江蘇省無(wú)錫市普通高中2018屆高三上學(xué)期期末考試歷史試題(共12頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上注意事項(xiàng)及說(shuō)明：1.本試卷共10頁(yè)，包含選擇題(第1題第20題)、非選擇題(第21-25題)等兩部分。本卷滿分為120分，考試時(shí)間為100分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，只需交答題卡。2.答題前，請(qǐng)您務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名、考試號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在答題卡的規(guī)定位置。3.填寫(xiě)答題卡：作答選擇題必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。作答其他題目，必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其它位置作答一律無(wú)效。一、選擇題：本大題共20題，每題3分,共計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)

2、最符合題目要求。1.某同學(xué)在上大學(xué)先修課中國(guó)古代文化時(shí)，在周振鶴的中國(guó)歷代行政區(qū)劃的變遷一書(shū)中看到下圖，請(qǐng)問(wèn)這幅行政區(qū)劃圖描述了哪個(gè)時(shí)期的地方行政制度A.西周 B.秦朝 C.漢初 D.元朝2.唐代的科舉制有“投牒自舉”一項(xiàng)，就是自學(xué)有成就的人可以書(shū)面提出申請(qǐng)，經(jīng)考試合格后，再由州縣送尚書(shū)省參加考試。而宋代的科舉制建立了糊名和謄錄制度，既糊住舉人試卷上的名字、鄉(xiāng)貫，也糊住初考官所定的等級(jí)。對(duì)于唐宋科舉制變化的理解,下列正確的是A.唐代考生只能通過(guò)“投牒自舉”方式參加科考B.宋代糊名和謄錄制度從根本上杜絕了舞弊現(xiàn)象C.反映了科舉制在人才選拔機(jī)制上的進(jìn)一步僵化D.嚴(yán)格選拔途徑和手段從而使人才選拔更加

3、公正3.俞森荒政叢書(shū)卷5記載：“一婦每日紡棉三兩，月可得布二匹，數(shù)月之織，可供數(shù)口之用，其余或換錢(qián)易粟，或納稅完官?！辈牧媳砻鞴糯袊?guó)A.重農(nóng)抑商已有所改變 B.農(nóng)業(yè)是財(cái)政的主要來(lái)源C.已顯露近代化的曙光 D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并非完全封閉4.下圖漫畫(huà)是“孔子”照“鏡子”, 四只鏡子分別是全球化、權(quán)利、自由和資本主義。下列分析最符合漫畫(huà)主旨的是A.儒學(xué)壓制人性，違背人文精神的時(shí)代潮流B.儒學(xué)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，不符全球化潮流C.儒學(xué)價(jià)值觀與現(xiàn)代的價(jià)值觀可以相容相通D.儒學(xué)主張“有序”,可用來(lái)促進(jìn)世界的和平5.費(fèi)正清在中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷中寫(xiě)道：當(dāng)時(shí)(18世紀(jì))中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到飽和點(diǎn)，此時(shí)再想創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

4、增加投資，不但無(wú)利可圖，甚或會(huì)本錢(qián)無(wú)歸(經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“邊際獲利遞減率”)；因此富裕人家；多不愿其子弟外出“開(kāi)創(chuàng)”新天地。而設(shè)計(jì)使其安守家園，娶妻納妾之余，抽上大煙，勝于出外生事冒險(xiǎn)。材料反映了當(dāng)時(shí)的中國(guó)A.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)先 B.自然經(jīng)濟(jì)的解體C.資本主義的萌芽 D.重農(nóng)抑商的風(fēng)氣6.潘旭瀾在太平雜說(shuō)中說(shuō)：(洪秀全)造反之初就砸孔子牌位，將中國(guó)文化一律稱之為“妖”。占領(lǐng)南京后，毀夫子廟。燒寺院古跡，廢除私塾院，嚴(yán)禁古書(shū)流傳。下詔“凡一切孔孟諸子百家妖書(shū)邪說(shuō)者盡行焚除，皆不準(zhǔn)買(mǎi)賣(mài)藏讀。”洪秀全此舉A.體現(xiàn)其自身的階級(jí)局限性 B.表明其主張“全盤(pán)西化”C.目的是傳播資產(chǎn)階級(jí)文化 D.結(jié)果實(shí)現(xiàn)區(qū)域的思想統(tǒng)

