北京市石景山區(qū)高三統(tǒng)一測試語文

1、 北京石景山區(qū)2011年高三統(tǒng)一測試語 文 試 題本試卷共8頁，150分?？荚嚂r長150分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第一部分（27分）一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。1下列詞語中，字形和加點的字的讀音全都正確的一項是（ ） A哈密瓜 標炳千古 悲戚（qì） 不容置喙（huì） B銅板畫 含糊其辭 拘泥（ní） 萬事亨（hng）通 C拖后腿 莫衷一是 包扎（z） 物阜（fù）民安 D瓦楞紙魚目渾珠 欽（xn）羨 信手拈（nin）來2下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?） A“平民

2、草根秀”節(jié)日風(fēng)靡國內(nèi)熒屏，成就了大量草根明星，這股風(fēng)潮的始作俑者湖南衛(wèi)視。 B因人們價值觀的改變，一些民間傳統(tǒng)技藝傳承困難，有的己伴隨著老藝人的逝去銷聲匿跡。 C據(jù)報道，北汽集團成功打造了自主品牌的核心平臺，北京汽車自主品牌乘用車已呼之欲出。 D政府雖然已果斷出臺政策平抑物價，但從本輪物價上漲的態(tài)勢來看，恐怕難以畢其功于一役。3下列句子，沒有語病的一句是（ ） A改擴建后的國家博物館定制開發(fā)了“票務(wù)運行管理暨觀眾行為數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)”，夠全面滿足各類觀眾的參觀預(yù)定。B玉樹抗震救災(zāi)善款使用規(guī)范透明、壹基金去“李連杰化”尋求轉(zhuǎn)型等事件，被推為“2010年度十大公益新聞”。C近日，國家廣電總局下發(fā)通知，

3、要求電影和電視劇中不得出現(xiàn)未成年人買煙、吸等將煙草與未成年人相聯(lián)系的情節(jié)。D經(jīng)過多年堅持治理，庫布其沙漠完成治理的4000多平方公里地段，已經(jīng)為中國北疆建設(shè)了一道“綠色長城”。4下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，有錯誤的一項是（ ） A春秋戰(zhàn)國時期的古代散文蓬勃發(fā)展，史稱先秦散文，包括左傳國語等歷史散文和論語莊子等諸子散文。 B蒲松齡是清代文學(xué)家，世稱聊齋先生，自稱異史氏，他創(chuàng)作的聊齋志異代表了我國文言短篇小說的最高成就。 C老舍，現(xiàn)代小說家、戲劇家，被譽為“人民藝術(shù)家”，小說代表作有駱駝祥子四世同堂，戲劇代表作有茶館。 D巴爾扎克、雨果、海明威是不同國家不同時期的優(yōu)秀作家，他們的代表作分別是死魂靈悲慘

4、世界老人與海。5下列依次在處填入的詞語和句子，語意和銜接都最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）也許沒有一個哲學(xué)家不是在建立某種體系， 自己最得意的思想以普遍性形式。聲稱反對體系的哲學(xué)家也不例外。但是， 。幸好真正有生命力的思想不會被體系的廢墟 ，一旦除去體系的虛飾，它們反以更加純粹的面貌出現(xiàn)在天空下。 A賦予 沒有一個體系能夠萬古長存，大千世界的神秘不會屈從于任何公式 掩藏 B給予 大千世界的神秘不會屈從于任何公式，沒有一個體系能夠萬古長存 掩埋 C賦予 大干世界的神秘不會屈從于任何公式，沒有一個體系能夠萬古長存 掩埋 D給予 沒有一個體系能夠萬古長存，大干世界的神秘不會屈從于任何公式 掩藏二、本大題共4小題

