山東省泰安市寧陽二中2011-2012高二歷史上學(xué)期期中考試試題岳麓版【會(huì)員獨(dú)享】

1、高二上學(xué)期期中考試歷史試題時(shí)間 90分鐘 滿分100分一選擇題（每題2分，共計(jì)60分）1. 孔子曰：“中人以上，可以語上（深?yuàn)W的學(xué)問）也；中人以下，不可以語上也?！边@里孔子提倡的教學(xué)方法是A啟發(fā)誘導(dǎo) B因材施教 C學(xué)習(xí)思考相結(jié)合 D擇優(yōu)而教2.下列言論反映墨家思想主張的是A.道無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化B.民為貴，社稷次之，君為輕C.事在四方，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來就D.有人者疾以助人，有財(cái)者勉以分人，有道者勸以教人3.下列對(duì)老子哲學(xué)中“道”的理解，不正確的是A.萬物的本原 B.抽象的概念C.具體的物質(zhì) D.無為的自然本體4. 諸子百家的政治思想在我國(guó)封建社會(huì)作為統(tǒng)治思想有所體

2、現(xiàn)的是道家的“無為”儒家的“仁政”墨家的“兼愛”法家的“法治”A B C D 5.關(guān)于董仲舒的新儒學(xué)，下列敘述不正確的是A.不同于先秦儒學(xué)，融合了陰陽、黃老及法家思想 B.主張“天人感應(yīng)”、“君權(quán)神授”C.主張“絕圣棄智”、“積極無為” D.一定程度上限制了君主權(quán)力過度膨脹6.“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃？”這是著名和尚慧能的佛偈，其修煉的意境與下列哪種哲學(xué)吻合A.孔孟之學(xué) B.程朱理學(xué) C.陸王心學(xué) D.格物致知7.李贄在藏書中說：“前三代，吾無論矣。后三代，漢、唐、宋是也。中間千百余年，而獨(dú)無是非者，豈其人無是非哉？咸以孔子之是非為是非，固未嘗有是非耳?！痹摬牧媳砻骼钯?/p>

3、的基本觀點(diǎn)是A.強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展 B.批判理學(xué)虛偽C.反對(duì)以孔子之是非為是非 D.否定儒家學(xué)說8.法國(guó)作家雨果對(duì)中國(guó)科技有過如下一番論述：“像印刷術(shù)、大炮、氣球和麻醉藥這些發(fā)明，中國(guó)人都比我們?cè)??？墒怯幸粋€(gè)區(qū)別，在歐洲，有一種發(fā)明，馬上就生氣勃勃地發(fā)展成為一種奇妙有用的東西，而在中國(guó)卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無聲無嗅。中國(guó)真是一個(gè)保存胎兒的酒精瓶?！睋?jù)此可得出雨果A.否認(rèn)中國(guó)人的發(fā)明和創(chuàng)造B.認(rèn)為中國(guó)的社會(huì)狀態(tài)對(duì)科技發(fā)明起了保護(hù)作用C.認(rèn)為西方科技更加神奇 D.認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)發(fā)明缺乏發(fā)展成為生產(chǎn)力的土壤9清代著名畫家鄭板橋善畫竹子，他筆下的竹子，竹竿瘦勁挺拔，富有彈性，枝葉頗簡(jiǎn)，以少勝多，典型的反映了元

4、明清時(shí)期的繪畫特點(diǎn)，關(guān)于這一特點(diǎn)的表述，錯(cuò)誤的是（ ）A.注重寫實(shí) B.注重意境 C.借物抒情 D.神韻意趣10.風(fēng)俗畫出現(xiàn)的最主要原因是A.繪畫藝術(shù)的發(fā)展 B.城市工商業(yè)的繁榮C.人們審美觀念的變化 D.市民階層的廣泛11.中國(guó)古典文學(xué)領(lǐng)域群星燦爛，成就輝煌，不同時(shí)期的文學(xué)形式都具有鮮明的時(shí)代特征。其中離騷奠定了中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ) 西漢的賦反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的豐富多彩 唐代是中國(guó)古典詩歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期 明清小說反映了廣大農(nóng)民的文化心理需求A. B. C. D.12清朝趙翼說：“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。李杜之后各領(lǐng)風(fēng)騷的文學(xué)藝術(shù)有

