云南省昆明一中2012屆高三語文第一次摸底考試試題【會員獨享】

1、昆明第一中學(xué)2012屆高中新課程高三第一次摸底測試語 文 試 題本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達題）兩部分，考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。滿分150分，考試用時150分鐘。 注意事項：1答題前，考生務(wù)必用黑字碳素筆將自己的姓名，準(zhǔn)考證號、考場號、座位號在答題卡上填寫清楚，并請認真填涂準(zhǔn)考證號。 2每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動 ，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。答在試卷上的答案無效。第I卷 （閱讀題共70分）甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成（1）（3）題。“和而不同”原則的價值資源湯一介今日世界的紛

2、爭雖然不能說主要是由文化沖突引起的，但也決非與文化沖突無關(guān)。是增強不同文化間的相互理解和寬容而引向和平，還是因為文化隔離和霸權(quán)而導(dǎo)致戰(zhàn)爭，將影響著21世紀人類的命運。如何使不同文化傳統(tǒng)的民族、國家和地域能夠在差別中得到共同發(fā)展，以便形成在全球意識下文化多元化發(fā)展的新形勢？中國的“和而不同”原則可以成為我們提供有正面價值的資源?？鬃诱f：“君子和而不同?！币馑际?，要承認“不同”，在“不同”的基礎(chǔ)上形成的“和”才能使事物得到發(fā)展。如果一味追求“同”不僅不能使事物得到發(fā)展，反而使事物衰敗。把“和而不同”作為處理不同文化傳統(tǒng)之間的一條原則，是不是能得到某些有益的、甚至對當(dāng)前世界文化的發(fā)展極有意義的結(jié)論呢

3、？不同的文化傳統(tǒng)可以通過文化的交往和對話取得某種共識，這是一種由“不同”達到某種意義上的“認同”的過程。這種“認同”不是一方消滅一方，也不是一方“同化”另一方，而是在兩種不同文化中尋找交匯點，并在些基礎(chǔ)上推動雙方文化的發(fā)展，這正是“和”的作用。以中國文化自身發(fā)展為例：儒家要求“制禮作樂”，即要求“有為”以維護社會的和諧；道家追求“順應(yīng)自然”，即要求“無為”以保持社會安寧。它們本是兩種很不同的思想，但經(jīng)過近千年的發(fā)展，在不斷對話中，出現(xiàn)了某種新的共識。到西晉，郭象調(diào)和孔老，提出了“有為”也是一種“無為”?！坝袨椤焙汀盁o為”本不相同，但要使兩者的意義都在某種程度上被容納，就必須在高討中提到交匯點，

4、所找到的交匯點則成為雙方能接受的普遍性原則，它并不抹殺任何一方，但使雙方均能接受，這就體現(xiàn)了“和而不同”的思想。羅素1922年寫的中西文化比較中有這樣一段話：“不同文化之間交流已多次證明人類文明發(fā)展的里程碑。希臘學(xué)習(xí)埃及，羅馬借鑒希臘，阿拉伯參照羅馬帝國，中世紀的歐洲又模仿阿拉伯，而文藝復(fù)興時期的歐洲則仿效拜占庭帝國?！睔W洲文化在自身發(fā)展中吸收了不同文化傳統(tǒng)的因素，但它不僅沒有失去歐洲文化的特色，而且大大豐富了自身文化的內(nèi)涵，這無疑是符合“和而不同”原則的。中國文化由一世紀至十世紀，由于充分吸收了印度佛教文化，有了很大發(fā)展，但中國文化仍然是中國文化，并沒有變成印度文化，這也正是因為這一過程中，

