試題及答案一、單項選擇題（每小題1分，共30分）1C2A3C4D5D6C7B8D9D10A11B12C13D14C15A16A17C18B19C20A21C22D23A24C25A26A27A28D29B30A二、簡答題（每小題6分，共30分）31（1）為達到既定教育目標，給學生提供的學習經(jīng)驗必須既能使學生有機會實踐該目標所隱含的行為，又能使學生有機會處理該目標所隱含的內(nèi)容。（2）學習經(jīng)驗必須使學生在從事教育目標所隱含的行為的過程中獲得滿足。（3）學習經(jīng)驗所期望的反應(yīng)是在學生力所能及的范圍之內(nèi)。（4）有許多特定的經(jīng)驗能夠用來達到同樣的教育目標。（5）同樣的

2、學習經(jīng)驗通常產(chǎn)生幾種結(jié)果。32涵義：表現(xiàn)性目標是指每一個學生個體在與具體教育情境的種種“際遇”中所產(chǎn)生的個性化創(chuàng)造性表現(xiàn)。是由美國課程論學者艾斯納提出的。價值取向：表現(xiàn)性目標本質(zhì)上是對“解放理性”的追求。它強調(diào)學生的個性發(fā)展和創(chuàng)造性表現(xiàn)，強調(diào)學生的自主性與主體性，指導向于人的自由與解放。33教學對話是以教師指導為特征的。教學對話旨在促進學生的發(fā)展。教學對話以學生的自由思考、自由表達為特征。34（1）以學習者當下的活生生的直接經(jīng)驗為課程開發(fā)的核心；（2）學習者是能動的創(chuàng)造性的存在；（3）學習者是整體的存在；（4）重視學習者的個性差異。35內(nèi)涵：對同一教學內(nèi)容要在不同時間、不同情境、基于不同目的、

3、著眼于不同方面、用不同方式多次加以呈現(xiàn)，以使學習者對同一內(nèi)容或問題進行多方面理解、獲得多種意義的建構(gòu)。特征：在不同情境、從不同角度建構(gòu)知識的意義和理解，由此獲得可廣泛而靈活遷移的、高級的、非結(jié)構(gòu)性的知識。三、論述題（每小題12分，共24分）36基本特征：（1）極大地依賴于個體成長、健康與適應(yīng)的內(nèi)驅(qū)力，堅決排除各種有礙于學生成長和發(fā)展的障礙。（2）強調(diào)情感因素，強調(diào)教學情境的情感方面而不是理智方面。（3）強調(diào)學生“此時此刻”的情形，而不關(guān)心他過去的情感和經(jīng)驗。（4）強調(diào)本身就能促進學生經(jīng)驗成長的人際接觸和人際關(guān)系。對我國教學改革的現(xiàn)實意義：（1）他的教學理論一反傳統(tǒng)教學的基本思路，把教學的目標看

4、作是學生人格、自我的健全發(fā)展。（2）把教學的重心由教師的教轉(zhuǎn)移到學生的學習活動上。（3）把教學過程的本質(zhì)規(guī)定為學生內(nèi)在經(jīng)驗的形成及生長。（4）突出了學生在教學過程中的主體地位。37定義：自主性教學方法是學生獨立地解決由他本人或教師所提出的課題，教師在學生需要的時候提供適當幫助，由此而獲得知識技能、發(fā)展能力與人格的教學方法。如何運用：（1）確定適合于自主性學習的課題。（2）準備有助于自主性學習的學習手段。（3）分配適合于自主性學習的課題。（4）估計學生在自主性學習的過程中可能遇到的困難。（5）正確評價自主性學習的過程與結(jié)果。積極作用：（1）可以提高掌握知識技能的效果。（2）可以促進學生形成良好的

5、學習態(tài)度與習慣。（3）可以提高學生的自主學習能力。（4）有助于消除學生學習成績的兩極分化。四、材料分析題（16分）38哪一種教學模式：情境教學。特征：（1）學習者中心。（2）情境中心。（3）問題中心。2008年4月全國高等教育自學考試課程與教學論試卷(課程代碼00467)一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。1.在非指導性教學中，教師的身份是2.中間語言概念的提出者是A.藝術(shù)性與科學性統(tǒng)一，理論與實踐統(tǒng)一，直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗統(tǒng)一，教師主導與學生主動統(tǒng)一，集體與個別統(tǒng)一B.

6、直觀原則，興趣原則，活動原則，因材施教原則，可接受性原則C.高難度，高速度，理論知識起主導作用，使學生理解學習過程，使全體學生都得到發(fā)展D.教學與訓育統(tǒng)一，問題解決學習與系統(tǒng)學習統(tǒng)一，形式訓練與實質(zhì)訓練統(tǒng)一，主體與客體統(tǒng)一，認知與情感統(tǒng)一4；范例教學中范例的基本特征是A.基本性，基礎(chǔ)性，范例性B.學術(shù)性，科學性，范例性C.情境性，理解性，范例性D創(chuàng)造性，主動性，范例性5.指向教育的總體方向，體現(xiàn)的是普遍的、總體的、終極的教育價值，這是指6.教育目標具有層次結(jié)構(gòu)；教育目標要以學生具體的、外顯的行為來陳述；教育目標超越了學科內(nèi)容。這三個典型特征是屬于7.在第三次技術(shù)革命和信息時代，科學與技術(shù)的關(guān)系

7、表現(xiàn)為8.學校課程不斷建構(gòu)出新的社會生活經(jīng)驗，持這種觀點的是9.教學設(shè)計是一個連續(xù)創(chuàng)造的過程，指向于人的解放，教學設(shè)計的這種特征反映的課程實施取向是10.在課程開發(fā)或課程實施還在發(fā)展或完善過程中所采用的評價，是11.美國的評價專家古巴和林肯把課程與教學評價的發(fā)展歷史分為囚代，其中認為評價在本質(zhì)上是描述教育結(jié)果與教育目標相一致的程度的是12.以所有與方案有利害關(guān)系或切身利益的人所關(guān)心的問題為中心的一種評價模式，這種評價模式是13.當今時代，世界各國的課程改革都非常重視選修制、經(jīng)驗課程、綜合課程，這種重視實際上體現(xiàn)了當今世界課程改革的一個共同趨勢，即追求14.按照斯皮羅等人的觀點，隨機訪問教學作為

