2019貴州省適應(yīng)性考試語文試題和答案(詳細(xì)解析)

1、2019貴州省適應(yīng)性考試一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成I3題。君子文化浸潤中國人的日常生活 ，還通過家譜、家訓(xùn)等渠道，使傳統(tǒng)倫理在家庭落地 生根，化為家庭成員的做人信條和生活習(xí)慣。每個(gè)家庭在世代繁衍薪火相傳的同時(shí)，都會(huì)或隱或顯地積淀并形成某種價(jià)值觀念和德 行風(fēng)尚，即家風(fēng)。一般說來，家風(fēng)既包括有文字及實(shí)物遺存的有形部分，也包括僅是口頭 和行為傳授等隨時(shí)消失的無形部分。有形部分多半呈現(xiàn)在如家訓(xùn)、家規(guī)、家譜、家族祠堂 以及各種祭祖追宗儀式等方面；無形部分則主要凸顯在長者的行為舉止、言傳身教，以及 由此形成的家庭生活習(xí)慣和家族氣質(zhì)風(fēng)貌等方面。有形

2、的部分以家訓(xùn)、家譜等為載體，固 然有助于家族文化的傳遞和弘揚(yáng)；無形的部分如長輩的言談等雖然往往隨生隨滅，但它多 半留在后輩心中，對(duì)家族成員的成長和家族風(fēng)氣形成同樣發(fā)揮不可小覷的作用。中華民族具有深刻的“家國同構(gòu)”理念 ，正是 這種水乳交融的家國同構(gòu) 理念， 使不同家族的家訓(xùn)、家譜等 ，雖 然具體內(nèi)容互有差異并各具特色 ，但 其中所宣揚(yáng)的立身處世、持家興業(yè)的規(guī)則和教導(dǎo)等 ，基本都是建立在對(duì)中華文 化主流價(jià)值體系的集體認(rèn)同之上 。君子文化作為儒家思想乃至整個(gè)中華傳統(tǒng)文化的精髓，與歷代著名家訓(xùn)、家譜秉 持和崇尚的做人理念及價(jià)值觀念等高度契合。在一定程度上，眾多家訓(xùn)、家譜所傳達(dá)的勵(lì)志勉學(xué)、入孝出悌、勤

3、儉 持家、精忠報(bào)國等優(yōu)良家風(fēng)，就是修身、齊家、治國、平天下理念的具體細(xì)化，不僅堪稱個(gè)人和家族成長興旺的座 右銘與傳家寶，也是君子文化從廟堂走向民間的具體實(shí)踐和生動(dòng)體現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)君子人格對(duì)家族成員成長的重要意義， 在各類家訓(xùn)、 家譜中星羅棋布。 明代散文家歸有光 家譜記 里說， 只有家族成員以君子為楷模，行仁義、重孝道，才可確立家族宗法，立宗法方可成世家，成世家方可正風(fēng)俗，進(jìn)而代代綿延，形成世有君子、代有賢良的良性循環(huán)。君子文化與家族文化融合，在家訓(xùn)、家譜、家風(fēng)中扎根開花，不僅有助于崇德向善之風(fēng)在家族里世代相傳，還 能夠由家族推向村邑推向國家。社會(huì)風(fēng)俗之美，正是通過“由一家以推于一鄉(xiāng)，由一鄉(xiāng)以推于天

4、下”的形式，逐步 改善并蔚成風(fēng)尚。以家訓(xùn)、家譜為主干的家族文化，與君子文化看似概念不同、內(nèi)涵相異，但兩者的思想來源和核心理念卻有諸 多相似之處，談?wù)摰闹行亩际侨绾巫鋈?、如何立身處世、如何興家立業(yè)等問題，而得出的結(jié)論又十分相近乃至多有 重合。 君子文化為什么能夠沉入并浸透歷代家訓(xùn)家譜而成為普通百姓廣泛認(rèn)同的價(jià)值導(dǎo)向?yàn)槭裁礆v代世家望族的家 訓(xùn)、族譜等總是以君子文化為主調(diào)凸顯家族文化特色其原因和奧秘都在這里。（摘編自餞念孫君子文化浸潤日常生活）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A家風(fēng)的形成需要借助于君子文化的浸潤，以此成為家庭成員的做人信條與生活習(xí)慣。B.中國人的家訓(xùn)家譜對(duì)君子文化

5、的集體認(rèn)同基本是以中華民族“家國同構(gòu)”理念為基礎(chǔ)的。C在家訓(xùn)、家譜中強(qiáng)調(diào)君子人格就能確立家族宗法，進(jìn)而形成代有君子賢良的良性循環(huán)。D.為了讓君子文化浸潤家族文化，君子文化與家族文化的核心理念有了諸多相似之處。答案：B解析：A張冠李戴，第一段“君子文化浸潤中國人的日常生活”；C“就能”過于絕對(duì)，原文第4段“只有才”；D“為了”曲解文意。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確 的一項(xiàng)是（3分）A.文章通過家譜家訓(xùn)中所體現(xiàn)出的君子文化，從一個(gè)側(cè)面說明了君子文化在社會(huì)民眾B.文章對(duì)比了家風(fēng)的有形部分與無形部分的不同呈現(xiàn)形式、不同作用，著重指出了無C.以歸有光家譜記為例，強(qiáng)調(diào)了君子人格對(duì)家族成員成長的意義，