5、中國人能較好地運用“和而不同”原則對待印度文化所產(chǎn)生的結(jié)果。在不同文化傳統(tǒng)的交往中體現(xiàn)“和而不同”的原則可能會有多種情況。一種情況是，在交往中發(fā)現(xiàn)不同文化原來有相近或相似的觀念，如基督教的“博愛”，佛教的“慈悲”，儒家的“泛愛眾”，從抽象的意義上講都是“愛”、“愛”就可以成為不同文化傳統(tǒng)都可以接受的普遍原則；同時“博愛”、“慈悲”、“泛愛眾”仍然保留其各自不同的特點。另一種情況是，在文化交往中發(fā)現(xiàn)此種文化不具有另一種文化的某些重要觀念，但另外那種文化中的那些觀念與此種文化并非不能相容，這樣就可以在交往中接受這些新的觀念，并經(jīng)過改造而逐漸使之融化在此種文化之中，從而豐富此種文化的內(nèi)容。例如，中國

6、原來并沒有明確的“頓悟”觀念，但到宋明時代，程朱理學(xué)和陸王心學(xué)都在某種程度上接受了“頓悟”觀念，并使之融化在自己的體系之中。第三種情況是，在交往中會發(fā)現(xiàn)，此種文化不具有彼種文化中的某些有意義的觀念，而且這些有意義的觀念與此種文化的某些觀念并不相容，從而在交往中不得不放棄此種文化中的某些舊觀念，而接受外來的新觀念，使文化得到發(fā)展。例如西方“民主”思想輸入中國之后，中國人不得不放棄過去傳統(tǒng)中的“三綱”等舊觀念。第四種情況是，在兩種或多種文化的反復(fù)交往中，會發(fā)現(xiàn)雙方或多方都未曾有過的、然而十分有意義的新觀念，例如“和平共處”、“文化多元共處”等觀念，把這些觀念引入不同文化體系，對各種文化無疑都是有意

7、義的。上述種種情況，都說明在不同傳統(tǒng)文化之間可以因其“不同”而達到某種“同”，在“不同”中找到可以共同接受的原則。而在“不同”情況下取得的種種“共識”，正是交往和商討中實現(xiàn)“和而不同”原則的體現(xiàn)。1下列對于“和而不同”的理解，不符合原文意思的一項是（ ）A不同的文化傳統(tǒng)可以通過文化的交往和對話取得共識并找到雙方都能接受的普遍性原則，從而完全互相認同：這就是“和而不同”。B“和”并不是一方消滅另一方，一方同化另一方。正如歐洲文化在自身發(fā)展中吸收了不同文化傳統(tǒng)的因素，但它并沒有失去歐洲文化的特色。C“不同”是各種文化在交往和對話中得以發(fā)展的基礎(chǔ)，一味追求“同”不僅不會使文化得到發(fā)展，反而會使文化衰

8、敗。D儒家思想和道家思想原本有著極大的差異，在后來的發(fā)展中找到了交匯點“有為”也是一種“無為”。這證明了“和”和作用。2下列理解，不符合原文意思的一項是（ ）A不同文化間的相互理解和寬容，將影響著不同民族、國家和地域共同發(fā)展，從而形成全球意識下文化多元化的新形勢。B中國文化在發(fā)展過程中吸收了印度佛教文化，但由于較好地運用了“和而不同”的原則，中國文化并沒有被印度佛教文化所同化。C“愛”是基督教、佛教、儒家這些文化傳統(tǒng)的“和”，正是這一個普遍的原則使這些原本不同的文化傳統(tǒng)合二為一，成為世界和平的基礎(chǔ)。D在文化交往中，一種文化接受另一種文化的某些重要觀念，并對這些觀念進行改造、融合，從而豐富了自己

9、的內(nèi)容。程朱理學(xué)接受“頓悟”的觀念就屬于這種情況。3下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是（ ）A不同的文化傳統(tǒng)要達到某種意義上的“認同”，可以通過文化的交往和對話尋找交匯點，從而取得某種共識，推動雙方文化的發(fā)展。B羅素認為，不同文化之間的交流可以促進人類文明的發(fā)展，希臘文化與埃及文化的交流、羅馬文化與希臘文化的交流、中國文化與印度文化的交流都證明了這一點。C“民主”這一西方文化中極具價值的思想輸入后，我們發(fā)現(xiàn)我們所固有的“三綱”等舊觀念與“民主”思想不相容，于是放棄了這些舊的觀念。D多種文化的交流也會產(chǎn)生出一些新的、有重要意義的觀念，這些觀念是這些文化所不曾有過的，“和平共處”就屬于這樣的觀