8、一種教學途徑，更適合于15.當前中國社會所面臨的許多教育熱點問題，如重點中學存廢問題、擇校問題、義務(wù)教育階段經(jīng)費籌措問題等都反映了人們已開始自覺追求16.泰勒認為，有效組織學習經(jīng)驗的三個標準是A.獨立性、序列性和整合性B.連續(xù)性、層次性和整合性C.連續(xù)性、序列性和整合性D.連續(xù)性、序列性和復雜性l7.根據(jù)施瓦布等人的觀點，學科結(jié)構(gòu)指的是18.在歷史上第一次揭示了教學的教育性規(guī)律，第一次把教學與道德教育統(tǒng)一起來的教育家是19.科學化課程開發(fā)理論的奠基者、開創(chuàng)者是20.教之于學就如同賣之于買，這句話說明A.教不同于學B.學不同于教C.教與學是相互獨立的兩項活動D.教與學是相互依賴、對立統(tǒng)一的22.

9、最早提出curriculum氣課程)一詞的教育家是24.理論化、系統(tǒng)化的教學論確立的標志是A.拉特克稱自己的新的教學技術(shù)為教學論B.赫爾巴特出版普通教育學C.盧梭出版愛彌兒D.夸美紐斯出版大教學論25.認為教學就是從外部對心靈進行塑造的教育家是26.將所選出的課程要素根據(jù)學科的邏輯體系和學習者身心發(fā)展階段由淺至深、由簡至繁地組織起來，這指的是課程組織的27.美德即知識命題的提出者是28.以把一切事物教給一切人類為理論基礎(chǔ)的課程形態(tài)是29.誰的知識最有價值的提出者是30.在未來中心教育理念的基礎(chǔ)上，布拉梅爾德提出了二、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)31.簡述布魯納的發(fā)現(xiàn)學習的基本

10、特征。32.什么是課程與教學目標?確定課程與教學目標的基本環(huán)節(jié)是什么?33.如何理解教學方法的本質(zhì)？34.支架式教學的含義與基本特征是什么？35.簡述程序教學的含義與教學設(shè)計的原則？三、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)36.敘述課程實施的三種取向，并分析新課程改革中教師應(yīng)如何實施課程？37.比較課程與教學評價的三種基本取向，并談?wù)剬Ω倪M我國課程與教學評價有哪些啟示？四、材料分析題(本大題16分)38. 在國家基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)中，多次提到綜合課程問題。如“改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)立綜合課程，以適

11、應(yīng)不同地區(qū)和學生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性?！薄靶W階段以綜合課程為主。小學低年級開設(shè)品德與生活、語文、數(shù)學、體育、藝術(shù)(或音樂、美術(shù))等課程；小學中高年級開設(shè)品德與社會、語文、數(shù)學、科學、外語、綜合實踐活動、體育、藝術(shù)(或音樂、美術(shù))等課程。”請結(jié)合實際分析在我國為什么要倡導綜合課程?依據(jù)上述材料說明在實際工作中應(yīng)怎樣落實綜合課程。2008年4月全國高等教育自學考試課程與教學論試題答案及評分參考(課程代碼0467)一、單項選揮題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)二、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)31.注重學習過程的探究性(2分)；注重直覺思維(2

12、分)；注重內(nèi)部動機(2分。32.含義：它是教育目標的下位概念，是具體體現(xiàn)在課程開發(fā)與教學設(shè)計中的教育價值，如不同學科的目標、具體教學過程的目標(2分)。環(huán)節(jié)：確定教育目的(1分。確定課程與教學目標的基本來源(l分)。確定課程與教學目標的基本取向(l分)。確定課程與教學目標。(l分)。33.教學方法體現(xiàn)了特定的教育價值觀，指向于實現(xiàn)特定的課程與教學目標(2分)；教學方法受特定的課程內(nèi)容的制約2分)；教學方法還受教學組織的影響(2分)。34.含義：通過提供一套恰當?shù)母拍羁蚣芏鴰椭鷮W習者理解特定的知識、建構(gòu)知識意義的教學模式，借助于該概念框架學習者能夠獨立探索并解決問題、獨立建構(gòu)意義(3分)?；咎?/p>

13、征：重視社會交互作用和文化在知識理解和意義建構(gòu)中的作用，認為兒童認知能力的發(fā)展不僅是一個個體的過程，還是一個社會和文化的過程(3分)。35.將預先審定的教材精心組織成有邏輯的順序，借助教學機器，使學生以個別化的方式進行學習的教學模式(1分)。原則：積極反應(yīng)(1分)、小步子(1分)、即時強化(1分)、自定步調(diào)(1分)、低錯誤率。(1分)。三、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)36.三種取向：(1)忠實取向，認為課程實施過程是忠實地執(zhí)行課程變革計劃的過程(2分)。(2)相互適應(yīng)取向，認為課程實施過程是課程變革計劃與學校實踐情境在課程目標、內(nèi)容、方法、組織模式諸方面相互調(diào)整、改變與適應(yīng)

14、的過程(2分)。(3)課程創(chuàng)生取向，認為真正的課程是教師與學生聯(lián)合創(chuàng)造的教育經(jīng)驗，課程實施本質(zhì)上是在具體教育情境創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗的過程(2分)。教師在新課程改革中如何實施：根據(jù)回答情況酌情給分，滿分為6分。37.目標取向的評價在本質(zhì)上是受科技理性或工具理性所支配的，其核心是追求對被評價對象的有效控制和改進。這種評價取向推進了課程與教學評價科學化的進程，它簡便易行、好操作，因而一直在實踐中處于支配地位。這種評價取向的缺陷在于忽略了人的行為的主體性、創(chuàng)造性和不可預測性，忽略了過程本身的價值，對于人的高級心理過程而言它的作用非常有限3分)；過程取向的評價在本質(zhì)上是受實踐理性所支配的，它強調(diào)評價者與被