6、也說明它普遍D.文章進(jìn)行了概要性的論述，揭示了君子文化與家族文化在做人理念、價(jià)值觀念等方 答案：B解析：家風(fēng)的有形部分與無形部分不是對(duì)比，是分類列舉；且無輕重之分。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法 不正確 的一項(xiàng)是（3分）A.君子文化是中華傳統(tǒng)文化的精髓，在眾多家族不同特色的家譜中得以具體體現(xiàn)，從B歷代著名的家訓(xùn)、家譜傳達(dá)的家族世代積累的德行風(fēng)尚，一定程度上細(xì)化了修身、C君子文化只有與家族文化融合，才能讓崇德向善之風(fēng)在家族里世代相傳，并由家族D.君子文化成為廣泛認(rèn)同的價(jià)值導(dǎo)向，與家族文化理念有諸多相似之處，這是其凸顯家族文化特色的緣由。答案：C解析：“只有才”過于絕對(duì)。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小

7、題，12分）閱讀下面的材料，完成46題。中的普及程度。 形部分的作用。 體現(xiàn)在家訓(xùn)家譜中。 面高度契合的原因。而從廟堂走向民間。材料一：公共服務(wù)是國家職能的重要內(nèi)容。從國家的產(chǎn)生和公共服務(wù)職能的歷史發(fā)展來看，公共服務(wù)職能與國家相伴而生。隨著人類社會(huì)的演進(jìn)、生產(chǎn)力的發(fā)展和國家職能的演變，國家公共服務(wù)日益成為國家職能的重要內(nèi)容。公共服務(wù)是現(xiàn)代政府的基本職能之一，公共服務(wù)力是政府提供公共服務(wù)的能力。改革開放以來，在建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì) 體制的過程中，針對(duì)我國政府職能存在的“錯(cuò)位” “越位”“缺位”等問題，2002年，黨的十六大明確提出政府要承擔(dān)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、公共服務(wù)、社會(huì)管理四項(xiàng)職能。2005

8、年初，新修訂的國務(wù)院工作規(guī)則提出，國務(wù)院及各部門要加快政府職能轉(zhuǎn)變，全面履行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)職能。改革開放以來，我國存在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)、社會(huì)事業(yè)發(fā)展滯后、公共服務(wù)供給總量不足等問題?；竟卜?wù)供給不足既影響著人們的消費(fèi)心理，也不利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展。公共服務(wù)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展既有直接貢獻(xiàn)，又有許多間接貢獻(xiàn)。（摘編自鐘君等中國城市基本公共服務(wù)力評(píng)價(jià)（2016）材料二：20 1 120 1 2 41 3 W20 1 -4創(chuàng)2:0 1號(hào)201 (需r i |m17aQQ5 1乎l*勺和F耳Q77齊424R,HR2K牙(V7440fi斗7343斗斗5JA刪救n嶼

9、332-2-匸樂 c22壬1 2im w衿11aIIaI20112016年九大基本公共服務(wù)要素關(guān)注度得分（摘編自劉志昌等2016年主要城市基本公共服務(wù)滿意度評(píng)估與發(fā)展報(bào)告）（摘自劉志昌等2016年主要城市公共服務(wù)滿意度評(píng)價(jià)報(bào)告）材料三：城市基本公共服務(wù)滿意度是評(píng)價(jià)政府基本公共服務(wù)力的重要標(biāo)志，通過調(diào)查公共服務(wù)滿意度對(duì)城市基本公共服務(wù)力進(jìn)行評(píng)估具有非常重要的參考價(jià)值。城市基本公共服務(wù)滿意度是廣大城市居民對(duì)政府所提供的基本公共服務(wù)的滿意程度，也就是對(duì)城市基本公共服務(wù)力的主要評(píng)價(jià)。城市基本公共服務(wù)滿意度以廣大城市居民的主觀感受和心理狀態(tài)呈現(xiàn)出來，是公共服務(wù)需求滿足后的愉悅感與滿意感。群眾滿不滿意、高

10、不高興、答不答應(yīng)是衡量政府工作好 壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。政府增強(qiáng)公共服務(wù)力有利于城鄉(xiāng)居民基本公共服務(wù)需求表達(dá)機(jī)制的有效建立，績效評(píng)價(jià)和行政問責(zé)制度的健全，服務(wù)成本個(gè)人負(fù)擔(dān)比例合理下降，社會(huì)滿意度不斷提高。城市基本公共服務(wù)的客觀投入及其結(jié)果對(duì)公共服務(wù)滿意度具有決定作用。一般來說，政府在基本公共服務(wù)方面的投入規(guī)模和效率與滿意度是正相關(guān)的。因此， 城市基本公共服務(wù)滿意度的高低體現(xiàn)了政府提供城市服務(wù)力的強(qiáng)弱，政府的城市基本公共服務(wù)力最終通過城市基本公共服務(wù)滿意度體現(xiàn)出來。（摘編自鐘君等中國城市基本公共服務(wù)力評(píng)價(jià)（2016）4.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）年的調(diào)查結(jié)果表明，政府公共服