10、念。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成（4）（7）題。王修字叔治，北海營陵人也。初平中，北?？兹谡僖詾橹鞑?，守高密。高密孫氏素豪俠，客數(shù)犯法。民有相劫者，賊入孫氏，吏不能執(zhí)。修將吏民圍之，孫氏拒守，吏民畏憚不敢近。修令吏民：“敢有不攻者與同罪?！睂O氏懼，乃出賊。由是豪強懾服。頃之，郡中有反者。修聞融有難，夜往奔融。賊初發(fā)，融謂左右曰：“能冒難來，唯王修耳！”言終而修至。時膠樂多賊寇，復(fù)令修守膠東令。膠樂公沙盧宗強，自為營塹，不肯應(yīng)發(fā)調(diào)。修獨將數(shù)騎徑入其門，斬盧兄弟，公沙氏驚愕莫敢動。修撫慰其余，由是寇少止。融每有難，修雖休歸在家，無不至。融常賴修以免。袁

11、譚在青州，辟修為治中從事，別駕劉獻數(shù)毀短修。后獻以事當(dāng)死，修理之，得免。時人益以此為多焉。袁紹又辟修除即墨令，后復(fù)為譚別駕。紹死，譚與袁尚有隙。尚攻譚，譚軍敗，修率吏民往救譚。譚喜曰：“成吾軍者，王別駕也。”譚之?dāng)。瑒⒃兤鸨痍帲T城皆應(yīng)。譚嘆息曰：“今舉州背叛，豈孤之不德邪！”修曰：“東萊太守管統(tǒng)雖在海表，此人不反，必來?！焙笫嗳眨y(tǒng)果棄其妻子來赴譚，妻子為賊所殺，譚更以統(tǒng)為樂安太守。譚復(fù)欲攻尚，修諫曰：“兄弟還相攻，是敗亡之道也?！弊T不悅，然知其志節(jié)。后又問修：“計安出？”修曰：“夫兄弟者，左右手也。譬人將斗而斷其右手，而曰我必勝，若是者可乎？夫棄兄弟而不親，天下其誰親之！屬有讒人，固將

12、交斗其間，以求一朝之利，愿使君塞耳勿聽也。若斬饞臣數(shù)人，復(fù)相親睦，以御四方，可以橫行天下?！弊T不聽，遂與尚相攻擊，請救于太祖。太祖既破冀州，譚又叛。太祖遂引軍攻譚于南皮。修時運糧在樂安，聞譚急，將所領(lǐng)兵及諸從事數(shù)十人往赴譚。至高密，聞譚死，下馬號哭曰：“無君，焉歸？”遂詣太祖，乞收葬譚尸。太祖欲觀修意，默然不應(yīng)。修復(fù)曰：“受袁氏厚恩，若得收斂譚尸，然后就戮，無所恨?！碧婕纹淞x，聽之，以修為督軍糧，還樂安。譚之破，諸城皆服，唯管統(tǒng)以天安不從命。太祖命修嘉其義，聽之。以修為督軍糧，還樂安。太祖命修取統(tǒng)首，修以統(tǒng)亡國之忠臣，因解其縛，使詣太祖。太祖悅而赦之。袁氏政寬，在職勢者多畜聚。太祖破鄴，籍沒

13、審配等家財物貲以萬數(shù)。及破南皮，閱修家，俗不滿十斛，有書數(shù)百卷。太祖嘆曰：“士不妄有名?！?（三國志·魏書·第十一）4對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）A賦人孫氏，吏不能執(zhí)執(zhí)：抓捕B融常賴修以免賴：靠著，依賴C辟修為治中從事辟：征召D士不妄有名妄：妄圖5以下各組名子中，全都表明王修忠義的一項是（3分）修令吏民：“敢有不攻者與同罪”修獨將數(shù)騎徑入其門，斬盧兄弟譚軍敗，修率吏民往救譚將所領(lǐng)兵及諸從事數(shù)十人在赴譚受袁氏厚恩，若得收斂譚尸，然后就戮，無所恨閱修家，谷不滿十斛ABC D6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A高密有個姓孫的，一向強勢，

