初一期中數(shù)學(xué)試卷分析模板

1、初一期中數(shù)學(xué)試卷分析模板同學(xué)們在學(xué)習(xí)成長的過程中需要的不僅是知識的積累 ,更重要的是心靈的成長。查字典數(shù)學(xué)網(wǎng)初中頻道為大家準(zhǔn)備了初一期中數(shù)學(xué)試卷分析 ,歡送閱讀與選擇!一、試卷的整體情況本次考試重視課本根底知識的考察 ,題目比擬簡單 ,多為課本根底例題及課后題的改編。在命題上重視根底知識的落實(shí)、重視根本技能的形成、重視了能力的提升。也表達(dá)新課標(biāo)的根底性、選擇性、鼓勵(lì)性的理念 ,反映人人學(xué)必需的數(shù)學(xué)的需求。二、試卷的主要特點(diǎn)1、保持根底題數(shù)量 ,突出重點(diǎn)知識重點(diǎn)考查本次期中考試試題排布比擬自然 ,思維入口較寬 ,突出強(qiáng)調(diào)了以能力立意 ,但仍然立足于根底 ,既考查了考生在根底知識、根本技能以及應(yīng)用

2、數(shù)學(xué)的根本思想方法等方面是否真正落實(shí)到位 ,同時(shí)又設(shè)置了能表達(dá)不同考生對數(shù)學(xué)思想和方法的領(lǐng)悟以及數(shù)學(xué)能力的達(dá)成水平 ,在客觀上存在差異的區(qū)分題 ,試題構(gòu)建了較高層次的開放探究題 ,較好的考查了考生知識與能力之間的銜接 ,也在一定程度上設(shè)了卡。2、貼進(jìn)學(xué)生生活 ,突出應(yīng)用能力試題背景的取向注意靠近教材和考生的生活實(shí)際 ,讓考生始終處于一個(gè)較為平和、熟悉的環(huán)境中 ,增強(qiáng)解題信心。如第19、20題 ,通過揭示數(shù)學(xué)與生活實(shí)際的聯(lián)系 ,讓學(xué)生認(rèn)識到數(shù)學(xué)就在自己身邊 ,數(shù)學(xué)與人們的生活密不可分 ,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的濃厚興趣 ,同時(shí)也提醒學(xué)生平時(shí)要關(guān)注數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的相互關(guān)系 ,做個(gè)有心人。三、學(xué)生考試

3、情況3、4班及格人數(shù)到達(dá)20以上 ,最高分117 ,兩班學(xué)生中沒有總分值。對于這樣一張?jiān)嚲韺?shí)際上考總分值應(yīng)該有很多 ,從中暴露出學(xué)生對根底知識的掌握不熟悉 ,對于計(jì)算細(xì)節(jié)不認(rèn)真等問題 ,在下一步的學(xué)習(xí)中要對學(xué)生嚴(yán)格要求。四、下階段工作措施1、引領(lǐng)學(xué)生悟透教材的根本內(nèi)容教材是數(shù)學(xué)知識的載體 ,是數(shù)學(xué)思想方法的源泉 ,也是試題命制的藍(lán)本。引導(dǎo)學(xué)生研究教材 ,悟透教材中包蘊(yùn)的知識與方法 ,去發(fā)現(xiàn)、去體驗(yàn)、去感受數(shù)學(xué)的應(yīng)用性和文化性 ,能迅速而又正確地解決教材中的每一個(gè)問題 ,這是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的首要任務(wù) ,也是主要任務(wù) ,是今后提高初中數(shù)學(xué)成績的前提和關(guān)鍵。目前 ,在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中 ,有意識地引導(dǎo)學(xué)生