5、一7.1912年1月頒布的中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱規(guī)定，中華民國(guó)實(shí)行總統(tǒng)制，臨時(shí)大總統(tǒng)擁有“統(tǒng)治全國(guó)”等各項(xiàng)權(quán)力；而1912年3月頒布的中華民國(guó)臨時(shí)約法則改總統(tǒng)制為內(nèi)閣制，規(guī)定“國(guó)務(wù)員輔佐大總統(tǒng)，負(fù)其責(zé)任”。臨時(shí)約法做出這一修正的原因是A.強(qiáng)化議會(huì)權(quán)力防范個(gè)人獨(dú)裁 B.加強(qiáng)總統(tǒng)的行政決策權(quán)力C.革命黨內(nèi)部爭(zhēng)斗，妥協(xié)退讓 D.立憲黨人和舊官僚的支持8.右圖是1929年2月10日湖南國(guó)民日?qǐng)?bào)上刊登的一副漫畫(huà)，畫(huà)上的人說(shuō)“青天白日之下用不著這個(gè)廢物”。這表明當(dāng)時(shí)社會(huì)上A.主動(dòng)破除舊俗與陋習(xí) B.全盤(pán)接受西洋新風(fēng)俗C.膚淺理解破舊與革新 D.激進(jìn)與保守斗爭(zhēng)激烈9.美國(guó)史學(xué)家曾指出：“他們(中國(guó)共產(chǎn)黨人

6、)能夠忍耐難以言狀的艱難困苦；能夠戰(zhàn)勝途中大自然好像決意要阻撓他們前進(jìn)而向他們提出的一切挑戰(zhàn)邊行軍邊打仗；同樣解決了可能造成分裂的內(nèi)部爭(zhēng)端；同樣生存下來(lái)了?！辈牧纤龅臍v史事件的影響是A.標(biāo)志著毛澤東思想正式形成 B.第一次取得反侵略的完全勝利C.標(biāo)志著中共從幼稚走向成熟 D.保留了火種，使革命轉(zhuǎn)危為安10.“一個(gè)民族的覺(jué)醒，通常要有兩個(gè)條件：第一，這個(gè)民族面對(duì)著或者經(jīng)歷了以往沒(méi)有遇到過(guò)的嚴(yán)重危機(jī)，甚至整個(gè)民族被逼到生死存亡的關(guān)頭第二，還要這個(gè)民族能看到出路，燃燒起新的希望，深信只要奮起救亡，勇于變革，就可以改變目前的艱難處境?！痹摱尾牧厦枋隽四囊粴v史事件A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)C.抗日

7、戰(zhàn)爭(zhēng) D.五四運(yùn)動(dòng)11.人民幣的發(fā)展經(jīng)歷了幾次調(diào)整，其票面圖案隨著時(shí)代的變化呈現(xiàn)出不同的特征。第二套人民幣1953年開(kāi)始印制，1955年3月發(fā)行。下圖是第二套人民幣的部分票券和相關(guān)內(nèi)容介紹。從中不能得出歷史信息是A.貨幣是商品流通的媒介，有利中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.民族區(qū)域自治制度有利于新中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)C.一五計(jì)劃及優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，取得了工業(yè)建設(shè)的巨大成就D.新中國(guó)實(shí)行“一邊倒”的外交政策，建立了中蘇友好關(guān)系12.20世紀(jì)八九十年代之交，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家科爾奈由此斷言“經(jīng)典社會(huì)主義體制將一去不復(fù)返，社會(huì)將從此邁向資本主義體制”,但中國(guó)卻成了這個(gè)斷言的“意料之外”