14、他的門客多次犯法。孫家還藏匿了掠奪百姓的強盜，后來因為畏懼王修，才交出了強盜。B王融每次有難的時候，王修都去救助；誤用譚戰(zhàn)敗之后，王修也義無反顧地率領(lǐng)手下去營救，所以當(dāng)時很多人更加推重王修。C王修很有遠見，在袁譚要去攻打袁尚之前，王修進行了勸阻，王修認為兄弟之情都不顧的人，天下有誰還會親近，但袁譚未聽，結(jié)果失敗了。D袁譚死后，王修不怕死，堅持為袁譚收尸，袁譚的忠義之舉受到曹操的常識，被委以督運軍糧的重任。7把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）后十余日，統(tǒng)果棄其妻子來赴譚，妻子為賊所殺，譚更以統(tǒng)為樂安太守。（5分）（2）屬有讒人，固將交斗其間，以求一朝之利，愿使君塞耳勿聽也。（5分）

15、（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面的這首宋詞，完成（8）（9）題。踏莎行 秦觀霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？【注釋】此詞大約作于紹圣四年（1097年）春三月，其時，由于競爭，秦觀被貶，并割去了所有的官爵和俸祿。8結(jié)合全詞，請概括作者抒發(fā)了哪些情感？（5分）9你認為這首詞在寫作上是如何處理情景關(guān)系的？（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢， ， 。（王羲之蘭亭集序）（2）漁舟唱晚， ；雁陣驚寒， 。（王勃滕王閣序）（3

16、）子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑?， .”（論語述而）乙 選考題請考生在三、四兩大題中選定其中一題作答。注意：作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題的題號涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。不會變形的金剛畢淑敏“媽媽，咱們走吧！我不要變形金剛?！笔畾q的兒子對我說。我來商場只想買毛絨織一條圍巾和一頂帽子，可商場入口擺滿的變形金剛玩具讓我猝不及防。我緊拉著兒子的手準(zhǔn)備離開這里。不料兒子卻說出了這樣的話！我真不知該怎樣感謝兒子的懂事才好！但兒子的身體已轉(zhuǎn)向大門，腳卻像焊在地面上。尤其是脖子，頑強地擰向柜臺，眼睛

17、眨也不眨地盯著變形金剛。我可以不要帽子。我有一條舊的方頭巾，我的兒子將會有一件他心愛的玩具了。我乜了一眼柜臺，變形金剛們很貴很貴，一頂帽子和一條圍巾，只夠買一條變型金剛的腿。我?guī)缀跻露Q心了，兒子卻像同遺體靠別似的，最后瞥了一眼柜臺，拉著我向外走，好像怕變形金剛們會突然生龍活虎地把他拽回去。我?guī)缀跏且粋€箭步返回柜臺，買了一個最小號的變形金剛。那天晚上，兒子忘了吃飯，一直在玩變形金剛?！白冃谓饎偅S時變形狀。汽車人為正義而戰(zhàn)，為自由而戰(zhàn)?！眱鹤雍咧冃谓饎偟闹黝}歌，音色很美。 過了幾天。我突然發(fā)現(xiàn)兒子拼裝的變形金剛由紅色變成了黃色，個頭起碼要大上三倍。一問才知道，同學(xué)們買的變形金剛都不一樣，互