15、評價者的交互作用、強調(diào)評價者對評價情境的理解、強調(diào)過程本身的價值。這種評價取向的價值在于開始承認評價是一種價值判斷的過程，把人在課程開發(fā)、實施及教學運行過程中具體表現(xiàn)作為評價的主要內(nèi)容，對人的主體性、創(chuàng)造性給予一定的尊重。該取向的不足之處在于它并沒有完全走出目標取向評價的藩籬，對人的主體性的肯定不夠徹底(3分)；主體取向的評價在本質(zhì)上是受解放理性所支配的，它倡導對評價情境的理解而不是控制，它以人的自由與解放作為評價的根本目的。評價者與被評價者、教師與學生在評價過程中是一種交互主體的關(guān)系，評價過程是一種民主參與、協(xié)商和交往的過程，所以價值多元、尊重差異就成為主體取向評價的基本性格。主體取向的評價

16、體現(xiàn)了課程與教學評價的時代精神(3分)。啟示：根據(jù)回答情況酌情給分，滿分為3分。四、材料分析題(本大題16分)38.為什么倡導綜合課程：文化或?qū)W科知識的發(fā)展是相互作用、彼此關(guān)聯(lián)的，而我國長期以來具有相互隔離、彼此封閉的情況；學生的發(fā)展與當代生活息息相關(guān)，而我國的學生往往與社會生活相脫節(jié)；學生的心理發(fā)展具有整體性，而我國的學生整合知識經(jīng)驗的能力不夠強。(上述每個要點最多3分，沒有依據(jù)上述要點回答，也可根據(jù)回答情況酌情給分，但本部分回答最多不能超過9分)怎樣落實綜合課程：確定作為綜合課程組織核心的主題、問題和概念的選擇標準；教師與行政人員要對綜合課程進行恰當規(guī)劃與合作；開發(fā)綜合性評估形式；建立單一

17、學科知識與跨學科知識相結(jié)合的教師培訓計劃。(上述每個要點1分，沒有依據(jù)上述要點回答，也可根據(jù)回答情況酌情給分，但最多不能超過4分；根據(jù)結(jié)合材料情況另給1-3分全國2009年4月高等教育自學考試課程與教學論試題 課程代碼：00467一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分?！罢n程開發(fā)科學化運動”“同時誠實地尊重學科本身的邏輯和兒童的心理邏輯”6.按照美國課程理論專家派納的觀點，20世紀70年代以來課程研究的范式正從“課程開發(fā)范式”7.范例教學的三個基本特征是（ ）A.基本性、基

18、礎(chǔ)性、范例性 B.個體性、基礎(chǔ)性、范例性C.全員性、基本性、范例性 D.基本性、全面性、范例性9.泰勒在20世紀80年代初期曾指出，泰勒原理“是作為特定環(huán)境條件下的產(chǎn)物而形成的”。這里的“特定環(huán)境條件”10.“將所選出的課程要素根據(jù)學科的邏輯體系和學習者身心發(fā)展階段由淺至深、由簡至繁地組織起來”15.布盧姆認為，“教育目標分類學”應(yīng)包括認知領(lǐng)域、動作技能領(lǐng)域和（ ）A.情感領(lǐng)域 B.思維領(lǐng)域 C.意志領(lǐng)域 D.思想領(lǐng)域 16.功利主義課程論的主要代表是（ ）A.巴格萊 B.狄爾泰 C.斯賓塞 D.皮特斯 17.“教學設(shè)計是一個連續(xù)創(chuàng)造的過程，指向于人的解放”“社會發(fā)展和科學技術(shù)發(fā)展的失控所招致

19、的生態(tài)系統(tǒng)的破壞和人類生存環(huán)境的急劇惡化”20.1893年，以埃利奧特為首的美國“中等學校研究十人委員會”24.大學中曾這樣規(guī)定教育宗旨：“大學之道在明明德，在親民，在止于至善。古之欲明明德于天下者先治其國。欲治其國者先齊其家。欲齊其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先誠其意。欲誠其意者先致其知?！薄敖虒W的教育性”27.“學校課程不斷建構(gòu)出新的社會生活經(jīng)驗”29.“學科結(jié)構(gòu)運動”的理論基礎(chǔ)與行動綱領(lǐng)是（ ）A.大教學論 B.教育過程 C.班級生活 D.普通教育學30.帕克赫斯特為道爾頓計劃確立了兩條基本原則，這兩條原則分別是“自由原則”二、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分

20、）31.“活動分析”方法的提出者是誰？并簡述其基本內(nèi)涵。32.依據(jù)美國評價專家古巴和林肯對評價領(lǐng)域的劃分，第四代評價的基本特點是什么？33.簡述生成性目標的特點。34.簡述布魯納的發(fā)現(xiàn)學習的基本特征。35闡述“課程教學”理念的基本內(nèi)涵。三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）36.課程實施相互適應(yīng)取向視野中的教學設(shè)計具有什么樣的特征？并談?wù)勂鋵嶋H課堂教學的啟示。37.試比較提示型教學方法、共同解決問題型教學方法、自主型教學方法之間的異同，并結(jié)合實際談?wù)剳?yīng)如何選用恰當?shù)慕虒W方法。四、材料分析題（本大題共16分）“光合作用”的教學設(shè)計：創(chuàng)設(shè)情境，確定問題。教師通過播放關(guān)于“綠色革命”