11、務(wù)能力建設(shè)下一年應(yīng)該以 公職服務(wù)、文化體育、基礎(chǔ)教育、社保就業(yè)、城市環(huán) 境為重點(diǎn)。年開始，公共交通躍居關(guān)注度第二位，這與快速城鎮(zhèn)化帶來的人口增長、機(jī)動(dòng)車增加和公共交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) 滯后有關(guān)。年，貴陽市城市居民對(duì)公共服務(wù)的九個(gè)方面的滿意度整體上比不上2015年，其中，公共交通和公共住房尤為 突出。D.從單向要素來看，與2015年比，2016年貴陽市的基礎(chǔ)教育、城市環(huán)境和公職服務(wù)的滿意度均有提升，其中 基礎(chǔ)教育升幅最大。答案：A解析：“公職服務(wù)、文化體育、基礎(chǔ)教育、社保就業(yè)、城市環(huán)境”應(yīng)為“公共交通、公共住房、基礎(chǔ)教育”。5下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析， 正確的一項(xiàng)是（3分）A.公共服務(wù)職能越來

12、越成為國家職能的重要內(nèi)容，是因?yàn)橐粩嗑徑馊嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡發(fā)展之間的矛盾。年，黨的十六大明確捉出政府要承擔(dān)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、公共服務(wù)、社會(huì)管理職能，反映了政府對(duì)公共服務(wù)職能的高度重視。C城市基本公共服務(wù)滿意度是 廣大老百姓 對(duì)政府所提供的醫(yī)療衛(wèi)生、公共交通等九項(xiàng)指標(biāo)的基本公共服務(wù)帶主 觀感受色彩的滿意程度。D.公共服務(wù)滿意度高度表明政府對(duì)公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入資金多、規(guī)模大或投入效率高，反之，則表明政府不 重視公共基礎(chǔ)施建設(shè)。答案：B解析：A,材料一“隨著人類社會(huì)的演進(jìn)、生產(chǎn)力的發(fā)展和國家職能的演變，國家公共服務(wù)日益成為國家職能 的重要內(nèi)容” ；C“廣大老百姓”應(yīng)為“廣大城市

13、居民”，張冠李戴；D“投入資金多、規(guī)模大或投入效率高” 中“或” 應(yīng)為“與”。6政府增強(qiáng)城市基本公共服務(wù)力有哪些重要作用請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括。（6分）1對(duì)人們消費(fèi)心理產(chǎn)生積極影響，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展。2合理降低個(gè)人負(fù)擔(dān)成本，提升城市居民的愉悅感和滿意度。3有利于健全績效評(píng)價(jià)機(jī)制和行政問責(zé)制度。（每點(diǎn)2分，其他答案酌情給分。）4有利于城鄉(xiāng)居民基本公共服務(wù)需求表達(dá)機(jī)制的有效建立。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成79題。老式理發(fā)店于堅(jiān)我偶然在云南的一個(gè)小縣城發(fā)現(xiàn)了這個(gè)理發(fā)店，因?yàn)樗鼧幼舆^于老舊，就走進(jìn)去。我并不想理發(fā)，我很多年沒 有進(jìn)過理發(fā)店了， 但

14、到了里面， 某種遺忘已久的經(jīng)驗(yàn)忽然復(fù)蘇， 令我激動(dòng)， 我當(dāng)場決定在那把老式理發(fā)椅上躺下來， 刮一個(gè)光頭。這種理發(fā)店在二十年前是十分普遍的。給我理發(fā)的師傅姓李，他說，這種理發(fā)店在本地只剩下他這一 家了，以前都是這種，現(xiàn)在大部分都改成香港那種了，燙頭、有大鏡子的那種。老李和妻子以及一個(gè)合伙人三個(gè)人 經(jīng)營的這個(gè)理發(fā)店，每個(gè)月租金兩千元。沒有招牌，在縣城的城門樓附近，除了知道的人，外來人不會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一 家理發(fā)店。理發(fā)店里光線很暗，鏡子的周圍已經(jīng)發(fā)黃，照出來的人，邊緣是模糊的，像是舊時(shí)代的肖像。店里只有 一把老式的、靠背可以放倒的理發(fā)椅，枕頭的皮墊已經(jīng)壞了，用一段木頭代替，這是老李專用。洗頭在最里面，一

15、 個(gè)小門進(jìn)去，里面是一個(gè)小天井，一把椅子，一個(gè)黑乎乎的洗臉架，旁邊支著一個(gè)爐子，燒的是烽窩煤，上面有一 把大茶壺。老李倒了些熱水在臉盆里，用手指試試水溫，又用瓢，在旁邊的瓦缸里舀了些冷水摻進(jìn)去，開始給我洗 頭。當(dāng)溫?zé)岬乃黜樦业念^皮淌下來的時(shí)候，某種體驗(yàn)在我的記憶里復(fù)蘇了。太遙遠(yuǎn)了，我甚至看見旁邊站著正 在擤鼻涕的哥哥。我立即對(duì)老李產(chǎn)生了信任和安全感。后來，老李有些女性化的柔軟的手指在我頭上飛舞起來，他的手像是一只 蒼老的蝴蝶。老李，一把捉過吊在鏡子旁邊的戧刀皮，把刮刀在上面戧了幾下，又用一個(gè)毛筆，在一個(gè)玻璃瓶里蘸 了些什么，涂在刮刀上。這是酒精，消毒的。老李說。然后開始在我頭上刮起來，一種