5、A宋詞、元曲、小說 B楚辭、元曲、小說 C南戲、元雜劇、京劇 D宋詞、小說、戲劇13.戲曲的源頭“儺”的產(chǎn)生最初和哪種因素有直接關(guān)系A(chǔ).政治因素 B.宗教巫術(shù) C.經(jīng)濟(jì)因素 D.文化藝人創(chuàng)作14明清時(shí)期文化，與以往相比，具有新的時(shí)代特征，表現(xiàn)為產(chǎn)生了反封建專制的民主思想統(tǒng)治者對(duì)教育的控制進(jìn)一步加強(qiáng)出現(xiàn)了反抗禮教、追求自由的文藝作品出現(xiàn)了介紹外來先進(jìn)科技的科學(xué)巨著A B C D15“萬物的存在與否，全在人的感覺。一陣風(fēng)吹過，有人感覺到冷，有人感覺到?jīng)鏊ｋy受與愜意，全在于人的感覺?！碧岢錾鲜鲇^點(diǎn)的哲學(xué)家是A普羅塔哥拉 B蘇格拉底 C伏爾泰 D王陽明16蘇格拉底對(duì)哲學(xué)的最大貢獻(xiàn)是（ ）A、最早創(chuàng)立

6、了樸素的唯物主義世界觀B、把哲學(xué)討論的重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì)上C、使哲學(xué)真正成為一門研究人的學(xué)問D、創(chuàng)立了邏輯學(xué)，使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立學(xué)科17以下對(duì)文藝復(fù)興實(shí)質(zhì)的說法，不恰當(dāng)?shù)氖牵?）A是對(duì)古代希臘和羅馬古典文化的復(fù)興 B是早期資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀念C是資產(chǎn)階級(jí)思想和文化運(yùn)動(dòng) D預(yù)示著新的社會(huì)到來的曙光18右圖是1490年米開朗琪羅為羅馬圣彼得大教堂創(chuàng)作的大理石群雕像哀悼基督。作品取材于圣經(jīng)故事：耶穌基督被釘死在十字架上后，圣母瑪利亞子抱著死去的兒子無比悲痛。作品表明作者意在 A.歌頌真實(shí)自然的人性 B.刻畫耶穌的英雄形象 C.宣揚(yáng)上帝的精神權(quán)威 D.倡導(dǎo)靈魂得救的觀念19馬丁·

7、路德倡導(dǎo)宗教改革的根本目的是（ ） A反對(duì)在德意志出售贖罪券 B脫離羅馬天主教會(huì)的管轄 C改革天主教的教義和儀式 D建立適合資產(chǎn)階級(jí)需要的教會(huì)20認(rèn)為“上帝事先早已把人分為“選民”和“棄民”；選民發(fā)財(cái)致富，萬事順利，死后進(jìn)入天堂，棄民則相反?！边@一觀點(diǎn)屬于 A天主教的學(xué)說 B東正教的學(xué)說 C路德教的學(xué)說 D加爾文教的學(xué)說21法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要思想家伏爾泰對(duì)孔子推崇至極，被譽(yù)為“歐洲孔門第一弟子”。他極力推崇儒家文化是因?yàn)锳.兩人都主張維護(hù)“貴賤有序”的等級(jí)秩序B.孔子最早提出資產(chǎn)階級(jí)“自由”“平等”思想C.孔子的仁政民本思想與伏爾泰的自由平等思想相吻合D.儒家思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)影響深遠(yuǎn)22海王星的發(fā)

8、現(xiàn)是根據(jù)（ ）A哥白尼日心說的推算 B牛頓理論的推測(cè)C法拉第學(xué)說的計(jì)算 D 愛因斯坦對(duì)時(shí)間、空間屬性的揭示23一般說來，一切藝術(shù)的永恒源泉就是生活。歐洲浪漫主義文學(xué)反映的社會(huì)情緒是(A拜金主義泛濫 B對(duì)“理性王國(guó)”的失望C理想主義盛行 D歌頌工人階級(jí)的大無畏精神24.某中學(xué)舉辦一次文藝活動(dòng)，邀請(qǐng)一些專家學(xué)者來校演講，演講的主題包括：司湯達(dá)的小說創(chuàng)作、巴爾扎克與人間喜劇、列夫·托爾斯泰與俄國(guó)革命等，還安排了一個(gè)音樂會(huì)，由鋼琴家表演一場(chǎng)“柴可夫斯基之夜”。這次文化活動(dòng)的主題，應(yīng)當(dāng)定為A.印象派的文化風(fēng)格 B.浪漫主義的文藝C.批判現(xiàn)實(shí)主義的文藝 D.后現(xiàn)代主義的藝術(shù)25一個(gè)在1920年去

9、歐美旅行的人，他可能體會(huì)到的是()為盧米埃爾兄弟的電影作品所震撼為格里菲斯影片簡(jiǎn)潔明快的故事情節(jié)所折服為卓別林在影片中夸張的動(dòng)作和俏皮的語言所嘆服欣賞到印象派畫家莫奈的作品A B C D26“中央廣播電視大學(xué)的電視課程每周通過中國(guó)教育電視臺(tái)CETV1播出14學(xué)時(shí)，CETV2播出115學(xué)時(shí)，每年播出課程近6 000學(xué)時(shí)。此外，中國(guó)教育電視山東臺(tái)CETVSD每周播出中央電大的中小學(xué)教師和校長(zhǎng)培訓(xùn)課程24學(xué)時(shí)，每年播出1 200多學(xué)時(shí)。”這段材料體現(xiàn)了電視()A傳播資訊 B展現(xiàn)優(yōu)秀藝術(shù)品C文化娛樂 D遠(yuǎn)程教育27.林則徐主張抗英大部分人支持，當(dāng)他提出要學(xué)習(xí)外國(guó)的時(shí)候卻招來朝野上下一片“漢奸”的罵名，