5、，每小題3分，共12分。閱讀下面的文言文，完成69題。 公權(quán)字誠懇。幼嗜學(xué)，十二能為辭賦。元和初，進士擢第，釋褐秘書省校書郎。李聽鎮(zhèn)夏州，辟為掌書記。穆宗即位，入奏事，帝召見，謂公權(quán)曰：“我于佛寺見卿筆跡，思之久矣?！奔慈瞻萦沂斑z，充翰林侍書學(xué)士。遷右補闕、司封員外郎。穆宗政僻，嘗問公權(quán)筆何盡菩，對曰：“用筆在心，心正則筆正?！鄙细娜?，知其筆諫也。歷穆、敬、文三朝，侍書中禁。 文宗思之，遷諫議大夫。俄改中書舍人，充翰林書詔學(xué)士。便殿對六學(xué)士，上語及漢文恭儉，帝舉袂曰：“此浣濯者三矣。”學(xué)士皆贊詠帝之儉德，唯公權(quán)無言。帝留而問之，對曰：“人主當(dāng)進賢良，退不肖，納諫諍，明賞罰。服浣濯之衣，乃小節(jié)耳

6、?！睍r周墀同對，為之肌栗，公權(quán)辭氣不可奪。帝謂之曰：“極知舍人不合作諫議，以卿言事有諍臣風(fēng)采，卻授卿諫議大夫?！币钊战抵?，以諫議知制誥，學(xué)士如故。公權(quán)忠言匡益，皆此類也。 公權(quán)初學(xué)王書，遍閱近代筆法，體勢勁媚，自成一家。當(dāng)時公卿大臣家碑板，不得權(quán)手筆者，人以為不孝。外夷入貢，皆別署貨貝，曰此購柳書。文宗夏日與學(xué)士聯(lián)句，帝曰：“人皆苦炎熱，我愛夏日長?！惫珯?quán)續(xù)曰：“薰風(fēng)自南來，殿閣生微涼?！睍r丁、袁五學(xué)士皆屬繼，帝獨諷公權(quán)兩句，曰： “辭清意足，不可多得。”乃令公權(quán)題于殿壁，字方圓五寸，帝視：之嘆曰：“鐘、王復(fù)生，無以加焉！” 公權(quán)志耽書學(xué)，不能治生，為勛戚家碑板，問遺歲時鉅萬，多為主藏豎海鷗、

7、龍安所竊。別貯酒器杯盂一笥，緘縢如故，其器皆亡。訊海鷗，乃曰：“不測其亡。”公權(quán)哂曰：“銀杯羽化耳?！辈粡?fù)更言。所寶唯筆硯圖畫，自扃鐍之。性曉音律，不好奏樂。常云：“聞樂令人驕怠故也。”注：問遺：慰勞饋贈 豎：家童，童仆6下列語句中，加點字的解釋不正確的一項是（ ） A穆宗政僻 僻：荒僻 B公權(quán)忠言匡益 匡：糾正 C時丁、袁五學(xué)士皆屬繼 屬：接連 D緘縢如故 縢：繩索7下列各組語句中，加點字的意義和用法都相同的一組是（ ） A我于佛寺見卿筆跡 乃令公權(quán)題于殿壁 B此浣濯者三矣 不得公權(quán)手筆者C以卿言事有諍臣風(fēng)采以諫議知制誥D為勛戚家碑板多為主藏豎海鷗、龍安所竊8下列對文中語句的理解，不符合文意

8、的一項是（ ） A時周墀同對，為之股栗 當(dāng)時周墀也在場，聽了他的言論，嚇得渾身發(fā)抖 B皆別署貨貝，日此購柳書 都專門封上貨幣，上面注明這是購買柳公權(quán)書法作品的專款 C帝獨諷公權(quán)兩句 文宗只諷諫柳公權(quán)的兩句詩 D所寶唯筆觀圖畫，自扃鐍之 他珍視的只有筆硯和書畫，都親自鎖起來9下列的理解和分析，不符合文意的一項是（ ） A柳公權(quán)為人正直敢言，趁皇帝向他請教書法時加以諷諫，穆宗因此改過。 B柳公權(quán)書法自成一家，聲名遠播，達官貴人甚至外夷都熱衷于求得其作品。 C文宗喜愛柳公權(quán)的人品、文采，更欣賞他的書法造詣，嘆其可與書圣媲美。 D柳公權(quán)醉心于書法，不看重財物珍寶得失，對家奴的盜竊行為也并不深究。第二部