16、癢絲絲的感覺從頭上開始， 迅速傳遍了我的全身，我覺得自己變成了一粒芝麻0 1998年9月29日，在云南大理，理發(fā)師老李的刮刀下，我重 新成了一個(gè)舊時(shí)代的顧客，享受著那種老派的、親切、溫暖、不講究衛(wèi)生的服務(wù)。我發(fā)現(xiàn)，對(duì)我來說，理發(fā)的實(shí)用性已經(jīng)不存在，這個(gè)過程就像一個(gè)行為藝術(shù)的現(xiàn)場那樣令我激動(dòng)，它有著所謂 藝術(shù)的一切特征，對(duì)經(jīng)驗(yàn)的陌生化的復(fù)蘇，獨(dú)一無二、經(jīng)典式的。來自往日非常普遍的庸常平淡的日常生活中的話 語方式，古典氣質(zhì)的視覺效果，由于時(shí)間的打磨而深淺不一的發(fā)黃的色調(diào)，使整個(gè)理發(fā)店看上去就像一幅油畫。具 有戲劇效果的理發(fā)功夫，那種慢條斯理，那種邊理發(fā)邊與人閑聊的功夫，那種對(duì)待顧客頭部的親切、熟悉

17、、客氣都 是大師級(jí)的。理發(fā)店像一幅作品一樣打動(dòng)我，而且，這幅作品是有過程、氣味、觸覺、空氣、色彩和聲音的，猶如 一個(gè)穿越時(shí)間的隧道，我被身臨其境地帶回了往日的時(shí)光，一本小說、一幅畫、一首詩都不會(huì)產(chǎn)生這種效果。老李 并不知道他的服務(wù)已經(jīng)超值，時(shí)間已經(jīng)把他的理發(fā)店塑造成作品。藝術(shù)其實(shí)是一個(gè)比藝術(shù)家們所自以為是的更為豐 富的范疇，天地有大美而不言，世間一切皆詩。老李的理發(fā)店體現(xiàn)的是日常生活的詩意，理發(fā)館曾經(jīng)是日常生活中 最平庸的部分，但正是它最不易覺察的樸素組成了我們生活的普遍的詩意。當(dāng)它普遍存在的時(shí)候，我們的美學(xué)并不 尊重它。我們向往宏大的事物，只有當(dāng)這種詩意成為世間罕見之物，我們才突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)

18、那些宏大的事物與具體 的日復(fù)一日的人生毫不相干。老李一輩子都在干理發(fā)這行，他媳婦也跟著他學(xué)會(huì)了理發(fā)，他們是經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí)戀愛結(jié)婚的。理發(fā)店是20世 紀(jì)50年代開的，老李1964年來到這里工作，拿的是記件工資，四六開，收入一元，他得四角。當(dāng)時(shí)理個(gè)頭一角、一角五分，后來三角、四角、五角慢慢漲上來，現(xiàn)在理一個(gè)光頭是一塊五，修發(fā)加吹風(fēng)兩塊?，F(xiàn)在理發(fā)，是各干各 的，各收各的錢，房租三個(gè)人平攤。我們不消上稅，掙的錢太少，只夠自己用，國家不要我們上。老李說。頭刮干凈了，老李拿過另一只瓶子，從里面摳出一小坨白色的東西，抹在我頭上，我立即聞出來，是雪花膏， 還是童年時(shí)代的那種味道。 現(xiàn)在， 老李的理發(fā)店的主顧基本

19、上都是熟人街坊。 來了就坐下， 也不消問要剃什么發(fā)型， 老李清楚他們的頭，就像清楚自己手掌上的紋路。老李的店離村莊近，所以到他店里理發(fā)的農(nóng)民最多。趕街天理發(fā) 要排隊(duì)。這里便宜，老式，我們不去那些新式理發(fā)店，貴，理得怪，不習(xí)慣。農(nóng)民說。但說這話的是中年農(nóng)民，他 兒子的頭可不來這里修理，他兒子要去理五塊一個(gè)的那種，還想學(xué)著昆明人，把前額的一綹頭發(fā)，染成黃的。（有刪改）7下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A作者把在老式理發(fā)店理發(fā)當(dāng)作了一種行為藝術(shù)，老式理發(fā)店因?yàn)闀r(shí)間的久遠(yuǎn)，而成為一個(gè)獨(dú)特的審美對(duì)象。B.文章多用口語化的表述方式，帶給讀者的是一種熟悉而親切的感受，平實(shí)的語言

20、中又蘊(yùn)含深意，不失雋永。C.作者側(cè)重于描述生活的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出對(duì)平常人個(gè)體生命與生存環(huán)境的關(guān)注，體現(xiàn)了百姓生活的平凡與韌性。D.文章結(jié)尾敘述農(nóng)民的兒子要去理“五塊一個(gè)的那種”頭發(fā)，看似不動(dòng)聲色，實(shí)際上隱含了對(duì)新生活的向往。答案：D解析：“對(duì)新生活的向往”理解錯(cuò)誤。對(duì)時(shí)代變遷，年輕人不理解老一輩樸實(shí)生活的無奈。8文章為什么用大量筆墨記敘老李的經(jīng)歷請(qǐng)簡要分析。（6分）1寫出了普通人平淡無奇的日常生活中的堅(jiān)韌、細(xì)致與樸素，豐富了老李的形象；2反映時(shí)代變遷，表達(dá)了對(duì)老李的敬意，為作者的感悟張本；3顯示了日常生活的詩意，表達(dá)了對(duì)過往生活的眷戀，突出了文章的主旨。（每點(diǎn)2分，其他答案酌情給分。）形象、情節(jié)、