21、的錄像，提出與光合作用密切相關(guān)的問題：是否“人有多大膽，地有多大產(chǎn)？”從而創(chuàng)設(shè)問題情境。隨后，引出課題，用投影片或多媒體將本節(jié)課要解決的有關(guān)問題打在屏幕上，包括：葉綠體是怎樣把CO2和H2O轉(zhuǎn)變?yōu)镃6H12O6的？又是怎樣把光能轉(zhuǎn)變?yōu)榛瘜W能貯存在C6H12O6中的？自主學習，嘗試解決。學生進行自主學習，有的看光合作用過程的錄像；有的通過課本或互聯(lián)網(wǎng)，查閱有關(guān)資料，嘗試解決問題。小組交流，協(xié)作學習。小組成員共同討論在自主學習中存在的問題。例如，討論光合作用的部位時，有的說光合作用場所是葉綠體，有的說光反應(yīng)過程在葉綠體基粒片層薄膜上，因為其上有色素；有的補充暗反應(yīng)在葉綠體的基質(zhì)中，因為光合酶在基質(zhì)

22、中，等等。再如，通過討論光合作用的過程和原理，學生對氧化還原反應(yīng)還不甚明白。這時，教師可播放關(guān)于光合作用中H218O放出18O2的標記演示實驗錄像。學生通過觀看錄像后再進一步分析討論，終于認識到C6H12O6中的氧不是來自H2O的氧，而是來自CO2中的氧，從而對光合作用過程的本質(zhì)有了更深刻的理解。師生交互，評價矯正。教師針對學生自主學習和協(xié)作學習中存在的問題進行答疑、釋疑，對學生個人和小組的學習情況進行激勵性評價，從而幫助學生矯正學習偏差，樹立學習信心。強化練習，鞏固提高。教師出示有關(guān)光合作用的習題，讓學生獨立完成，進一步幫助學生鞏固知識，促進知識的遷移。從這則教學設(shè)計中可以看出設(shè)計者采用了建

23、構(gòu)主義教學模式中的哪一種教學模式？并結(jié)合材料分析這種教學模式的主要特征是什么？全國2009年4月高等教育自學考試課程與教學論試題答案及評分參考(課程代碼0467)一、單項選揮題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)110：CACBA, BACCD1120：BBCDA, CCCBD2130：ADBAD, DDCBB二、簡答題(本大題共5小題,每小題6分,共30分)31.博比特（2分);所謂活動分析,即把人的活動分析為具體的、特定的行為單元的過程與方法(4分）。32.把評價視為評價者和被評價者協(xié)商進行的共同心理建構(gòu)過程(2分)，評價是受多元主義價值觀所支配的（1分）;評價是一種民主協(xié)商、主體參

24、與的過程,而非評價者對被評價者的控制過程,學生（被評價者)也是評價的參與者、評價的主體（2分）評價的基本方法是質(zhì)的研究方法(1分）。33.第一,它必須根源于受教育者的特定個人的固有活動和需要（2分);第二,它必須能轉(zhuǎn)換為與受教育者的活動進行合作的方法(2分);第三,教育者必須警惕所謂一般的和終極的目的（2分）。34.注重學習過程的探究性(2分);注重直覺思維(2分）;注重內(nèi)部動機（2分）。35.課程與教學過程的本質(zhì)是變革(2分）;教學作為課程開發(fā)過程（2分）；課程作為教學事件（2分）。三、論述題(本大題共2小題,每小題12分,共24分)36.課程實施的相互適應(yīng)取向認為,課程實施過程是課程變革計

25、劃與班級或?qū)W校實踐情境在課程目標、內(nèi)容、方法、組織模式諸方面相互調(diào)整、改變與適應(yīng)的過程（2分）。在此視野中的教學設(shè)計具有如下特征:（1）教學設(shè)計是人與人之間相互理解、相互作用的實踐活動(2分);（2）教師開始進入教學設(shè)計過程并得到實質(zhì)性體現(xiàn)（2分）以3）學生開始進入教學設(shè)計過程,教學設(shè)計離不開學生的主體參與(2分）。啟示:根據(jù)回答情況酌情給分,最高分為4分。37.不同點:三種教學方法分別對應(yīng)著三種不同的學習方式:接受性學習、社會性學習、自主性學習。（1分）而且三種教學方法在功能上也有差異:提示型教學方法適合于在短時間內(nèi)獲取大量新知識、新信息(2分);共同解決問題型教學方法適合于集體思維過程的運

26、用,適合于社會態(tài)度的養(yǎng)成(2分h自主型教學方法適合于獨立探究與發(fā)現(xiàn),適合于自主性人格的發(fā)展(2分）。內(nèi)在聯(lián)系:三種教學方法彼此之間相互滲透(1分）;三種教學方法彼此之間相互作用,形成一個連續(xù)體（1分)。選用建議:根據(jù)回答情況酌情給 1一3 分。四、材料分析題(本大題共16分)38.情境教學(或拋錨式教學)（3分)。主要特征z學習者中心(2分);情境中心（2分）;問題中心(2分)。(根據(jù)結(jié)合材料分析的情況酌情再給1-7分）全國2010年4月自學考試課程與教學論試題課程代碼：00467一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其

27、代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分?！肮ぷ鞣治觥狈椒ǖ慕逃沂? A )1-82.10世紀50年代末至60年代末，西方世界發(fā)生了一場指向于教育內(nèi)容現(xiàn)代化的“學科結(jié)構(gòu)運動”，在這場運動中誕生了一種新的課程形態(tài)，即( D )1-133.在教育史上第一個倡導教學論的教育家是( A )1-25“形式階段”包括明了、聯(lián)合、系統(tǒng)和( D )1-395.杜威在其1902年出版的著作中曾針對傳統(tǒng)教學割裂兒童與學科而使兒童完整的經(jīng)驗被肢解的問題，提出在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上真正使兒童與學科統(tǒng)一起來。這本不朽名著是( A )1-45A.兒童與課程B.民主主義與教育C.我的教育信條D.明日之學校6.現(xiàn)代課程之父泰