4、研究教材 ,鉆研教材等方面 ,因?yàn)閹熧Y較緊 ,我們重視還不夠。導(dǎo)致有些學(xué)生對一些根本概念的認(rèn)識缺乏本質(zhì)上的理解 ,在解題活動中 ,僅僅是對訓(xùn)練過的題目的模仿和記憶 ,只要題目背景稍作變化 ,就束手無策了 ,因此 ,引導(dǎo)學(xué)生悟透教材的根本內(nèi)容非常重要。2、注重培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確而迅速地解答根本問題的技能考試中試題雖然始終立足于能力立意 ,但在試題中總有相當(dāng)比例的根本問題 ,這些問題比擬典型 ,知識背景都比擬熟悉 ,對這些根本問題的解答就應(yīng)注意在平時(shí)的教學(xué)中加以引導(dǎo) ,使學(xué)生能做到準(zhǔn)確而又迅捷 ,不要小題大做或者會而不對。有一些綜合性比擬強(qiáng)的解答題其實(shí)質(zhì)是一些根本問題的綜合 ,知識點(diǎn)雖然多一些 ,但分割

5、開來還是一些根本問題的處理 ,因此熟練掌握根底知識 ,快速、準(zhǔn)確解答根本問題是有效地構(gòu)建自己的知識結(jié)構(gòu) ,形成整體認(rèn)識 ,組成知識網(wǎng)絡(luò)非常重要的環(huán)節(jié)?！敖虝壬峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼 ,從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂 ,“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書 ,最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食 ,先生饌；?國策?中的“先生坐 ,何至于此？等等 ,均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實(shí)?國策?中本身就有“先生長者 ,有德之稱的說法?？梢姟跋壬夥钦嬲?/p>

6、的“教師之意 ,倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?,“先生之根源含義在于禮貌和尊稱 ,并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載 ,首見于?禮記?曲禮? ,有“從于先生 ,不越禮而與人言 ,其中之“先生意為“年長、資深之傳授知識者 ,與教師、老師之意根本一致。3、努力提高高效課堂的數(shù)量“師之概念 ,大體是從先秦時(shí)期的“師長、師傅、先生而來。其中“師傅更早那么意指春秋時(shí)國君的老師。?說文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱也。“師之含義 ,現(xiàn)在泛指從事教育工作或是傳授知識技術(shù)也或是某方面有特長值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煹脑獠⒎怯伞袄隙稳荨皫??！袄显谂f語義中也是一種尊稱 ,隱喻年長且學(xué)識淵博者?！袄稀?/p>

7、師連用最初見于?史記? ,有“荀卿最為老師之說法。慢慢“老師之說也不再有年齡的限制 ,老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當(dāng)然不是今日意義上的“教師 ,其只是“老和“師的復(fù)合構(gòu)詞 ,所表達(dá)的含義多指對知識淵博者的一種尊稱 ,雖能從其身上學(xué)以“道 ,但其不一定是知識的傳播者。今天看來 ,“教師的必要條件不光是擁有知識 ,更重于傳播知識。目前 ,在數(shù)學(xué)課中 ,特別是習(xí)題課與復(fù)習(xí)課 ,普遍存在簡單的做資料-講資料的模式 ,做了一堂課的題目后 ,這堂課主要解決什么問題 ,老師自己都不能明確答復(fù) ,而評講過程也主要是集體對答案 ,重點(diǎn)不突出 ,浪費(fèi)的時(shí)間多。然而誰都知道 ,教學(xué)質(zhì)量的提高不在于老師是否能上出一節(jié)絕妙的好課 ,而在于老師能否上出比擬好的每一堂課。今后我們將做到：每一堂課都能調(diào)動學(xué)生的積極性;都有明確的目的和重點(diǎn);都有適宜的難度;都能激起思維高潮;都有充分的練習(xí);都有精彩簡潔的評講。與當(dāng)今“教師一稱最接近的“老師概念 ,最早也要追溯至宋元時(shí)期。金代元好問?示侄孫伯安?詩云：“伯安入小學(xué) ,穎悟非凡貌 ,屬句有夙性 ,說字驚老師。于是看 ,宋元時(shí)期小學(xué)教師被稱為“老師有案可稽。清代稱主考官也為“老師 ,而一般學(xué)堂里的先生那么稱為“教師或“教習(xí)?？梢?,“教師一說是