21、主題9文章體現(xiàn)了日常生活的哪些詩意請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。（6分）1理發(fā)店老舊的陳設(shè)富于古典氣質(zhì)。2理發(fā)店的色調(diào)由于時(shí)間的打磨，看上去像一幅油畫；3老李理發(fā)的老派、親和與技藝，把人帶回到往日時(shí)光，整個(gè)過程像一個(gè)行為藝術(shù)。4日常生活中最不易覺察的樸素，如天地有大美而不言。（每點(diǎn)2分，答出其中3點(diǎn)給滿分。其他答案酌情給分。）一、理發(fā)環(huán)境的古典詩意：1、理發(fā)店老舊的陳設(shè)富于古典氣質(zhì)。2、理發(fā)店的色調(diào)由于時(shí)間的打磨，看上去像一副油畫。二、理發(fā)過程中親和溫暖的詩意：老李理發(fā)的老派、親和與技藝，把人帶回往日時(shí)光，整個(gè)過程像一個(gè)行為藝 術(shù)。三、日常生活中最不易察覺的樸素詩意，如天地大美而不言。四、平庸生活中的高

22、尚詩意：老李對(duì)工作的熱愛，對(duì)生活的堅(jiān)守。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。任光，字伯卿，南陽宛人也。任光字伯卿，南陽郡宛縣人。少忠厚，為鄉(xiāng)里所愛。年輕時(shí)忠厚，為鄉(xiāng)里所愛。初為鄉(xiāng)漢兵到宛，軍人見任光冠 服鮮明，令他解下衣服，準(zhǔn)備把他殺掉而奪其衣服。會(huì)光祿勛劉賜適至，視干容貌長者，乃救全之。剛好光祿勛劉賜到了，看任光容貌像個(gè)長者模樣，就把他救了。光因率黨與從賜，為安集掾，拜偏將軍。任光就率領(lǐng)黨徒跟從劉賜，為安集掾，拜為偏將軍。更始至洛陽，以光為信都太守。更始帝到洛陽，以任光為信都太守。及王郎起，郡國皆降之，光獨(dú)不肯，王郎起兵反叛，郡

23、國都投降了王郎，任光獨(dú)不肯，遂與都尉李忠、令萬修等同心固守。就與都尉李忠、信都令萬修等一心固守。延掾持王郎檄詣府白光，廷掾（東觀記扶柳縣廷掾）拿著王郎的檄文到任光家去說服任光，光斬之于市，以徇百姓，發(fā)精兵四千人城守。任光把廷掾斬之于市，以宣示于百姓，發(fā)精兵四千人加強(qiáng)城守。更始二年春，更始二年（公元24年）春，世祖自薊還，狼狽不知所向，傳聞信都獨(dú)為漢拒邯鄲，即馳赴之。光等孤城獨(dú)守，恐不能全，聞世祖至，大喜，世祖自薊回來，狼狽得不知往何處去，聽說信都獨(dú)為漢拒王郎，就奔赴信都。任光等獨(dú)守孤城，恐不能保全，聽說世祖到了，大喜，吏民皆稱萬歲。官吏民眾都稱萬歲。即時(shí)開門，與李忠、萬修率官屬迎謁。即時(shí)開門，

24、與李忠、萬修率領(lǐng)官屬歡迎晉謁。世祖入傳舍，謂光曰：“伯卿，今勢力虛弱，欲俱入城頭子路、力子都兵中，何如邪”世祖到住所，對(duì)任光說“：伯卿，今勢單力薄，想與你一起到城頭子路、力子都兵中去，你看怎樣呢”曰：“不可。”任光說：“不可?！笔雷嬖唬骸扒浔伲绾巍笔雷嬲f：“你兵少，怎么辦呢”光曰：“可募發(fā)奔命，出攻傍縣，若不降者，恣聽掠之。任光說：“可招募快速部隊(duì)，岀攻旁縣，如不投降的，就任其掠奪。人貪財(cái)物，則兵可招而致也。”世祖從之。人貪財(cái)物，這樣兵就可以招到了?！笔雷媛爮牧?。拜光為左大將軍，封武成侯，留南陽宗廣領(lǐng)信都太守事，使光將兵從。拜任光為左大將軍，封武成侯，留南陽宗廣領(lǐng)信都太守職務(wù)，使任光帶兵跟

25、從自己。光乃多作檄文.曰：任光就多作檄文說“大司馬劉公將城頭子路、力子都兵百萬眾從東方來，擊諸 反虜。大司馬劉公率領(lǐng)城頭子路、力子都兵百萬之眾從東方到來，征討各部反賊。”遣騎馳至巨鹿界中。遣騎奔馳到巨鹿界中。吏民得檄，將相告語。官吏民眾得到檄文，互相傳告。世祖遂與光等投暮入堂陽界，使騎各持炬火，彌滿澤中，光炎燭天地。世祖于是與任光等在日暮時(shí)進(jìn)入堂陽界，令騎兵各持火炬，使火光彌漫于澤中，火光照耀天地。舉城莫不震驚惶怖，其夜即降。全城的人莫不震驚恐怖，當(dāng)夜就投降了。旬日之間，兵眾大盛，旬日之間，兵力大增，因攻城邑，遂屠邯鄲，乃遣光嗇夫、郡縣吏。起初為鄉(xiāng)嗇夫，郡縣吏。漢兵至宛，軍人見光冠服鮮明，令解