18、相串著玩。我告訴他：“可以玩但不能影響了學(xué)習(xí)還要愛護別人的玩具。”兒子聽話地點點頭。 有人敲門。是兒子的同學(xué)小胖。他既不肯進來又舍不得退去，卡在門縫里，滿臉困窘地對兒子，眼睛卻瞟著我說：“真對不起，我把你的變形金剛搞壞了”兒子的臉色突然變得蒼白。他從小胖手里接過散成一攤零件的威震天，平托在眼前，輕輕地吹著氣，好像那是一只受傷的鴿子。 最初的震驚過去之后，兒子求救地看著我。這是一個尷尬的場面。最初的一瞬，我惋惜地想到帽子和圍巾。我故意不看兒子，說：“威震天是你的，你看怎么辦？”兒子還是默不作聲，也許我的在場，干擾了他的決定。我轉(zhuǎn)身走進里屋。靜默。我聽見小胖喘息的聲音越來越粗。我真想跑出去對他說：

19、“孩子，你可以走了?！笨墒?，這決定應(yīng)該由兒子自己做出?！澳銥槭裁匆獕乃俊眱鹤拥穆暻喑錆M憤怒。也許我該出面。變形金剛固然珍貴，但寬容比這更珍貴。終于，兒子再次開口了。他好象走了很遠的路，聲音中含著一種虛弱，卻還清晰。簡單的三個字：“沒關(guān)系”小胖子瞪瞪噔地跑了。我長吁了一口氣，好像自己也走了很遠的路?！巴鹛焖懒??！眱鹤拥难劾锖鴾I花?！拔以囍阉称饋怼！蔽野参績鹤?。 畢竟是孩子，不久，兒子就全部的熱情轉(zhuǎn)移到大力金剛身上，只見兒子飛快地改變著大力金剛的形狀，正在這時，啪啦一聲，金剛像被炸藥內(nèi)部引爆，一下散了攤子，成為一堆碎片。它壞了。我正在思討如何處理，兒子已經(jīng)很老練地把碎片收攏在一張紙里，

20、準(zhǔn)備出門。 “你到哪去？”我問?！叭ミ€給人家。還有道歉。”兒子胸有成竹的說?！按罅饎偸切∨肿拥膯?？”我存著希望問。 “不是。”兒子說了一個家境很好的同學(xué)的名字?！澳氵@樣去行嗎？”我遲疑地說?！斑€要帶什么東西嗎？”兒子不解地問。我看著兒子清澄如水的目光，終于什么也沒有說。 許久許久，兒子還沒有回來。我埋怨自己應(yīng)該告訴孩子你能原諒別人，別人卻并不能原諒你。但也許一切都很正常。人家一定會諒解他的，就像我們曾經(jīng)諒解了小胖一樣。我又慶幸自己沒有用預(yù)想中的烏云，遮蔽孩子內(nèi)心那片晴朗的天空。終于，兒子回來了。我看了他一眼。只這一眼，就足夠了。他哭過了，流了許多淚，為了怕我發(fā)現(xiàn)，又站在冷地里等著風(fēng)將淚水吹干

21、。我沒有勇氣問兒子詳細的過程。重復(fù)那經(jīng)過，無論對兒子還是對我，都是一種殘忍?！皨寢?，人家要我們賠”大滴大滴的淚水從兒子臉上滾落下來，我用手去接，因為剛從外面回來，那淚水很涼。 “既然損壞了東西，人家要求賠償，當(dāng)然是應(yīng)該的?！蔽沂酶蓛鹤拥臏I水?！澳俏胰フ倚∨郑兴荣r我的威霸天，人家說了一個對不起就值這么多錢啊？以后上商店買東西，甭帶錢包，先說對不起就行了！”兒子從地上彈射而起。“你不能去！”我拉住他。兒子在我手下不馴地掙扎著?！盀槭裁?？媽媽！”兒子半仰著臉，像問天一樣問我。我不能回答，卻必須回答：“對不起是一種禮貌，它是不能用金錢來計算的。小胖弄壞了威震天，你原諒了他，他很輕松，這是一件好事。