28、勒在20世紀初所創(chuàng)立的課程開發(fā)模式被看作是課程開發(fā)科學化運動的產(chǎn)物。其課程開發(fā)模式被稱為( A )2-767.斯藤豪斯認為，課程開發(fā)的任務(wù)就是要選擇活動內(nèi)容，建立關(guān)于學科的過程、概念與標準等知識形式的課程，并提供實施的( B )2-918.奧蘇貝爾學習理論最根本的特點是關(guān)注課堂教學中學生真實的學習狀況，提出了( C )2-1029.“學生渴望認知、理解和掌握知識，以及陳述和解決問題的傾向”，指的是奧蘇貝爾所說的( B )2-109“文化歷史心理理論”的基礎(chǔ)上提出了著名的假設(shè)理論是( C )2-12711.奧蘇貝爾講解式教學的設(shè)計原則是( D )2-10512.“是教育情境的產(chǎn)物和問題解決的結(jié)果

29、，是學生和教師關(guān)于經(jīng)驗和價值觀生長的方向感?！边@指的是( B )3-16413.在課程發(fā)展史上，關(guān)于學校課程與社會生活關(guān)系問題存在三種典型觀點，它們是被動適應(yīng)論、主動適應(yīng)論和( C )4-18614.進入20世紀70年代以來，課程的內(nèi)涵發(fā)生了重要的變化，課程開始從強調(diào)學科內(nèi)容到強調(diào)( C )1-5415.赫爾巴特主義課程論是屬于( C )5-21616.課程要素即課程的基本構(gòu)成，大致包括以下幾個方面：概念、方法、技能、價值觀與( A )5-21117.把學生的在校學習時間分成各部分，在不同的學習時間安排不同的課程類型，由此形成一個課程類型的組織體系。這種課程類型的組織體系稱為( C )5-21

30、418.最先在理論上將班級授課組織確立起來的是捷克著名教育家( D )5-25719.學生在學習環(huán)境(包括物質(zhì)環(huán)境、社會環(huán)境和文化體系)中所學習到的非預期或非計劃性的知識、價值觀念、規(guī)范和態(tài)度，這是非正式的、非官方的課程，可稱為( D )5-25320.學生之間不交換信息，每一個人自主展開問題解決的學習，這種學習形式稱為( B )5-26821.從課程計劃到課程實施之間還有一個過渡環(huán)節(jié)，這個環(huán)節(jié)通常稱為( D )6-27122.以一定的方法對課程或教學的計劃、活動以及結(jié)果等有關(guān)問題作出價值判斷的過程，稱為( A )7-30723.要求脫離預定目標，以課程計劃或活動的全部實際結(jié)果為評價對象，盡可

31、能全面客觀地展示這些結(jié)果，這種評價稱為( B )7-31124.力圖把復雜的教育現(xiàn)象簡化為數(shù)量，進而從數(shù)量的分析與比較中推斷某一評價對象的成效。這種評價稱為( D )7-31225.主要受藝術(shù)、人文學科、社會理論的影響而產(chǎn)生，揭示了“量的研究”之“客觀性”假設(shè)的虛假性甚至欺騙性，確立了研究者價值參與的合理性，尊重研究對象之個別性與獨特性，摧毀了“多數(shù)”對“實在”的專斷。這種課程研究的方法稱為( B )8-33526.建立在日常交往基礎(chǔ)上的、由主體與主體之間所結(jié)成的豐富而生動的日常生活構(gòu)成的世界，稱為( C )8-33827.認為人的心靈在知識形成過程中處于絕對支配地位而外部世界則沒有任何獨立性

32、，那么這種建構(gòu)主義就是( A )8-34728.從研究內(nèi)容看，正在超越課程開發(fā)研究，趨向課程開發(fā)研究與課程理解研究的整合；從研究方法看，正在超越量的研究，趨向量的研究與質(zhì)的研究的整合。這是( C )8-33129.在理念層面，建構(gòu)主義認識論正在取代客觀主義認識論而成為教學領(lǐng)域的基本觀念；在技術(shù)層面，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展正在引起教學領(lǐng)域的深刻變革；在基礎(chǔ)層面，教學論已不再只是教育心理學的應(yīng)用學科，其研究開始置于多學科的基礎(chǔ)之上。這是( A )8-34530.“泛智課程說”產(chǎn)生于文藝復興時期，其創(chuàng)立者為( C )5-215二、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)31.簡述盧梭發(fā)現(xiàn)教學論的基

33、本內(nèi)涵。1-30 答：盧梭的發(fā)現(xiàn)教學論具有如下三個內(nèi)涵：（1）發(fā)現(xiàn)是人的基本沖動盧梭認為人天性好動，在好動這一天性的基礎(chǔ)上發(fā)展出好奇心，好奇心是人尋求知識、發(fā)現(xiàn)知識的動力；（2）發(fā)現(xiàn)教學的基本因素是興趣與方法。貫穿盧梭教學論的一個中心思想是：“問題不在于告訴他一個真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理?！庇蛇@個中心思想盧梭得出了關(guān)于良好教學（或教育）的一個基本原則：“問題不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法；（3）活動教學與實物教學是發(fā)現(xiàn)教學的基本形式。既然活動是兒童的天性，兒童在活動中產(chǎn)生對世界的好奇心，在活動中發(fā)現(xiàn)了世界也認識了自

34、我，所以倡導活動教學在盧梭看來就是必然的；（4）發(fā)現(xiàn)教學指向于培養(yǎng)自主的、理性的人格。盧梭提倡發(fā)現(xiàn)教學，其終極目的是培養(yǎng)兒童自主的、理性的人格。32.試述非指導性教學的基本特征。2-142答：非指導性教學的基本特征可概括如下：（1）極大地依賴于個體成長、健康與適應(yīng)的內(nèi)驅(qū)力，堅決排除各種有礙于學生成長和發(fā)展的障礙；（2）強調(diào)情感因素，強調(diào)教學情境的情感方面而不是理智方面。要求教學要盡可能直接進入學生的情感世界，而不是借助理性的方法去干預或重組學生的情感；（3）強調(diào)學生“此時此刻”的情形，而不關(guān)心他過去的情感和經(jīng)驗；（4）強調(diào)本身就能促進學生經(jīng)驗生長的人際接觸和人際關(guān)系。33.在對評價領(lǐng)域的發(fā)展歷