8、。此處的“意外”是指中國(guó)A.堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)為主 B.堅(jiān)持指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)C.計(jì)劃和市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合 D.實(shí)行自主經(jīng)營(yíng)和分配13.亞里士多德認(rèn)為雅典“第五個(gè)政體是僭主制被推翻之后的克里斯提尼政體，它比梭倫的政體更為民主”，這主要是因?yàn)榭死锼固崮釄?zhí)政時(shí)期A.雅典公民參政更直接更廣泛 B.雅典公民可以競(jìng)選所有公職C.鏟除了血緣紐帶的貴族專(zhuān)權(quán) D.通過(guò)陶片放逐法對(duì)付僭越者14.“從前，所謂的理想是崇尚清心寡欲，在一定程度上鄙棄塵世煩惱。此時(shí)，珍惜的倒還是塵世生活了。從前，貧窮備受尊敬此時(shí)，對(duì)正當(dāng)享有財(cái)富的贊頌聲不絕于耳?！边@一情形所出現(xiàn)的時(shí)代應(yīng)是A.文藝復(fù)興時(shí)期 B.宗教改革時(shí)期C.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期 D.工業(yè)革

9、命時(shí)期15.全球人口的流動(dòng)是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)縮影。下列關(guān)于不同時(shí)期的人口流動(dòng)現(xiàn)象，按時(shí)間先后排序正確的是“全球移民的供應(yīng)地也從歐洲轉(zhuǎn)移到第三世界的發(fā)展中國(guó)家”“66%移居美國(guó)的移民來(lái)自英國(guó)，大規(guī)模的向外移民源于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”“在這一時(shí)期，國(guó)際人口遷移人數(shù)最多的是非洲黑奴”“法國(guó)、英國(guó)從中國(guó)征集了近50萬(wàn)勞工作為其軍事后援”A. B. C. D.16.美國(guó)政治的偉大之處在于作為一個(gè)“制衡機(jī)器”，它具有相當(dāng)?shù)淖晕壹m錯(cuò)能力一個(gè)充分制衡的政治制度，等于無(wú)形中增加這個(gè)制度里的“協(xié)商點(diǎn)”,從而盡顯消減公共改策中的專(zhuān)斷性。材料說(shuō)明A.三權(quán)分立和制衡利于促進(jìn)資本主義發(fā)展B.維護(hù)民主利于提高政治決策的理性成分C

10、.聯(lián)邦制度有利于避免中央權(quán)力過(guò)于集中D.分權(quán)與制衡利于人民充分實(shí)行民主精神17.1831年，英國(guó)人民之聲報(bào)發(fā)布工人階級(jí)政綱，指出“勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，工人們是中間和上層階級(jí)的支持者”；1834年，英國(guó)“全國(guó)各業(yè)統(tǒng)一工會(huì)”宣布“要建立一種新的秩序，只有社會(huì)中真正有用的和有智慧的階層，才能管理國(guó)家事務(wù)”。這一變化反映了A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的一次偉大嘗試B.認(rèn)識(shí)到世界工人聯(lián)合斗爭(zhēng)的必要性C.英國(guó)工人階級(jí)主體意識(shí)的自我覺(jué)醒D.馬克思主義誕生推動(dòng)英國(guó)工人運(yùn)動(dòng)18.1975年，蘇聯(lián)的電力、原油、鋼等產(chǎn)量，均大幅度超過(guò)了美國(guó)，國(guó)民生產(chǎn)總值由1950年相當(dāng)于美國(guó)的33%上升到1975年的53%，成為世界第二經(jīng)濟(jì)