22、”我繼續(xù)循循善誘的?！翱墒侨思也辉徫覌寢?！”他受到的羞辱比我蒼白的說教，要有力得多。“是的，兒子。但是每一件事，都可以有好幾種處理方法。”兒子遲疑地點了點頭，但我知道他不服，又不愿意惹我傷心。最大號的大力金剛，代表一個令人咋舌的數(shù)字。盡管我們不用變賣家產(chǎn)，我還是有一種破產(chǎn)的感覺。 那天是冬天里極冷的一日。我一走進家中，就看見兒子捧著一團絨絨的綠線。這是我最喜歡的顏色。兒子頗有點自豪地說是自己買來給我的?！澳隳睦飦淼腻X？”我驚訝地問?！罢倚∨?，就像別人對我那樣要回來的。”兒子的口氣中竟沒有絲毫的怯懦，勇敢地迎著我的目光。以后，小胖卻再也沒有來。他還了錢，也不要那個破碎的變形金剛了。 現(xiàn)在，我們

23、家有兩個變形金剛了，可惜都不會變形。兒子也再沒有去動它們。（1）下面對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A明明很想要變形金剛卻說“我不要”，并“拉著我往外走”，兒子的懂事讓“我”決定放棄買毛線的念頭，給兒子買下變形金剛。B小胖來歸還壞了的變形金剛時，盡管兒子希望母親為自己做決定，“我”還是想利用這個機會鍛煉兒子、教育兒子，由他們自己做決定。C兒子在弄壞了同學(xué)的大力金剛后，很鎮(zhèn)定地準(zhǔn)備去還，是因為他的想法很簡單，他以為自己原諒了小胖，別人也會原諒他，而“我”已經(jīng)預(yù)料到兒子將受到傷害。D兒子受到傷害后，傷心失望之余假裝接受“我”的看法，卻又背著“我”卻找小胖賠錢，兒子的行為讓“我”驚

24、訝和失望。E這篇小說表現(xiàn)了一個母親和兒子之間的沖突，表達了作者對人與人之間應(yīng)該互相包容和呼喚。（2）小說中寫道：“他好像走了很遠的路”。又寫道：“我長吁一口氣，好像自己也走了很遠的路?！闭埥Y(jié)合上下文說說你對這兩句話的理解。（6分）（3）小說中的“我”是個什么樣的形象？請簡要分析。（6分）（4）小說結(jié)尾，說“小胖卻再也沒有來”。作者這樣安排結(jié)局有什么用意？請談?wù)勀愕目捶ê途唧w理由。（8分）四、實用類文本閱讀（25分）12閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。屠呦呦：離諾貝爾獎最近的中國科學(xué)家1930年12月30日，屠呦呦出生于浙江省寧波市。開堂坐診的父親摘引詩經(jīng)中的一句話“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，為

25、她取名“呦呦”，意為鹿鳴之聲。受父親影響，屠呦呦從小就喜歡翻看醫(yī)書。當(dāng)時：黃帝內(nèi)經(jīng)、神農(nóng)本草經(jīng)、傷寒雜病論、千金方。她常常會在讀書之余跑下樓來給父親做幫手，看到病人喝下父親煎熬的湯藥后疼痛逐漸有所緩解，屠呦呦對中草藥產(chǎn)生了濃厚的興趣，樹立了治病救人的理想。帶著這個理想，1951年，屠呦呦以優(yōu)異成績考入北京醫(yī)學(xué)院藥學(xué)系。讓父親有些意外的是，她選擇的專業(yè)生藥學(xué)是西醫(yī)專業(yè)而非中醫(yī)專業(yè)。她解釋說：“藥物是治療疾病的主要手段和工具，我覺得生藥學(xué)專業(yè)最可能接近探索具有悠久歷史的中醫(yī)藥領(lǐng)域”后來的事實也證明，屠呦呦是有遠見的。大學(xué)四年，屠呦呦以優(yōu)異的成績畢業(yè)，被分配到中醫(yī)研究院（現(xiàn)為中國中醫(yī)研究院）工作。她