26、衣，將殺而奪之。歸郡。因而轉(zhuǎn)攻城邑，攻克邯鄲，于是遣任光回郡。城頭子路者，東平人，姓爰，名曾，字子路，城頭子路，是東平人，姓爰，名曾，字子路，與肥城劉詡起兵盧城頭，故號(hào)其兵為“城頭子路”。與肥城劉詡起兵盧城頭，所以稱他的兵是“城頭子路?！绷ψ佣颊?，東海人也。力子都，是東海人。更始立，遣使降，拜子都徐州牧。更始帝即位，遣使招降，拜力子都為徐州牧。是歲，更封光阿陵侯，食邑.萬戶。這年，更封任光為阿陵侯，食邑萬戶。建武三年，征詣京師，奉朝請(qǐng)。其冬卒。建武三年，征召到京師，參加朝會(huì)。其年冬去世。（節(jié)選自后漢書任光傳10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A世祖自薊還/狼狽不知所向傳聞/

27、信都獨(dú)為漢拒邯鄲/即馳赴之光等/孤城獨(dú)守/恐不能/全聞世祖至/大 喜/B世祖自薊還/狼狽不知所向傳聞/信都獨(dú)為漢拒邯鄲/即馳赴之/光等孤城獨(dú)守/恐不能全/聞世祖至/大 喜/C世祖自薊還/狼狽不知所向/傳聞信都獨(dú)為漢拒邯鄲/即馳赴之/光等孤城獨(dú)守/恐不能全/聞世祖至/大 喜/D世祖自薊還/狼狽不知所向/傳聞信都獨(dú)為漢拒邯鄲/即馳赴之光等/孤城獨(dú)守/恐不能全/聞世祖至/ 大喜答案：C解析：根據(jù)“狼狽不知所向”排除A、B，再選定“即馳赴之/光等孤城獨(dú)守”。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A太守，是郡的最高行政長官，秦稱郡守，漢稱太守，其職權(quán)除治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸外，

28、還可自行任免所 屬掾吏。B傳舍，原為戰(zhàn)國時(shí)貴族供上等食客食宿的地方，后泛指供行人休息住宿的處所。類似的例文有“舍相如廣成 傳舍”。C檄文，是我國古代一種用于征召、曉諭的政府公告或聲討、揭發(fā)他人罪行等的文書。我國古代有傳檄文而定 千里的記載。D.食邑，古代分封給王侯作為世祿的田邑，盛行于周朝，受封者在食邑內(nèi)享有治權(quán)并對(duì)諸侯承擔(dān)義務(wù)，后代沿 襲不變。答案：D解析：中國古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑（包括土地上的勞動(dòng)者在內(nèi)）。又稱采邑、采地、封地。因古代中國之卿、 大夫世代以采邑為食祿， 故稱為食邑。 盛行于周。 分封以宗法制度為依據(jù)， 大小按封爵等級(jí)而定。卿、大夫在食邑內(nèi)享有統(tǒng)治權(quán)利并對(duì)諸

29、侯承擔(dān)義務(wù)。食邑原為世襲。戰(zhàn)國時(shí)食邑主相互兼并，世襲制度廢弛。秦漢推行郡縣制，承受封爵者在其封邑內(nèi)漸無統(tǒng)治權(quán)利，食祿已改為以征斂封邑內(nèi)民戶賦稅撥充，其數(shù)量按民產(chǎn)計(jì)算， 與周代按田邑大小區(qū)分者不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.任光獨(dú)撐危局，赤膽忠心。他當(dāng)信都太守時(shí)，王郎起兵反叛，郡國全部投降，任光始終堅(jiān)持并和都尉李忠等 人固守。B.任光身處亂世，大義凜然。他公然把王郎派到府上勸降的廷掾斬殺在集市上來向百姓宣示，并布置精兵在城上守衛(wèi)。C任光臨危不懼，敢打敢拼。敵眾我寡，世祖走投無路而投奔他，權(quán)衡利弊后，他放棄了原定的撤退計(jì)劃，放手一搏。D.任光審時(shí)度勢，頗有計(jì)謀

30、。在世祖勢單力薄之際，勸世祖發(fā)令攻打鄰縣，放縱人們搶奪頑抗者的財(cái)物，使兵員大增。答案：C解析：“他放棄了原定的撤退計(jì)劃”無中生有，任光沒有撤退計(jì)劃。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）會(huì)光祿勛劉賜適至，視光容貌長者，乃救全之。恰逢光祿劉賜正好到達(dá)看壬光相貔忠厚的人，就救了他保全了他的性命。（4分）13-1得分點(diǎn):“會(huì)”可翻譯為“恰逢”“適逢”“正好”等；“適”可翻譯為“正好”“正當(dāng)”等；“長者” 可翻譯為“忠厚的人”“品行高尚”“德行高”“如同長者”等等（只要沒有完全翻譯成外貌方面，皆給分）；“全”可翻譯為“保全”“使保全”等。一個(gè)得分點(diǎn)1分，總分4分。平均分:分問題:1、