11、大國(guó)。這主要是因?yàn)锳.美國(guó)經(jīng)濟(jì)陷于“滯脹”危機(jī) B.蘇聯(lián)革除了斯大林模式弊端C.美國(guó)已轉(zhuǎn)型到知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代 D.蘇聯(lián)改革重點(diǎn)在重工業(yè)發(fā)展19.近代某畫(huà)家在日記中寫(xiě)到：“繪畫(huà)藝術(shù)越是有形越能感人肺腑，因?yàn)槔L畫(huà)像大自然，多么微小多么宏大的事物都能在繪畫(huà)中表現(xiàn)。物體能夠觸動(dòng)感官，而事物的深處能夠震撼心靈?！睋?jù)此判斷，下列與該畫(huà)家風(fēng)格最接近的作品是A B C D20.牛頓力學(xué)認(rèn)為，物理定律的普遍適用性是與“絕對(duì)時(shí)空”相容的。相對(duì)論卻認(rèn)為，“絕對(duì)時(shí)空”在確定物理定律時(shí)只有特殊意義，而“相對(duì)時(shí)空”在確定物理定律時(shí)則有著普遍意義。由此可知，相對(duì)論A.繼承了牛頓經(jīng)典力學(xué)理論成果B.對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)體系進(jìn)行整合C.

12、在否定中發(fā)展了牛頓經(jīng)典力學(xué)D.完全否定了牛頓經(jīng)典力學(xué)體系二、非選擇題：本大題共5題，其中第21題14分，第22題12分，第23題14分，第24、25題各10分，共60分。21.(14分)“另類(lèi)歷史”是指某些作品本身不是嚴(yán)格的歷史著作或史料，但其中包含著某種歷史信息。閱讀下列材料：材料一 下圖是張擇端清明上河圖(局部)(北宋東京)御街一直南去，過(guò)州橋，兩邊皆居民。余皆羹店、分茶、酒店、香藥鋪、居民(宋)孟元老東京夢(mèng)華錄材料二 下圖是“元四家”之一的吳鎮(zhèn)畫(huà)作蘆灘釣艇圖材料三 下圖是羅漢圖和西斯廷圣母 宋朝劉松年羅漢圖，是十六羅漢圖之一，又名靈猿獻(xiàn)果圖。作品雖取自佛教題材，但羅漢形象已不同于早期怪異

13、的西域特征，更接近現(xiàn)實(shí)的世俗生活；小和尚接過(guò)靈猴摘送的果子，極富生活情趣的描寫(xiě)淡化了作品的宗教氣氛。中世紀(jì)的圣母瑪麗亞像全部都是冰冷的、僵硬的。而意大利畫(huà)家拉斐爾的西斯廷圣母則是慈愛(ài)的、美麗的。該畫(huà)作不僅展示了女性的溫柔、秀美與坦然的驕傲，更歌頌了圣母將懷中孩子奉獻(xiàn)人類(lèi)、拯救世間的崇高行為。其對(duì)圣母的贊美，在生活美的價(jià)值觀上戰(zhàn)勝了基督教的厭世哲學(xué)。請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出清明上河圖反映了宋代繪畫(huà)和城市格局分別發(fā)生了哪些變化?作為研究宋都汴京社會(huì)生活的歷史資料，與東京夢(mèng)華錄等文獻(xiàn)資料相比有何優(yōu)勢(shì)?(4分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析吳鎮(zhèn)畫(huà)作的特點(diǎn)。(4分)(3)據(jù)材料三，比較兩幅

14、圖的共同點(diǎn)以及在內(nèi)涵上的不同點(diǎn)。(6分)22.(12分)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是“三位一體”的關(guān)系，正確處理三者之間的關(guān)系，關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。閱讀下列材料：材料一 美國(guó)工業(yè)化道路除了與西歐工業(yè)化相類(lèi)似，還帶有明顯美國(guó)特色。其經(jīng)驗(yàn)主要有：第一，以農(nóng)促工。美國(guó)依靠讓農(nóng)民廣占耕地以不斷提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率來(lái)為工業(yè)化積累資本。由于耕地面積巨大而勞動(dòng)力缺乏，促使美國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)盡可能采用機(jī)器和其他新技術(shù)，以節(jié)約勞動(dòng)力。1920年后拖拉機(jī)又逐漸取代畜力，其農(nóng)業(yè)開(kāi)始走向機(jī)械化。農(nóng)業(yè)的較快發(fā)展既為工業(yè)提供了市場(chǎng)，也促使農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)一度成為美國(guó)的第一大制造業(yè)，而農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移到工業(yè)部門(mén)