10、此后的魏源、曾國(guó)藩、李鴻章、康有為、梁?jiǎn)⒊急尺^“漢奸”的罵名。上述人物被罵成“漢奸”，是因?yàn)樗麄円恢轮鲝垼ǎ〢.實(shí)行君主立憲制 B.學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)C.建立民主共和國(guó) D.發(fā)展資本主義工商業(yè)28“是書何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作，這番話最能說明當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)象是A.開眼看世界 B.抵御外來侵略 C.向西方學(xué)習(xí) D.呼喚民眾覺醒29.孫中山先生從青年時(shí)代就關(guān)心植樹造林，大力提倡“植樹以收利，蓄木以為薪”。這一理想貫徹于他一生的言行中。在他逝世后，人們秉承他的遺志，擬訂每年3月12日(孫中山逝世日)為植樹節(jié)，一改過去以清明節(jié)為植樹節(jié)的制度。孫中山關(guān)心植樹造林主要

11、體現(xiàn)了A.民本思想 B.民族主義思想 C.民權(quán)主義思想 D.民生主義思想30、著名歷史學(xué)家章開沅曾說：“1895年中國(guó)有三個(gè)人各自作出自己一生最重要的選擇：康有為選擇了變法，孫中山選擇了革命，張謇選擇了實(shí)業(yè)”。這三人的共同目標(biāo)是 A挽救中華民族危亡 B實(shí)行君主立憲制度 C推翻清政府的統(tǒng)治 D建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)二非選擇題（31題18分，32題22分，共計(jì)40分）31以孔子為代表的儒學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。閱讀材料，回答問題。材料一 季康子問政于孔子曰：“如殺無道以就有道，何如?”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺?子欲善而民善也。君子之德風(fēng)，小人之德草；草上之風(fēng)必偃?！闭撜Z·為政（1）

12、依據(jù)材料一，概括孔子的思想主張。(2分)材料二 春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。漢書·董仲舒?zhèn)鳎?）上述材料反映了董仲舒的什么思想觀點(diǎn)？（2分）為此，他提出了什么主張？（3分）此后儒學(xué)地位發(fā)生了怎樣的變化？（2分）（3）到宋代，儒學(xué)發(fā)展成為 (2分)，對(duì)這一發(fā)展起了突出作用的代表人物有 、 、 、陸九淵。（3分）2004年，全球第一所“孔子學(xué)院”在韓國(guó)掛牌。到2007年，全球已有孔子學(xué)院175所

13、。材料三 讀圖。2005年9月28日孔子誕辰日，“全球聯(lián)合祭孔”活動(dòng)場(chǎng)景。（4）從材料三中，你能得到什么信息？（4分）32閱讀下列材料：材料一至于神，我們既然無法真切地感受他們是否存在，也不知道他們到底長(zhǎng)什么樣子，有許多東西是我們認(rèn)識(shí)不了的。人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。普羅塔哥拉材料二下面是文藝復(fù)興時(shí)期的作品材料三靈魂得救只須靠個(gè)人虔誠(chéng)的信仰，根本不需要教會(huì)的繁瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會(huì)或行善，更不靠贖罪券。路德選集材料四如果立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，

14、自由便不復(fù)存在了；因?yàn)槿藗儗?huì)害怕這個(gè)國(guó)王或議會(huì)制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)和立法權(quán)合二為一，則將對(duì)公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。如果司法?quán)同行政權(quán)合二為一，法官便有壓迫者的力量。孟德斯鳩論法的精神請(qǐng)回答：(1)依據(jù)材料一，概括普羅塔哥拉的主要觀點(diǎn)。(4分)(2)材料二、三所反映的思想有何相似之處？指出文藝復(fù)興與宗教改革的關(guān)系。(6分)(3)根據(jù)材料四，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)是如何進(jìn)一步發(fā)展人文主義思想的。(6分)(4)綜合上述材料，指出不同歷史發(fā)展階段人文主義思想的發(fā)展特征？(6分)參 考 答 案123456789101112131415BDCACCCDABCABCA161718192021222324252627282930CAADDCBBCDDBCDA31.(18分)（1）“以德治民”。（2分）（2）觀點(diǎn)：大一統(tǒng) （2分） 主張：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。（3分）地位：在政治上占據(jù)統(tǒng)治地位，成為傳統(tǒng)文化的主流。（2分）（3）理學(xué)。（2分）程顥、程頤、朱熹。（3分）（4）可從儒學(xué)