35、史進行四階段劃分時，古巴和林肯認為第一、二、三代評價的缺陷是什么？7-317答：在對評價領(lǐng)域的發(fā)展歷史進行四階段劃分時，古巴和林肯認為第一、二、三代評價的缺陷是：（1）“管理主義的傾向”古巴和林肯認為，在上述三代評價活動和評價理論中，教育管理者與評價者之間的傳統(tǒng)關(guān)系很少受到挑戰(zhàn)；（2）“忽視價值的多元性”。美國自有史以來，其價值觀即建立在所謂“文化大熔爐”的基礎(chǔ)之上，這個基礎(chǔ)的實質(zhì)事實上就是“基督教倫理”，學校強調(diào)的“文化遺產(chǎn)”，就是“盎格魯一撒克遜的基督教”遺產(chǎn)，而所謂的“客觀評價標準”“科學評價工具”，都植根于這樣一種價值標準之中；（3）“過分依賴科學范式”。對評價者來說，他們有充分的理由

36、像其他社會科學工作者那樣，積極采用和模仿自然科學中的實證探究方法。34.簡述學科課程的局限。5-219答：學科課程具有如下缺陷或限制：(1)由于學科課程是以知識的邏輯體系為核心組織起來的，這容易導致輕視學生的需要、經(jīng)驗和生活。代表著成人的世界、體現(xiàn)著成人的意志的邏輯知識與兒童的世界、兒童的需要和經(jīng)驗并非直接同一，過于強調(diào)邏輯知識勢必導致漠視兒童的現(xiàn)實的需要和經(jīng)驗，導致死記硬背。再者，兒童的生活是一個有機整體，這個整體不能人為分解為“數(shù)學部分”、“語文部分”、“化學部分”、“歷史部分”，等等，因此，過于強調(diào)學科課程也有可能導致肢解學生完整的生活。(2)每一門學科課程都有其悠久的學術(shù)傳統(tǒng)、都有其相

37、對獨立和穩(wěn)定的邏輯系統(tǒng)，這容易導致忽略火熱的當代社會生活的現(xiàn)實需要。(3)學科課程也容易導致單調(diào)的教學組織和劃一的講解式教學方法。學科課程變革起來難度較大，學科課程不是價值中立的，它體現(xiàn)著不同社會群體的利益，當某些學科納入課程體系之后，既得利益者就會抗拒變革。再者，由于社會政治經(jīng)濟需要和市場價值的差異，不同學科課程之間存在著等級差別，這也阻礙著課程變革。35.客觀主義認識論的內(nèi)涵是什么？8-346答：客觀主義認為，“客觀實在”是外在于人的心靈的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，知識即是對“客觀實在”的摹寫或反映，知識的真理性是由其與“客觀實在”符合的程度決定的，知識因而是客觀的。教學過程即是傳遞客觀知識

38、的過程。由“客觀主義”知識觀必然派生出決定論的知識觀和還原主義知識觀。所謂“決定論”，是指知識是由“客觀實在”所決定的，“客觀實在”是第一性的、起決定作用的。作為知識傳遞過程的教學也具有客觀性，它也是由客觀規(guī)律所決定的，教學結(jié)果完全是可預期的、可重復的。因此，教學應(yīng)遵循客觀規(guī)律、遵循固定的程序和步驟。這是行為主義教學設(shè)計理論的基本觀點。所謂“還原主義”，是指復雜的知識可以被還原為、觶釋為一些簡單的單項知識，而這些簡單的單項知識組合起來即可獲得較高層次的知識。這顯然是程序教學對知識的基本看法。36.試分析生成性目標的價值取向及它的優(yōu)勢與局限。3-166答：生成性目標的價值取向：“生成性目標”取向

39、本質(zhì)上是對“實踐理性”的追求。它強調(diào)學生、教師與教育情境的交互作用，正是在這種交互作用中不斷產(chǎn)乍出課程與教學的目標?！吧尚阅繕恕笔沁^程取向的。生成性目標的優(yōu)勢：“生成性目標”取向消解了“行為目標”取向所存在的過程與結(jié)果、手段與目的之間的二元對立。當過程與結(jié)果、手段與目的被內(nèi)在地統(tǒng)一起來之后，課程與教學目標就是學生在教育過程中、在與教育情境的交互作用中所產(chǎn)生的自己的目標，而不是課程開發(fā)者和教師所強加的目標。學生有權(quán)利也能夠決定什么是最值得學習的，當學生從事與自己的目標相關(guān)聯(lián)的學習的時候，他們會越來越深入地探究即已有的知識。生成性目標的局限：（1）運用“生成性目標”就意味著教師要能夠與學生進行有

40、意義的對話。但大多數(shù)教師并沒有受過這方面的訓練；（2）即使有許多教師受過對話方面的訓練，有些人也可能不運用這種互動性教學方法，因為這需要額外的計劃和努力。教學，對許多教師而言，是一種工作，而不是生活的使命；（3）即使許多教師把教學視為其生活的使命，他們也很難同時與一個班級的幾十名兒童展開對話；（4）學生有時并不知道學習什么對他們是最好的，他們需要教師告訴他們應(yīng)當做什么；（5）基于“生成性目標”的課程與教學太開放了，學生可能永遠都不會費神去發(fā)現(xiàn)像語法、代數(shù)、物理學等必要學科的適切性。37.論述建構(gòu)主義教學觀。8-351答：建構(gòu)主義教學觀的基本內(nèi)涵可概括為如下三個方面。（1）學習在本質(zhì)上是學習者主