15、，又為美國(guó)工業(yè)化提供了源源不斷的人力資源，有益于其順利進(jìn)行。一一晨松論歐美發(fā)達(dá)國(guó)家在工業(yè)化道路上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)及其借鑒意義材料二 家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制把農(nóng)民從舊體制的禁錮中解放出來(lái)，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)“異軍突起”和農(nóng)民工進(jìn)城，進(jìn)而推進(jìn)了中國(guó)農(nóng)村工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的歷史進(jìn)程。在上世紀(jì)八九十年代，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)迅速崛起，每年以百分之二十幾的速度發(fā)展，解決了農(nóng)村50%剩余勞動(dòng)力的出路問(wèn)題，成為我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)重要組成部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)創(chuàng)造了中國(guó)特色的工業(yè)化道路，吸引了2億多優(yōu)質(zhì)勞動(dòng)力從農(nóng)業(yè)中轉(zhuǎn)移出來(lái)，支撐了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快這發(fā)展。一一寧杭、兆康家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的第一推動(dòng)力材料三 相對(duì)于快速發(fā)展的工業(yè)化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展明顯

16、滯后?！笆濉睍r(shí)期要加快推進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合，使農(nóng)業(yè)跟裝備、技術(shù)、信息、生態(tài)、文化深度融合，實(shí)現(xiàn)農(nóng)耕文明的再生、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的再造同時(shí)，要用工業(yè)化理念引領(lǐng)農(nóng)業(yè)、工業(yè)化手段改造農(nóng)業(yè)、工業(yè)化成果武裝農(nóng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、智能轉(zhuǎn)型、綠色發(fā)展。一一韓長(zhǎng)賦大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化 提高農(nóng)業(yè)質(zhì)量效益和競(jìng)爭(zhēng)力材料四 我國(guó)的城市化是伴隨著工業(yè)化的不斷發(fā)展而出現(xiàn)，并隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，是農(nóng)村要素不斷轉(zhuǎn)化為城市要素和城市要素不斷向農(nóng)村擴(kuò)散的雙向互動(dòng)的過(guò)程。建國(guó)到改革開(kāi)放的初期，由于受傳統(tǒng)體制的約束，我國(guó)的城市化與工業(yè)化相互分離，城市化滯后于工業(yè)化，阻礙了工業(yè)化的發(fā)展。改革開(kāi)放后，新型工業(yè)化的道路有力地促進(jìn)了城市

17、化的發(fā)展，城市化水平不斷提高。從20世紀(jì)90年代下半期開(kāi)始，中國(guó)城市化滯后的現(xiàn)象正在逐步消失，城市化與工業(yè)化相互適應(yīng)的關(guān)系正在逐步得到確立。一一工業(yè)化與城市化融合發(fā)展請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一，指出推動(dòng)美國(guó)工業(yè)化道路的因素。(4分)(2)據(jù)材料二、三、四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就“工業(yè)化、城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的關(guān)系”進(jìn)行論證。(8分) (要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清晰；220字左右)23.(14分)二戰(zhàn)結(jié)束至今，大國(guó)發(fā)展與區(qū)域發(fā)展、全球發(fā)展一直是相互影響、密不可分。閱讀下列材料：材料一 1950年7月，聯(lián)邦議院通過(guò)一項(xiàng)決議，要求根據(jù)基本法的規(guī)定締結(jié)歐洲聯(lián)盟條約，以建立“擁有立法、行政和司法職能