9、分（123分）三、本大題共4小題，共30分。10第二大題文言文中柳公權(quán)說“用筆在心，心正則筆正”，說出了一個普遍的道理，對此，你有怎樣的思考和聯(lián)想？請結(jié)合文中內(nèi)容，聯(lián)系當(dāng)下的社會生活談?wù)?。（不少?00宇）（10分）11用斜線（）給下面短文畫橫線的部分斷句。（5分）武王至殷郊，系墮。五 人 御 于 前 莫 肯 之 為 曰 吾 所 以 事 君 者 非 系 也 武 至型 釋 白 羽 右 釋 黃 鉞 勉 而 自 為 系 孔 子 聞 之 曰 此 五 人 者 之 所 以 為 王 者 佐 也 不 肖 主 之 所 弗 安 也 故 天 子 有 不 勝 細 民 者，天下有不勝千乘者。 （選自呂氏春秋）12在橫線

10、處寫出詩文原句（限選做其中4道題）。（8分）不見復(fù)關(guān)， 。既見復(fù)關(guān)， 。（氓）塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 ， 。（陸游書憤）青山遮不住，畢竟東流去。 ， 。（辛棄疾菩薩蠻·書江西造口壁） ，再而衰，三而竭。 ，故克之。 （曹劌論戰(zhàn)）而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀， ，而人之所罕至焉， 。（王安石游褒禪山記）鵬之背，不知其幾千里也； ， 。 （逍遙游）13讀下面這首元曲，完成一題。（7分）雙調(diào) 殿前歡 愛山亭上張可久小闌干，又添新竹兩三竿。倒持手版搘注頤看，容我偷閑。松風(fēng)古硯寒，蘚土白石爛，蕉雨疏花綻。青山愛我，我愛青山。 注：搘，zh，同“支”，支撐。下列對本曲的理解，不正確的一項

11、是（3分）（ ） A本曲寫了作者登臨愛山亭，游賞到一片富有生趣、爛漫可愛的自然美景。 B前二句景象清新明快，透露出了詩人登臨愛山亭之勤，心情之閑適愉悅。 C“倒持手版搘頤看”流露出詩人擺脫宦務(wù)，得以自由自在的“偷閑”之樂。 D“松風(fēng)”三句形象鮮明，想象豐富，“寒”“爛”二字卻增添了凄涼色彩。結(jié)尾句“青山愛我，我愛青山”表達了作者怎樣的思想感情？閱讀全曲，舉例說說這種情感是怎樣表現(xiàn)出來的。（4分）四、本大題共2小題，共8分。閱讀下面的文章，完成1415題。一直以來，人們就試圖解釋音樂對人類的影響。從上帝的禮物到魔鬼的工具，從數(shù)學(xué)的延伸到語言處理的副產(chǎn)品，人們給音樂貼上了各種標簽。達爾文在人類的演

12、化一書中提到，人類對音樂的偏愛“是與生俱來的，這一點最為神秘”。 上世紀中葉以來，許多心理學(xué)家比較了音樂鑒賞能力和語言能力，試圖以此來解釋音樂的魅力所在。畢竟，不論是欣賞音樂還是理解語言，最基本的要求都是要具有辨識聲音的能力。大腦的聽覺皮層專注于聽覺信號，現(xiàn)在已知這一部位負責(zé)處理基本的音樂要素，例如音調(diào)和音量；位于聽覺皮層旁邊的次級聽覺部位負責(zé)理解更為復(fù)雜的音樂模式，例如和聲和旋律等。專家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，音樂可以激活負責(zé)理解和產(chǎn)生語言的部位，其中包括布洛卡區(qū)和韋尼克區(qū)。它們都位于大腦左半球的表面。因此，音樂語法有可能是在總結(jié)和理解語言語法的過程中逐漸發(fā)展而來的。 但是對旋律的感知還要涉及其他一些大