41、動建構(gòu)心理表征的過程，這種心理表征既包括結(jié)構(gòu)性的知識，也包括非結(jié)構(gòu)性的知識和經(jīng)驗；（2）教師和學生分別以自己的方式建構(gòu)對世界（人、社會、自然、文化）的理解，對世界的理解因而是多元的，教學過程即是教師和學生對世界的意義進行合作性建構(gòu)的過程；（3）建構(gòu)主義學習環(huán)境由情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)四個要素構(gòu)成；建構(gòu)主義的教學策略是以學習者為中心的。四、材料分析題（本大題16分）4-201“正義”的對話： “虛偽是人們中間常有的事，是不是？”蘇格拉底問。 “當然是，”尤蘇戴莫斯回答。 “那么，我們把它放在兩邊的哪一邊呢？”蘇格拉底問。 “顯然應(yīng)該放在非正義的一邊?！?“人們彼此之間也有欺騙，是不是？”蘇格

42、拉底問。 “肯定有”，尤蘇戴莫斯回答。 “這應(yīng)該放在兩邊的哪一邊呢？” “當然是非正義的一邊。” “是不是也有做壞事的？” “也有”，尤蘇戴莫斯回答。 “那么，奴役人怎么樣呢？” “也有” “尤蘇戴莫斯，這些事都不能放在正義的一邊了？” “如果把它們放在正義的一邊，那可就是怪事了。” “如果一個被推選當將領(lǐng)的人奴役一個非正義的敵國人民，我們是不是也能說他是非正義的呢？” “當然不能。” “那么，我們得說他的行為是正義的了？” “當然” “如果他在作戰(zhàn)期間欺騙敵人，怎么樣呢？” “這也是正義的。”尤蘇戴莫斯回答。 “既然我們已經(jīng)這樣放了，我們就應(yīng)該再給它劃個界限：這一類的事，做在敵人身上是正義的

43、，但做在朋友身上，卻是非正義的，對待朋友必須絕對忠誠坦白，你同意嗎？”蘇格拉底問。 “完全同意”，尤蘇戴莫斯回答。這段對話反映了教學方法中的哪一種典型方法？這種方法的基本內(nèi)涵是什么？其性質(zhì)如何？組織與引導這種教學方法需要什么策略？答：這段對話反映了教學方法中的共同解決問題型教學方法。其基本內(nèi)涵是通過師生的民主對話與討論而共同思考、探究和解決問題，由此獲得知識技能、發(fā)晨能力和人格的教學方法。這種教學方法的基本特點是教師和學生民主參與教學過程，教學過程能夠發(fā)揮教師和學生這兩類主體的積極性。共同解決問題型教學方法包括“教學對話”和“課堂討論”兩種基本形態(tài)。運用共同解決問題型教學方法也需要具備一定的條

44、件，那就是學生必須在具備了一定的基礎(chǔ)知識的情況下，對所要討論的問題有一定的了解和洞察的前提下，才能對這種教學方法更有效地利用。否則，教學對話和課堂討論可能很難開展，即使開展起來也有可能非常膚淺、流于形式。鑒于此，在教學實踐中常把提示型教學方法與共同解決問題型教學方法結(jié)合起來使用，通過前者使學生獲得一定的基礎(chǔ)知識，通過后者使所學知識不斷深化、真正成為發(fā)展資源。 在這個對話里，蘇格拉底首先姑且承認尤蘇戴莫斯關(guān)于“正義”問題的見解，然后基于尤蘇戴莫斯的見解而引出種種新的問題請他回答，最終使尤蘇戴莫斯意識到自己最初的關(guān)于“正義”的見解是不完善的、愚蠢的，從而愿意“收回已說過的話”。通過對自己的已有見解

45、的“破”的過程，也就深化了對問題的認識，這不僅為真理的確立奠定了基礎(chǔ)，而且本身就是確立真理的過程。2010年7月高等教育自學考試全國統(tǒng)一命題考試課程與教學論試題一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。1.課程作為獨立研究領(lǐng)域誕生的標志是美國著名教育家博比特在1918年出版的（ ）A.怎樣編制課程B.課程C.課程編制D.理解課程“現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)”是著作（ ）A.潛在課程論B.課程與教學的基本原理C.現(xiàn)代課程論D.實踐：課程的語言3.在施瓦布看來，課程是由教師、學生、教材、

46、環(huán)境四個要素所構(gòu)成的。這四個要素間持續(xù)的相互作用便構(gòu)成了“實踐性課程”的基本內(nèi)涵。其中“實踐性課程”的中心是（ ）4.理論化、系統(tǒng)化教學論確立的標志是（ ）A.普通教育學B.大教學論C.教育論D.教育漫話5.“我想不到有任何無教學的教育，正如在相反方面，我不承認有任何無教育的教學?！币陨媳硎鼋沂镜慕虒W原則是（ ）6.那些在課程變革過程中被學校和社會有意或無意排除于學校課程體系之外的課程，稱為“虛無課程”。這是思考課程問題的一個獨特視角，由美國課程論專家提出，他是（ ）7.在泰勒看來，課程開發(fā)的出發(fā)點是（ ）8.與課程教材的結(jié)構(gòu)體系相匹配，在教學設(shè)計上，布魯納主張（ ）9.原有觀念在概括程度、包

47、攝范圍上高于要學習的新觀念，新學習的觀念被納入較高的上位觀念，并與之發(fā)生相互作用，這類學習是（ ）10.許多教育心理學家曾對講解式教學與發(fā)現(xiàn)式教學展開了對比實驗研究，結(jié)果表明兩種模式各有利弊。但一般的看法是，課堂教學應(yīng)以（ ）11.與傳統(tǒng)教學論中那種只注重智力或知識的發(fā)展相比，贊可夫的教學新體系實現(xiàn)了教學目標上的轉(zhuǎn)換，這就是教學應(yīng)著眼于學生的（ ）12.人本主義教育家在教育目標上為之心儀的目標是（ ）“生成性目標”在價值取向上實際是追求（ ）14.通過語言而提示課程內(nèi)容的教學方法，被稱為（ ）“任何學科都能夠用在智育上是誠實的方式，有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童”的教育家是（ ）16.在一定