18、的超國(guó)家聯(lián)盟機(jī)構(gòu)”，并使之具有必要的權(quán)力，以達(dá)到歐洲的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一、共同的外交政策、各國(guó)人民的權(quán)利平等等目標(biāo)。一一德康拉德阿登納阿登納回憶錄材料二 戴高樂(lè)就任法蘭西第五共和國(guó)總統(tǒng)期間(19581969年)的外交措施(部分)：1960年，提出“緩和、諒解、合作”的東方政策，希望改善蘇法關(guān)系；1960年，法屬非洲殖民地有14個(gè)國(guó)家獨(dú)立(當(dāng)年總共有17個(gè)非洲國(guó)家獨(dú)立)；1963年，法德合作條約簽訂；1964年，與中國(guó)建立外交關(guān)系，并呼吁各國(guó)也承認(rèn)新中國(guó)；1964年，訪問(wèn)拉美，號(hào)召拉美反對(duì)美國(guó)霸權(quán)；1965年，反對(duì)美國(guó)干涉越南；1966年，致函美國(guó)總統(tǒng)約翰遜，宣布法國(guó)退出北約軍事一體化機(jī)構(gòu)；1967年，第

19、三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中，站在阿拉伯國(guó)家立場(chǎng)上反對(duì)美國(guó)支持以色列。一一據(jù)法皮埃爾米蓋爾法國(guó)史整理材料三 英國(guó)脫歐雖在很大程度上是英國(guó)的特定歷史文化傳統(tǒng)和近年來(lái)卡梅倫政府玫策失當(dāng)使然，但同時(shí)也是歐盟面臨的深刻合法性危機(jī)的反映。歐洲一體化之初，其合法性主要是從三個(gè)方面確立起來(lái)的：其一是在兩次世界大戰(zhàn)夢(mèng)魘的基礎(chǔ)上通過(guò)國(guó)家間的聯(lián)合實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久和平；其二是通過(guò)一體化安排促進(jìn)市場(chǎng)開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；其三是通過(guò)福利國(guó)家改造和克服激進(jìn)民族主義挽救民族國(guó)家。一一Alan Milward，The European Rescue of the Nation State請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一，指出戰(zhàn)后德國(guó)對(duì)歐政策的核心理念。并結(jié)合所學(xué)

20、知識(shí)，簡(jiǎn)析作此抉擇的主要因素。(4分)(2)據(jù)材料二指出戴高樂(lè)執(zhí)政期間法國(guó)對(duì)外政策的出發(fā)點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述這些措施對(duì)歐洲和世界的影響。(4分)(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析英國(guó)“脫歐”的主要外因。(4分)(4)綜合上述材料，請(qǐng)你為中國(guó)未來(lái)的崛起道路建言獻(xiàn)策。(2分)24.(10分)【歷史上重大改革回眸】魏晉南北朝時(shí)期的少數(shù)民族文化與漢文化的大規(guī)模融合,使這一時(shí)期的文化更趨于多元走向。閱讀下列材料：材料一牧馬圖(魏晉墓壁磚畫(huà)) 耕牛圖(魏晉墓葬壁畫(huà))材料二 匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等草原游牧民族打破了“與中國(guó)壤斷土隔”的文化生態(tài)環(huán)境的疆城線，進(jìn)入了與漢文化相適應(yīng)的生態(tài)環(huán)境，于是，胡文化自

21、然而然地轉(zhuǎn)化為一種低勢(shì)能文化，與此反觀照，漢文化理所當(dāng)然地成為高勢(shì)能文化，并充分展現(xiàn)出其優(yōu)勝性。胡漢文化之間的“社會(huì)距離”,產(chǎn)生了胡漢文化質(zhì)的不相容性。文化沖突中的對(duì)立諸面不可避免地在文化沖突中潛下改變自身原有文化心理結(jié)構(gòu)，從對(duì)方吸收于已用的文化質(zhì)，從而在調(diào)整、適應(yīng)的過(guò)程中趨于一體化。一一馮天瑜中華文化史材料三 魏晉南北朝時(shí)期的民族融合過(guò)程中，應(yīng)該說(shuō)漢化是總體的趨勢(shì)，但是文化的融合并非只是單向的，而是雙向甚至是多向的。伴隨著胡族入居中原，背景廣闊的異質(zhì)文化匯入漢族社會(huì)，在對(duì)傳統(tǒng)文化造成劇烈沖擊的同時(shí)，也為其帶來(lái)了新鮮而有活力的因素。實(shí)際上正是由于文化融合的多元格局，特別是得益于突破國(guó)家、民族、