13、腦系統(tǒng)，尤其是控制喜怒哀樂等情緒的部位。例如；大腦的恐懼中樞杏仁核如果受到損害，將會削弱一個人感知恐懼的能力。一些研究顯示，這個損傷還會削弱人們對音樂中悲傷元素的感知能力。許多現(xiàn)代研究人員因此推測，大腦中負責(zé)語言、感覺和其他功能的部位獨特地組合在一起，音樂就是在此基礎(chǔ)上進化出現(xiàn)的。 那么在大腦中除了利用其他系統(tǒng)之外，音樂有自己的專屬區(qū)域嗎？勞倫斯·弗里德曼在一次自行車事故引發(fā)的腦震蕩過后，他仍舊能夠分辨出此前曾熱愛過的古典作品，且依舊能為視覺藝術(shù)和其他一些體驗所感動，但他再也無法從音樂中獲得任何樂趣。據(jù)推測，弗里德曼大腦中專門負責(zé)音樂愛好的區(qū)域可能已被損壞。盡管沒人確切地知道這一區(qū)域

14、究竟在哪里，但研究者認為它的存在與音樂的發(fā)展有著某種特殊聯(lián)系。 此外，人們還發(fā)現(xiàn)嬰兒常常會全神貫注地聆聽音樂，對音樂的熱愛似乎超出了對語言的愛好。專家們認為，嬰兒對音樂與生俱來的反應(yīng)與“母親語”現(xiàn)象是聯(lián)系在一起的，人們本能地會使用這種特別的哼唱方式與嬰兒交流。一些專家由此推測，音樂和語言可能都來源于此。英國雷丁大學(xué)認知考古學(xué)家史蒂芬·米森創(chuàng)立的理論認為，語言和音樂都進化自人類史前祖先所使用的音樂式原始母語。 盡管人們的研究很豐富，但要驗證進化理論非常困難，人們也許永遠也不會知道音樂為什么會存在。14下列理解或分析，符合原文意思的一項是（3分）（ ） A關(guān)于音樂對人類的影響，有魔鬼的工

15、具、教學(xué)的延伸、語言處理的副產(chǎn)品等多種解釋，對此作者并不認同。 B大腦的聽覺皮層負責(zé)處理基本的音樂要素，而控制喜怒哀樂等情緒的部位，對人們感知音樂旋律是至關(guān)重要的。C受傷后的勞倫斯·弗里德曼仍能聽音樂卻不知音樂所表達的內(nèi)容，可他能夠正常感知其他事物所傳遞的情感。 D有專家認為，嬰兒對音樂與生俱來的反應(yīng)與人們本能地使用哼唱方式與嬰兒交流這一現(xiàn)象，是聯(lián)系在一起的。15簡要說明人們研究出的音樂進化理論。（5分）五、本大題共4小題，共25分。閱讀下面的作品，完成1619題。遺忘吳冠中 除了“文革”期間，二十世紀七十年代以前我?guī)缀跆焯熳饔彤?，每天必將?dāng)天用過的油畫筆洗得干干凈凈，用肥皂洗，用手

16、指甲使勁捏筆毛根部的殘余顏料，務(wù)必洗得像新筆一樣，保持筆毛的柔軟與彈性，工欲善其事，第二天用的是利器。每次洗大大小小一把臟筆，至少要花三四十分鐘以上，我的手指永遠是那么粗糙，且從不擦任何潤膚劑，保留了老樹根的本色。畫得精疲力竭了，還必須干這種苦事，如果哪天因故不洗筆，便感到分外的輕松。人家介紹用煤油等等溶劑代替肥皂，但我這個手工藝人還是保守著手工方法，只是用洗衣粉先粗粗洗一遍，最后還得用肥皂和手指甲擦捏。七十年代中期后，兼作水墨，作油畫的光陰被分去一半，不再天天洗筆了，而將用過的油畫筆泡在小水桶里，保持不干，以便隨時取用，泡壞了的就扔掉，換新的，似乎我闊氣了。 有時幾個月斷了油畫，那一桶筆被遺