31、學(xué)生得分點(diǎn)不翻譯或者翻譯錯(cuò)誤。例如:“會(huì)”翻譯為“開會(huì)”，“光”翻譯為“脫光衣服”，“長者”翻譯為“漂亮”“好看”等，“全”字很多學(xué)生不翻譯。2、 有的學(xué)生把人名都翻譯出來。例如“劉賜”翻譯為“劉邦賜予”等。3、 書寫比較亂，錯(cuò)別字多。（2）世祖遂與光等投暮入堂陽界，使騎各持炬火，彌滿澤中，光炎燭天地。世祖于是和任光等人在傍晚進(jìn)入堂陽地界，讓騎兵各自舉起火把，遍布水澤中，火把的光焰照亮了天地。（6分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成1415題。經(jīng)下邳圯橋懷張子房李白子房未虎嘯，破產(chǎn)不為家。滄海得壯士，椎秦博浪沙。報(bào)韓雖不成，天地皆振動(dòng)。潛匿游下邳，豈曰非智勇我來圯

32、橋上，懷古欽英風(fēng)。唯見碧流水，曾無黃石公。嘆息此人去，蕭條徐泗空。注：張子房，即張良，韓國貴族，秦滅韓后招募?jí)咽繌?fù)仇未成，逃亡下邳遇黃石公指點(diǎn)，后追隨劉邦建功立業(yè)，受封留侯。譯文：張良少年未能得志如虎嘯時(shí)，為求刺客而不顧破產(chǎn)敗家。從滄海公那里得到一名壯士，用金椎狙擊秦始皇在博浪沙。這次刺秦報(bào)仇行動(dòng)雖未成功，而其名聲卻因此震動(dòng)天下。其逃匿追捕曾經(jīng)過下邳，怎能說他在智勇雙全上稍差今天我懷古來到圯橋上，更加欽羨張良的雄姿英發(fā)。圯橋下只有碧綠的流水，而不知道黃石公如今在哪我站在橋上嘆息張良逝去，徐泗兩州從此便變得蕭條空乏。賞析：此詩起句“子房未虎嘯，破產(chǎn)不為家”“虎嘯”二字，即指張良跟隨漢高祖以后，其

33、叱咤風(fēng)云的業(yè)績。但詩卻用未”字一筆撇開，只從張良發(fā)跡前寫起。張良的祖父和父親曾相繼為韓國宰相，秦滅韓后，立志報(bào)仇，“弟死不葬，悉以家財(cái)求客刺秦皇”（史記留侯世家）?！捌飘a(chǎn)不為家”五字，點(diǎn)出了張良素來就是一個(gè)豪 俠仗義、不同尋常的人物。后兩句“滄海得壯士，椎秦博浪沙”寫其椎擊秦始皇的壯舉。據(jù)史記記載，張良后來“東見滄海君，得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中”。詩人把這一小節(jié)熔鑄 成十個(gè)字：“滄海得壯士，椎秦博浪沙。”以上四句直敘之后，第五句一折，“報(bào)韓雖不成”，惋惜力士椎擊秦始皇時(shí)誤中副車。秦皇帝為之寒栗，趕緊“大索天下”，而張良的英雄膽略，遂使“天地皆振動(dòng)”。七、八

34、兩句“潛匿游下邳，豈曰非智勇”，寫張良“更姓名潛匿下邳”，而把圯橋進(jìn)履，受黃石公書一段略去不寫，只用一個(gè)“智” 字暗點(diǎn)，暗度到三句以后的“曾無黃石公”?！柏M曰非智勇”不以陳述句法正敘，而改用反問之筆，使文氣跌宕， 不致于平鋪直敘。后人評(píng)此詩，說它句句有飛騰之勢，說得未免抽象，其實(shí)所謂“飛騰之勢”，就是第五句的“雖” 字一折和第八句的“豈”字一宕所構(gòu)成。以上八句夾敘夾議，全都針對(duì)張良，李白本人還沒有插身其中。九、十兩句“我來圯橋上，懷古欽英風(fēng)”，這才通過長存的圯橋古跡，把今人、古人結(jié)合起來了。詩人“懷古欽英風(fēng)”，其著眼點(diǎn)還是在現(xiàn)實(shí)：“唯見碧流水，曾無黃石公?！边@兩句，句法有似五律中的流水對(duì)。上句

35、切合圯橋，橋下流水，清澈碧綠，一如張良當(dāng)時(shí)。歲月無 常，回黃轉(zhuǎn)綠，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感慨。下句應(yīng)該說是不見張良了，可是偏偏越過張良， 而說不見張良的恩師黃石公。詩人的用意是：他所生活的時(shí)代未嘗沒有如張良一般具有英風(fēng)的人，只是沒有像黃石 公那樣的人，加以識(shí)拔，傳以太公兵法，造就“為王者師”的人才罷了。表面上是“嘆息此人去，蕭條徐泗空”，再也沒有這樣的人了；實(shí)際上，這里是以曲筆自抒抱負(fù)。孟子盡心下說：“由孔子而來至于今，百有余歲， 去圣人之世，若此其未遠(yuǎn)也，近圣人之居，若此其甚也，然而無有乎爾，則亦無有乎爾。”表面上孟子是喟嘆世無 孔子，實(shí)質(zhì)上是隱隱地以孔子的繼承人自負(fù)。李白

36、在這里用筆正和孟子有異曲同工之處：“誰說蕭條徐泗空， 繼張良而起，當(dāng)今之世，舍我其誰哉！”詩人在扶風(fēng)豪士歌的結(jié)尾說：“張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心?！笨梢钥醋魇沁@首詩末兩句的注腳。14.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A“虎嘯”二字氣勢非凡，指張良跟隨漢高祖劉邦以后運(yùn)籌帷幄，決勝千里，功勞赫赫。B“破產(chǎn)不為家”點(diǎn)出張良?xì)Ъ壹傠y的精神，在秦滅韓之后，盡一己之力招募?jí)咽繌?fù)仇。C“豈曰非智勇”不用陳述句，而用反問句，使詩歌跌宕起伏，后人謂之有“飛騰之勢”。D.前八句正面描繪張良的功績，九、十兩句由古到今，抒發(fā)感慨，章法嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)格飄逸。 答案：D“功績”夸大了。應(yīng)該是對(duì)張良有勇有謀的贊揚(yáng)與