22、地城限制的“絲綢之路”的暢通，最終促進(jìn)了南北統(tǒng)一后隋唐文化新的整合，造就了空前的輝煌盛世。一一陰法魯、許樹(shù)安、劉玉才中國(guó)古代文化史請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，北魏孝文帝改革前后人民的生產(chǎn)方式發(fā)生了怎樣的變化? (2分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括北魏孝文帝改革的漢化措施，并指出這些措施產(chǎn)生的影響。 (6分)(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出民族文化融合對(duì)中國(guó)歷史造成的影響。(2分)25.(10分)【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】華盛頓是美國(guó)歷史上第一任總統(tǒng)，他領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和制訂憲法，被尊為美國(guó)國(guó)父。閱讀下列材料：材料一 華盛頓就任總統(tǒng)之后，全世界的目光全部聚焦在他一個(gè)人的身上。他已經(jīng)

23、在軍事領(lǐng)域里取得了巨大的成就，但他能否在政治領(lǐng)域再創(chuàng)輝煌呢憲法也遭到了質(zhì)疑，除了新澤西、特拉華以及喬治亞三個(gè)洲對(duì)憲法持肯定的態(tài)度之外，其余各州均表現(xiàn)出不同程度的反對(duì)態(tài)度對(duì)新政府持否定態(tài)度的人也不乏其陳。一些人擔(dān)心聯(lián)邦政府對(duì)各州的控制力太弱，這樣就無(wú)法保證政策法規(guī)的實(shí)施。一一華盛頓歐文華盛頓傳材料二 “一旦我這樣做將是可恥的，因?yàn)楸M管這是我國(guó)同胞的愿望，而且在大家的信任下我可能當(dāng)選并任職，但另一個(gè)比我更有才能的人卻因此去職”“我的整個(gè)一生就是這樣那樣地奉獻(xiàn)給祖國(guó)了。在有生之年，只要我確定知道祖國(guó)同意并且需要我犧牲自已的安逸和寧?kù)o，我就決不想在這個(gè)生死存亡的關(guān)頭再爭(zhēng)什么安逸和寧?kù)o，”一一喬治華盛頓

24、華盛頓選集請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，華盛頓在軍事領(lǐng)域里取得了怎樣的巨大成就？華盛頓對(duì)美國(guó)的民主政治建設(shè)做出了哪些貢獻(xiàn)？(6分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析華盛頓杰出的個(gè)人品質(zhì)。(4分)一、選擇題：本大題共20題，每題3分，共計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。1-5CDDCD 6-10AACDC 11-15ACAAB 16-20BCDAA二、非選擇題：本大題共5題，其中第21題14分，第22題12分,第23題14分，第24、25題各10分，共60分。21.(14分)(1)變化：風(fēng)俗畫(huà)興起；坊市制度被打破。(2分)優(yōu)勢(shì)：更直觀、形象。(2分)(2)特點(diǎn)：畫(huà)作類(lèi)型是士大夫的文人畫(huà)(最能反映文人畫(huà)風(fēng)貌的是寫(xiě)意畫(huà))；集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一樣；強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性；講究借物抒情；追求神韻意趣?！?任意兩點(diǎn)得4分)(3)共同點(diǎn)：都是宗教題材繪畫(huà)；都體現(xiàn)了世俗化傾向；都對(duì)宗教中的神賦予了新內(nèi)容；都淡化了宗教氣氛。(4分，任答兩點(diǎn)即可)不同點(diǎn)：(羅漢圖突出了生活情趣的描繪；西斯廷圣母突出了人性以及圣母拯救世間的崇高行為。(2分