26、積極響應(yīng)國家防治血吸蟲病的號召，時而跑到野外采集植物標(biāo)本，時而西蹲在室內(nèi)實驗研究，先后出色地完成了對有效藥物半邊蓮和品種較為復(fù)雜的中藥銀柴胡的生藥學(xué)研究。1959年，屠呦呦參加了全國第三屆西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班。這次培訓(xùn)使屠呦呦的學(xué)識有了突飛猛進的提升，而這也為她數(shù)年后挺進“523”科研組直至成功發(fā)現(xiàn)青蒿素打下了堅實的基礎(chǔ)。從學(xué)習(xí)班畢業(yè)后，屠呦呦重新回到了中醫(yī)研究院。學(xué)了西醫(yī)，又學(xué)中醫(yī)。有了西醫(yī)與中醫(yī)這對翅膀，她注定要比別人飛得更快、更高、更遠。1969年1月21日，屠呦呦被中醫(yī)研究院任命為科研組長，率隊參與國家“523”科研項目。在“523”科研項目里，屠呦呦率領(lǐng)的中醫(yī)研究院科研小組的重要任務(wù)是

27、搜尋和整理傳統(tǒng)中醫(yī)藥文獻和配方，從中挖掘抗瘧藥點子，然后進行嘗試。屠呦呦帶領(lǐng)著科研小組成功地從歷代醫(yī)籍中篩選出兩千余個中草藥方，并編輯出一本以六百四十種中草藥為主的抗瘧驗方集。又帶領(lǐng)大伙兒以鼠瘧原蟲為模型，逐一檢測各個中草藥方的實際療效。實驗是辛苦的。由于實驗室沒有配套的通風(fēng)設(shè)備，加上經(jīng)常和各種化學(xué)溶劑打交道，屠呦呦很快就患上了結(jié)核、肝病等多種慢性疾病。但她沒有退縮，仍舊堅持工作。檢測了成千上萬種中草藥之后，屠呦呦終于發(fā)現(xiàn)青蒿提取物對鼠瘧原蟲的抑制率竟然高達百分之六十八，這讓她欣喜不已。不過，在后續(xù)的實驗中，顯示青蒿提取物對鼠瘧原蟲的抑制率只有百分之十二到百分之四十。屠呦呦意識到極有可能是在高

28、溫的情況下青蒿的有效成分被破壞掉了！她改用沸點較低的乙醚進行實驗，嘗試在不同攝氏度的條件下制取青蒿提取物。在失敗了一百九十次之后，1971年10月4日，屠呦呦終于如愿以償?shù)貜牡谝话倬攀惶枠悠分蝎@得了抗瘧效果達到百分之百的提取物，實驗成功了！在此研究成果的基礎(chǔ)上，屠呦呦開始了深入的藥理與毒理研究，很快就成功研制出了治療瘧疾的特效藥物青蒿素。為進一步完善這種新型特效藥物，屠呦呦還率隊歷時六年，排除干擾，克服困難，成功開發(fā)出了一種抗瘧療效比青蒿素高十倍，但復(fù)發(fā)率卻極低、用藥劑量更小、使用起來更方便的抗瘧新藥物，即雙氫青蒿素。1990年3月，雙氫青蒿素一舉通過了技術(shù)鑒定，成為人類抗擊瘧疾的“有效武器

29、”。從世界各地的臨床實踐來看，青蒿素類藥物，對惡性瘧疾、腦瘧有著強大的治療效果，先后成功挽救了全球數(shù)百萬人的生命，尤其在飽受瘧疾之苦的非洲地區(qū)更是被譽為“中國神藥”。2004年5月，世界衛(wèi)生組織正式將青蒿素類藥物列為治療瘧疾的首選藥物。屠呦呦由此被世界各地的人民熱烈稱贊為“青蒿素之母”。然而，多年來一直有人試圖和屠呦呦爭搶“青蒿素的發(fā)現(xiàn)權(quán)”。原來，自1972年屠呦呦用乙醚制取青蒿提取物之后，國內(nèi)兩家省級藥物研究所也跟著分別開始進行青蒿的提取工作，并成功研發(fā)出治療瘧疾的新藥物。由于種種原因，屠呦呦沒能在“第一時間”通過有效方式確立自己是第一發(fā)現(xiàn)者。于是，有人打起了“青蒿素發(fā)現(xiàn)者”的牌子。這還不算