17、忘了，發(fā)硬變形了，泡的水雖也換，亦發(fā)臭了。揀能用的使勁清洗，不行的便只好淘汰，故再作油畫時，有重操舊業(yè)之感。過一時期，當(dāng)我又回頭作水墨，墨汁和顏料有的亦干涸了，塵封的工具、宣紙等需打掃清理一番，其間不少有關(guān)材料找不見，遺忘了。 沒有畫意時，也偶然寫些文章，吐露情思。有些發(fā)表了，有些不滿意的，擱置一邊，當(dāng)我又投入繪畫時，這些文稿就被遺忘了。數(shù)十年來積累的畫作不少，油畫、墨彩、速寫，較佳的拍了反轉(zhuǎn)片，大堆反轉(zhuǎn)片無人整理，往往為找?guī)准崔D(zhuǎn)片翻遍書柜書架，而在無意中卻發(fā)現(xiàn)一些難得的照片、信件及文稿，“遺忘”成了我生活中的障礙和內(nèi)容。數(shù)十年江湖生涯，不采珠寶，我也取過一些喜愛的什物，如西藏的牦牛角、高山

18、溪流中紋樣別致的石頭、印尼的民間木雕、魚化石、鷹的標本、樹根這些從遠地帶回的被寵之物早都遺忘在角角落落，屋里無余地，它們便被遺棄在陽臺上。其實陽臺也不是它們的歸宿，書籍、畫冊都往陽臺擠，一些盆花也只是過客，陽臺的正業(yè)不變：晾曬衣裳。是食物，是垃圾，很分明，但有時也不分明，有些寶貝往往被遺忘在垃圾里。而且隨著時間的推移，有用之物與無用的垃圾還往往相互轉(zhuǎn)化，許多事物該遺忘，但遺忘中也偏偏遺忘了不該遺忘的重大事物。十七世紀荷蘭畫家費爾美（16321675）只留下三十余件作品，而且尺幅均甚小，屬今日世界珍品，但他曾被長期遺忘，今被譽為被遺忘而被重新發(fā)現(xiàn)的畫家。 奔忙、歡樂、苦難、遺憾、恩怨隨著生命的發(fā)

19、展發(fā)生一輪又一輪新的轉(zhuǎn)變，往事日漸被遺忘。年輕時精力旺，欲望盛，什么都想抓，現(xiàn)在進入老年，像爬上遺忘之嶺，回顧來路，是一片茫茫的遠景，不辨哪里遺留著油彩、墨汁、文稿曾為遺忘而苦，而遺忘其實倒是一種解脫。緣此，我作了一幅抽象水墨“遺忘之河”，是依據(jù)傳說，認為人死后必經(jīng)一道河，口渴，喝一口水，于是生前之事統(tǒng)統(tǒng)忘光，此即遺忘之河。我的畫面表現(xiàn)無形狀無陰晴無方向的河，近乎忘卻的境界了，卻又灑落幾個彩點，終于還是留下了忘卻的記憶。 日月如梭，新陳代謝，歲月如像人一樣會老，她將遺忘的事真是浩如煙海，但不會的，她永遠年輕，她銘記著古往今來一切的一切，“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”，隨著科學(xué)的發(fā)展，歷史老人將返老還童。方生方死，看來莊子是不怕死，不怕被遺忘的。但該被遺忘的卻不肯被遺忘。曾經(jīng)自己為自己建造紀念碑的為數(shù)當(dāng)不少，畢竟大都還是被推倒了，被遺忘了。而倒掉了的雷峰塔卻并未被遺忘，因那個美麗的故事反映了人間真情，雷峰塔今日又被重建于山色湖光間。推倒的貞節(jié)牌坊決不會重建，即使不被完全遺忘，但將永遠被詛咒。兒女為父母樹墓碑，緣于家庭孝心，但兒女的兒女的兒女的墓碑都樹起來時，將是什么景象呢？該遺忘的遺忘掉吧，因有永不會被遺忘的： 屈原、居里夫人、孫中山、魯迅誰必被遺忘，誰決不會被遺忘，其實都毋須自己操心。16下列對文章的理解，不正確的兩項是