48、教育價值觀的指導之下將所選出的各種課程要素妥善組織為課程結(jié)構(gòu)，使各種課程要素在動態(tài)運行的課程結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中產(chǎn)生合力，以有效實現(xiàn)課程目標，這就是（ ）17.將所選出的各種課程要素在不同學習階段予以重復，這種課程組織的標準稱為（ ）18.以文化知識(科學、哲學、藝術(shù))為基礎(chǔ)，按照一定的價值標準從不同知識領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識的邏輯體系將所選出的知識組織為學科。這種課程類型稱為（ ）19.將一門學科的內(nèi)容按照邏輯體系組織起來，其前后內(nèi)容基本上不重復。用這種方式組織起來的課程稱為（ ）20.當代個別化教學組織的范例是（ ）21.凡課程及相應(yīng)的教學在有意識的教育安排下所發(fā)生的一切變化，都可稱

49、為（ ）22.課程實施的過程就是忠實地執(zhí)行課程變革計劃的過程，這是課程實施的（ ）23.在課程開發(fā)或課程實施還在發(fā)展或完善過程中時所采用的評價，稱為（ ）24.對課程或教學計劃實際效用的評價，稱為（ ）“符號表征”，課程研究的目的是理解課程“符號”所負載的價值觀，這種課程研究的范式稱為（ ）26.一個民族、一種文化在漫長的歷史發(fā)展中所形成的獨特的民族和文化個性，稱為（ ）27.政府為保證國民的基礎(chǔ)學力、基本素質(zhì)而開發(fā)的課程，稱為（ ）28.規(guī)范的、擁有內(nèi)在的邏輯系統(tǒng)的、從多種情境中抽象出的基本概念和原理，稱為（ ）29.創(chuàng)設(shè)含有真實事件或真實問題的情境，學生在探究事件或解決問題的過程中自主地理

50、解知識、建構(gòu)意義，這種教學模式稱為（ ）30.以法國教育思想家盧梭、瑞士教育家裴斯泰洛齊、德國教育家福祿倍爾為代表，流行于歐洲十八、十九世紀的一種經(jīng)驗課程思潮，稱為（ ）二、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)31.主體教育觀的內(nèi)涵是什么？32.試述贊科夫發(fā)展性教學理論的教學原則。33.試述學術(shù)中心課程的內(nèi)涵與基本特征。34.簡述隱性課程的特點。35.建構(gòu)主義認識論的內(nèi)涵是什么？三、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)36.試分析布魯納的發(fā)現(xiàn)學習及其特征。37.學科課程與經(jīng)驗課程各有哪些特征？兩者關(guān)系如何？談?wù)劗斍拔覈逃龑嵺`中學科課程與經(jīng)驗課程方面的現(xiàn)狀。四、材料分析題

51、(本大題16分)38. 一位教師在講授植物的果實一課時，課前曾布置作業(yè)，要求學生把自己認為是果實的帶到教室里來。學生帶來的有梨、蘋果、香蕉、花生、核桃、葵花子、胡蘿卜等。上課一開始，學生就對胡蘿卜是不是果實，進行了激烈的爭論，雙方誰也說服不了誰，氣氛異?；钴S。教師因勢利導地指出：“當你對一個事物拿不準的時候，你就拿一個和它類似的東西和它比較，看它們有哪些相同？哪些不同？答案就很容易找出了。”他拿起一個蘋果和一個梨，問道：“它們有哪些東西相同？為什么它們是果實呢？“都能吃?！币粋€學生回答?！澳艹浴?，但不一定所有果實都能吃?！苯處熣f?！岸际菢渖祥L的?！庇钟幸粋€同學說?！疤O果和梨都是樹上長的，但不

52、是所有的果實都長在樹上，花草也有果實。”教師說。“都是開完花結(jié)的果。”又有一個同學說，教師立即加以肯定?！岸加泻藘骸币粋€學生猛然想起，脫口而出?！笆菃幔磕蔷鸵^察它們的構(gòu)造了。”教師說：“好，切開來研究研究?！鼻虚_后，教師問：“那核兒是什么？知道嗎？”“是種子。”同學們回答。教師：“它的內(nèi)部構(gòu)造都有種子，種子是繁殖后代的，那么種子以外這一大部分叫什么呢？”“叫果肉。”一個同學答。這時，教師總結(jié)：“對，平常我們叫它果肉，最外面一層叫皮，但科學的叫法，把種子以外的都叫果皮。”我們都知道開花結(jié)果，果實都有兩部分，那就是果皮和種子。是不是果實，主要看里面有沒有種子。又問：“胡蘿卜里面有沒有種子呀？”“

53、沒有種子，不是果實。”學生回答。試闡述以上這個案例運用了什么樣的教學方法？這種教學方法的基本內(nèi)涵是什么？結(jié)合材料分析這種教學方法有何價值？運用這種教學方法需要具備什么條件？2011年4月高等教育自學考試全國統(tǒng)一命題考試課程與教學論 試題一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。1.提出“教育主要是為了成人生活，而非為了兒童生活。教育的基本責任是在準備50年的成人生活，而不是為了20年的童年及青年生活?！钡慕逃沂? )A.博比特B.泰勒C.查特斯D.哈普羅2.被譽為“現(xiàn)代課程理論圣經(jīng)”的課程著作是( )A.兒童與課程B.怎樣編制課程C.課程與教學的基本原理D.課程3.實踐性課程開發(fā)理論的代表人物是( )A.布魯納B.麥克尼爾C.施瓦布D.派納4.標志著理論化、系統(tǒng)化的教學論確立的教育著作是( )A.教學的藝術(shù)B.大教學論C.實驗教學論D.教育學講授綱要5.第一次提出“教育教學的心理學化”思想的教育家是( )A.福祿貝爾B.奧蘇貝爾C.斯金納D.裴斯泰洛齊6.“發(fā)展性教學論”、“發(fā)現(xiàn)教學論”、“范例教學論”這三