30、，在獲知中國人發(fā)現(xiàn)了青蒿素之后，一位在泰國工作的英國牛津大學(xué)教授也在“第一時間”開始對青蒿素及其衍生物展開了研究，迅速證實了青蒿素及其衍生物具有顯著的抗瘧效果，先人一步搶注了受到法律保護的知識產(chǎn)權(quán)并輕而易舉地獲得了諸多榮譽。于是，屠呦呦也跟著踏上了自己的首個發(fā)現(xiàn)者維權(quán)之路。好在，雖然過程艱難痛苦，公道自在人心，正義與良知也必將還這位默默耕耘的知識分子一個清白。2011年9月12日，有著諾貝爾獎“風(fēng)向標(biāo)”之美譽的2011年度“拉斯克獎”獲獎名單揭曉，屠呦呦獲得臨床醫(yī)學(xué)獎?！袄箍霜劇痹u審委員會認為，屠呦呦將一種古老的中醫(yī)療法轉(zhuǎn)化為最強有力的抗瘧疾藥，使現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)中醫(yī)師們留下的遺產(chǎn)相結(jié)合，將其

31、中最寶貴的內(nèi)容帶入了21世紀。（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A文間在開頭寫屠呦呦出生中醫(yī)世家，受家庭影響從小樹立了學(xué)醫(yī)治病救人的夢想，是因為人物傳記對傳主的記述要完整，所以才補上兒時經(jīng)歷。B屠呦呦參加全國第三屆西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班，幫她打下了扎實的中西醫(yī)結(jié)合研究的基礎(chǔ)，為后來研究青蒿素做了知識準(zhǔn)備。C由于雙氫青蒿素對惡性瘧疾，腦瘧有著強大的治療效果，先后成功挽救了全球數(shù)百萬人的生命，尤其在飽受瘧疾之苦的非洲地區(qū)更是被譽為“中國神藥”。D由于條件艱苦，屠呦呦在試驗中患上了多種慢性疾病，但她沒有退縮堅持工作，先后完成了青蒿素的研制、抽取青蒿提取物、開發(fā)雙氫青蒿素等工作。

32、E文章按照時間順序，敘述了屠呦呦從小樹立治病救人理想到最終獲得“拉斯克獎”的經(jīng)歷，成功塑造了一個勤奮鉆研，不懈追求的科研工作者形象。（2）文中說，學(xué)了西醫(yī)，又學(xué)了中醫(yī)，有了這對翅膀，她注定要比別人飛得更快、更高、更遠。請分析這樣說的原因。（6分）（3）請概括屠呦呦研制青蒿素的過程。（6分）（4）在屠呦呦對“青蒿素發(fā)現(xiàn)權(quán)”的維權(quán)過程中，有人支持，有人認為沒這個必要。你是否贊同屠呦呦的維權(quán)行為。請結(jié)合文本，聯(lián)系實際談?wù)勀愕目捶?。第II卷（表達題 共80分）五、語言文字運用（20分）13下列各句中，加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A把書畫作品裝裱得惟妙惟肖，供人欣賞，這是一樂；高雅的文化生活形式，伴隨著自己，韻趣常在，這又是一樂。B警察趕到的時候，兩伙歹徒正在各自增強實力，火拼已如箭在弦，一觸即發(fā)。C盡管因為這次打架事件受到了國家體育總局的處理，她依然不以為意，照樣我行我素。D簡直不可理喻！這樣苦口婆心地勸說，他還是聽不進去。14下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A由于產(chǎn)品質(zhì)量好并深受消費者贊譽，該廠先后被評為上海市先進企業(yè)和二輕局文明單位，南市區(qū)政府連續(xù)兩年