37、肯定，表達(dá)對(duì)古人的欽佩之情。15.請(qǐng)結(jié)合全詩內(nèi)容，分析詩人表達(dá)的情感。（6分）1寫張良散盡家財(cái)為國復(fù)仇，失利后潛伏等待時(shí)機(jī)，表達(dá)詩人對(duì)他智勇的欽佩；2張良功成名就得益于黃石公的指引，而詩人自己卻未能遇到這樣的人，借此抒發(fā)懷才不遇、壯志難酬的無奈 感傷。（每點(diǎn)3分，其他答案酌情給分。）欽佩、仰慕、贊揚(yáng)，理想、抱負(fù)（渴望建功立業(yè)的豪情），知音難覓、壯志難酬，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。大部分學(xué)生都能答準(zhǔn)答全詩歌表達(dá)的感情。但有些問題要注意，1沒有結(jié)合李白的人生經(jīng)歷思考詩中情感，只寫出對(duì)張良的贊美欽佩之情。2只寫出失落無奈傷感之情，沒有寫出引發(fā)這種感情的原因。3關(guān)鍵詞沒有寫在開頭的醒目位置。4部分學(xué)生沒有分點(diǎn)答題

38、。（三）名篇名句默寫（本題共I小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）詩經(jīng)氓中“_，”兩句寫女主人公的家人不僅不理解自己，反而加以嘲笑。（2）蘇軾赤壁賦表明看問題的角度不同，得出的結(jié)論也不同，從變化的角度看，“_ ”，從不變的角度看，“_ ”。（3）_左傳，曹劌論戰(zhàn)中，曹劌先不同意追擊齊軍，經(jīng)過“ _ ”，“_ ”，才同意追擊。（1）兄弟不知 咥其笑矣（2）則天地曾不能以一瞬則物與我皆無盡也三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成1719題。南仁東老師 _二十多年，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在貴州的大山里修建起了 _ 的FAST望遠(yuǎn)鏡 沖國天眼”“中國天眼”2017年8月22日發(fā)現(xiàn)的一

39、顆脈沖星候選體，不久被澳大利亞帕克斯望遠(yuǎn)鏡經(jīng)過觀測后得到確認(rèn)，被 稱為FAST脈沖星一號(hào)（FPI）,自轉(zhuǎn)周期秒，距離粗估1.56萬光年?！爸袊煅邸卑l(fā)現(xiàn)這顆脈沖星時(shí)，觀測只用了秒， 得到的信噪比竟然是帕克斯望遠(yuǎn)鏡驗(yàn)證時(shí)用21 00秒觀測得到的3倍?。ǎ?。脈沖星是一種極端的天體，通常幾秒就能自轉(zhuǎn)一圈，快的甚至一秒可以自轉(zhuǎn)幾百圈。1967年約瑟琳貝爾意外發(fā)現(xiàn)了脈沖星之后，射電天文學(xué)就進(jìn)入了 _ 的時(shí)代，國際射電天文學(xué)界也進(jìn)入了群雄逐鹿的年代。研究者們預(yù)期，“中國天眼”以其的靈敏度，仍能在已經(jīng)被英美等國射電望遠(yuǎn)鏡耕犁了幾十年的北天球，發(fā)現(xiàn)數(shù)百顆新脈沖星。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)

40、是（3分）A.摩頂放踵眾目睽睽方興未艾超群絕倫B.胼手胝足眾目睽睽日新月異超然物外C摩頂放踵舉世矚目日新月異超然物外D.胼手胝足舉世矚目方興未艾超群絕倫答案：D摩頂放踵：從頭頂?shù)侥_跟都磨傷。形容不辭勞苦，舍己為人。胼手胝足：皮膚等的異常變硬和增厚，一般是指長期從事體力勞動(dòng)者，手腳生繭。形容勞動(dòng)十分辛勤。眾目睽睽：大家的眼睛都睜得大大地注視著。指在廣大群眾注視之下（多用于貶義）。舉世矚目：指全世界的人都注視著。方興未艾：指事物正在發(fā)展，尚未達(dá)到止境或還沒有停止，多形容新生事物正在蓬勃發(fā)展。日新月異：每天都在更新，每月都有變化。指發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。超群絕倫：指的是超出眾人，同輩中無人可比。超然物外：超出世俗生活之外。引申為置身事外。18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.不久經(jīng)過澳大利亞帕克斯望遠(yuǎn)鏡觀測后得到確認(rèn)B.不久被澳大利亞帕克斯望遠(yuǎn)鏡經(jīng)過觀測后確認(rèn)C不久澳大利亞帕克斯望遠(yuǎn)鏡經(jīng)過觀測后被確認(rèn)D.不久得到經(jīng)過澳大利亞帕克斯望遠(yuǎn)鏡觀測后確認(rèn)答案：A解析：劃線句子是一個(gè)雜糅句子，且要使前后敘述主體保持一致，只能選Ao19.下列在文